Аджисукитакахиконе

Аджисукитакахиконе-но-Ками
Аджисукитакахиконе-но-Ками
Бог земледелия и грома
	Адзисукитакахиконе своим мечом разрушает хижину, где Амэ-но-Вакахико. лежал труп
Другие имена	Адзисикитакахиконе-но-Ками (Адзисикитакахиконе-но-Ками, Адзисикитакахиконе-но-Ками, Адзисикитакахиконе-но-Ками) ; Адзисукитакахико-но-Микото (Аджисукитакахико-но-Микото) ; Аджисукитакахиконе-но-Микото ; Такакамо-Аджисукитакикахиконе-но-Микото ; Камо-но-Омиками (Великий Бог Камо)
японский	Мисо Такахиконе Бог
Главный культовый центр	Храм Такакамо [ красный ] , Храм Асуки
Тексты	Кодзики , Нихон Сёки , Сендай Кудзи Хонги , Идзумо Фудоки , Харима Фудоки
Генеалогия
Родители	Окунинуши и Такирибиме [ ja ]
Братья и сестры	Ситатерухимэ [ джа ] ; Котосиронуши , Такеминаката и другие (сводные братья и сестры)
Супруга	Амэ-но-Микаджихимэ
Дети	Такицухико , Ямуябико

Адзисукитакахиконе (также Адзисикитакахиконе или Аджисукитакахико ) — ками в японской мифологии . Он один из сыновей Окунинуши и покровителя Камо божества - . ^{[ 1 ]}

Имя

Бога называют как «Адзисикитакахиконе-но-Ками» (阿鉅鉏高日根神; ), так и «Адзисикитакахиконе-но-Ками» (阿鉅鉏高日根神Старояпонский древнеяпонский : Адисуки ₁ такапи ₁ ко ₁ не-но ₂ -Ками ₂ : Адисуки 1 такапи 1 ко 1 не-но 2 -Ками 2 ) и «Адзисикитакахиконе-но-ками» Манъёгана : Аджи Сики Такахико Ненгкавей OJ: Адисики ₂ такапи ₁ ко ₁ нэ ; ^{[ 2 ]}) в Кодзики , ^{[ 3 ]}в то время как Нихон Сёки постоянно называет его «Аджисукитакахиконе-но-Ками» (Ошибка Такахиконе-Бог). ^{[ 4 ]}Варианты имени, встречающиеся в других текстах, включают «Аджисукитакахико-но-Микото» (Аджисукитакахико-но-Микото; Идзумо Фудоки ), «Аджисукитакахиконе-но-Микото-но-Ками» (Аджисукитакахиконе-но-Микото-но-Ками) Бог. Харима ) и « Фудоки Аджисукитакахиконе-но-Микото» ( Идзумо-но- Куни-но-Мияцуко- но Каньогото ). ^{[ 5 ]}

Аджи (OJ adi ) может означать либо «превосходный» (ср. aji «вкус, аромат»), либо «стадо, масса, много», в то время как сики (OJ siki ₂ ) интерпретируется по-разному либо как искажение слова суки (OJ suki ₁₎ . , « лопата » или « плуг »), производное от Пэкче слова суки «деревня», слова, означающего «лезвие», или географического названия в провинции Ямато . (Одним из факторов, который усложняет правильную интерпретацию имени, является то, что ки ₁ и ки ₂ считаются разными слогами в древнеяпонском языке.) ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}

Бэзил Холл Чемберлен в своем переводе Кодзики 1882 года оставил имя непереведенным (отметив, что «[т] значение первых двух членов этого составного имени совершенно неясно»); ^{[ 6 ]} Точно так же Уильям Джордж Астон (1896) просто заметил, что «не существует удовлетворительного объяснения этого имени». ^{[ 7 ]} Дональд Филиппи (1968) предложил две возможные интерпретации имени: «Божество Верховного Князя Массовых Плугов» или «Превосходное Божество Верховного Князя Сики» (под «Сики» здесь понимается топоним). ^{[ 2 ]} » Густава Хельдта Между тем в переводе « Кодзики (2014) это название переводится как «Высокий маленький мальчик с прекрасными плугами». ^{[ 8 ]}

Мифология

Отцовство

Кодзики от Такирибиме, одной из описывает Адзисукитакахиконе как одного из двух детей бога Окунинуши трёх богинь Мунаката , второй — Ситатерухиме [ джа ] (также известной как Такахимэ). ^{[ 6 ]}^{[ 9 ]}

Его часто изображают младенцем, который не может спать. ^{[ 1 ]} Его мать носила его вверх и вниз по лестнице, пытаясь уложить его спать, именно это вызывает звук нарастающего грома. ^{[ 1 ]} В младенчестве его плач и крики были настолько громкими, что его пришлось посадить в лодку и плыть вокруг островов Японии , пока он не успокоился.

В зрелом возрасте он был отцом Такицухико , бога дождя.

Аджисутакахиконе и Амэ-но-Вакахико

Когда богиня Солнца Аматэрасу и изначальный бог Такамимусуби , правители небесного царства Такамагахара , постановили, что землей внизу ( Ашихара-но-Накацукуни ) должны управлять потомки Аматэрасу, они отправили к ее правителю ряд посланников, Окунинуши, чтобы приказать ему уступить господство над землей. Один из них, Амэ-но-Вакахико , в конечном итоге женился на Ситатерухимэ [ джа ] , одной из дочерей Окунинуши, и даже замышлял завладеть этой землей для себя. По прошествии восьми лет прибыл фазан , посланный небесными богами, и возразил Аме-но-Вакахико, который убил его из своего лука и стрел. Стрела подлетела к Такамагахаре, но тут же была отброшена обратно на землю; он ударил Амэ-но-Вакахико в грудь, когда он спал, мгновенно убив его.

Во время похорон Амэ-но-Вакахико, брат Ситатерухимэ [ джа ] Аджисукитакахиконе, близкий друг Амэ-но-Вакахико, прибыл, чтобы выразить соболезнования. Поскольку внешне он очень напоминал Амэ-но-Вакахико, семья умершего приняла его за вернувшегося к жизни Амэ-но-Вакахико. Обиженный тем, что его приняли за своего друга (поскольку трупы считались нечистыми , сравнение с мертвым человеком или принятие за него считалось оскорблением), Адзисукитакахиконе в гневе выхватил свой десятипролетный меч и разрубил на куски погребальную хижину (喪屋 моя ), где был положен труп Амэ-но-Вакахико и прошли похороны, а затем выгнали его. Разрушенная хижина приземлилась на земле Мино и превратилась в гору под названием Мояма (喪山, букв. «Траурная гора»). ^{[ а ]}

Аджисикитакахиконе, все еще кипятясь, затем улетел, и сияние, исходившее от него, было таким, что осветило пространство двух холмов и двух долин. Ситатерухиме [ джа ] , желая раскрыть скорбящим личность своего брата, затем сочинила в его честь следующую песню: ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Маньёгана ( Кодзики )		японский		Старый японский		Современный японский ( Ромадзи )		Перевод Дональда Филиппи ^{[ 13 ]}
Ночь в стиле Амены Юден Дона По Дуо Ненг Стиль Унагасэ Тамано Мисумарю Мисума в стиле Но Анада Мапо Ночь Мейдуоэр Будо и Дорасу Аджи Сики Древняя глина Докапи Нэн Цзя Вэй Цзэн ^{[ 15 ]}		Небесная Наруя брат полочная машина побуждать Мастер мяча По вашей команде Анадама Хая Мия Два переезда Сики Аджо корень такахико Бог ^{[ 16 ]}		Ame ₂ naru ya Ото ₂ - Танабата № ₂ Унагасару Тама № ₂ Мисумару ногти анадама, па я ми ₁ Тани Пута Ватарасу Адисики ₂ Назад ₁ ко ₁ не нет ₂ Ками ₂ так ₂^{[ 17 ]}		Мы любим тебя Ото-танабата нет Унагасару тама но мисумару ногти анадама ха йа Митани фута ватарасу Адзисики Такашикон нет Ками зо		Ах, большая драгоценность ^{[ б ]} Нанизываем на шнур бусины Носится на шее Небесного Юная ткачиха! Типа это он Кто пересекает Две долины одновременно, Бог Аджишики- Мгновенный!

Примечания

^ Два места в префектуре Гифу (южная часть которой является исторической провинцией Мино ) были предложены в качестве возможных кандидатов на роль этой горы или холма: курган, известный как Мояма Кофун (喪山古墳) в Таруи , район Фува , ^{[ 10 ]}и храм Мояма Тэндзин (Moyama Tenjin Shrine, Мояма-Тендзиндзя ) в Ояде, город Мино . ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}
^ Буквально «драгоценность» ( анадама ) ^{[ 13 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Ашкенази, Майкл (2008). Справочник японской мифологии . Справочники мировой мифологии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 110–111. ISBN 978-0-19-533262-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики Издательство Принстонского университета. п. 450. ИСБН 978-1400878000 .
^ Кодзики 上卷 (на китайском языке) – через Wikisource .
^ Нихон Сёки Том 2 Джиндай 2 (на китайском языке) - через Wikisource .
^ Jump up to: ^а ^б «Аджиси Такатака Хиконэ-но Ками» . Исследовательский центр Кодзики . Проверено 25 октября 2020 г. .
^ Jump up to: ^а ^б Чемберлен (1882 г.). Раздел XXVI. — Божества — августовские потомки Божества-Повелителя Великой Земли.
^ Астон, Уильям Джордж (1896). «Книга I» . Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры . Кеган Пол, Trench, Trübner & Co. p. 67 – через Wikisource .
^ Хельдт, Густав (2014). Кодзики: рассказ о древних делах . Издательство Колумбийского университета. стр. 38, 44. ISBN. 978-0231163880 .
^ Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики Издательство Принстонского университета. п. 113. ИСБН 978-1400878000 .
^ «Скорбная гора (Часть 2)» . Центр Кодзики . Проверено 27 октября 2020 г. .
^ «Скорбная гора (Часть 1)» . Центр Кодзики . Проверено 27 октября 2020 г. .
^ Ямамото, Акира (2012) Итибан ясаши Кодзики но хон (Самая простая книга Кодзики) 85. ISBN. 9784791620609 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики Издательство Принстонского университета. стр. 100-1 123–128. ISBN 978-1400878000 .
^ Астон, Уильям Джордж (1896). «Книга I» . Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры . Кеган Пол, Тренч, Трюбнер и Ко, стр. 65–67, 73–75 – через Wikisource .
^ Такеда, Юкичи (1948) Кики Кайёсю , стр. 17.
^ Такэда, Юкичи (1956). Аозора Бунко . Проверено 30 октября 2020 г.
^ На основе Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики . Издательство Принстонского университета. п. 428. Система транскрипции, используемая для различения гласных типа A/B в исходном тексте, была изменена на индексированную запись .

См. также

[13] Два места в префектуре Гифу (южная часть которой является исторической провинцией Мино ) были предложены в качестве возможных кандидатов на роль этой горы или холма: курган, известный как Мояма Кофун (喪山古墳) в Таруи , район Фува , ^{[ 10 ]}и храм Мояма Тэндзин (Moyama Tenjin Shrine, Мояма-Тендзиндзя ) в Ояде, город Мино . ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

[19] Буквально «драгоценность» ( анадама ) ^{[ 13 ]}

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с Ашкенази, Майкл (2008). Справочник японской мифологии . Справочники мировой мифологии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 110–111. ISBN 978-0-19-533262-9 .

[Philippi-2] Jump up to: ^а ^б ^с Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики Издательство Принстонского университета. п. 450. ИСБН 978-1400878000 .

[3] Кодзики 上卷 (на китайском языке) – через Wikisource .

[4] Нихон Сёки Том 2 Джиндай 2 (на китайском языке) - через Wikisource .

[Ajisuki-Kokugakuin-5] Jump up to: ^а ^б «Аджиси Такатака Хиконэ-но Ками» . Исследовательский центр Кодзики . Проверено 25 октября 2020 г. .

[Chamberlain-6] Jump up to: ^а ^б Чемберлен (1882 г.). Раздел XXVI. — Божества — августовские потомки Божества-Повелителя Великой Земли.

[7] Астон, Уильям Джордж (1896). «Книга I» . Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры . Кеган Пол, Trench, Trübner & Co. p. 67 – через Wikisource .

[8] Хельдт, Густав (2014). Кодзики: рассказ о древних делах . Издательство Колумбийского университета. стр. 38, 44. ISBN. 978-0231163880 .

[9] Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики Издательство Принстонского университета. п. 113. ИСБН 978-1400878000 .

[10] «Скорбная гора (Часть 2)» . Центр Кодзики . Проверено 27 октября 2020 г. .

[11] «Скорбная гора (Часть 1)» . Центр Кодзики . Проверено 27 октября 2020 г. .

[12] Ямамото, Акира (2012) Итибан ясаши Кодзики но хон (Самая простая книга Кодзики) 85. ISBN. 9784791620609 .

[Philippi123128-14] Jump up to: ^а ^б ^с Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики Издательство Принстонского университета. стр. 100-1 123–128. ISBN 978-1400878000 .

[15] Астон, Уильям Джордж (1896). «Книга I» . Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры . Кеган Пол, Тренч, Трюбнер и Ко, стр. 65–67, 73–75 – через Wikisource .

[16] Такеда, Юкичи (1948) Кики Кайёсю , стр. 17.

[17] Такэда, Юкичи (1956). Аозора Бунко . Проверено 30 октября 2020 г.

[18] На основе Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики . Издательство Принстонского университета. п. 428. Система транскрипции, используемая для различения гласных типа A/B в исходном тексте, была изменена на индексированную запись .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ а ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ б ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

v т и Японская мифология
Мифические тексты	Кодзики Нихон Сёки Фудоки Эгоистичный Кого Шуй Хоцума Цутаэ Нихон Рёики Коньяку Моногатаришу Синтосю Буцузозуи
Японский миф о сотворении мира	Котоамацуками ( Хиторигами ) Амэ-но-Минакануши Камиё ( Камиёнанайо ) Сделай мне больно Камиуми Идзанами Идзанаги
Такамагахара Мифология	Аматэрасу Сусаноо Цукуёми Амэ-но-Узуме
Идзумо Мифология	Ямата-но Ороти Заяц из Инабы Окунинуши Куни-юзури Такеминаката
Хьюга Мифология	Тенсон Корин Ниниги Коноханасакуя-химэ Тойотама-химэ
Возраст человека	Император Джимму Налогообложение Кесси Хачидай
Мифологические локации	Ашихара-но Накацукуни Амано-Ивато Остров Оногоро Ne-no-kuni Рюгу-дзё Река Санзу Такамагахара Токойо но куни Ёми
Мифологическое оружие	Аменонухоко Кусанаги-но Цуруги Тоцука-но-Цуруги Амэ-но-охабари Фуцу-но-митама [ джа ]
Основные буддийские деятели	Амида Нёраи Дарума Пять Татхагат
Семь богов удачи	Бензайтен Бишамонтен Дайкокутен Эбису Фукурокую КАПЮШОН Джуродзин Киссётен
Легендарные существа	Дракон Каппа Кицунэ Oni Шинши Тэнгу Ёкай Юрей
Другой	Синигами Религия Рюкюань Амамикю Династия Тенсон Мифология айнов Камуи Дыхание Просвети-ты
Синтоистские божества Японские божества Священные объекты Японские религии Глоссарий синтоизма

v т и Камо Фейт
Главные Божества	Аджисукитакахиконе Тамакуси- химэ Камотакетсунуми-но Микото
Святыни	Храм Камигамо Храм Симогамо
Разное	Ваш клан Тадасу-но Мори