Храм Йогмая, Нью-Дели

Храм Йогмая
Храм Йогмая
	Вход на территорию храма
Религия
Принадлежность	индуизм
Божество	Йогмайя
Расположение
Расположение	Мехраули , Нью-Дели
Страна	Индия
	Расположение в Дели
Географические координаты	28 ° 31'30 "N 77 ° 10'57" E / 28,52500 ° N 77,18250 ° E
Архитектура
Тип	Архитектура индуистского храма

Храм Йогмая также храм Джогмая , — индуистский храм , посвященный богине Йогмайе , также считающейся сестрой Кришны , поскольку она приняла аватар Виндхьявасини , , и расположенный в Мехраули , Нью-Дели, Индия , недалеко от комплекса Кутб . По данным местных священников и местных записей, это один из 27 храмов, разрушенных мамлюками , и единственный сохранившийся храм досултанского периода, который до сих пор используется. Индуистский король Самрат Викрамадитья Хему реконструировал храм и восстановил его из руин. Во время правления Аурангзеба к храму был пристроен прямоугольный зал в исламском стиле. Хотя его первоначальная архитектура (300-200 гг. до н. э.) так и не могла быть восстановлена после разрушения исламскими правителями, но ее реконструкция неоднократно проводилась местными жителями.

Йогмайя или Джогмайя считается аспектом Майи , иллюзорной силы Бога. ^{[ 1 ]} Храм также является местом проведения большого собрания преданных во время празднования Наваратри .

Нынешний храм был восстановлен в начале 19 века и может быть потомком гораздо более древнего храма Деви. ^{[ 2 ]} Рядом с храмом находится водоем Джохад , известный как Анангтал Баоли в честь короля Анангпала Томара и покрытый деревьями со всех сторон. ^{[ 3 ]} Храм также является неотъемлемой частью важного межконфессионального фестиваля в Дели, ежегодного Пхул Валон Ки Саир . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

История

XII века В джайнских писаниях Мехраули также упоминается как Йогинипура , в честь храма. Считается, что храм был построен Пандавами в конце войны Махабхараты . ^{[ 6 ]} Мехраули — один из семи древних городов, составляющих нынешний штат Дели. Храм связан с императором Великих Моголов Акбаром II (1806–1837 гг.) Лалой Сетмалом.

Храм расположен в 260 ярдах от Железного столба комплекса Кутб . ^{[ 6 ]} и внутри стен Лал Кот , первая крепостная цитадель Дели, построенная королем Томар/Танвар Анангпалом I около 731 г. н. э. и расширенная королем Ананг Палом II в 11 веке, который также построил Лал Кот .

Структура

Храм, перестроенный в 1827 году, представляет собой простое, но современное строение с прихожей и святилищем, в котором находится главный идол Йогмайи из черного камня, помещенный в мраморный колодец шириной 2 фута (0,6 м) и 1 фут (0,3 м). глубина. Святилище представляет собой квадрат площадью 17 футов (5,2 м) с плоской крышей, над которой усеченная шикара построена (башня). Помимо этой башни, еще одной особенностью храма является купол (на фото). Идол покрыт блестками и тканью. две небольшие пунки Над идолом с крыши подвешены (веера) из тех же материалов. Обнесенная стеной территория вокруг храма имеет площадь 400 футов (121,9 м) с башнями по четырем углам. Двадцать две башни были построены на территории храма по приказу строителя Суда Мала. Пол храма изначально был сделан из красного камня, но с тех пор был заменен мрамором. Главная башня над святилищем имеет высоту 42 фута (12,8 м) и имеет медную шикару или вершину . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Цветы и сладкое мясо, предложенные преданными богине, кладут на мраморный стол площадью 18 квадратных дюймов и высотой 9 дюймов, установленный перед идолом на полу святилища. В колокола, являющиеся частью индуистских храмов, во время поклонения богине не звонят. В храме запрещено предлагать вино и мясо, а богиня Йога Майя считается строгой и требовательной. Интересным экспонатом в помещении храма в прошлом (но теперь в виде открытой настенной панели) была железная клетка площадью 8 футов (2,4 м) и высотой 10 футов (3,0 м), в которой выставлены два каменных тигра. Проход между храмом и стеновой панелью имеет плоскую крышу, покрытую досками, обложенными кирпичом и раствором и закрепленными колоколами. ^{[ 9 ]}

Богиня

Считается, что главным идолом в храме был идол Йогамайи (дочери Яшоды ), воплощения Дурги , рожденной сестрой Кришны . Канса , двоюродный брат Деваки (матери Кришны) и дядя Йогамайи, и Канса пытались убить Йогамайю в день Кришны Джанмаштами , когда родился Кришна. Но Йогамайя, которую ловко заменили Кришной, исчезла после того, как предсказала смерть Кансы от рук ее брата Кришны. Позже она переродилась как младшая сестра Кришны Субхадра . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Народные легенды

Другая народная легенда связана императора Великих Моголов Акбара II с храмом (годы правления 1806-1837). Его жена была в отчаянии из-за заключения в тюрьму и изгнания ее сына Мирзы Джехангира , который стрелял из окна Красного форта в тогдашнего британского резидента, что привело к убийству телохранителя. Йогамайя явилась ей во сне, и королева, молясь за благополучное возвращение своего сына, поклялась разместить пунку из цветов в храме Йогмая и в близлежащем мусульманском храме Кутбуддина Бхактиара Хаки. Эта практика, установленная с тех пор, продолжается и по сей день во имя Пхул Валон Ки Саир , фестиваля, который проводится в течение трех дней в октябре каждого года. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Еще один важный факт об этом древнем храме заключается в том, что на протяжении более 5000 лет (то есть с тех пор, как был построен указанный храм) люди, живущие вокруг этого древнего храма, заботились о храме Йогамайи. Говорят и верят, что у всех этих людей, которых сейчас насчитывается более 200 человек, в определенный момент времени был один общий предок, который сотни лет назад начал практику ухода за храмом, вознося молитвы богине, что включает в себя совершение шрингар богини Йогамайи два раза в день, уборка храма, приготовление и раздача прасада преданным, посещающим храм, и другие сопутствующие дела. Эти 200 с лишним человек, которые сейчас заботятся о храме, продолжая обычаи и традиции своих предков, делают это добровольно и дружно.

Фестиваль Пхулвалон-ки-Сайр

Ежегодный фестиваль Пхулвалон-ки-саир (Фестиваль продавцов цветов), который начинается каждую осень (октябрь-ноябрь) с дарги суфийского святого Кутбуддина Бахтияра Каки также в Мехраули. Фестиваль, впервые начавшийся в 1812 году, сегодня стал важным межконфессиональным фестивалем Дели и включает в себя предложение цветочной пунки божеству в храме Йогмайя. ^{[ 3 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Другие храмы Йогмая

Храм Джогмая, Бармер Раджастхан
Храм Джогмая, Мултан (сейчас в Пакистане) ^{[ 4 ]}
Храм Джогмая, Джодхпур , Раджастхан
Храм Йогмая, Вриндаван
Yogmaya Temple, Naya Bans Khari Baoli , Old Delhi
Храм Йогмая, Дехрадун, Уттаракханд
Храм Джогмая Трипура Сундари
Ирингол Драй , Эрнакулам , Керала

Ссылки

^ Паломнические центры храма Джог Майя в Индии , автор Браджеш Кумар. Опубликовано Diamond Pocket Books (P) Ltd., 2003 г. ISBN 81-7182-185-5 . Страница 67 .
^ Древний Дели , автор Упиндер Сингх. Издательство Оксфордского университета, 1999. ISBN 0-19-564919-2 . Страница 104 .
^ Jump up to: ^а ^б DDA терпит неудачу, HC дает шанс частному лицу. Архивировано 25 сентября 2012 г. в Wayback Machine Indian Express , 11 мая 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б Храм Джогмая в Мехраули Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции , авторы Х.А. Роуз, ИББЕТСОН, Дензил Иббетсон Сэр, Маклаган. Опубликовано Азиатскими образовательными службами, 1996 г. ISBN 81-206-0505-5 . Страница 323 «На основе отчета о переписи населения Пенджаба 1883 года, составленного покойным сэром Дензилом Иббетсоном, и отчета о переписи населения Пенджаба 1892 года, составленного сэром Эдвардом Маклаганом и составленного Х.А. Роузом».
^ Пхул Валон Ки Саир Индия: великолепие культурного разнообразия , Паулиас Матане. Опубликовано Anmol Publications, 2004 г. ISBN 81-261-1837-7 . Страница 129 .
^ Jump up to: ^а ^б Прабха Чопра (1976). Делийский справочник . Единица. п. 1078.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Р.В.Смит (2005). Дели, которого никто не знает . Ориент Блэксван. стр. 19–23. ISBN 978-81-8028-020-7 . Проверено 5 мая 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Пхулвалон Ки Саир» . Проверено 5 мая 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с СРБакши (1995). Дели сквозь века . Публикации Anmol PVT. ООО. ISBN 9788174881380 . Проверено 7 мая 2009 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
↑ «Phoolwalon Ki Sair» начинается в Дели, The Times of India , 2 ноября.
^ Аршад, Самир (28 сентября 2008 г.). «Нападение произошло недалеко от эмблемы индийского секуляризма» . Таймс оф Индия . Проверено 3 марта 2019 г.

Внешние ссылки

Исторические места — храм Джогмая. Архивировано 3 марта 2016 года в Wayback Machine.

[1] Паломнические центры храма Джог Майя в Индии , автор Браджеш Кумар. Опубликовано Diamond Pocket Books (P) Ltd., 2003 г. ISBN 81-7182-185-5 . Страница 67 .

[2] Древний Дели , автор Упиндер Сингх. Издательство Оксфордского университета, 1999. ISBN 0-19-564919-2 . Страница 104 .

[ex-3] Jump up to: ^а ^б DDA терпит неудачу, HC дает шанс частному лицу. Архивировано 25 сентября 2012 г. в Wayback Machine Indian Express , 11 мая 2009 г.

[cens-4] Jump up to: ^а ^б Храм Джогмая в Мехраули Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции , авторы Х.А. Роуз, ИББЕТСОН, Дензил Иббетсон Сэр, Маклаган. Опубликовано Азиатскими образовательными службами, 1996 г. ISBN 81-206-0505-5 . Страница 323 «На основе отчета о переписи населения Пенджаба 1883 года, составленного покойным сэром Дензилом Иббетсоном, и отчета о переписи населения Пенджаба 1892 года, составленного сэром Эдвардом Маклаганом и составленного Х.А. Роузом».

[5] Пхул Валон Ки Саир Индия: великолепие культурного разнообразия , Паулиас Матане. Опубликовано Anmol Publications, 2004 г. ISBN 81-261-1837-7 . Страница 129 .

[Chopra1976-6] Jump up to: ^а ^б Прабха Чопра (1976). Делийский справочник . Единица. п. 1078.

[smith-7] Jump up to: ^а ^б ^с Р.В.Смит (2005). Дели, которого никто не знает . Ориент Блэксван. стр. 19–23. ISBN 978-81-8028-020-7 . Проверено 5 мая 2009 г.

[phool-8] Jump up to: ^а ^б ^с «Пхулвалон Ки Саир» . Проверено 5 мая 2009 г.

[baksi-9] Jump up to: ^а ^б ^с СРБакши (1995). Дели сквозь века . Публикации Anmol PVT. ООО. ISBN 9788174881380 . Проверено 7 мая 2009 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[10] «Phoolwalon Ki Sair» начинается в Дели, The Times of India , 2 ноября.

[11] Аршад, Самир (28 сентября 2008 г.). «Нападение произошло недалеко от эмблемы индийского секуляризма» . Таймс оф Индия . Проверено 3 марта 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]