Джон Доминичи

Благословенный Джованни Доминичи ОП
Апостольский администратор Бовы
Картина Джованни Доминичи в Санта-Мария-Новелла , Флоренция.
Церковь	Католическая церковь
епархия	Мы будем
Назначен	21 апреля 1412 г.
Срок закончился	10 июня 1419 г.
Предшественник	Николя
Преемник	здоровье
Другие сообщения	Кардинал-священник Сан-Систо (1408–1919). Протоиерей Коллегии кардиналов (1412–1919). Главная тюрьма Апостольской тюрьмы (1408-15 гг.) Апостольский администратор Мелфи-Раполлы-Венозы (1412 г.) Апостольский администратор Никотера-Тропеи (1910 г.) Архиепископ Рагузы (1408–09).
Заказы
Рукоположение	1380
Посвящение	в. 1408
Создан кардинал	9 мая 1409 г. Папой Григорием XII
Классифицировать	Кардинал-священник
Личные данные
Рожденный	Джованни Доминичи в. 1355 Флоренция , Флорентийская республика
Умер	10 июня 1419 г. (64 года) Буда , Венгерское королевство
Похороненный	Церковь Святого Павла Пустынника, Буда, Венгрия.
Номинал	Католик
Святость
Праздник	10 июня
Почитается в	Католическая церковь
Беатифицированный	9 апреля 1832 г. Базилика Святого Петра , Папская область Папой Григорием XVI

Джованни Доминичи , ОП ( английский : Джон Доминик ок. 1355 - 10 июня 1419 г.) ) был итальянским католическим прелатом и доминиканцем , ставшим кардиналом . Его идеи оказали глубокое влияние на искусство Фра Анджелико , который через него проник в доминиканскую среду.

Первоначально Доминичи столкнулся с трудностями при принятии монаха из-за нарушения речи , которое, по мнению его начальства, лишило его права как на профессию, так и на священство . Несмотря на это, Доминичи стал известным богословом и проповедником и был неутомим в основании монастырей и женских монастырей в таких городах, как Фьезоле и Лукка .

Он попытался уйти в отставку со своего кардинала в 1415 году во время Констанцского собора после того, как ему удалось убедить Папу отречься от престола, чтобы положить конец западному расколу . Совет отказался принять его отставку, хотя он ушел из архиепископства, которое занимал. Остаток своей жизни он провел в качестве папского легата при Папе Мартине V, пока не умер в Буде .

Впервые он был назван Блаженным с 1622 года, хотя он не был признан таковым до тех пор, пока не был беатифицирован 9 апреля 1832 года.

Жизнь

Джованни Доминичи родился во Флоренции в ок. 1355 г. - бедным, но набожным Доменико Доминичи (торговцу шелком) и Паоле Зорци. Его отец умер, когда его мать была беременна Джованни.

В детстве он часами проводил в доминиканской Новелла церкви Санта-Мария- . Если кому-то нужно было его увидеть, мать направляла в церковь и говорила: «Там он проводит все свои часы». Поэтому вполне логично, что в 1370 году он добивался принятия в орден. Но он страдал от серьезного нарушения речи , что в сочетании с отсутствием формального образования заставило монахов усомниться в его призвании к их ордену. Они несколько раз отказывали ему в приеме до 1372 года и даже настаивали на том, чтобы он оставался дома и заботился о своей матери. Но его мать настаивала на том, чтобы Доминичи следовал его призванию, поскольку она не имела права выступать против его религиозного призвания .

Затем он был принят и начал свое послушничество у монахов, а также начал учебу в Пизе и Флоренции. Монахи были удивлены, увидев, что у него настолько острый ум и хорошее понимание сложностей богословских и философских предметов, что его отправили в колледж в Париже для дальнейшего обучения. По возвращении из Парижа, когда он завершил свое богословское образование, его нарушение речи стало проблемой, которой власти ордена опасались с самого начала. Проповедь была ожидаемой частью жизни каждого монаха, но для Доминичи это оказалось проблематичным. Он обратился за заступничеством к светской доминиканской святой Екатерине Сиенской и исцелился от этого недуга. Доминичи был рукоположен в сан священника в 1380 году. Затем он был назначен профессором и проповедником и занимал этот пост более десяти лет в Венеции . Доминичи стал настоятелем орденского дома в Санта-Мария-Новелла в 1381 году и сохранял эту должность до тех пор, пока не служил настоятелем с 1386 по 1387 год. Он преподавал в Сан-Заниполо в Венеции с 1388 по 1389 год, когда уехал.

В 1392 году он был назначен провинциалом римской провинции ордена в 1392 году. Это было время беспорядков для доминиканцев, поскольку орден понес большие потери в членстве из-за великой чумы. в монастырь Например, Венеции за считанные месяцы потерял 77 монахов. Генерал -магистр Раймунд Капуанский уполномочил Доминичи основать монастыри строгого соблюдения в Венеции (1394 г.) и Фьезоле (1406 г.). Именно в последний около 1407 года вступили в орден талантливые художники и братья Джованни и Бенедетто. Позже Джованни будет известен как Фра Анджелико . Доминичи также основал монастырь Corpus Domini в Венеции для доминиканских монахинь строгого соблюдения; отчет о его жизни был найден в хронике и некрологии этого места после того, как его обнаружил Бартоломеа Риккобони . Он также переписывался с Кьярой Гамбакорти и давал ей советы, как восстановить дисциплину доминиканских монахинь.

4 августа 1405 года Доминичи принял в орден четырех человек, в том числе будущего архиепископа Флоренции Антонина после того, как последний однажды услышал его проповедь. Они вместе работали во Фьезоле. Винсент Феррер однажды проповедовал в Генуе , когда ему было предложено проповедовать во Флоренции. Но Феррер сказал, что не будет, поскольку среди них был святой (Доминичи) и проповедовал.

Доминичи был отправлен в качестве представителя Венеции на папский конклав 1406 года, на котором был избран Папа Григорий XII . Вскоре он стал советником и исповедником папы, который 26 марта 1408 года назначил его архиепископом Рагузы . В середине 1408 года папа назначил его кардиналом и отправил послом в Венгерское королевство , чтобы обеспечить присоединение Сигизмунда к папе. 26 марта 1408 года его отправили с Джакопо дель Торсо на переговоры с антипапой Бенедиктом XIII в попытке добиться отречения последнего, но это не увенчалось успехом.

Доминичи присутствовал на Констанцском соборе (который он убедил папу созвать) 4 июля 1415 года, когда он прочитал заявление об отставке, написанное папой. Доминичи посоветовал папе отречься от престола как самое верное средство положить конец Великому расколу , который возник и разделил Церковь. Именно в этот момент он попытался подать в отставку со своего кардинала, чтобы дать понять всем, что у него нет желания продвигаться вперед благодаря своим достижениям. Но Совет отклонил эту отставку, и он остался кардиналом. Еще до этого он пытался убедить антипапу Иоанна XXIII отречься от престола, но это оказалось бесполезно. Папа Мартин V (который иногда обращался к нему за советом) назначил его папским легатом в Богемии 19 июля 1418 года, но он мало что добился среди последователей Яна Гуса из-за робкого короля Вацлава IV . Но он присутствовал при сожжении Гуса на костре в 1415 году.

назначен настоятелем он был монастыря Санти Андреа и Саба и назначен настоятелем 23 июля 1409 года монастыря Санта-Мария-дель-Изола Тремичи. 1 января 1411 года он был назначен легатом в Геную и Милан . Позже 13 января 1411 года он был назначен настоятелем бенедиктинского монастыря . Санти-Вито-э-Сальво

Доминичи умер в Буде 10 июня 1419 года от лихорадки и был похоронен там в церкви Святого Павла Отшельника. Его могила стала местом чудес, а его останки почитались до разрушения церкви во время турецкого вторжения. Антонин Флорентийский позже написал мемуары о Доминичи.

Беатификация

Святость Доминичи была известна еще при его жизни, и вскоре после его смерти его почитали, и на его могиле совершались чудеса. Папа Григорий XVI беатифицировал Доминичи столетия спустя, 9 апреля 1832 года.

Опубликованные работы

Доминичи был плодовитым писателем на духовные темы, но он также был изящным поэтом; его народные песни или Лауди показывают его такт как поэта. Его «Regola del Governmento di Cura Familye» , написанное между 1400 и 1405 годами, представляет собой педагогический труд, в котором (в четырех книгах) рассматриваются душевные способности, а также силы и чувства людей. Он также коснулся вопросов использования материальных благ и образования детей.

Его Lucula Noctis (которую он адресовал канцлеру Флорентийской республики Колуччио Салютати ) представляет собой важнейший трактат того времени по исследованиям языческих авторов. Доминичи не осуждал классические исследования напрямую, хотя и выразил резкую критику некоторых гуманистических тенденций, таких как использование риторики в политике и появление профессиональных политиков.

имеется переработанное издание критического издания Лукулы Ханта 1940 года в открытом доступе В настоящее время на веб-сайте проекта Manipulus /Lucula noctis Project .

Дальнейшее чтение

• Эдмунд Хант (редактор), Йоханнес Доминичи Лукула Ноктис, University of Notre Dame Press (1940), стр.vii-xx

Внешние ссылки

• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Бл. Джованни Доминичи» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Католическая иерархия
• «Политические взгляды в проповедях Джованни Доминичи во Флоренции эпохи Возрождения, 1400–1406», Нирит Бен-Арье Дебби, Renaissance Quarterly , Vol. 55, номер 1
• « Команда/Ночной дозор» Проект

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Бл. Джованни Доминичи ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.