Роберт Хенрисон

Ферт -оф-Форт , разделяющий Файф (север) и Лотиан (юг). Данфермлин находится недалеко от главного пункта пересечения границы со стороны Файфа.

Роберт Хенрисон ( Средние шотландцы : Роберт Хенрисун ) был поэтом, который процветал в Шотландии в период ок. 1460–1500. Причисленный к шотландским макарам , он жил в королевском городе Данфермлин средневековыми и является выдающимся голосом Северного Возрождения в то время, когда культура находилась на грани между и ренессансными чувствами. О его жизни мало что известно, но данные свидетельствуют о том, что он был учителем, получившим образование в области права и гуманитарных наук , что он имел связь с Данфермлинским аббатством и что он, возможно, также какое-то время был связан с Университетом Глазго . Его стихи были написаны на среднешотландском языке в то время, когда этот язык был государственным . Его сочинения состоят в основном из повествовательных произведений . Его сохранившийся объем работ насчитывает почти 5000 строк.

Западная дверь Данфермлинского аббатства .

Фигура в Abbot House , которая якобы изображает Генрисона; более строго говоря, на изображении изображен Эзоп Генрисона. , изображенный в « Морале Фабиллис»

Данфермлинское аббатство с гравюры 17 века, которая дает более полное представление об оригинальном комплексе зданий, чем сохранившееся сегодня.

Работает

Сохранившийся канон Генрисона состоит из трех длинных стихотворений и около двенадцати разных коротких произведений в разных жанрах. Самым длинным стихотворением является его «Мораль Фабиллис» — плотный, замысловато структурированный набор из тринадцати басен в цикле , насчитывающем чуть меньше 3000 строк. Сохранились еще два больших произведения, каждое чуть более 600 строк. Одним из них является «Сказка об Орфее и Эрудисе, его Кене» , его динамичная и изобретательная версия истории Орфея . Другой — « Завещание Крессиды» , рассказ моральной и психологической тонкости в трагическом ключе, основанный на литературном тщеславии «завершения» сюжетной линии Криссайд из «Троила и Криссайды» Чосера . Эмили Вингфилд исследовала ее значение в контексте использования «Троянской легенды» в политическом дискурсе между Англией и Шотландией.

В диапазон более коротких произведений Генрисона входят «Робене и Макин» на тему , пастурель любви, а также непристойный отрывок из комических полетов , нацеленный на медицинскую практику того времени, тщательно продуманное и сжатое стихотворение о преданности Марии , некоторые аллегорические произведения. , немного философских размышлений и молитва против вредителя . Как и в случае с его более длинными произведениями, его внешние темы часто несут в себе важные подтексты .

Построить точную хронологию произведений Генрисона невозможно, но его история об Орфее, возможно, была написана ранее в его карьере, во время его пребывания в Глазго , поскольку один из ее основных источников хранился в университетской библиотеке. Внутренние данные были использованы для предположения, что Morall Fabillis были составлены в 1480-х годах.

Биографические выводы

Университетская библиотека Левена в 1915 году, иллюстрирующая лишь один из способов потери исторических записей.

Нет никаких данных о том, когда и где Генрисон родился и получил образование. Самое раннее найденное неподтвержденное упоминание о нем датируется 10 сентября 1462 года, когда зарегистрировано, что человек его имени, имеющий лицензию на преподавание, занял должность в недавно основанном Университете Глазго . Если это был поэт, как обычно предполагается, то цитата указывает на то, что он окончил как искусство, так и каноническое право .

Почти все ранние упоминания о Генрисоне прочно связывают его имя с Данфермлином. Вероятно, он имел некоторую привязанность к городскому бенедиктинскому аббатству. королевства место захоронения многих монархов и важный центр паломничества недалеко от крупной паромной переправы по пути в Сент-Эндрюс . Прямые неподтвержденные доказательства этой связи встречаются в 1478 году, когда его имя появляется в качестве свидетеля в уставах аббатства. Если бы это был поэт, то было бы установлено, что одной из его функций была роль нотариуса аббатства, учреждения, которое владело и управляло обширной территорией по всей Шотландии.

Почти универсальные упоминания о Генрисоне как школьном учителе обычно понимаются как означающие, что он преподавал и имел некоторые обязанности руководить гимназией в Данфермлина аббатском городе . Частичное представление о том, что это означало на практике, можно получить из подтверждения 1468 года, которое давало право построить «подходящий» дом для проживания «священника » (как мастера грамматики) и «ученых» в Данфермлине, в том числе « бедных ученых обучают бесплатно».

Генрисона Окно дома Эббота, Данфермлин, с изображением Льва и Мыши .

Данфермлин, как королевский город со статусом столицы, регулярно посещался двором, чьи резиденции напрямую были связаны с комплексом аббатства. Нет никаких упоминаний о Генрисоне как придворном поэте, но непосредственная близость делает вероятным знакомство с королевским двором. Он был активен во время правления Якова III и Якова IV , оба из которых имели сильный интерес к литературе.

По словам поэта Уильяма Данбара , Генрисон умер в Данфермлине. рассказе В апокрифическом английского поэта Фрэнсиса Кинастона начала 17 века флюс упоминается как причина смерти, но это не установлено. Год смерти также неизвестен, хотя предварительно предполагается, что это было около 1498–1499 годов, время эпидемии чумы в городе. Однако Данбар дает terminus ad quem в двустишии (обычно считается, что оно было составлено около 1505 года), в котором просто говорится, что Смерть в Данфермелине

...он закончил (прошептал наедине)

с мейстером Робертом Хенрисуном .

(Уильям Данбар, Плач по Макари , строки 81–2)

О Генрисоне почти ничего не известно, кроме его сохранившихся сочинений. Неизвестно, происходил ли он из Данфермлина, и предположение о том, что он мог быть связан с Файфской ветвью клана Хендерсон, невозможно проверить. хотя имя у него, конечно, такого рода .

Общий стиль

Хенрисон обычно писал от первого лица, используя знакомый тон, который быстро вселяет в читателя уверенность и создает заметное впечатление об подлинной личности и убеждениях . Письмо остается укорененным в повседневной жизни и продолжает чувствовать себя обоснованным, даже когда темы метафизические или элементы фантастические. Его язык — гибкий, плавный и лаконичный шотландский , что ясно показывает, что он знал латынь . в то время как сценам обычно придается искусно вызывающая воспоминания шотландская обстановка, которая могла возникнуть только в результате тесного общения и наблюдения. Этот подробный, интимный и реалистичный подход порой убедительно предполагает вопросы личного опыта и отношения к реальным современным событиям, однако детали остаются неуловимыми, что мучает читателей и критиков. Отчасти это чувство интриги может быть отчасти случайным, но оно также усиливается его умело контролируемым применением философии художественной литературы, часто самопровозглашенной особенности произведения.

Никакие конкретные детали его жизни не могут быть непосредственно выведены из его работ, но есть некоторые отрывки саморефлексии , которые, кажется, содержат автобиографический подтекст, особенно в первых строфах его Завещания Крессиды .

Шотландцы Генрисона

Генрисон писал на шотландском языке 15 века. Это было в эпоху, когда использование местных языков в литературе во многих частях Европы все чаще заменяло латынь , давно утвердившийся лингва-франка на всем континенте.

Сохранившиеся стихи

Здесь перечислены все известные и дошедшие до нас сочинения, приписываемые Роберту Хенрисону. Кроме того, ученый Мэтью П. МакДиармид нашел по указателю утерянное стихотворение Генрисона, которое начиналось: « О будущем Форта, как я нашел» (не указано ниже).

Долгие работы

• The Morall Fabillis Эзопы Фригийца (список отдельных басен цикла см. ниже)
• Сказка об Орфее и учености его королевы
• Завещание Крессиды

Короткие произведения

• Робен и Макин
• Суммарная медицинская практика
• Благовещение
• Ане Молитва о вредителе
• Одежда Гуда Ладейса
• Блуди Серк
• Три Дейд-Поллиса
• Против Поспешного Криденса
• Прогулка по Аббатству
• Похвала возраста
• Резонанс между Эже и Ютом
• Резонанс между смертью и человеком

Отдельные басни

Семь рассказов из цикла Генрисона представляют собой эзоповы басни, заимствованные из элегических текстов Ромула, а остальные шесть (выделены курсивом) относятся к рейнардовскому жанру. Три названия, выделенные жирным шрифтом, свидетельствуют о целостном единстве общей структуры.

• 01 Петух и яшма
• 02 Мыши Тва
• 03 Петух и Лисица
• 04 Исповедь Тода
• 05 Суд над Тодом
• 06 Овца и собака
• 07 Лев и мышь
• 08 Проповедь ласточки
• 09 Лиса, волк и попрошайка
• 10. Лиса, волк и земледелец
• 11 Волк и Погода
• 12 Волк и Ягненок
• 13. Загон и мышь

Библиография

• Грей, Дуглас (1979), Роберт Хенрисон , Э.Дж. Брилл, ISBN   9789004059177
• Бэррон, WRJ (редактор) (1981), Роберт Хенрисон: Избранные стихи , Carcanet New Press ISBN   9780856353017
• МакДиармид, Мэтью П. (1981), Роберт Хенрисон , Scottish Academic Press , ISBN   0-7073-0306-0
• Фокс, Дентон (редактор) (1981), Стихи Роберта Генрисона , Clarendon Press, ISBN   9780198127031
• Дэвид Мьюрисон (редактор) (1989), Избранные стихи Роберта Хенрисона , Общество Солтайра, ISBN   9780854110100
• Флеминг, Морна (редактор) (2003), The Flouer o Makarheid , Общество Роберта Хенрисона, Данфермлин
• Вингфилд, Эмили (2014), Троянская легенда в средневековой шотландской литературе , Д.С. Брюэр, ISBN   978-1-84384-364-1

См. также

• Закон Шотландии об образовании 1496 года.
• Шотландия в позднем средневековье
• Скотсон

Внешние ссылки

• Домашняя страница Общества Роберта Хенрисона
• Цифровое издание Chepman & Myllar Prints в Национальной библиотеке Шотландии содержит следующие работы Генрисона:
  • Похвала возраста
  • Орфей и Эвридика
  • Нехватка мудрецов
• Роберт Л. Киндрик, «Мораль Фабиллис: Введение»