Сото люди

сото
сото
Человек	Покрути его
Люди	Они кривые
Язык	Это не так уж
Страна	Ты кривой

Сото люди
Басото
	Король Мошошу I , основатель народа южного басуто в Лесото, со своими министрами.
Общая численность населения
	в. 7 254 315 (оценка на 2023 г.)
Регионы со значительной численностью населения
ЮАР	5,103,205
Лесото	2,130,110
Ботсвана	11,000
Эсватини	6,000
Намибия	4,000
Языки
	Английский ; коса , зулу , английский , африкаанс
Религия
	Христианство , Модимо
Родственные этнические группы
	Народ педи , народ тсвана и народ лози , народ сан , народ пхути , народ тембу

Сото родом ( / ˈ s uː t uː / ), также известные как басуто ( / b æ ˈ s uː t uː / ), — этническая группа сото-тсвана, из Южной Африки . В основном они населяют регионы Лесото и Южной Африки.

Считается, что предки народа сото произошли из Северо-Восточной Африки и мигрировали на юг в пятом веке нашей эры. Народ сото со временем разделился на разные кланы в результате Мфекане (серии войн и миграций, произошедших в 19 веке). ^{[ 1 ]} и колониализм . Есть 3 типа басуто: северные сото , южные сото и тсвана.

Британцы ) и буры ( потомки голландцев разделили между собой земли сото в конце 19 века. Лесото было создано поселенцами в 1869 году на Конвенте Аливал Норт после конфликта из-за земли с Мошошу I , королем Южного Сотоса.

Самосознание южного сото Лесото возникло в результате создания Лесото британцами после того, как буры победили Мошошу I в Третьей войне басуто в 1868 году, и он попросил у британцев защиты. Некоторые из носителей южного сото, которые не были частью королевства Мошошу, когда он объединил некоторые из своих соплеменников, живут в Гаутенге , а некоторые проживают на западе Квазулу-Натала , на севере Восточного Кейпа и на большей части Свободного штата. провинции .

В наше время сото продолжают вносить значительный вклад в развитие обществ Южной Африки и Лесото.

История

Ранняя история

Нация басуто представляет собой смесь кланов , говорящих на банту , которые смешались с народом сан , который уже жил в Южной Африке, когда они туда прибыли. Люди, говорящие на языке банту , поселились на территории нынешней Южной Африки примерно к 500 году нашей эры. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Предполагается, что отделение от Батсваны произошло к 14 веку. Некоторые народы басуто отделились от нгуни , в то время как другие ассимилировались, создав нацию нгуни. К 16 веку обработка железа прочно утвердилась в общинах басуто наряду с их соседями -нгуни . Басото были в основном независимыми и относительно изолированными до этого момента, когда они время от времени торговали с регионами к северу от своей родины с помощью внешних связей, которые описываются как «спорадические и маргинальные». ^{[ 4 ]} По крайней мере, к 17 веку нашей эры ряд королевств басуто покрывал южную часть Африканского плато (ныне провинция Свободного государства и части Гаутенга ), северо-запад . Общество басуто было сильно децентрализовано и организовано на основе краалей или расширенных кланов, каждый из которых управлялся своим вождем. ^{[ 5 ]} Вождества объединялись в рыхлые конфедерации . ^{[ 5 ]}

19 век

Воин Сото XIX века (вверху) и король Мошошу (внизу).

В 1820-е годы беженцы из зулусской экспансии под руководством Шаки ^{[ 6 ]} вступил в контакт с народом басуто, проживающим на Хайвельде . В 1823 году давление заставило одну группу басуто, кололо , мигрировать на север. Они прошли мимо болота Окаванго и через Замбези в Баротселэнд (который сейчас является частью Замбии , Анголы , Зимбабве , Ботсваны и Намибии ). ^{[ 7 ]} В 1845 году кололо завоевали Баротцелэнд. ^{[ 8 ]}

Примерно в то же время буры начали вторгаться на территорию басуто. ^{[ 9 ]} После того, как Капская колония была передана Великобритании по завершении Наполеоновских войн , многие фермеры решили покинуть бывшую голландскую колонию во время Великого похода . Они двинулись вглубь страны, где в конечном итоге создали независимое государство. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Во время этих событий Мошошу I получил контроль над королевствами басуто южного хайвельда. ^{[ 10 ]} Получивший всеобщее признание как опытный дипломат и стратег, он превратил разрозненные группы беженцев, бежавших из Дифакане, в сплоченную нацию. ^{[ 11 ]} Его руководство позволило его маленькой нации пережить препятствия, которые разрушили другие коренные южноафриканские королевства в 19 веке, такие как зулусское Мфекане , внутреннюю экспансию воортреккеров и планы Колониального управления . ^{[ 12 ]}

В 1822 году Мошошу основал столицу в Бута-Буте , легко защищаемой горе в северной части горного хребта Дракенсберг, заложив таким образом основы будущего Королевства Лесото. ^{[ 11 ]} Позже его столица была перенесена в Таба Босиу . ^{[ 11 ]}

Чтобы справиться с вторжением групп вортреккеров , Мошошу поощрял французскую миссионерскую деятельность в своем королевстве. ^{[ 13 ]} Миссионеры, посланные Парижским евангелическим миссионерским обществом, давали королю советы по международным делам и помогали закупить современное оружие. ^{[ 13 ]}

Помимо выполнения функций государственных министров, миссионеры (в первую очередь Казалис и Арбуссе) сыграли жизненно важную роль в определении орфографии сесото и печати материалов на языке сесото в период с 1837 по 1855 год. ^{[ 14 ]} Первый перевод Библии на сесото появился в 1878 году. ^{[ 15 ]}

В 1868 году, после потери западных низменностей бурам во время войн Свободного государства и Басото , Мошошу успешно обратился к королеве Виктории с просьбой провозгласить Басутоленд (современное Лесото ) протекторатом Великобритании. Соответственно, британская администрация была создана в Масеру , на месте нынешней столицы Лесото. ^{[ 9 ]} Местные вожди сохраняли власть над внутренними делами, а Британия отвечала за внешнюю политику и защиту протектората. ^{[ 16 ]}

В 1869 году британцы спонсировали процесс демаркации границ Басутоленда. ^{[ 9 ]} В то время как многие кланы имели территорию в Басутоленде, большое количество говорящих на сесото проживало на территориях, отведенных Оранжевому Свободному государству , суверенной республике воортреккеров , граничащей с королевством Басото. Король Мошошу умер два года спустя, в 1870 году, после окончания войны, и был похоронен на вершине Таба Босиу.

20 век

Защита Великобритании гарантировала, что неоднократные попытки Оранжевого Свободного государства , а затем и Южно-Африканской Республики поглотить часть или весь Басутоленд, оказались безуспешными. ^{[ 3 ]} В 1966 году Басутоленд получил независимость от Великобритании, став Королевством Лесото .

На сесото широко говорят по всему субконтиненту из-за внутренней миграции . Чтобы войти в денежную экономику, мужчины Лесото часто мигрировали в крупные города Южной Африки, чтобы найти работу в горнодобывающей промышленности . ^{[ 17 ]} Таким образом, рабочие-мигранты из Свободного государства и Лесото способствовали распространению сесото в городских районах Южной Африки. Общепризнано, что труд мигрантов нанес ущерб семейной жизни большинства говорящих на сесото, поскольку взрослые (в основном мужчины) были вынуждены оставлять свои семьи в бедных общинах, пока они работали в отдаленных городах. ^{[ 17 ]}

Попытки правительства апартеида заставить говорящих на сесото переехать на определенные родные земли мало повлияли на структуру их расселения. Большое количество рабочих продолжало покидать традиционные районы поселения Блэков. ^{[ 3 ]} Женщины тяготели к занятости в качестве сельскохозяйственных или домашних работников, в то время как мужчины обычно находили работу в горнодобывающем секторе. ^{[ 3 ]}

С точки зрения религии, центральная роль, которую христианские миссионеры сыграли в помощи Мошошу I в обеспечении безопасности его королевства, помогла обеспечить широкое обращение басуто в христианство. Сегодня большинство носителей сесото исповедуют форму христианства, которая сочетает в себе элементы традиционных христианских догм с местными, дозападными верованиями. Модимо («Бог») рассматривается как высшее существо, к которому смертные не могут приблизиться. Предки рассматриваются как посредники между Модимо и живыми, и их расположение необходимо культивировать посредством поклонения и почтения. ^{[ 18 ]} Официально большинство населения Лесото — католики. ^{[ 19 ]} Сердцем южного басуто является провинция Свободного государства в Южной Африке и соседнее Лесото. ^{[ 20 ]} В обоих этих преимущественно сельских районах широко распространена бедность и отсталость. ^{[ 21 ]} Многие говорящие на сесото живут в условиях экономических трудностей, но люди, имеющие доступ к земле и стабильную работу, могут иметь более высокий уровень жизни. ^{[ 21 ]} Землевладельцы часто участвуют в натуральных или мелких коммерческих сельскохозяйственных предприятиях. ^{[ 19 ]} Однако чрезмерный выпас скота и неэффективное управление земельными ресурсами становятся все более серьезными проблемами. ^{[ 19 ]}

Демография

Привлекательность городских территорий не уменьшилась, и сегодня продолжается внутренняя миграция многих чернокожих людей, родившихся в Лесото и других центральных районах Басото. ^{[ 22 ]} В целом структура занятости среди басуто соответствует той же модели, что и в более широком южноафриканском обществе. Исторические факторы приводят к тому, что безработица среди басуто и других чернокожих южноафриканцев остается высокой. ^{[ 21 ]}

Процент говорящих на сесото в Южной Африке: ^{[ 23 ]}

Гаутенг : 13,1% Провинция
Аттериджвилл : 12,3%
Муниципалитет города Йоханнесбург : 9,6%
Соуэто : 15,5%
Муниципалитет Экурхулени : 10,0%
Успех : 22,4%
Муниципалитет района Седибенг : 46,7%
Муниципалитет округа Вест-Рэнд : 10,8%
Муниципалитет Мидваал : 27,9%
Провинция Фри-Стейт : 64,2%
Блумфонтейн : 33,4%

Язык

Язык басуто называется сесото. ^{[ 24 ]} менее известный как южный сото ^{[ 25 ]} В некоторых текстах сесото может называться «южным сото», чтобы отличить его от северного сото , также называемого сепеди.

Сесото — первый язык 1,5 миллиона человек в Лесото , или 85% населения. ^{[ 19 ]} Это один из двух официальных языков Лесото (второй — английский). ^{[ 19 ]} В Лесото один из самых высоких уровней грамотности в Африке: 59% взрослого населения грамотны, в основном на сесото. ^{[ 26 ]}

Сесото — один из одиннадцати официальных языков Южной Африки . ^{[ 24 ]} По данным южноафриканской национальной переписи населения 2011 года , почти 4 миллиона человек говорят на сесото как на своем родном языке , в том числе 62% жителей Свободного государства . ^{[ 27 ]} Примерно 13,1% жителей Гаутенга говорят на сесото как на родном языке. ^{[ 23 ]} В Северо-Западной провинции 5% населения говорит на сесото как на родном языке, при этом концентрация носителей приходится на регион Маболока. ^{[ 27 ]} Три процента жителей Мпумаланги говорят на сесото как на родном языке, многие из которых живут в районе Стандертона. ^{[ 27 ]} Два процента жителей Восточно-Капской провинции говорят на сесото как на родном языке, хотя они проживают в основном в северной части провинции. ^{[ 27 ]}

Помимо Лесото и Южной Африки, на силози (близком родственнике сесото) в Замбии говорят 60 000 человек . ^{[ 28 ]} несколько говорящих на сесото проживают в Ботсване , Свазиленде и полосе Каприви в Намибии. Кроме того , ^{[ 28 ]} Официальной статистики по использованию второго языка нет, но по самым скромным оценкам количество людей, говорящих на сесото как на втором (или более позднем) языке, составляет 5 миллионов. ^{[ 28 ]}

Сесото используется в различных образовательных учреждениях, как в качестве предмета обучения, так и в качестве средства обучения. ^{[ 26 ]} Он используется в устной и письменной формах во всех сферах образования: от дошкольного до докторантуры. ^{[ 26 ]} Однако количество технических материалов (например, в области торговли, информационных технологий, права, естественных наук и математики) на языке все еще относительно невелико. ^{[ 26 ]}

После окончания апартеида Сесото приобрело значительное присутствие в средствах массовой информации . Lesedi FM — круглосуточная радиостанция сесото, принадлежащая Южноафриканской радиовещательной корпорации (SABC), вещающая исключительно на языке сесото. Есть и другие региональные радиостанции по всему Лесото и Свободному государству. ^{[ 26 ]} Получасовые выпуски новостей сесото транслируются ежедневно на бесплатном канале SABC SABC 2 . Независимая телекомпания eTV также выпускает ежедневный получасовой бюллетень сесото. И SABC, и группа eTV выпускают ряд программ, в которых присутствуют диалоги на сесото.

В Лесото Национальная радиовещательная служба Лесото вещает на Южную Африку через провайдера спутникового платного телевидения DSTV .

Большинство газет в Лесото издаются на сесото или на сесото и английском языке. В Сесото нет полноценных южноафриканских газет, за исключением региональных информационных бюллетеней в КваКве , Фурисберге , Фиксбурге и, возможно, в других городах Свободного государства. ^{[ 26 ]}

В настоящее время основной южноафриканский журнал Bona ^{[ 29 ]} включать контент сесото. ^{[ 26 ]} После кодификации орфографии сесото литературные произведения создавались на сесото. Известная литература на языке сесото включает Томаса Мофоло эпос « Чака » , который был переведен на несколько языков, включая английский и немецкий. ^{[ 30 ]}

Одежда

Басото имеют уникальную традиционную одежду. Сюда входит мокоротло , коническая шляпа с украшенной ручкой наверху, которую мужчины и женщины носят по-разному. Одеяло басуто часто носят на плечах или талии и защищает владельца от холода. Хотя многие сото носят вестернизированную одежду, часто поверх нее надевают традиционную одежду.

Пастухи басуто

Многие басуто, живущие в сельской местности, носят одежду, соответствующую их образу жизни. Например, мальчики, которые пасут скот в сельской местности Свободного государства и Лесото, носят одеяло басуто и большие резиновые сапоги ( резиновые сапоги ) в качестве защиты от влажной горной местности. Мальчики-пастухи также часто круглый год носят шерстяные балаклавы или шапки, чтобы защитить лица от холода и пыльного ветра.

Женщины басуто

Женщины басуто обычно носят юбки и длинные платья ярких цветов и узоров, а также традиционные одеяла вокруг талии. В особых случаях, например, на свадебных торжествах, они носят сешвешве , традиционное платье басуто. Местные традиционные платья сделаны из цветной ткани и лент, окаймляющих каждый слой. Женщины-сото часто покупают этот материал и создают его в стиле, похожем на платья Западной и Восточной Африки. Женщины часто обматывают талию длинной тканью с рисунком или небольшим одеялом, либо в качестве юбки, либо в качестве второй одежды поверх нее. Это обычно известно как накидка , и ее можно использовать для ношения младенцев на спине. ^{[ 31 ]}

Специальные предметы одежды

Специальную одежду носят для особых мероприятий, таких как обряды инициации и традиционные церемонии исцеления.

На Леболло ла базади , или церемонии посвящения девочек, девушки носят расшитую бисером повязку на талии, называемую тэтана , которая закрывает талию, особенно область промежности и часть ягодиц. Они также носят серые одеяла и юбки из козьей кожи. Эту одежду носят молодые девушки и женщины, особенно девственницы.

На Леболло ла банна , или церемонию инициации мальчика, мальчики носят набедренную повязку, называемую тшеа, а также разноцветные одеяла. Эти традиционные наряды часто сочетаются с более современными предметами, например солнцезащитными очками.

Традиционные целители сото носят патронташ, состоящий из полос и веревок из кожи, сухожилий или бус, образующих крест на груди. К патронташу часто прикрепляют мешочки с зельями для определенных ритуалов или физической/духовной защиты. Считается, что народ сан перенял этот патронташ для целителей во времена, когда басуто и сан торговали и развивали связи посредством торговли, брака и дружбы. Использование патронташей народом Сан можно увидеть на их наскальных рисунках, датируемых 1700-ми годами. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}

Сото-культурная одежда
Seana Marena в традиционном стиле. Шерстяное плед
Женщины басуто во время Мохибо

Известные сото люди

Литература

Томас Мофоло, писатель, родившийся в Лесото

Политика

Мошошу I , основатель народа басуто.
Мошошу II , верховный вождь Лесото
Летси III , король Лесото
Королева-сенатор Мохато Сиисо , королева-консорт Лесото
Пакалита Мосисили бывший премьер-министр Лесото
Эпенетт Мбеки — активистка, выступающая против апартеида, мать бывшего президента ЮАР Табо Мбеки.
Нцу Мокехле бывший премьер-министр Лесото
Леабуа Джонатан бывший премьер-министр Лесото
Мосиуоа Лекота, южноафриканский активист, выступающий против апартеида
Хлауди Мотсоененг , южноафриканский радиоведущий, руководитель телерадиовещания и политик.
Лимфо Хани, уроженка Лесото, активистка и жена Криса Хани.
Пхумуло Масуалле южноафриканский политик и бывший премьер-министр Восточно-Капской провинции.
Циетси Машинини, южноафриканский студенческий активист, известный тем, что возглавил восстание в Соуэто в 1976 году против образования африкаанс.
Энджи Мотшекга, южноафриканский политик
Лечеса Ценоли Южноафриканский политик и бывший заместитель спикера Национальной ассамблеи

Бизнес

Пхути Маханьеле , руководитель бизнеса; генеральный директор компании Насперс
Кайзер Мотаунг , деловой человек; председатель Kaizer Chiefs
Дэвид Тлейл , деловой человек и известный модельер
Сэм Моцуэньяне, предприниматель и председатель-основатель Африканского банка.
Джеймс Мотлаци бывший профсоюзный деятель и бизнесмен

Развлечение

Нана Койот , певица, родившаяся в Лесото.
Джошуа Пулумо Мохапелоа , композитор
Лира , южноафриканская певица
Ивонн Чака Чака , южноафриканская певица
Майкл Мосоу Моэране , композитор хоровой музыки
Мфо Коахо - актер канадского происхождения сотонского происхождения.
Терри Фето , южноафриканская актриса.
Санкомота — джаз-бэнд Лесото.
Фана Мокоена - Я не боюсь (официальное музыкальное видео)
Кабело Мабалане , южноафриканский музыкант и одна треть группы Kwaito Tkzee.
Цепо Тшола бывший солист Санкомота бэнда джаз- ,
Джерри Мофокенг — южноафриканский актёр.
Дэвид Кау южноафриканский комик
Наташа Тахане, южноафриканская актриса.
Maglera Doe Boy южноафриканский рэпер

Спорт

Спортсмен Хоцо Мокоэна (прыжки в длину)
Стив Леколеа, южноафриканский футболист клуба «Орландо Пайрэтс».
Аарон Мокоэна, бывший футболист команд «Джомо Космос» , «Блэкберн Роверс» и «Портсмут».
Табо Муки — южноафриканский футболист, выступавший за команды «Кайзер Чифс» и «Бафана Бафана».
Абиа Нейл, бывший футболист Kaizer Chiefs
Тебохо Мокоена - южноафриканский футболист.
Лехлохоноло Сима, футболист и тренер, родившийся в Лесото.
Камохело Мокотджо — южноафриканский футболист.
Лебоханг Мабоэ, южноафриканский футболист, выступающий за «Мамелоди Сандаунс».

См. также

Ссылки

^ «Исторический взгляд на мфекане в Африке» .
^ Л. Томпсон, История Южной Африки (2001); Джеймс Л. Ньюман, Заселение Африки: географическая интерпретация , издательство Йельского университета , Нью-Хейвен, 1995.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Банди, К.; Сондерс, К. (1989). Иллюстрированная история Южной Африки: реальная история . Кейптаун: Ридерс Дайджест.
^ 1999. ЮНЕСКО. всеобщая история Африки: Том V – Африка с шестнадцатого по XVIII век (сокращенная версия). Оксфорд: Карри. стр.336
^ Перейти обратно: ^а ^б Лабанд, Дж. (2003). «Мфекане». Энциклопедия Энкарта . Редмонд : Корпорация Microsoft.
^ Росс, Р. (2009). Краткая история Южной Африки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
^ Муимуи, Любоши. «Политическая история Баротселанда» . Архивировано из оригинала 23 апреля 2014 года.
^ Фири, Бизек Дж. (2005). «Королевство Лози и Кололо». В Шиллингтоне, Кевин (ред.). Энциклопедия истории Африки . Том. II: Х–О. Нью-Йорк: Фицрой Дирборн (Рутледж). стр. 851–852 . ISBN 978-1-57958-454-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Росс, Р. (2009). Краткая история Южной Африки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
^ Перейти обратно: ^а ^б Томпсон, Л. (2001). История Южной Африки . Кембридж: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300087765 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Беккер, П. (1969). Холм судьбы: жизнь и времена Мошеша, основателя Басуто . Лондон: Лонгман.
^ «Мошошу». Энциклопедия Энкарта . Редмонд : Корпорация Microsoft. 2003.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сандерс, П. (1975). Мошошу, вождь басуто . Лондон: Хайнеманн.
^ Казалис, Э. (1992). Басуто: или двадцать три года в Южной Африке . Мория: Музей и архивы Мории.
^ Легассик, М. (1972). Гриква, сото-тсвана и миссионеры, 1780–1840 гг . Анн-Арбор, Мичиган: Международный университет микрофильмов.
^ Грант, Н. (1981). Мошошу: основатель нации . Лондон: Лонгман.
^ Перейти обратно: ^а ^б Калиникос, Л. (1982). Золото и рабочие: 1886–1924 гг . Йоханнесбург: Раван Пресс.
^ Беренг, П. (1987). Я мосото . Рим, Лесото: Национальный университет Лесото .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Лесото» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление. 11 октября 2022 г. Проверено 5 января 2010 г.
^ Мокоена, А. (1998). Сесото — это просто . Претория: Дж. Л. ван Шайк.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Бедность в Южной Африке: степень доступа к продовольствию и доходам» . Обзор Совета по исследованиям в области гуманитарных наук . 4 (4). 2006. Архивировано из оригинала 14 июля 2010 года . Проверено 1 июля 2010 г.
^ Позель, Д. «Изменились ли модели миграции в Южной Африке после апартеида? Конференция по африканской миграции в сравнительной перспективе». Йоханнесбург: 2003.
^ Перейти обратно: ^а ^б Национальная перепись населения Южной Африки 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Конституция Южной Африки (1996 г.)
^ Зербян, С.; Барнард, Э. (2008). «Фонетика интонации в южноафриканских языках банту». Южноафриканская лингвистика и прикладные языкознания . 26 (2): 235–250. дои : 10.2989/SALALS.2008.26.2.5.569 . S2CID 1333262 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Совет по науке и образованию Организации Объединенных Наций (ЮНЕСКО) (2000 г.) Обзор мировых языков. Париж: ЮНЕСКО.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Статистическое управление ЮАР (2001 г.), перепись 2001 г. Претория: Статистическое управление Южной Африки.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Льюис, П. (2009) Этнолог: языки мира . Даллас: SIL International.
^ «Журнал Бона» . Журнал Бона . Проверено 29 ноября 2022 г.
^ Кунене, Д. (1989). Томас Мофоло и появление письменной прозы сесото Йоханнесбург: Раван Пресс.
^ «Традиционное платье басуто» . 5 июня 2018 г.
^ Фостер, Дин (2002). Глобальное руководство по этикету в Африке и на Ближнем Востоке: все, что вам нужно знать для успеха в бизнесе и путешествиях . Джон Уайли и сыновья. п. 259. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Фалола, Тойин; Жан-Жак, Даниэль (2015). Африка: Энциклопедия культуры и общества . АВС-КЛИО. стр. 656–657. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[mfecane-1] «Исторический взгляд на мфекане в Африке» .

[2] Л. Томпсон, История Южной Африки (2001); Джеймс Л. Ньюман, Заселение Африки: географическая интерпретация , издательство Йельского университета , Нью-Хейвен, 1995.

[Bundy_1989-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Банди, К.; Сондерс, К. (1989). Иллюстрированная история Южной Африки: реальная история . Кейптаун: Ридерс Дайджест.

[4] 1999. ЮНЕСКО. всеобщая история Африки: Том V – Африка с шестнадцатого по XVIII век (сокращенная версия). Оксфорд: Карри. стр.336

[Laband_2003-5] Перейти обратно: ^а ^б Лабанд, Дж. (2003). «Мфекане». Энциклопедия Энкарта . Редмонд : Корпорация Microsoft.

[6] Росс, Р. (2009). Краткая история Южной Африки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .

[7] Муимуи, Любоши. «Политическая история Баротселанда» . Архивировано из оригинала 23 апреля 2014 года.

[8] Фири, Бизек Дж. (2005). «Королевство Лози и Кололо». В Шиллингтоне, Кевин (ред.). Энциклопедия истории Африки . Том. II: Х–О. Нью-Йорк: Фицрой Дирборн (Рутледж). стр. 851–852 . ISBN 978-1-57958-454-2 .

[Ross_2009-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Росс, Р. (2009). Краткая история Южной Африки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

[Thompson_2001-10] Перейти обратно: ^а ^б Томпсон, Л. (2001). История Южной Африки . Кембридж: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300087765 .

[Becker_1969-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Беккер, П. (1969). Холм судьбы: жизнь и времена Мошеша, основателя Басуто . Лондон: Лонгман.

[12] «Мошошу». Энциклопедия Энкарта . Редмонд : Корпорация Microsoft. 2003.

[Sanders_1975-13] Перейти обратно: ^а ^б Сандерс, П. (1975). Мошошу, вождь басуто . Лондон: Хайнеманн.

[14] Казалис, Э. (1992). Басуто: или двадцать три года в Южной Африке . Мория: Музей и архивы Мории.

[15] Легассик, М. (1972). Гриква, сото-тсвана и миссионеры, 1780–1840 гг . Анн-Арбор, Мичиган: Международный университет микрофильмов.

[16] Грант, Н. (1981). Мошошу: основатель нации . Лондон: Лонгман.

[Calinicos_1982-17] Перейти обратно: ^а ^б Калиникос, Л. (1982). Золото и рабочие: 1886–1924 гг . Йоханнесбург: Раван Пресс.

[18] Беренг, П. (1987). Я мосото . Рим, Лесото: Национальный университет Лесото .

[cia.gov-19] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Лесото» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление. 11 октября 2022 г. Проверено 5 января 2010 г.

[20] Мокоена, А. (1998). Сесото — это просто . Претория: Дж. Л. ван Шайк.

[hsrc.ac.za-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Бедность в Южной Африке: степень доступа к продовольствию и доходам» . Обзор Совета по исследованиям в области гуманитарных наук . 4 (4). 2006. Архивировано из оригинала 14 июля 2010 года . Проверено 1 июля 2010 г.

[22] Позель, Д. «Изменились ли модели миграции в Южной Африке после апартеида? Конференция по африканской миграции в сравнительной перспективе». Йоханнесбург: 2003.

[:0-23] Перейти обратно: ^а ^б Национальная перепись населения Южной Африки 2011 г.

[South_Africa_1996-24] Перейти обратно: ^а ^б Конституция Южной Африки (1996 г.)

[25] Зербян, С.; Барнард, Э. (2008). «Фонетика интонации в южноафриканских языках банту». Южноафриканская лингвистика и прикладные языкознания . 26 (2): 235–250. дои : 10.2989/SALALS.2008.26.2.5.569 . S2CID 1333262 .

[Educational_Council_2000-26] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Совет по науке и образованию Организации Объединенных Наций (ЮНЕСКО) (2000 г.) Обзор мировых языков. Париж: ЮНЕСКО.

[STATISTICS_SA_2001-27] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Статистическое управление ЮАР (2001 г.), перепись 2001 г. Претория: Статистическое управление Южной Африки.

[Lewis,_P._2009-28] Перейти обратно: ^а ^б ^с Льюис, П. (2009) Этнолог: языки мира . Даллас: SIL International.

[29] «Журнал Бона» . Журнал Бона . Проверено 29 ноября 2022 г.

[30] Кунене, Д. (1989). Томас Мофоло и появление письменной прозы сесото Йоханнесбург: Раван Пресс.

[31] «Традиционное платье басуто» . 5 июня 2018 г.

[32] Фостер, Дин (2002). Глобальное руководство по этикету в Африке и на Ближнем Востоке: все, что вам нужно знать для успеха в бизнесе и путешествиях . Джон Уайли и сыновья. п. 259. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[33] Фалола, Тойин; Жан-Жак, Даниэль (2015). Африка: Энциклопедия культуры и общества . АВС-КЛИО. стр. 656–657. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]