Методистская церковь Южной Африки
Методистская церковь Южной Африки (MCSA) — крупная уэслианская методистская деноминация с местными церквями в Южной Африке , Намибии , Ботсване , Лесото и Эсватини , а также более ограниченное присутствие в Мозамбике . Это членская церковь Всемирного методистского совета .
Церковь является крупнейшей основной протестантской конфессией в Южной Африке : 7,3% населения Южной Африки указали свою религиозную принадлежность как «методистскую» в последней национальной переписи населения. [1] В деноминации насчитывается около 2 миллионов членов. [2]
История
[ редактировать ]
Методизм в Южной Африке зародился в результате мирской христианской деятельности ирландского солдата английского полка Джона Ирвина, который находился на мысе и начал проводить молитвенные собрания еще в 1795 году. [3] Первый методистский проповедник-мирянин на мысе Джордж Миддлмисс был солдатом 72-го полка британской армии, дислоцированного на мысе в 1805 году. [4] Этот фонд проложил путь к миссионерской работе методистских миссионерских обществ из Великобритании, многие из которых отправили миссионеров вместе с английскими поселенцами 1820 года в Западный и Восточный Кейп. Среди наиболее известных первых миссионеров были Барнабас Шоу и Уильям Шоу. [3] [4] [5] Самой большой группой была Уэслианская методистская церковь , но был и ряд других, которые объединились, чтобы сформировать Методистскую церковь Южной Африки , позже известную как Методистская церковь Южной Африки, чтобы отразить ее трансграничную миссию.
MCSA с самого начала отвергала идеологию апартеида и активно критиковала политику националистического правительства на протяжении всей эпохи апартеида. [6] Известным политиком с методистскими корнями был Нельсон Мандела , который выступил на ежегодной конференции в 1994 году, высоко оценив работу церкви на протяжении всей эпохи правления меньшинства. [7]
Столкнувшись с давлением правительства с целью разделения по расовому признаку, конференция 1958 года заявила о своей «убежденности в том, что воля Божья для методистской церкви состоит в том, чтобы она была единой и неделимой, доверяя водительству Бога, чтобы довести этот идеал до окончательного осуществления». . Шесть лет спустя был избран первый африканец, занявший пост президента конференции. Жизнь MCSA отражает напряжение и напряженность в обществе апартеида. Несмотря на это, конференции, связанные с ними исполнительные органы и синоды уже давно стали нерасовыми. Идею единой и неделимой церкви еще предстоит реализовать на уровне общин. [6]
Пол и сексуальность
[ редактировать ]В вопросах пола и сексуальности человека эта деноминация более либеральна, чем другие конфессии в африканских странах. Например, церковь разрешила и поддержала рукоположение женщин в служение. [8] В 2019 году Методистская церковь Южной Африки назначила Пьюрити Номтандазо Малинга своим председательствующим епископом, что сделало ее первой женщиной, занявшей самую старшую должность в церкви. Она также была первой женщиной, рукоположенной в сан синодального епископа в 1999 году. [9]
Кроме того, деноминация выступает против дискриминации членов сообщества геев и лесбиянок. В частности, конфессия выступила против законопроекта против геев, предлагаемого в Уганде. [10] В 2013 году деноминация объявила, что находится в разгаре дискуссий о том, как подходить к однополым отношениям. [11] В настоящее время «Конференция признает, что любое решение и последующие действия по вопросу гражданских союзов между однополыми партнерами должны зависеть от результатов текущего процесса взаимодействия, как указано Конференцией 2005 года, и тем временем ожидает, что методистские служители будут продолжать предложить пастырскую помощь гомосексуалистам». [12]
В деле, касающемся замужнего пастора-лесбиянки, Высокий суд Западного Кейпа постановил, что «в методистской церкви не существовало правила, запрещающего ее служителям вступать в брак с лицами того же пола». [13] Кроме того, другой суд постановил, что деноминация «даже принимает однополые отношения (при условии, что такие отношения не оформляются браком), а это означает, что это не лежит в основе убеждений Церкви». [14] В Конституционном суде Церковь заявила, что «терпит гомосексуальные отношения, но требует от своих служителей не вступать в однополые браки». [15] Что касается конкретного случая, связанного со священником-лесбиянкой, MCSA «разрешил ей вступать в гомосексуальные отношения, пока она была священником, и позволил ей оставаться в церковном особняке со своим партнером, но подвел черту в признании ее однополого брака». . [15] В 2016 году преподобный Лондиве Зулу, методистский пастор-лесбиянка, принял участие в дискуссии по вопросам сексуальности человека. [16] В 2020 году MCSA решило, что всем членам, включая рукоположенных священнослужителей, разрешено вступать в однополый гражданский союз, сохраняя при этом учение деноминации о том, что брак - это союз «между мужчиной и женщиной». [17] [18]
Лидерство сообщества
[ редактировать ]Питер Дж. Харли , родившийся 24 ноября 1931 года в Акрес-Гудвуде, Кейптаун, является местным проповедником, служащим дольше всех в округе Мыс Доброй Надежды. Известный во всем мире своими футуристическими молодежными программами, которые сегодня являются нормой, еще в 1969 году они обучали молодых людей из неблагополучных районов таким терминам, как органограммы, ресурс, координатор, связующее звено, сборщик мусора. [ нужны разъяснения ] намного опередил свое время.
Наша предпосылка заключалась в том, что внутри каждого сообщества есть организации и группы, оказывающие благотворное влияние. Такие организации, как спортивные клубы, бойскауты, ассоциации налогоплательщиков и т. д. и т. п., включая, конечно, церкви и мечети, как основные источники хорошего влияния. Однако в ходе исследования мы обнаружили, что эти благотворные влияния на сообщество (включая церкви) проникали в сообщество лишь до той точки, за которой влияние церкви либо уменьшалось, либо не ощущалось вообще. Хотя невозможно было отметить на карте, где хорошее влияние уменьшилось или прекратилось. Было решено правильно или неправильно сделать такую маркировку. Эта отметка стала для нас линией, своего рода ГРАНИЦЕЙ, и именно за этой границей мы сосредоточили свои усилия.
— Питер Дж. Харли, 1969 год, [19]
С 1969 по 1974 год они собрали до 450 молодых людей в этом районе, которые неизменно посещали его мероприятия каждую неделю. Откровенный и вызывающий местный проповедник, проповедуемое слово чаще всего отправляет прихожан домой с большой пищей для размышлений, поскольку чистое слово проповедуется как чистый методист. Основатель многих групп по изучению Библии по всему полуострову, некоторые из которых действуют до сих пор. Многие молодые люди из этой группы стали лидерами в различных областях благодаря большой благодарности и признательности Питеру Харли за преданность делу распространения Евангелия и, прежде всего, обучение других учить. [19]
Структура
[ редактировать ]Церковь является связной и организована по епископскому принципу. Сегодня MCSA действует в шести странах Южной Африки под руководством преподобного Пумлы Нзиманде, председательствующего епископа. Организация в целом называется «Соединением», которое, в свою очередь, состоит из 15 округов: [20]
- Лимпопо
- Мыс Доброй Надежды
- Центральный
- Хайвельд и Эсватини
- Натал Прибрежный
- Натал Вест
- Уильям Кама
- Кларкбери
- Намибия
- Северное Свободное государство и Лесото
- Король Хинтса
- Мозамбик
- Молопо
- камдебу
- Филиал Монтле
Представители со всего Коннексиона встречаются каждый год на ежегодной конференции, что является методистской традицией. Конференция избирает «председательствующего епископа», который действует как лидер Коннексиона в целом. [20] Каждый округ возглавляют епископ и лидер мирян округа вместе с исполнительной властью округа, состоящей из суперинтендантов и окружных стюардов, при этом основным органом принятия решений на уровне округа является ежегодный синод . [20]
На местном уровне существуют округа , состоящие из ряда церковных общин, известных как «общества» (по образцу ранних методистских обществ). Округи, которых насчитываются сотни, сгруппированы в районы.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Для обсуждения статистики членства в церкви в Южной Африке, пожалуйста, обратитесь к Форстеру, Д. «Божья миссия в нашем контексте, исцеление и преобразование ответов» в Форстере, Д. и Бентли, В. Методизм в Южной Африке: празднование Уэслианской миссии . Кемптон Парк. Издатели AcadSA (2008: 97–98)
- ^ «Методистская церковь Южной Африки — Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Проверено 20 мая 2016 г.
- ^ Перейти обратно: а б Миллард-Джексон, Дж., «Кто заказывал музыку? Методистская миссионерская политика в Южной Африке в 19 веке» в Форстере, Д. и Бентли, В.: Методизм в Южной Африке: празднование Уэслианской миссии. Кемптон Парк. Издатели AcadSA (2008:31).
- ^ Перейти обратно: а б Форстер Д. «Божья миссия в нашем контексте, исцеление и преобразование ответов» в книге Форстер Д. и Бентли В.: Методизм в Южной Африке: празднование Уэслианской миссии. Кемптон Парк. Издатели AcadSA (2008:80)
- ^ Грассоу, П., «Уильям Шоу», в Форстере, Д. и Бентли, В.: Методизм в Южной Африке: празднование Уэслианской миссии. Кемптон Парк. Издатели AcadSA (2008:13-25)
- ^ Перейти обратно: а б «Методистская церковь в Южной Африке (MCSA)» (PDF) . Методистская церковь Великобритании. в. 2008. Архивировано из оригинала (PDF) 16 декабря 2013 года . Проверено 23 апреля 2013 г.
- ^ Мандела, Нельсон. «Обращение президента Нельсона Манделы к ежегодной конференции методистской церкви» . АНК. Архивировано из оригинала 5 мая 2013 года . Проверено 23 апреля 2013 г.
- ^ «Глава 4: Рукоположенное служение» . http://methodist.org.za . Методистская церковь Южной Африки. Архивировано из оригинала 8 мая 2016 года . Проверено 20 апреля 2016 г.
- ^ «Церковь вошла в историю благодаря первой женщине-епископу» . эНКА. 18.11.2019 . Проверено 9 декабря 2019 г.
- ^ «Методисты осуждают закон Уганды о борьбе с гомосексуализмом» . http://methodist.org.za . Архивировано из оригинала 8 мая 2016 г. Проверено 20 апреля 2016 г.
- ^ «Обращение к конференции 2013» . http://methodist.org.za . Методистская церковь Южной Африки. Архивировано из оригинала 1 мая 2016 г. Проверено 20 апреля 2016 г.
- ^ «Забавный случай с пастором, наказанным за честность | Daily Maverick» . www.dailymaverick.co.za . 22 мая 2013 года . Проверено 10 мая 2017 г.
- ^ «В церкви нет правил однополых браков» . Проверено 23 июля 2016 г.
- ^ «Методистская церковь запутана и иррациональна | Daily Maverick» . www.dailymaverick.co.za . 24 ноября 2015 года . Проверено 23 июля 2016 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Де Ланге против председательствующего епископа Методистской церкви Южной Африки на данный момент и еще одного (CCT223/14) [2015] ZACC 35; 2016 (1) BCLR 1 (CC); 2016 (2) SA 1 (CC)» . www.saflii.org . 24 ноября 2015 года . Проверено 13 марта 2021 г.
- ^ «Южноафриканские англиканцы беседуют о пастырской заботе о ЛГБТИ» . 29 сентября 2016 г. Проверено 29 сентября 2016 г.
- ^ «Методистская церковь ЮАР не будет «препятствовать» членам вступать в однополые союзы» . MambaOnline - Гей Южная Африка онлайн . 08.10.2020 . Проверено 16 июля 2021 г.
- ^ «Методистская церковь ЮАР «разъясняет» позицию в отношении однополых браков |gatenews.co.za» . шлюзnews.co.za | Южноафриканские христианские новости: рассказывая истории Африки о Боге . 09.10.2020 . Проверено 16 июля 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б Пиллэй, Клайв Дж., Служение на границах общества , опубликовано в 1999 г.
- ^ Перейти обратно: а б с «Структура – Районы» . Методистская церковь Южной Африки . Проверено 23 апреля 2013 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
