Джузеппе Широ

Чтобы узнать о других значениях, см. Джузеппе Широ (значения) .

Джузеппе Широ
Родное имя	Зеф Скирой
Рожденный	10 августа 1865 г. ( 10 августа 1865 г. ) Пьяна-дельи-Альбанези , Италия.
Умер	17 февраля 1927 г. (1927-02-17) (61 год) Неаполь , Италия
Занятие	Поэт, лингвист, публицист и фольклорист
Национальность	Итальянец ( албанская национальность арбереш )
Подпись

Джузеппе Широ ( араб . Зеф Скирой ; 10 августа 1865 г. - 17 февраля 1927 г.) был арберешским поэтом-неоклассиком, лингвистом, публицистом и фольклористом из Сицилии . Его литературное творчество ознаменовало переход от языка арбереш к современной албанской литературе в Италии. Он был главным героем Рилинджи , албанского культурного пробуждения или албанского Возрождения в Италии.

Ранний период жизни

Широ родился в Пьяна-деи-Гречи (ныне Пьяна-дельи-Альбанези ). Еще в молодости его двоюродная сестра Кристина Джентиле Мандала (1856–1919) поощряла его ценить свой родной язык и культуру арбереше. Позже она помогала ему в сборе местных сказок и сама опубликовала сборник сказок. В возрасте девяти лет он написал стихотворение, вдохновленное национализмом и посвященное самому важному национальному герою Албании Скандербегу .

В 1890 году он окончил юридический факультет Палермского университета . Однако его главной страстью оставались классический и итальянский фольклор и литература, которую он преподавал в 1888–1894 годах в средней школе Гарибальди в Палермо . В университете он подружился с Луиджи Пиранделло , который впоследствии стал всемирно известным писателем и драматургом.

Литературная карьера

Писательница Кристина Мандала (1856–1919) из колледжа Марии, двоюродная сестра и первая учительница Широ.

Гимн « Защитник Албании» (1907 г.)

Он писал стихи как на итальянском, так и на албанском языках и вскоре начал сотрудничать с литературными и политическими произведениями в различных периодических изданиях. В 1887 году он основал журнал Arbri i rii ( La giovine Албания /Молодая Албания). за которым в 1890 году последовал Archivio albanese (албанский архив), а в 1904 году — недолговечный La Bandiera Albanese (Албанский флаг).

Его литературным прорывом стала Rapsodie albanesi («Албанские рапсодии») 1887 года, благодаря которой он стал известен албанологам и албанским патриотам. В 1891 году он опубликовал воображаемую любовную идиллию Mili e Haidhia (Мили и Хайдия), которая в конечном итоге была опубликована в трех изданиях (1900 и 1907 годах), включая заметки о традициях, легендах, обычаях и традициях Пиана деи Гречи. Произведение считается шедевром албанской поэзии начала 20 века и, вероятно, лучшим его произведением.

сборник патриотических песен «Kënkat e luftës» В 1897 году в Палермо вышел («Боевые песни»), посвященный независимости Албании, за которым в 1900 году последовала историческая идиллия «Te dheu i huaj» («На чужбину») об эпическом побеге албанцев. в 15 веке со своей родины и прибытия на Сицилию. Он также опубликовал работы по фольклору Арбереше в книгах «Священные песни албанских колоний на Сицилии» в 1907 году и « Традиционные песни и другие очерки албанских колоний Сицилии » в 1923 году.

Академическая карьера и политика

Широ был главным героем Рилинджи, албанского культурного пробуждения или албанского Возрождения в Италии. В октябре 1895 года вместе с другими итало-албанцами Джироламо де Рада и Ансельмо Лореккьо он организовал конгресс по албанскому национальному, культурному и языковому самоопределению, который собрался в Корильяно-Калабро , за которым последовал второй конгресс в Лунгро в феврале 1897 года. Взгляды Широ на албанский вопрос в поздний османский период были в поддержку революции против империи, чтобы воспользоваться симпатиями к албанцам в европейской прессе и повлиять на европейскую дипломатию в поддержку восстания. Для Широ существование Османской империи было взаймы, и он был против албанско-османского сотрудничества для защиты интересов Албании, поскольку, по его мнению, это было контрпродуктивно для достижения независимости Албании.

В 1900 году он был назначен профессором албанского языка и литературы в Istituto Regio Orientale (Королевский институт Востока) в Неаполе. где он останется до конца своей жизни. С 1912 по 1914 год Широ работал в Албании инспектором итальянских школ. Это были годы зарождения независимой Албании, провозглашенной в ноябре 1912 года после почти 500 лет османского владычества .

Демонстрация «За Албанию» в Пьяна-дельи-Альбанези в 1911 году (в центре поэт)

Тем временем он заложил основу Società nazionale albanese (Албанское национальное общество), чтобы повлиять на общественное мнение в пользу независимости Албании, и с той же целью написал стихотворение Fiamuri i Arbërit (Албанский флаг) и книгу «Албанский флаг». Албанцы и балканский вопрос», оба в 1904 году. Будучи преданным албанцем, Широ также восхищался культурным потенциалом Италии. Он часто выступал за роль Италии с ее сильным меньшинством арбереше как защитника слабого албанского государства от враждебных намерений его балканских соседей. В 1913 году Широ участвовал в Албанском конгрессе в Триесте за признание политической и экономической независимости Албании.

Широ был очарован ранним фашистским движением Бенито Муссолини . В книге «Кенкат э литорит» («Песни побережья»), опубликованной в 1926 году, он прославил зарождение движения. В местной политике он был непримиримым противником Николы Барбато , социалистического лидера его родного города Пьяна деи Гречи. В апреле 1922 года он поддержал на посту мэра местного босса мафии Франческо Куччи . Широ несколько раз публично защищал мафиозную администрацию Куччи, считая ее «наиболее подходящей для мирного развития лучших качеств своего народа», способной открыть «новую период нашей истории». В своей речи с балкона мэрии он похвалил Куччу за то, что ему хватило заслуг и смелости «покончить с этим красным флагом социализма в нашем сообществе».

Смерть и наследие

Мраморная доска на доме итало-албанского поэта

Широ на марке Албании 2015 г.

Смерть его сына Мино, убитого в результате политической интриги в июле 1920 года, омрачила его последние годы. Смерти сына он посвятил стихотворение «Мино». Широ умер 17 февраля 1927 года в Неаполе.

Его абсолютная вера в фашистскую Италию как в потенциального защитника и хранителя культуры Албании противоречила чаяниям албанских националистов, выступавших за абсолютную независимость, в том числе от Италии. Несмотря на свои достижения, Широ меньше ценился историками литературы в коммунистической Албании , а политические критерии мешали объективной литературной критике.

Широ считается одним из величайших деятелей современной сицилийской литературы Арбереша. По словам исследователя албанской литературы и фольклора Роберта Элси , Широ «впервые удалось соединить романтические элементы народной поэзии Арбереша с художественной точностью итальянской классической и неоклассической поэзии, чтобы сформировать гармоничный и сбалансированный поэтический корпус. То, что Джироламо Де Рада сделал для литературы Арбереша в XIX веке, Джузеппе Широ совершил в XX веке».

Источники

• Элси, Роберт (2005). Албанская литература: Краткая история , И.Б. Таврида, ISBN   1-84511-031-5
• Марко П. и Муско А. (2005). Аспекты византийской и албанской культуры на Сицилии , Officina di Studi Medievali