История евреев в Саудовской Аравии
Еврейская история на территории современной Саудовской Аравии начинается в классической древности .
Иудаизм в доисламской Аравии
[ редактировать ]проживало значительное еврейское население К VI и VII векам в Хиджазе (в основном вокруг Медины ) и в Йемене из-за принятия иудаизма Химьяритским королевством в четвертом веке. Еврейское руководство в Йемене прекратилось вскоре после того, как Зу Нувас спровоцировал резню христианской общины Наджрана . [ 1 ] [ 2 ]
Согласно Аль-Масуди, северная часть Хиджаза находилась под контролем Иудейского царства . [ 3 ] и, согласно Бутрусу аль-Бустани, евреи Хиджаза основали суверенное государство. [ 4 ] Немецкий востоковед Фердинанд Вюстенфельд считал, что евреи основали государство на севере Хиджаза. [ 5 ]
Еврейские племена
[ редактировать ]Племена Медины
[ редактировать ]
проживало три основных еврейских племени До появления ислама в Аравии в Медине : Бану Надир , Бану Кайнука и Бану Курайза . Бану Надир враждебно относилась к Мухаммеда религии новой . Они присоединились к мекканской армии против исламской армии и потерпели поражение.
Другие еврейские племена жили относительно мирно под властью мусульман: Бану Надир , Бану Кайнука и Бану Курайза жили в северной Аравии, в оазисе Ясриб, до VII века. Мужчины были казнены, а женщины и дети были порабощены после того, как они предали договор, заключенный с мусульманами. [ 6 ] после вторжения в Бану Курайза мусульманских армий под предводительством Мухаммеда . [ 7 ] [ 8 ]
Другие племена
[ редактировать ]- Для Альфагера [ 9 ] [ 10 ]
- Бану Авф
- Бану Харит или Бней Хорат
- Бану Джушам
- Пан Кудаа
- Banu Shutayba
Путешествие Вениамина Тудельского.
[ редактировать ]
Историческое путешествие с целью посещения обширных еврейских общин было предпринято раввином Беньямином из Туделы с 1165 по 1173 год, которое пересекло и отслеживало некоторые районы, расположенные на территории современной Саудовской Аравии. Одна из карт его путешествий показывает, что он останавливался в еврейских общинах, живущих в Тайме и Хайбаре, двух местах, которые, как известно, имеют более длительное историческое еврейское присутствие в них. Битва при Хайбаре велась между Мухаммедом и его последователями против многовеково установившихся Еврейская община Хайбара в 629 году. Поход Туделы начался как паломничество в Святую Землю . [ 12 ] Возможно, он надеялся поселиться там, но о причинах его путешествия ведутся споры. Было высказано предположение, что у него могли быть не только религиозные, но и коммерческие мотивы. С другой стороны, он, возможно, намеревался составить каталог еврейских общин на пути в Святую Землю, чтобы предоставить путеводитель по местам, где можно было найти гостеприимство для евреев, направляющихся в Святую Землю. [ 13 ] Он проделал «длинный путь», часто останавливаясь, знакомясь с людьми, посещая места, описывая занятия и давая демографический подсчет евреев в каждом городе и стране.
Одним из известных городов, в котором, как сообщил Бенджамин Туделский, была еврейская община, был Эль-Катиф . [ 14 ] расположен в районе современного города Хуфуф в северной части Аравийского полуострова . Аль-Хуфуф также Хофуф или Аль-Хуфуф ( араб . الهفوف ) — крупный городской центр в огромном оазисе Аль-Ахса в Восточной провинции Саудовской Аравии . Население города составляет 287 841 человек (перепись 2004 года), и он является частью более крупного населенного оазиса, состоящего из городов и деревень с населением около 600 000 человек. Он расположен внутри страны, к юго-западу от Абкайка и столичного района Дахран - Даммам - Аль-Хобар , на дороге на юг в Харад .
Наджранское сообщество
[ редактировать ]
В одном приграничном городе с 1934 по 1950 год существовала небольшая еврейская община, в основном члены Бней-Хората . Город Наджран был освобожден саудовскими войсками в 1934 году после того, как он был завоеван йеменцами в 1933 году, таким образом поглотив его еврейскую общину, которая датируется до доисламских времен. [ 15 ] В связи с усилением преследований евреи Наджрана планировали эвакуацию. Тогдашний местный губернатор Амир Турки бен Махди разрешил 600 евреям Наджрани [ 16 ] единственный день, в который нужно либо эвакуироваться, либо никогда больше не уезжать. Саудовские солдаты сопровождали их до границы с Йеменом. Эти евреи прибыли в Сааду , [ 17 ] и около 200 человек продолжили путь на юг, в Аден, в период с сентября по октябрь 1949 года. Король Саудовской Аравии Абдель Азиз потребовал их возвращения, но король Йемена Ахмад бин Яхья отказался, поскольку эти беженцы были йеменскими евреями. После размещения в лагере Хашид (также называемом Махане Геула) они были переброшены по воздуху в Израиль в рамках более крупной операции «Ковер-самолет» . [ 18 ]
Некоторые группы наджранских евреев бежали в Коччи, так как имели очень хорошие отношения с правителями Кочина и поддерживали торговые связи с евреями Парадези . [ 19 ]
Согласно йеменской еврейской традиции, евреи Наджрана ведут свое происхождение от Десяти племен .
Современная эпоха
[ редактировать ]С начала 21 века в Саудовской Аравии практически не было еврейской деятельности. Проведение еврейских (а также христианских и других немусульманских) религиозных служб в Саудовской Аравии запрещено. [ 20 ] Когда американские военные размещались в Саудовской Аравии во время войны в Персидском заливе , разрешение на проведение небольших христианских богослужений в конечном итоге было получено, но еврейские службы были разрешены только на военных кораблях США. [ 20 ] Данные переписи населения не выявили евреев, проживающих на территории Саудовской Аравии. [ 21 ]
Исторически сложилось так, что лицам с израильской печатью в паспорте или открыто религиозным (а не исламским) лицам, как правило, не разрешался въезд в Королевство. В 1970-х годах иностранцы, желающие работать в королевстве, должны были подписать письменные показания о том, что они не евреи. [ 22 ] а официальные правительственные формы, предоставляющие иностранцам разрешение на въезд или выезд из страны, требуют указания религиозной принадлежности.
Во время войны в Персидском заливе поступали утверждения о том, что некоторые военные власти США поощряли еврейских военнослужащих избегать указания своей религии на своих идентификационных бирках. [ 23 ] (Сообщалось, что еврейский персонал, как и другие, поощрялся «проявлять осмотрительность» при отправлении религиозных обрядов во время командировки в Саудовскую Аравию). [ 24 ] Американским военнослужащим и женщинам-евреям было разрешено въехать в королевство, но религиозные службы на базе должны были проводиться в тайне. Было подтверждено, что были созданы альтернативные жетоны «Протестант Б» на случай, если еврейский военнослужащий или женщина попадут в плен в Ираке. [ 25 ] Эта история была включена в антологию военных историй одной гражданской писательницы, которые ей рассказывали другие, а затем эта история была перепечатана или цитирована во многих других печатных или онлайн-изданиях, включая журнал «Хадасса» ). Ее правдивость стала предметом многочисленных споров, причем некоторые военнослужащие заявили, что эта история «абсолютно ложна». [ 24 ] [ 26 ]
В конце декабря 2014 года газета Al-Watan сообщила, что веб-сайт министерства труда Саудовской Аравии разрешает иностранным работникам самых разных вероисповеданий, включая иудаизм, жить и работать в Саудовской Аравии. Источник в министерстве фактически сообщил, что израильтянам не разрешен въезд в Саудовскую Аравию, но к евреям других национальностей запрет на въезд не будет применяться. [ 27 ] На практике христиане и евреи могут проводить религиозные службы, но только у себя дома и не могут приглашать мусульман. Однако по состоянию на май 2022 года израильские СМИ сообщили, что десятки израильтян смогли въехать в Саудовскую Аравию по израильским паспортам по специальным визам. [ 28 ] [ 29 ] По данным некоторых еврейских эмигрантов, проживающих в Королевстве, в настоящее время в Саудовской Аравии проживает около 3000 евреев, в основном из США , Канады , Франции и Южной Африки . [ 30 ]
С 2019 года раввин Джейкоб Герцог, израильский предприниматель агробизнеса американского происхождения, посещает Саудовскую Аравию. [ 31 ] установить связи со своими мусульманскими религиозными лидерами, а также посещать еврейских туристов, представителей бизнеса и американских военных с целью организации еврейской общины. [ 32 ]
После Авраамовских соглашений Саудовская Аравия объявила вне закона унижение евреев и христиан в мечетях , а также удалила антисемитские отрывки из школьных учебников. [ 33 ]
3 октября 2023 года министр связи Израиля Шломо Кархи принял участие в еврейской утренней молитве в Эр-Рияде в праздник Суккот , на которой был включен свиток Торы, посвященный «королю Салману бин Абдель Азизу, наследному принцу Мухаммеду бин Салману и всем их министрам и советникам». Визит Кархи был частью усилий Израиля и Саудовской Аравии по нормализации их дипломатических отношений. [ 34 ]
См. также
[ редактировать ]
- Отношения Израиля и Саудовской Аравии
- История евреев на Аравийском полуострове
- Споры об учебниках в Саудовской Аравии
- арабские евреи
- Вавилонский плен
- История евреев под властью мусульман
- Исход евреев из арабских земель
- Иудаизм и ислам
- Список евреев из арабского мира
- Мизрахи евреи
Примечания
[ редактировать ]- ^ Ха-Редай, О.: «Спасение угнетенных не только портит войну». Архивировано 18 сентября 2012 г. в Wayback Machine , Журнал библейских рассуждений , (2009) 8 (1).
- ^ Наджранские евреи. Архивировано 14 ноября 2019 г. на сайте Wayback Machine на веб-сайтах Бейт-Хатфуцот .
- ^ Ибн Халдун, «Китаб аль-Ибар ва-Диван аль-Мубтада ва-ль-Хабар», публикация Дар Аль-Фикр. Бейрут. 1988. том 2 стр. 342.
- ^ аль-Бустани, Бутрус. «Даерат аль-Маареф». Публикация Дар Аль-Марифа. Бейрут. том 11 страница 672
- ^ Вулфенсон, Израиль. «Тарих Аль-Яхуд фи Белад Аль-Араб». Публикация Аль-Нафеза. Каир. 2006. стр. 68.
- ^ Ансари, Тамим (2009). Судьба нарушена: история мира глазами ислама . ISBN 9781586486068 .
- ^ Кистер, «Резня Бану Курайза», с. 95ф.
- ^ Родинсон, Мухаммед: Пророк ислама , с. 213.
- ^ «Хартия Медины — Wikisource, бесплатная онлайн-библиотека» . ru.wikisource.org . Проверено 10 июня 2015 г.
- ^ «| بلاغ» (на персидском языке). Балаг.нет. Архивировано из оригинала 24 мая 2012 г. Проверено 10 июня 2015 г.
- ^ «PDF: Маршрут Бенджамина Туделского в переводе Натана Маркуса Адлера. 1907 год: включает карту маршрута (стр. 2) и комментарии» (PDF) . www.teachittome.com . Проверено 9 июня 2010 г.
- ^ Шацмиллер, Джозеф (1998). «Евреи, паломничество и христианский культ святых: Бенджамин Туделинский и его современники». После падения Рима: рассказчики и источники истории раннего средневековья . Торонто: Университет Торонто Press. п. 338.
- ^ Шацмиллер, Джозеф (1998). «Евреи, паломничество и христианский культ святых: Бенджамин Туделинский и его современники». После падения Рима: рассказчики и источники истории раннего средневековья . Торонто: Университет Торонто Press. п. 347.
- ^ Жозефина Бэкон (2004). Мартин Гилберт (ред.). «От Авраама до разрушения Второго Храма »: Иллюстрированный атлас еврейской цивилизации . Лондон: Квантовые книги. стр. 30–31.
- ^ Гилберт, Мартин, «В доме Измаила», 2000, (стр. 5)
- ^ Ахрони, Рубен «Еврейская эмиграция из Йемена, 1951-98», 2001 (стр. 27)
- ^ Шулевиц, Малка Гилель «Забытые миллионы», 2000 (стр.86)
- ^ Гилберт, Мартин, «В доме Измаила», 2000, (стр. 271).
- ^ «Последняя семья евреев-пардези в Мадрасе «Мадрасские размышления | Мы заботимся о Мадрасе, то есть о Ченнаи» . 9 февраля 2018 г.
- ^ Jump up to: а б Полное руководство для идиотов по пониманию Саудовской Аравии . Альфа Книги. 21 декабря 2007 г. ISBN. 9781592571130 . Проверено 9 октября 2010 г.
- ^ «ЦРУ — Всемирная книга фактов — Саудовская Аравия» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление. 21 декабря 2021 г.
- ^ «Саудовская Аравия в 1970-е годы — часть 1 — АРАМКО, Эр-Рияд — впечатления гостя» . Май 2005 года . Проверено 12 мая 2011 г.
- ^ www.ajcarchives , страницы 178–179. Проверено 30 мая 2011 г.
- ^ Jump up to: а б msgboard.snopes.com [ постоянная мертвая ссылка ] . Проверено 26 июня 2011 г.
- ^ Корнблут, Дорон. «Дилемма жетона - Истории - Ханука - Ханука» . Хабад.орг . Проверено 12 мая 2011 г.
- ^ www.jewish-holiday.com. Архивировано 29 сентября 2011 г. в Wayback Machine . Проверено 26 июня 2011 г.
- ^ «Саудовская Аравия заявляет, что открыта для еврейских рабочих» .
- ^ Бен-Дэвид, Рики; сотрудники, TOI «Десятки израильских представителей бизнеса и технологий посещают Саудовскую Аравию — отчет» . www.timesofisrael.com . Проверено 29 мая 2022 г.
- ^ Закен, Дэнни (26 мая 2022 г.). «Десятки бизнесменов недавно прилетели в Саудовскую Аравию с израильским паспортом | эксклюзивно» . Глобусы . Проверено 26 мая 2022 г.
- ^ Лави, Дэн (21 апреля 2022 г.). «Сотни фунтов мацы розданы евреям по всей Саудовской Аравии в 2022 году» . Исраэль Хайом . Проверено 27 мая 2022 г.
По оценке Герцога, в настоящее время в королевстве проживают около 3000 евреев, работающих в международных фирмах и имеющих корни в таких местах, как США, Канада, Франция и Южная Африка.
- ^ Кляйн, Цвика (23 июля 2022 г.). «Знакомьтесь, Джейкоб Херцог, главный раввин Саудовской Аравии» . Иерусалим Пост . Проверено 23 июля 2022 г.
Его зовут раввин Якоб Герцог, он 46-летний израильский раввин, который в детстве совершил алию из США. В прошлом году он делил свое время между Саудовской Аравией и Израилем, став главным раввином огромного Саудовского королевства на Аравийском полуострове.
- ^ Кляйн, Дэвид Ян (5 апреля 2021 г.). «Познакомьтесь с раввином, принесшим иудаизм в Саудовскую Аравию» . Еврейская ежедневная газета Forward . Проверено 5 апреля 2021 г.
- ^ «Нет соглашения с Израилем, но Саудовская Аравия настаивает на работе с евреями» . Таймс Израиля .
- ^ «Правительственная делегация Израиля проводит еврейский молебен в Саудовской Аравии» . Таймс Израиля .
Ссылки
[ редактировать ]- Стиллман, Норман. Евреи арабских стран , Еврейское издательское общество, 1979.
- Новая стандартная еврейская энциклопедия, 1992, Издательство Энциклопедии, «Аден», «Аравия», «Хадрамаут».
История и путешествия Вениамина Туделского
[ редактировать ]- Вениамин Туделинский. Маршрут Бенджамина Туделы: Путешествие в средние века . пер. Джозеф Саймон. Панглосс Пресс, 1993. ISBN 0-934710-07-4
- Маршрут Вениамина Тудельского . пер. Маркус Натан Адлер. 1907 г.: включает карту маршрута (стр. 2) и комментарии.
- Работы Бенджамина Туделовского в Project Gutenberg
- Шацмиллер, Джозеф. «Евреи, паломничество и христианский культ святых: Бенджамин Туделинский и его современники». После падения Рима: рассказчики и источники истории раннего средневековья . Издательство Университета Торонто : Торонто, 1998.
- Еврейская виртуальная библиотека : Бенджамин Туделинский .
История евреев в Азии |
|---|
