Антонинус Флоренции

Для других, известных как Сент -Энтони, см. Святой Энтони (устранение неоднозначности) .

Святой Антонинус НА
Святой Антонинус Пьероцци весит на шкале, которые плоды, полученные в качестве подарка, и достоинства, оказанные Богу, Сант -Анжело А. Лекер, c. 17 век
Религиозный, епископ и исповедник
Рожденный	Антонио Пьерецци 1 марта 1389 Флоренция , Флорентийская Республика
Умер	2 мая 1459 (1459-05-02) (в возрасте 70 лет) Флоренция, Флорентийская Республика
Почитаемый в	Костел Независимая филиппинская церковь
Канонизирован	31 мая 1523 г., Рим от папы Адриана VI
Основная храм	Церковь Сан -Марко Флоренция, Италия
Праздник	2 мая; 10 мая ( общий римский календарь , 1683–1969)
Покровительство	Монкалво , Турин , Италия Санто Университет Томас ​

Антонинус Флоренции Оп (1 марта 1389 - 2 мая 1459 г.) был итальянским доминиканским монахом , который служил в качестве архиепископа Флоренции в 15 -м веке. Он почитается как святой в католической церкви .

Жизнь

1 марта 1389 года он родился Антонио Пьероцци (также называемый Де Форчильони ) в городе Флоренции , а затем в столице независимой республики , в Никколо и Томасине Пьероцци, известных гражданах города, Никколо, являющиеся нотарией . Его мать умерла, когда ему было около пяти лет. В детстве он провел время в церкви Орсанмихеле .

Молодой Энтони был принят в Доминиканский орден в 1405 году в возрасте шестнадцати лет в новом монастыре Сан -Доменико в Физоле и дал религиозную привычку благословенного Джона Домичи , основателя сообщества, став его первым кандидатом. С Фра Анжелико и Бартоломео ди Фруозино , которая стала известной как художник, другой в качестве миниатюриста, его отправили в Кортону , чтобы сделать его новичником под BL. Лоренцо да Рипафратта . После завершения своего года в новичке он вернулся в Физол, где он оставался до 1409 года, когда со своими братьями, все верные приверженцы папы Григория XII , он был ограничен флорентинами, которые отказались Монастырь Фолиньо .

Ему было поручено администрировать различные дома своего приказа в Кортоне , Риме, Неаполе , а также Флоренции, которые он усердно трудился для реформы. Эти общины стали частью новой доминиканской общины Тосканы западном , созданной Джоном Доминичи, чтобы способствовать более строгой форме жизни в порядке, который был опустошен через его разделение в расколе предыдущего века. В 1430 году он стал предварительным от Санта -Мария Сопро Минерва .

С 1433 по 1446 год Антонинус служил викарием собрания. В этом офисе он был вовлечен в создание Приората Сент -Марка во Флоренции с монахами из Физола. Клетки Priory, в том числе один для Cosimo de 'Medici , были окрашены на фреске Фра Анжелико и его помощниками.

Антонинус был освящен архиепископом Флоренции 13 марта 1446 года в Доминиканском монастыре в Физоле , по инициативе Папы Юджина IV , который пришел восхищаться им благодаря его участию в главных церковных советах того периода. Он пришел, чтобы завоевать уважение и любовь своего народа, особенно благодаря своей энергии и ресурсам в борьбе с последствиями чумы и землетрясения в 1448 и 1453 годах. Именно они начали использование миниатюрной формы его имени, которая стала преобладать. Антонинус был необычным за свое время не только в постоянном проживании в своей епархии, но и в проведении ежегодных визитов в каждый приход и монастырь пешком.

Сан -Марко, Флоренция, Часовня Сальвиати

Антонинус удостоится чести как покровитель Монкалво от , недалеко Турина .

Антонинус жил жизнью жесткой экономии в качестве архиепископа, продолжая следовать доминиканскому правлению . Его отношения с режимом Медичи были близки, но не всегда гармоничными, а его служили несколько раз в качестве посла Республики для Святого Престола в 1450 -х годах.

Антонинус умер 2 мая 1459 года, а Папа Пий II провел свои похороны. Папа оказался на пути к совету Мантуа, когда услышал о смерти архиепископа. Желание архиепископа заключалось в том, чтобы он был похоронен в монастыре, который он основал в городе.

Его тело лежит в часовне Святого Антонина в Сан -Марко, Флоренция .

Писания

Конфессионал , около 1488–1490

Антонинус имел большую репутацию богословского обучения и помогал в качестве папского богослова в Совете Флоренции . Из этих различных произведений, список которых приведен в Кветифе и Жаке Эчарде , писателях прокламаций, известных 1700 авторам, Vol. I.818, самыми известными являются его величайший моральный богословский (напечатанный в 1477 году) и самая конфессиональная забота, вы (напечатано в 1472 году). Оба были напечатаны спустя годы после смерти автора. Первый конденсирует материал морального богословия в четырех частях, которые значительно занимают сочинения Томаса Аквинского . Первый представляет антропологические основы морального обучения, изучающего душу и ее силы; Второе обсуждает разные грехи; Третий исследует социальные, религиозные и церковные состояния жизни, а также отлучение от церкви и осуждения; и четвертый касается кардинальных добродетелей и даров Святого Духа . Последнее является одним из трех руководств для признания , которые он написал, и духовенство высоко ценилось как помощь на протяжении веков. Его сочинения были серьезным развитием в области морального богословия. Более актуальный список работ и рукописей см. Томас Каеппели, Scriptores ordinis praedicatorum medii aevi , vol. 1 (Рим: AD S. Sabinaa, 1970).

Antoninus ' Chronicon Partibus tribus disfula ab initio mundi ad mccclx В 1477 году был опубликован ; Он должен был стать историей творения с религиозной точки зрения, до конца 14 -го века. Несмотря на некритичное в своем ранее возрасте, его отчеты о более текущих событиях были полезны для историков.

Писания Антонина, некоторые на итальянском языке, отражают выраженное понимание проблем социального и экономического развития. Он утверждал, что государство обязано вмешиваться в торговые дела для общего блага , и обязательство помогать бедным и нуждающимся. Его точка зрения на тщеславие женского платья уступило уступкам социального статуса женщин с высоким родом или замужем за владельцами высокого офиса.

Почитание

Бюст за пределами семейного дома Святого Антонина, Торре Дей Пьероцци, Флоренция, Италия

Плежи из Святого Антонина, Лото (1524)

Антонинус был канонизирован 31 мая 1523 года папой Адрианом VI , кто сам держал идеи радикальной и радикальной церковной реформы, похожих на идеи Антонина.

Его праздник , которого не было в календаре Тридентина , был вставлен в общий римский календарь в 1683 году для празднования 10 мая Как двойник, звание в 1960 году, на звание праздника третьего класса. С 1969 года его больше нет в общем римском календаре , но римская мученика указывает на то, что она все еще наблюдается, перемещенная в 2 мая, день его смерти.

Святой Антонинус удостоен чести как покровитель Католической церкви и Аглипаянской церкви муниципалитета Пура, Тарлак Филиппины.

Иконография

Антонинус обычно показывается в его доминиканской привычке с отменой миты своего епископа, поскольку он работает, раздавая пищу для нуждающихся. У него может быть стебель флорентийских лилий и книга исповедника, а также нежная или агрессивная поза в зависимости от того, с кем он сталкивается.

Ссылки

Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). " Святой Антонинус ". Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.

• Домениканские мемуары 42 (2012) с процессами конференции Антонино Пьероцци. Фигура и работа священного архиепископа в Quattrocent Europe , изд. Лучано Цинелли и Мария Пиа Паоли.

Библиография

• Корнелисон, Салли (2012). Искусство и реликвия культ святого Антонина в Ренессансе Флоренция . Фарнхэм: Эшгейт. ISBN  978-0-754-66714-8 .
• Джарретт, Бед (1914). С. Антонино и средневековая экономика . Лондон: Б. Гердер.
• Krass, Urte (2015). «Случай корпоративной идентичности: умноженное лицо святого Антонино из Флоренции». Представления . 131 (1): 1–21. doi : 10.1525/rep.2015.131.1.1 .
• Петерсон, Дэвид С. (1985). Архиепископ Антонинус: Флоренция и Церковь в начале пятнадцатого века (кандидатская диссертация). Корнелльский университет. ProQuest   303391573 .
• Polizzotto, Lorenzo (1992). «Создание святого: канонизация святого Антонино, 1516–1523». Журнал средневековых и эпохи исследований . 22 (3): 353–381. ISSN   0734-6018 .
• ML Ciappi (1989). «Энцо Маурри: флорентийский между средневековьями и эпохи Возрождения: Сант'антонино» . Библиографический обзор. Католическая цивилизация (обзор). Исторические страницы (п. 2) (на итальянском языке). Том 3, нет. 3361–3366. Турино: Паолине издания. стр. 191–192. ISBN  9788831501934 Полем OCLC   243438670 . Получено 4 сентября 2019 года .

Внешние ссылки

• Святой Антоний на католическом форуме
• Confessionale потерпел неудачу. Название реституции . [S]: [Лондон], 1492. 304 с. Incunabula. - Доступно онлайн в университетской библиотеке в цифровой библиотеке Братислава
• Льюис из 215 высшего признания в Openn
• Льюис E 14 осуждений; Три папских быка на Openn