Вирашайва

Вирашиваизм — это секта в шиваизма рамках индуизма . Согласно традиции, оно было передано Панчачарьями ( каннада : ಪಂಚಾಚಾರ್ಯರು , латинизированным: paṃcācāraya с санскрита : पंचचार्य , латинизированным : pañcācārya ), или пятью ачарами . йас : Ренукачарья , Дарукачарья , Экорама , Пандитарадхья , Вишварадхья , и впервые преподавал Ренукачарья Агастье , ведический провидец. Проповеди Джагадгуру Ренукачарьи Бхагавадпады риши Агастье записаны в форме книги « Шри Сиддхантха Шикхамани» , которая считается важной священной книгой для вишайвов. Этот текст, вероятно, является произведением VIII века и, вероятно, содержит самое раннее упоминание вирашиваизма в литературе. ^{[ 1 ]}

Виршайвы обычно носят такие титулы, как Аппа , Рао , Десаи и так далее. Титул «Пратапрао» был присвоен Десаи Малласардже Баджирао Пешвой за его храбрость. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Линия Гуру

В небольшой рукописи под названием «Вира-Шайва-Гуру-Парампара» подробно описаны следующие линии передачи гуру вирашаивизма в порядке приоритета: Вишвешвара Гуру, Экорама, Вирешарадхья, Вирабхадра, Виранарадхья, Маникьярадхья, Букчайярадхья, Вира Маллесварадхья, Дешикарадхья, Вришабха, Аксака и Мукха Лингешвара. . ^{[ 1 ]} Виранарадхья — отец телугу-вирашаивского ачарья XVIII века Мулугу Папаярадхьи . ^{[ 4 ]}

В Вирасайва-агаме упоминается, что на четырех основных постах понтификов (Йога Пита, Маха Пита, Джняна Пита и Сома Пита) находятся четыре гуру с разным приоритетом: Ревана, Марула, Вамадева и Пандитарадхья. ^{[ 1 ]}

Панчачарья

Согласно традиции, Панчачарьи произошли от пяти великих Стхаваралингов. ^{[ 5 ]} расположен в Вирасимхасане Рамбхапури в Балехоннуру ( Карнатака ), Удджайне в Мадхьяпрадеше , Кедаре в Уттаракханде , Шришайламе в Андхра-Прадеше и Каши или Банарасе в Уттар-Прадеше под разными названиями в разные юги . Панчачарьи . основали пять питхов , которые играют важную роль в Вирашайве ^{[ 6 ]}

Пять пит Вирашайвы

Вирасимхасана Рамбхапури в Балехоннуру ( Карнатака )
Саддхарма Шимхасана из ( Удджайн ) ( Мадхьяпрадеш ) позже переехал в Уджини ( Карнатака ).
Вайрагья Шимхасана из Кедара ( Уттаракханд )
Сурья Шимхасана из Шришайлама ( Андхра-Прадеш ) и
Джняна Шимхасана из Каси ( Уттар-Прадеш ) ^{[ 7 ]}

Питас

Вирашаивизм продолжается и по сей день, сохраняется и передается пятью питами (Рамбхапури, Удджайни, Кедар, Шришаил, Каши), которые играют важную роль в традиции Вирашайва. ^{[ 8 ]}

Философия

Философия вирашаивизма объясняется в «Сиддханте Шикхамани» . Хотя традиция Вирашайвы включает в себя ведические элементы, происхождение панчачарьев было объяснено в Шивагамах , особенно в Сваямбхува Агаме , Супрабхедагаме и Вирагаме . Ранние части литературы Агамы являются фундаментальным источником шиваитской религии, тогда как последние части имеют особое значение для вирашиваизма. Однако вирашиваизм отличается от агамического шиваизма и пашупата -шиваизма своей философией, доктриной стхалы, особым видом лингадхараны и некоторыми ритуальными элементами. ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Исторические правители

Киттур Ченнамма (1778–1829) ^{[ 11 ]} — королева княжества Киттуру , Карнатака ; боролся против доктрины упущения
Белавади Малламма ^{[ 12 ]}
Халери Кингс - из Мадикери ^{[ 13 ]}
Линга Раджендра II - Халери, король Кодагу ^{[ 14 ]}
Чикка Вирараджендра - последний правитель Мадикери
Королевство Келади Наяка ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}
А вот и Ченнамма ^{[ 17 ]}
Шиваппа Наяка ^{[ 18 ]}
Рамараджа Чаттрапати (1514 г. н. э.) – король Анджанвела Суру . ^{[ 19 ]}
Калинга Маган (1215 г. н.э.) - король династии Арьячакраварти и Вирсаива Пандарам по касте.

См. также

Община Виршаив Лингаят Вани в Махараштре.

Джангам

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дасгупта (2 января 1955 г.). История индийской философии: Том 5 . Издательство Кембриджского университета. стр. 46–47. ISBN 978-0-521-04782-1 .
^ Сингх, Канзас (1996). Сообщества, сегменты, синонимы, фамилии и титулы . Антропологическое исследование Индии. ISBN 978-0-19-563357-3 .
^ Найкар, Басаварадж (17 октября 2016 г.). Королева Киттура: Исторический роман . Издательство Партридж. ISBN 978-1-4828-8619-1 .
^ Шрирамамурти, Покачарла (1972). Вклад Андхры в санскритскую литературу . Университет Андхры. п. 163.
^ Вирашиваизм в Индии . Книжный киоск по садхане. 22 января 1995 г.
^ эГанготри. Шри Джагадгуру Панчачарья Виджай (Маратхи) Шайва Бхарати Шодха Пратиштхан .
^ Патил, Шанкарагуда Ханамантагуда (2002). Доминирование сообщества и политическая модернизация: лингаяты . Публикации Миттала. ISBN 978-81-7099-867-9 .
^ Бургхарт, Ричард; Кэнтли, Одри (1985). Индийская религия . Керзон Пресс. ISBN 978-0-7007-0168-1 .
^ Социальная структура святых Вирашайва: принципы вирашаивизма . М. Манджаппа Хардекар. 1990.
^ Гугаре, Сурьякант Баласахеб (1995). Вирашиваизм в Индии . Книжный киоск по садхане.
^ ДХНС. «Лингаяты попросили работать на благо прогресса всех групп» . Декан Вестник . Проверено 29 июня 2024 г.
^ Найкар, Басаварадж С. (2001). Мятежная Рани из Белавади и другие истории Atlantic Publishers & Dist. ISBN 978-81-269-0127-2 .
^ ДХНС. «По тропе Галери» . Декан Вестник . Проверено 29 июня 2024 г.
^ Бопанна, Пенсильвания (1 февраля 2022 г.). Мои хроники Курга . Публикации Rolling Stone. ISBN 978-93-85741-00-5 .
^ Мичелл, Джордж (17 августа 1995 г.). Архитектура и искусство Южной Индии: Виджаянагара и государства-преемники 1350-1750 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-44110-0 .
^ «Журнал Карнатакского университета: социальные науки» . www.google.co.in . 1975 год . Проверено 29 июня 2024 г.
^ Малвад, Шантадеви; Литент (1 января 2014 г.). Келади Ченнамма . Литент.
^ Шастри, Бхагамандала Ситхарама (2000). Португальские отношения Гоа-Канара, 1498-1763 гг . Концептуальное издательство. ISBN 978-81-7022-848-6 .
^ Гуха, Сумит (2009). «Границы памяти: что маратхи помнили о Виджаянагаре» . Современные азиатские исследования . 43 (1): 269–288. дои : 10.1017/S0026749X07003307 . ISSN 0026-749X . JSTOR 20488079 .

[:1-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дасгупта (2 января 1955 г.). История индийской философии: Том 5 . Издательство Кембриджского университета. стр. 46–47. ISBN 978-0-521-04782-1 .

[2] Сингх, Канзас (1996). Сообщества, сегменты, синонимы, фамилии и титулы . Антропологическое исследование Индии. ISBN 978-0-19-563357-3 .

[3] Найкар, Басаварадж (17 октября 2016 г.). Королева Киттура: Исторический роман . Издательство Партридж. ISBN 978-1-4828-8619-1 .

[:0-4] Шрирамамурти, Покачарла (1972). Вклад Андхры в санскритскую литературу . Университет Андхры. п. 163.

[5] Вирашиваизм в Индии . Книжный киоск по садхане. 22 января 1995 г.

[6] эГанготри. Шри Джагадгуру Панчачарья Виджай (Маратхи) Шайва Бхарати Шодха Пратиштхан .

[7] Патил, Шанкарагуда Ханамантагуда (2002). Доминирование сообщества и политическая модернизация: лингаяты . Публикации Миттала. ISBN 978-81-7099-867-9 .

[8] Бургхарт, Ричард; Кэнтли, Одри (1985). Индийская религия . Керзон Пресс. ISBN 978-0-7007-0168-1 .

[9] Социальная структура святых Вирашайва: принципы вирашаивизма . М. Манджаппа Хардекар. 1990.

[10] Гугаре, Сурьякант Баласахеб (1995). Вирашиваизм в Индии . Книжный киоск по садхане.

[11] ДХНС. «Лингаяты попросили работать на благо прогресса всех групп» . Декан Вестник . Проверено 29 июня 2024 г.

[12] Найкар, Басаварадж С. (2001). Мятежная Рани из Белавади и другие истории Atlantic Publishers & Dist. ISBN 978-81-269-0127-2 .

[13] ДХНС. «По тропе Галери» . Декан Вестник . Проверено 29 июня 2024 г.

[14] Бопанна, Пенсильвания (1 февраля 2022 г.). Мои хроники Курга . Публикации Rolling Stone. ISBN 978-93-85741-00-5 .

[15] Мичелл, Джордж (17 августа 1995 г.). Архитектура и искусство Южной Индии: Виджаянагара и государства-преемники 1350-1750 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-44110-0 .

[16] «Журнал Карнатакского университета: социальные науки» . www.google.co.in . 1975 год . Проверено 29 июня 2024 г.

[17] Малвад, Шантадеви; Литент (1 января 2014 г.). Келади Ченнамма . Литент.

[18] Шастри, Бхагамандала Ситхарама (2000). Португальские отношения Гоа-Канара, 1498-1763 гг . Концептуальное издательство. ISBN 978-81-7022-848-6 .

[19] Гуха, Сумит (2009). «Границы памяти: что маратхи помнили о Виджаянагаре» . Современные азиатские исследования . 43 (1): 269–288. дои : 10.1017/S0026749X07003307 . ISSN 0026-749X . JSTOR 20488079 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]