Демография Хьюстона
| Демография Хьюстона | |
|---|---|
 Пирамида населения Хьюстона в 2021 году | |
| Население | 2,304,580 (2020) |
В американском штате Техас . Хьюстон является крупнейшим городом как по численности населения, так и по площади При численности населения в США по переписи 1850 года, составившей 2396 человек, а столетие спустя, в 1950 году, — 596 163 человека, население Хьюстона продемонстрировало положительные тенденции роста. [1] В 2000 году в городе проживало 1 953 631 человек в 717 945 домашних хозяйствах и 457 330 семьях. [2] увеличится до 2 304 580 по переписи 2020 года . [3]
Как и большинство сообществ США до 20-го и 21-го веков, Хьюстон был преимущественно неиспаноязычным белым городом. После Новой Великой миграции и иммиграции из Латинской Америки, Африки и Азии во второй половине 20-го века город стал большинством меньшинства, городом с в котором латиноамериканцы и латиноамериканцы , а также афроамериканцы составляют наибольшую неангло-американцев. долю населения. По данным Los Angeles Times и NPR в 2017 и 2013 годах, Хьюстон был описан как самое разнообразное место в Соединенных Штатах. [4] [5]
и принадлежность Раса этническая
| Год | Поп. | ±% годовых |
|---|---|---|
| 1850 | 2,396 | — |
| 1860 | 4,845 | +7.30% |
| 1870 | 9,332 | +6.77% |
| 1880 | 16,513 | +5.87% |
| 1890 | 27,557 | +5.25% |
| 1900 | 44,633 | +4.94% |
| 1910 | 78,800 | +5.85% |
| 1920 | 138,276 | +5.78% |
| 1930 | 292,352 | +7.77% |
| 1940 | 384,514 | +2.78% |
| 1950 | 596,163 | +4.48% |
| 1960 | 938,219 | +4.64% |
| 1970 | 1,232,802 | +2.77% |
| 1980 | 1,595,138 | +2.61% |
| 1990 | 1,630,553 | +0.22% |
| 2000 | 1,953,631 | +1.82% |
| 2010 | 2,099,451 | +0.72% |
| Расовый и этнический состав | 2020 [6] | 2010 [7] | 2000 [8] | 1990 [9] | 1970 [9] |
|---|---|---|---|---|---|
| Латиноамериканец или латиноамериканец (любой расы) | 44.0% | 43.8% | 37.4% | 27.6% | 11.3% [10] |
| Белые (неиспаноязычные) | 23.7% | 25.6% [11] | 30.8% [12] | 40.6% | 62.4% [10] |
| Черный или афроамериканец | 25.1% | 24.7% | 25.3% | 28.1% | 25.7% |
| Азиатский | 7.1% | 6.0% | 5.3% | 4.1% | 0.4% |
и американцы происхождения Белые европейского
Белые американцы северо- и западноевропейского происхождения , особенно немецкого и британского происхождения, основали город Хьюстон. Исторически сложилось так, что в середине девятнадцатого века южные англо- поселенцы, в основном из юго-восточных Соединенных Штатов, пересекли реку Миссисипи и мигрировали в Техас. [13] Роберто Р. Тревиньо, автор книги « Церковь в Баррио: мексиканско-американский этнокатолицизм в Хьюстоне» , сказал, что американцы немецкого происхождения «исторически играли центральную роль в Хьюстоне, намного превосходя численностью других белых, таких как британцы, ирландцы , канадцы , французы , чехи». , поляки и скандинавские группы, которые исторически составляли меньшую часть этнической мозаики города». [14]
В 1910 году, до новой волны иммиграции из Восточной и Южной Европы, потомки этнических белых, основавших Хьюстон, численно превосходили другие этнические группы, которые позже поселились в Хьюстоне. [14] После того, как европейские иммигранты и их потомки ассимилировались с культурой Соединенных Штатов , они стали развиваться вместе с городом Хьюстон. Демография середины века отражала белое большинство, а также латиноамериканские (в основном американцы мексиканского происхождения ) и афроамериканские меньшинства. Законодательное собрание штата на рубеже веков лишило избирательных прав большинство чернокожих и на практике также воздвигло препятствия для голосования латиноамериканцев.
После того, как движение за гражданские права добилось некоторых успехов, таких как принятие Конгрессом Закона о гражданских правах 1964 года и Закона об избирательных правах 1965 года , обеспечивающих соблюдение конституционных прав меньшинств, в 1970-х годах в Хьюстоне произошло бегство белых , поскольку более богатые люди перебрались в новое жилье в пригородах. , также предпочитая избегать экономической и расовой интеграции государственных школ города. [15] Городское правительство использовало аннексию как стратегию по смягчению бегства белых путем аннексии территорий, куда переселялись белые американцы. [16] В период с 1970–1971 по 1971–1972 учебные годы набор в Независимый школьный округ Хьюстона сократился на 16 000 человек. В подавляющем большинстве они были этническими белыми; 700 чернокожих и афроамериканских студентов покинули систему. [15]
По мере развития пригородов и нефтяного бума 1970-х годов в Техасе многие англо-белые поселились непосредственно в уже существующих пригородах, и у них не было никаких связей с центральной частью города Хьюстон. В 2004 году около 33% белых англоязычных людей, проживающих в округе Харрис, были выходцами из района Хьюстона либо по рождению, либо потому, что выросли там в детстве. [17]
Демографы Макс Борегар и Карл Эшбах, оба из Центра государственной политики Университета Хьюстона , на основе анализа переписи населения США 2000 года пришли к выводу , что бегство белых из города продолжало происходить в 1990-х годах. За десять лет до переписи 2000 года белые жители покинули такие общины Хьюстона, как Алиф , Олдайн , Фондрен Юго-Запад , Галфтон и Шарпстаун . Другие общины Хьюстона, потерявшие большое количество белых по данным переписи 2000 года, включают Инвуд-Форест , Нортлайн, Нортсайд и Спринг-Бранч . Сообщества в других частях Большого Хьюстона , потерявшие большое количество белых, включали Ченнелвью , Клеверлиф , Галена-Парк и Пасадину . [18]
Лори Родригес сказала о движении белых людей в Большом Хьюстоне до 2000 года: «Представьте себе камень, упавший на центр города, и рябь людей, распространяющуюся изнутри Петли на пригороды второго кольца между Петлей и Кольцевой дорогой 8. а затем дальше, к поселениям за пределами кольца и даже некорпоративному периметру к Кингвуд , Вудлендс , FM 1960 ». [18]
В период между переписями 1990 и 2000 годов наибольший рост числа белых американцев неиспаноязычного происхождения в Большом Хьюстоне произошел в общинах с белым большинством, таких как Клир-Лейк-Сити , Кингвуд, северо-запад округа Харрис, коридор FM 1960 и Вудлендс. [18]
По данным переписи 2010 года , долгосрочные последствия бегства белых привели к тому, что 25,6% населения города идентифицировали себя как неиспаноязычные белые; [7] к 2020 году доля белых американцев сократилась до 23,7%. [6] В таких районах, как Перлэнд , Миссури-Сити и Кэти , в 2010-х годах произошло бегство белых. [6]
латиноамериканцы Латиноамериканцы и
Латиноамериканское и латиноамериканское население в Хьюстоне растет по мере того, как все больше иммигрантов из стран Латинской Америки приезжают на работу в этот район, хотя с 1800-х годов в Хьюстоне существовало несколько латиноамериканских и латиноамериканских общин. По состоянию на 2006 год город занимает третье место по численности латиноамериканского населения в Соединенных Штатах. По состоянию на тот же год Карл Эшбах, демограф медицинского отделения Техасского университета , заявил, что число нелегальных иммигрантов в районе Хьюстона оценивается в 400 000 человек, из которых более 70% имеют мексиканское происхождение. [19]
По состоянию на 2011 год в городе 44% составляли латиноамериканцы и латиноамериканцы. города По состоянию на 2011 год половина жителей США , являющихся латиноамериканцами, находятся в избирательном возрасте или старше. Многие латиноамериканцы и латиноамериканцы в Хьюстоне не являются гражданами США, особенно те, кто живет в Галфтоне и Спринг-Бранч . В результате латиноамериканцы и латиноамериканцы имеют пропорционально меньшее представительство в муниципальном правительстве, чем другие этнические группы. По состоянию на апрель 2011 года двое членов городского совета Хьюстона были выходцами из Латинской Америки, что составляло 18% состава совета. [20]
По состоянию на 2010 год Стрейт и Гонг, авторы книги «Этническое разнообразие в Хьюстоне, штат Техас: эволюция жилищной сегрегации в городе Байу, 1990–2000» , заявили, что латиноамериканцы и латиноамериканцы имеют «промежуточный уровень сегрегации» от неиспаноязычных белых. [21] : 58
В начале 1980-х годов в Хьюстоне проживало 300 000 коренных латиноамериканцев и латиноамериканцев, а также около 80 000 нелегальных иммигрантов из Мексики. [22]
В 1985 году в округе Харрис проживало около 500 000 латиноамериканцев и латиноамериканцев. Эшбах сказал, что исторически это население проживало в определенных районах Хьюстона, таких как Денвер-Харбор , Хьюстон-Хайтс , Парк Магнолия и Нортсайд . В период с 1985 по 2005 год латиноамериканское население округа утроилось: выходцы из Латинской Америки и латиноамериканцы составляли около 40% жителей округа. В большинстве сообществ внутри и за пределами Кольцевой дороги 8 латиноамериканцы и латиноамериканцы стали преобладающей этнической группой. Некоторые общины в Большом Хьюстоне, в которых латиноамериканцы или латиноамериканцы не являются преобладающей этнической группой, включают дорогие, преимущественно неиспаноязычные белые общины, такие как Мемориал , Аптаун и Вест Юниверсити Плейс ; и исторически афроамериканские кварталы, расположенные к югу и северо-востоку от центра Хьюстона . Эшбах сказал: «Но даже в этих основных черно-белых районах наблюдается набег латиноамериканцев. Сегодня латиноамериканцы живут повсюду». [23]
На момент публикации переписи 2020 года это латиноамериканское и латиноамериканское население увеличилось до 44% населения города.
Чернокожие и афроамериканцы [ править ]
Исторически в городе Хьюстон проживало значительное афроамериканское население. [14] поскольку в этой части штата развивалось сельское хозяйство на хлопковых плантациях, которое зависело от порабощенных рабочих. В 2020 году чернокожие и афроамериканцы составляли 22,1% населения. [6] Тысячи порабощенных афроамериканцев жили недалеко от города до Гражданской войны в США . Многие из них работали на сахарных и хлопковых плантациях. Рабы, содержащиеся в городе, в основном работали в домашнем хозяйстве и на ремесленных работах. В 1860 году сорок девять процентов населения города составляли порабощенные цветные люди. В 1860 году в соседнем округе Форт-Бенд проживало вдвое больше черных рабов, чем белых жителей; это был один из шести округов штата с большинством чернокожего населения. [24]
С 1870-х по 1890-е годы чернокожие составляли почти 40% населения Хьюстона. [14] Прежде чем их фактически лишили избирательных прав законодательный орган штата, назначивший уплату подушного налога в 1902 году, они были политически активными и решительно поддерживали кандидатов от Республиканской партии . [14] После лишения избирательных прав законодательный орган штата установил правовую сегрегацию и Джима Кроу . Между 1910 и 1970 годами чернокожее население Хьюстона колебалось от 21% до 32,7%. [14] Они были практически без политического представительства до 1965 года и принятия федерального Закона об избирательных правах , который закрепил их конституционные избирательные права. Многие чернокожие уехали из Хьюстона на Западное побережье во время и после Второй мировой войны во время Великой миграции , поскольку рабочие места в оборонной промышленности на этом побережье быстро росли, а социальные условия были лучше.
В 1970 году 90% чернокожих жителей Хьюстона проживали в преимущественно афроамериканских кварталах , что отражает десятилетия юридической сегрегации по месту жительства. К 1980 году в городе произошло некоторое увеличение разнообразия, и 82% чернокожих жили в районах, где большинство составляют чернокожие. [25] С конца 20-го века, с изменениями социальных условий и растущей экономикой Хьюстона, наблюдается рост Новой Великой миграции чернокожих на юг. Многие из них имеют высшее образование и переехали в Хьюстон из-за более низкой стоимости жизни и возможностей трудоустройства по сравнению с некоторыми северными и западными городами. [26] Многие из новых профессиональных мигрантов селятся непосредственно в пригородах, где жилья больше, чем в городе; среди них есть районы высшего класса, в которых большинство составляют чернокожие. [27] Black Enterprise назвала Хьюстон следующей черной Меккой . [27] Хьюстон входит в число лучших мегаполисов США для чернокожих профессионалов. [28] В 2010 году Стрейт и Гонг заявили, что из всех этнических групп в Хьюстоне афроамериканцы наиболее отделены от белых неиспаноязычных народов. [21] : 58
Американцы азиатского происхождения [ править ]
В Хьюстоне также проживает большое количество иммигрантов из Азии. Кроме того, в городе проживает самое большое вьетнамское американское население в Техасе и третье по величине в Соединенных Штатах по состоянию на 2004 год. [29] [30] В Хьюстоне также находится один из крупнейших китайских американцев, [31] американец пакистанского происхождения , [32] [33] и филиппинский американец [34] [35] населения в США.
Согласно опросу 500 американцев азиатского происхождения в округе Харрис, проведенному в 2002 году под руководством Стивена Клайнберга, профессора Университета Райса , азиатские иммигранты имеют значительно более низкий семейный доход, чем англоязычные жители и другие группы иммигрантов, хотя у них более высокий уровень образования. Это указывает на то, что сообщество серьезно недозагружено . [36] Однако, несмотря на это, население американцев азиатского происхождения выросло с 4,1% населения в 1990 году до 7,1% в 2020 году. [1] [6]
Жители островов Тихого океана [ править ]
В 2020 году в округе Харрис проживало 690 человек коренного гавайского происхождения. После 2020 года некоторые гавайцы начали переезжать в Хьюстон из-за снижения стоимости жизни, а в 2022 году Houston Chronicle заявила, что появилось большее количество людей выходцев с островов Тихого океана. [37]
Американские индейцы [ править ]
Сообщества американских индейцев существовали в современном городе и районе Хьюстона до европейской колонизации и заселения. С приходом колониализма численность американских индейцев или коренных американцев существенно сократилась. По состоянию на 2021 год [update] Представленные племена включали этнические группы Алабама Кушатта , чокто , команчи , чероки , липан-апачи , Маскоги-Крик , навахо , понка и туника-билокси , а по состоянию на 2010 год в этом районе проживало около 68 000 коренных американцев. [38]
Подчеркивая и сохраняя свою культуру, Музей геноцида американских индейцев находится в Хьюстоне. открылся музей коренных американцев, Southern Apache Museum В 2012 году в торговом центре Northwest Mall . Закрыт в 2017 году в связи с реконструкцией. [38] Коренные американцы региона выступали против статуи Христофора Колумба в Белл-парке до ее удаления в 2020 году. [39]
Национальное происхождение
Население Хьюстона, родившееся за границей, увеличилось на 400 000 за десятилетний период, закончившийся в 2010 году. За этот период из всех городов США в Хьюстоне произошел второй по величине прирост населения иностранного происхождения. [40] По состоянию на 2011 год 22% жителей Большого Хьюстона родились в другой стране. Этот процент был пятым по величине в Техасе. [41] В 2015 году около 25% жителей округа Харрис — более миллиона человек — были иммигрантами. В соседних округах проценты такие же, как и в округе Харрис. По состоянию на тот год иммигранты были широко рассредоточены по всему Хьюстону. [40] В 2023 году 25% жителей Хьюстона родились не в Соединенных Штатах. [42]
Действие телепрограммы «Мо» происходит в Хьюстоне и описывает вопросы иммиграции в район Хьюстона. [43]
Африканская иммиграция
Значительное количество африканских иммигрантов обосновалось в районе Хьюстона. [44] Африканские иммигранты в Хьюстоне имеют более высокий уровень образования, чем другие группы иммигрантов и белые уроженцы США. По данным Стивена Клайнберга, профессора социологии Университета Райса , по состоянию на 2003 год почти 35% африканских иммигрантов имеют университетские степени, а 28% африканских иммигрантов имеют степени аспирантов. В районе Хьюстона 28% белых, родившихся в США, имеют университетское образование, а 16% — аспирантуру. [45] В 2012 году общий объем торговли между Хьюстоном и Африкой составил 19,7 миллиарда долларов. Хьюстон является крупнейшим торговым партнером США в Африке. [46] В 2016 году в городе проживало около 60 000 человек недавнего африканского иммигрантского происхождения. [47]
В 2019 году генеральный директор Эфиопских авиалиний Тевольде ГебреМариам заявил, что присутствие африканских иммигрантов в Соединенных Штатах является одной из причин, связанных с решением авиакомпании открыть маршрут Межконтинентальный аэропорт Буша - аэропорт Ломе . [48]
Нигерийцы [ править ]
Чарльз В. Кори из Государственного департамента США заявил, что, по оценкам, в Большом Хьюстоне проживает самое большое количество нигерийских эмигрантов в Соединенных Штатах. [44] По состоянию на 2018 год около 150 000 американцев нигерийского происхождения проживают в районе Хьюстона. [49] 2017 года, опроса американского сообщества По оценкам 65 000 американцев нигерийского происхождения . в Техасе проживало [50] подавляющее большинство из которых проживает в Хьюстоне. По состоянию на 2003 год в Хьюстоне проживало 23 000 американцев нигерийского происхождения. Многие американцы нигерийского происхождения предпочитают Хьюстон другим направлениям в Америке из-за более теплого климата и простоты открытия бизнеса. [45] Нигерийцы в Хьюстоне высокообразованы и часто имеют ученые степени. [51] Нигерийцы в районе Хьюстона открыли нигерийские продуктовые магазины, рестораны и церкви. [52] Многие американцы нигерийского происхождения в Хьюстоне живут в Алифе и Шарпстауне .
До тех пор, пока Continental Airlines не начала беспосадочные рейсы в Лагос из межконтинентального аэропорта имени Джорджа Буша в ноябре 2011 года, многим нигерийцам приходилось летать через Европу, чтобы путешествовать между Техасом и Нигерией. [53] Дженалия Морено из Houston Chronicle рассказала, что нигерийское сообщество и энергетические компании Хьюстона долгое время работали над тем, чтобы организовать рейс в Нигерию из этого города. [54] В 2016 году United Airlines , объединившаяся с Continental, отменила маршрут в Лагос, сославшись на спад в энергетической отрасли и невозможность вывести валюту из Нигерии. [55]
В 2020 году в рамках программы «Паспорт не требуется» были представлены нигерийские рестораны в Хьюстоне. [56] По данным Института миграционной политики , по оценкам Бюро переписи населения США за 2018 год , 40 000 жителей Хьюстона были недавними нигерийцами. [57]
До 2006 года здесь действовал магазин видеопроката, обслуживающий население Западной Африки. В Хьюстоне есть телевизионные услуги, обслуживающие жителей Западной Африки, в том числе AfrocentrikTV, Afrovibes Entertainment и Millenium Broadcasting Corporation. [57]
Эфиопы [ править ]
Месфин Генанау, преподаватель Хьюстонского общественного колледжа , который был одним из тех, кто помогал в строительстве местной Эфиопской православной церкви, заявил в статье Houston Chronicle 2003 года , что в Большом Хьюстоне проживает около 5000 эфиопов. [58] В 2020 году Дай Хюинь написал в журнале Buzz Magazines , что число этнических эфиопов в районе Хьюстона увеличивается «от 3000 до 10 000, в зависимости от того, кого вы спрашиваете». [59]
Одна эфиопская православная церковь в Хьюстоне - это эфиопская православная церковь Тевадо Дебре Селам Медханеалем. До строительства церкви представители эфиопской православной веры поклонялись в коптских православных церквях. Генанау заявил, что в 1992 году 20 эфиопских женщин, посещавших коптскую церковь, планировали создать эфиопскую церковь. В 1993 году группа приобрела участок площадью 2,5 акра (1,0 га) и палатку и проводила в палатке церковные службы. После проведения сбора средств в 1995 году началось строительство постоянной церкви, а позже церковь получила дополнительные 5 акров (2,0 га) земли. [58]
В 2020 году Хюинь написал, что «ресторанная жизнь Эфиопии яркая»: в районе Галфтона есть несколько ресторанов . [59]
африканские иммигранты Другие
По состоянию на 2009 год [update]Число граждан Экваториальной Гвинеи в районе Хьюстона менее 100 человек было самым большим населением Экваториальной Гвинеи в Соединенных Штатах. Генеральное консульство Экваториальной Гвинеи в Хьюстоне находится в Хьюстоне. [60]
Католическая церковь Св. Николая в Ист-Даунтауне (исторически Третий приход) состоит из африканских иммигрантов. К 2012 году в церкви проводились мессы на суахили, поскольку к ней приходили прихожане-иммигранты из Африки. [61] В частности, в конгрегации, обслуживаемой Успенской камерунской католической общиной, есть группа камерунцев, поэтому каждый месяц в ней проводятся службы, адаптированные для этой группы. [62]
ближневосточная иммиграция Европейская и
Европейская иммиграция часто происходила из Западной Европы до 1965 года. [63] С конца 20 века новые иммигранты прибыли из Норвегии, России и Ближнего Востока. Кроме того, в Хьюстоне периодически работают граждане Великобритании и других стран. Лассе Сигурд Сейм — генеральный консул генерального консульства Норвегии в Хьюстоне — описал примерно 5 000–6 000 норвежцев в районе Хьюстона примерно в 2008 году как самую большую концентрацию этнических норвежцев за пределами Скандинавии . Дженалия Морено из Houston Chronicle заявила в том же году, что приток норвежцев в Большой Хьюстон был «относительно новым» и связан с тем, что в Норвегии также имеется крупная нефтяная промышленность. [64]
В статье Houston Chronicle за 2004 год Николай Софинский, первый генеральный консул Генерального консульства России в Хьюстоне проживает около 40 000 русскоязычных людей , сообщил, что в районе Хьюстона . [65]
По состоянию на 1983 год в Хьюстоне проживало около 10 000 граждан Великобритании. [66] Аннет Бэрд из Houston Chronicle сообщила, что по состоянию на декабрь 2000 года число британских граждан в Большом Хьюстоне оценивалось более чем в 40 000 человек. Грэйнн О'Рейли-Аскью, первая директриса Британской школы в Хьюстоне , рассказала, что до открытия школы британские компании сталкивались с трудностями в убеждении своих руководителей переехать в Большой Хьюстон, поскольку в этом районе ранее не было школы, использующей Британская система образования . [67] Джон Мейджор , бывший премьер-министр Великобритании , присутствовал на официальном открытии школы. [68]
Примерно в 2013 году в районе Хьюстона проживало около 98 300 человек ближневосточного происхождения с погрешностью более 27 700 человек. В эту цифру входят люди арабского, иранского, израильского и турецкого происхождения. [69]
Армяне [ править ]
По состоянию на 2007 год [update]По словам председателя приходского совета Св. Кеворка Врея Коланджяна и председателя комитета по приему папского визита Давида Онаняна, в районе Хьюстона проживало около 4000–5000 этнических армян. [70] Армянская церковь Св. Кеворка, основанная примерно в 1982 году, служит зданием Армянской апостольской церкви в Хьюстоне. По состоянию на 2007 год [update] около 10% этнических армян Хьюстона были активными членами этой церкви. [70]
Чехи [ править ]
Чехи, также известные как богемцы, прибыли в Техас примерно в середине 1840-х годов. Хотя они, как правило, селились в районах вокруг Остина и Техас-Хилл-Кантри в центральном Техасе, в Хьюстоне существует значительная община. [71] Музей Чешского центра отмечает их достижения и вклад в жизнь и культуру Техаса.
немцы [ править ]
Немецкие иммигранты прибыли в большое количество после революций 1848 года в немецкие государства , как и их богемские братья; они были склонны выступать против рабства и поддерживали Республиканскую партию в эпоху Реконструкции. [72] Во втором приходе в 1800-х годах проживало преимущественно немецко-американское сообщество. Томас Маквортер, автор книги «От Цвайтера до Эль-Сегундо: краткая история второго района Хьюстона», писал, что «Второй район стал неофициальным центром немецко-американской культуры и общественной жизни в девятнадцатом веке». [73] Немецкие поселенцы также преобладали в Спринг-Бранч , общине, которая позже стала частью Хьюстона, в середине 1800-х годов. [74]
Houston Saengerbund , основанная в 1883 году, — немецко-американская певческая группа; существовали подобные группы, которые распространялись в общинах немцев за границей в 1800-х годах. В 1913 году она купила дом Уильяма Хэмблена. По состоянию на 2010 год группа все еще проводит регулярные встречи. Это была последняя немецко-американская культурная организация, созданная во Втором приходе. [75] В конце 1800-х годов в парке Фольксфест проходил фестиваль Фольксфест, немецко-американское мероприятие. Его посещаемость побудила железнодорожную компанию Байу-стрит в 1889 году проложить для перевозки мулов . в парке линию [76]
Греки [ править ]
Первыми зарегистрированными этническими греками в Хьюстоне, перечисленными в Городском справочнике Хьюстона за 1889–1890 годы, были Джордж и Питер Полеминакос. Они работали чернорабочими, так как не говорили по-английски. Каллиопа Влахос была первой греческой женщиной, прибывшей сюда в 1903 году; после нее Хьюстон стало заселять все больше женщин и семей с детьми. [77] Многие из первых поселенцев планировали заработать деньги в США, а затем вернуться на родину. Несколько греков стали владельцами бизнеса; [78] исторически многие греки владели кафе и кондитерскими в центре Хьюстона. [79] Капитальные затраты на открытие таких магазинов были относительно низкими.
Итальянцы [ править ]
По состоянию на 2002 год [update] около 40 000 человек в районе Хьюстона были итальянцами по происхождению . [80]
Брина Д'Амико, член семьи рестораторов Д'Амико, заявила в 2014 году, что большинство итало-американских семей в Хьюстоне имели сицилийское происхождение, а их предки-иммигранты прибыли в конце 19 - начале 20 веков в порт Галвестон. . [81] Помимо Галвестона, многие другие южные итальянцы прибыли через Индианолу, Техас и Новый Орлеан , а несколько человек из северной Италии прибыли через остров Эллис и отправились оттуда в Техас. [82] Многие этнические итальянцы после прибытия начали работать в продуктовых магазинах. [80] До 1900 года Галвестон, тогда более известный, чем Хьюстон, привлекал итальянских иммигрантов. [82]
В предыдущие эпохи в районе Хьюстона было более двадцати этнических итальянских клубов, некоторые из которых были связаны с определенными религиозными учреждениями; иммигранты основали несколько из них, а некоторые прекратили свое существование к 2018 году. [82] Федерация итало-американских организаций Большого Хьюстона представляет собой совокупность итало-американских организаций. [80] В 2018 году здесь принимало пять-шесть вышеупомянутых клубов. [82] Итальянский культурный и общественный центр (ICCC) расположен в Музейном районе Хьюстона . [80] и управляется федерацией. [83] Офисы ICCC и федерации находятся в Доме Джона Г. Лога , который федерация получила в 1988 году. [84]
В эпоху « космического века » многие представители этой этнической группы переехали в долину Гленбрук . [85]
La Voce , этническая газета, издаваемая федерацией, по состоянию на 2001 год имела тираж 3700 экземпляров. [83]
ICCC проводит Итальянский фестиваль в Хьюстоне или Festa Italiana . ежегодно [86] Здесь есть музыкальная, кулинарная и художественная программы. Правительство города предоставляет финансирование, а полученные средства помогают финансировать ICCC. [87] Фестиваль стартовал в 1979 году. [88]
Первый том « Хьюстонцев итальянского происхождения» , научно-популярного неакадемического сборника с личными свидетельствами об этнических итальянских общинах, а также информацией о религиозных и организационных институтах, был выпущен в 2002 году. Лена Мандола из семьи рестораторов Мандола была основным двигателем за книгой. [80] Создатели книги посчитали продажи первого тома положительными, а второй том вышел в 2004 году. [89]
В Белл-парке в районе Музейного района Хьюстона раньше была статуя Христофора Колумба . [83] который заказала Итало-американская организация Большого Хьюстона. В 1992 году организация передала статую городскому правительству. К 2020 году Колумб стал объектом критики: недоброжелатели ссылались на то, что он держал рабов. [90] Коренные американцы региона выразили желание, чтобы статуя больше не стояла на месте. [39] За одну неделю в июне 2020 года были случаи нападения вандалов на статую: в двух случаях на статую наносили красную краску, а в одном - отнимали у статуи одну из рук. [91] В пятницу 19 июня 2020 года статую вывезли из парка. [92]
Норвежцы [ править ]
В конце 1800-х годов в порт Галвестон прибыло больше норвежцев, чем в любой другой порт США, кроме острова Эллис в Нью-Йорке. Многие норвежцы, прошедшие обработку через Галвестон, мигрировали, чтобы присоединиться к соотечественникам в сельскохозяйственных районах Миннесоты и других районах Среднего Запада США . [64] Хьюстон и Ставангер , Норвегия, являются городами-побратимами с 1980 года, что способствует развитию этих отношений.
Поляки [ править ]
В городе есть польско-американская церковь Ченстоховского римско-католического прихода в Спринг-Бранче , основанная в 1980-х годах. В то время в Хьюстон прибыли польские иммигранты, сопротивлявшиеся коммунистическому правлению в этой стране. Дважды в год проводится польский фестиваль Houston Polish Festival. В 2019 году организатор Дамиан Райхерт заявил, что это единственный крупный польский фестиваль в штате. [93]
Римляне [ править ]
В Хьюстоне проживает значительная часть цыганского населения. [94]
Украинцы [ править ]
В городе действует Украинско-американский культурный клуб Хьюстона. После вторжения в Украину в 2022 году бывший президент организации Ирина Петровская Марчиано организовала создание фрески, чтобы продемонстрировать поддержку Украины. [95]
Есть панславянский магазин «Универсальный магазин». До 2022 года он был известен как «Русский универсальный магазин» и сменил название в ответ на российское вторжение в Украину в 2022 году . [96]
Иранцы/Персы [ править ]
По состоянию на 1994 год в Хьюстоне проживает более 50 000 этнических иранцев. По состоянию на тот год 12 городских кварталов вдоль Хиллкрофт-авеню , от Вестхаймер-роуд до точки к югу от Вест-парка, содержали персидский деловой район с магазинами и ресторанами. Эллисон Кук из Houston Press назвала этот район «Маленькой Персией». [97]
По состоянию на 1990 год большинство иранцев/персов в Хьюстоне нерелигиозны. [98]
По состоянию на 2000 год иранцы были одной из двух основных зороастрийских групп в Хьюстоне. По состоянию на тот год общее количество иранцев всех религий в Хьюстоне превышало общее количество парсов (обычно иммигрантов из Индии) в соотношении 10 к 1. [99]
Рустомджи писал, что по состоянию на 2000 год из-за исторической напряженности между парсами и иранскими группами иранцы в Хьюстоне не стали полноправными членами Зороастрийской ассоциации Хьюстона (ZAH), большинство которой составляли парсы. Рустомджи заявил, что иранские зороастрийцы «время от времени посещают религиозные мероприятия и по-прежнему сомневаются в своей способности полностью интегрироваться в культурном и религиозном отношении с парсами». [99] В 1996 году иранское население впервые посетило мероприятие ZAH, когда оно посетило Jashne-e-Sade , мероприятие, организованное сообществом для ZAH. К 2000 году некоторые иранцы-мусульмане, выступавшие против фундаментализма в мечетях, начали посещать зороастрийские мероприятия. Рустомджи писал в 2000 году, что с 2000 по 2005 год ожидалось, что иранцы будут составлять большую долю ZAH. [99]
По состоянию на 2006 год большинство членов Хьюстонского Хазирату'л-Кудса ( центра веры бахаи ) составляли персы. [100] По состоянию на 2010 год многие бахаи Хьюстона являются беженцами из Ирана. В Иране многие из их родственников и родителей подверглись санкционированному государством преследованию бахаи , были арестованы и/или казнены. [101]
После того как иранский студент и активист Геларе Багерзаде был убит в Хьюстоне в 2012 году, Ломи Криэль из Houston Chronicle заявила, что «дело осложняется возможной связью с Ираном и сплоченностью иранской общины Хьюстона. Многие либо боялись разговаривают или не хотят раскрывать подробности, которые они считают личными или неуважительными». [102] Преступник Али Ирсан позже был признан виновным и приговорен к смертной казни за это преступление. [103] убийство чести в отместку за поощрение Багерзаде дочери Ирсана оставить ислам и выйти замуж за христианина. [104] [105]
и другие жители Востока Арабы Ближнего
По состоянию на 2008 год [update]Во многих ресторанах Хьюстона, где продаются блюда левантийской кухни, также подают сэндвичи. Эта тенденция началась с американца ливанского происхождения Джалала Антоне, который открыл компанию Antone's Import Company . Он сообщил левантийским бизнесменам, что американцы в то время считали левантийскую кухню слишком иностранной, поэтому было бы более разумно открыть магазин сэндвичей, в меню которого также продаются левантийские блюда. [106]
Бадр заявил, что по состоянию на 2000 год около 10% Исламского общества Большого Хьюстона (ISGH) состоит из этнических арабов из различных стран Ближнего Востока. Она добавила, что процент арабов среди мусульманского населения Хьюстона, по оценкам некоторых, «доходит до 30%». [107] По словам Бадра, с 1990 по 2000 годы многие арабы начали основывать собственные мечети и исламские школы, отдельные от ISGH. Они расходились во мнениях с другими членами Общества по различным вопросам, включая язык пятничных проповедей в мечетях, работу воскресных школ и школ полного дня, а также сбор и распределение денег внутри общины. [107]
По оценкам переписи населения США 2014 года, 23 300 человек в районе Хьюстона говорили по-арабски; это на одну треть увеличение числа говорящих на арабском языке по сравнению с 2009 годом. [108]
беженцев Численность
С 1970-х годов, когда Хьюстон начал принимать вьетнамских беженцев после падения Сайгона , Хьюстон стал местом переселения беженцев. прибывают около 1600 беженцев в межконтинентальный аэропорт имени Джорджа Буша Ежегодно . Беженцы из Афганистана , Бутана , Сальвадора , Кубы , Ирака , Мьянмы и Сомали поселились в Хьюстоне; Бурундийцы из Руанды также поселились в Хьюстоне. За три года, предшествовавшие 2009 году, Хьюстон принял около 2200 бирманцев . [109] Число людей, родившихся за пределами США в районе Хьюстона, увеличилось на 400 000 в период с 2000 по 2010 год. [110] В 2014 году в округе Харрис поселились в общей сложности 4818 беженцев из 40 стран. В том году из всех округов Техаса в округе Харрис было наибольшее количество поселений беженцев. [40] В 2015 году около 1 миллиона человек родились за пределами США, в агломерации Большого Хьюстона, что составляет менее 25% от общей численности населения. [110] По состоянию на 2015 год [update]Если бы район Хьюстона был отдельной страной, он вошел бы в первую пятерку стран мира по переселению беженцев. [111]
Управление по делам беженцев Южного Техаса заявило, что с 2009 по 2021 год 11 790 человек прибыли из Афганистана в район Хьюстона, причем 90% из них имели специальные иммиграционные визы , принадлежавшие афганцам, которые переводили для военных США . [112] С 2015 по 2021 год 1700 человек из Афганистана, которые переводили для вооруженных сил США и/или были членами семей этих переводчиков, переехали в район Хьюстона. [113] Согласно набору данных о переселении беженцев за 1975–2018 годы, подготовленному Геттингенским университетом и Университетом Западной Австралии , 885 беженцев из Афганистана переехали в округ Харрис в период с 1975 по 2018 год; согласно данным, афганцы составляли 16-ю по величине подобную группу в округе. [114]
В 2021 году газета Houston Chronicle сообщила, что афганцы в Хьюстоне негативно отнеслись к падению Кабула 15 августа, когда Талибан заменил прежнее афганское правительство Исламским Эмиратом Афганистан . [115] Группа афганского сообщества Хьюстона провела акции протеста, осуждая захват власти талибами. [116] Между падением Кабула и 18 августа 100 афганцев перебрались в Хьюстон из Форта Ли . [112] 19 августа группа «Альянс» заявила 19 августа, что планирует переселить 70 афганских беженцев в Хьюстон позднее в том же месяце. [117]
С 1975 по 2018 год 74 050 беженцев заселили округ Харрис, седьмой по величине показатель в округе. [118]
Римляне [ править ]
В Хьюстоне проживает самое большое население цыган в Техасе. [119]
Язык [ править ]
Исторически сложилось так, что хьюстонцы, как правило, произносят южно-английский язык с растяжкой, типичной для Нижнего Юга .
По данным переписи 2000 года, в общей сложности 938 123 жителя города Хьюстон заявили, что говорят только по-английски. К крупнейшим иностранным языкам в Хьюстоне относятся испанский и испанский креольский (679 292 говорящих), вьетнамский (26 125 говорящих), китайский (24 234 говорящих), языки коренных народов Африки 11 603 говорящих) и урду пакистанский ( (10 669 говорящих). Процент групп неанглоязычных людей, заявивших, что они говорят по-английски, по крайней мере, «очень хорошо», включает 42% говорящих на испанском языке, 32% говорящих на вьетнамском языке, 49% говорящих на китайском языке, 72% носителей коренных африканских языков. и 70% говорящих на урду. [120]
В 2000 году 1 961 993 жителя округа Харрис говорили только по-английски. Пятью крупнейшими иностранными языками в округе были испанский или испанский креольский (1 106 883 говорящих), вьетнамский (53 311 говорящих), китайский (33 003 говорящих), французский, включая урду ( 14 595 ) говорящих каджунский и патуа (33 003 говорящих), и пакистанский . Процент языковых групп, которые заявили, что они говорят по-английски, по крайней мере, «очень хорошо», включают 46% говорящих по-испански, 37% говорящих по-вьетнамски, 50% говорящих по-китайски, 85% говорящих по-французски и 72% говорящих на урду. [120] В Хьюстоне говорят на креольском языке юго-западной Луизианы. [121]
По состоянию на 2015 год около 40% жителей округа Харрис говорили на других языках, кроме английского. [40] По оценкам американского исследования сообщества 2021 года, 46,2% населения города говорили на другом языке, кроме английского. [122] Напротив, 53,8% населения говорили только по-английски. Вторым по распространенности языком в Хьюстоне был испанский (37,2%).
Религия [ править ]
По данным исследовательского центра Pew и журнала D Magazine , Хьюстон и его агломерация являются третьим по проценту населения религиозным и христианским районом в Соединенных Штатах и вторым в Техасе после метроплекса Даллас-Форт-Уэрт. [123] [124]
Исторически город Хьюстон был центром протестантизма , входя в культурно консервативный и евангелистский Библейский пояс . [125] Другие христианские группы, включая восточное и восточное православное христианство, а также нехристианские религии, не росли на протяжении большей части истории города, поскольку иммиграция происходила преимущественно из Западной Европы, в которой в то время доминировало западное христианство и чему благоприятствовали квоты в федеральном иммиграционном законе. . Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года отменил квоты, что позволило расширить распространение других религий. [126]
В том же исследовании Pew Research Center около 20% жителей Хьюстона не заявили о своей религиозной принадлежности по сравнению с примерно 23% по всей стране. [127] Жители Хьюстона, исповедующие другие религии (включая иудаизм, буддизм , ислам и индуизм ), в совокупности составляли около 7% религиозного и духовного населения.
ЛГБТ-сообщество [ править ]
Монтроуз исторически был центром ЛГБТ-сообщества Хьюстона. Хьюстонское ЛГБТ-сообщество привлекло Монтроуз как район после того, как встретило его, когда покровительствовало Арту Рену. В Монтроузе начали открываться новые гей-бары. [128] К 1985 году атмосфера и политика района находились под сильным влиянием ЛГБТ-сообщества, а в 1990 году, по словам Хилла, 19% жителей Монтроуза идентифицировали себя как ЛГБТ. Из-за продолжающейся джентрификации к 2011 году многие представители ЛГБТ-сообщества переехали в Хьюстон-Хайтс и пригороды Хьюстона. [128]
Здоровье [ править ]
В 2010 году Центр медицинских наук Техасского университета в Хьюстоне опубликовал исследование «Здоровье Хьюстона». По результатам опроса 20% жителей района считали себя плохими или удовлетворительными со здоровьем. Половина жителей Хьюстона не имели стоматологической страховки. Процент людей в этом районе, сообщивших о психических расстройствах, в два раза превышал средний показатель по США. Из расовых групп, после исключения нелегальных иммигрантов , латиноамериканцы и латиноамериканцы имели самые низкие показатели медицинского страхования. [129] Хьюстон также входит в «Пояс инсультов» вместе со многими другими южными городами. [130]
Богатство и доход [ править ]
![[икона]](/wiki/File:Wiki_letter_w_cropped.svg){kind=small} | Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, дополнив это . ( январь 2024 г. ) |
По состоянию на 2015 год [update]На картах, показывающих средний доход, в центрально-западной части Хьюстона есть географическая фигура, похожая на стрелку, начинающаяся около центра Хьюстона и идущая на запад к Мемориалу , где обычно проживают более богатые жители. [131]
Политика [ править ]
В 2013 году Аллен Тернер из Houston Chronicle сообщил, что жители округа Харрис были «последовательно консервативны на выборах», голосуя за кандидатов-республиканцев на местных, государственных и федеральных выборах. Но, согласно Университета Райса опросу общественного мнения , проведенному Киндер-институтом городских исследований в 2013 году, они были на удивление либеральны по множеству острых социальных тем, «таких как иммиграция, контроль над оружием и равные супружеские права для однополых пар». [132]
См. также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Перейти обратно: а б Население 100 крупнейших городов и других городских населенных пунктов США: с 1790 по 1990 год. Архивировано 14 марта 2007 года в Wayback Machine . Кэмпбелл Гибсон, Отдел народонаселения Бюро переписи населения США. Опубликовано в июне 1998 г. Последнее обращение 11 января 2007 г.
- ^ «Сайт переписи населения США» . Бюро переписи населения США . Проверено 31 января 2008 г.
- ^ «Краткие факты: город Хьюстон, штат Техас» . Бюро переписи населения США . Проверено 17 марта 2023 г.
- ^ «Как Хьюстон стал самым разнообразным местом в Америке» . Лос-Анджелес Таймс . 9 мая 2017 года . Проверено 17 марта 2023 г.
- ^ «В Хьюстоне многообразное будущее Америки уже наступило» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . 1 июля 2013 года . Проверено 17 марта 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это «Общее количество рас и населения в 2020 году» . Бюро переписи населения США . Проверено 27 февраля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Население Хьюстона, Техас: интерактивная карта переписей 2010 и 2000 годов, демография, статистика, краткие факты» . Репортер переписи населения. Архивировано из оригинала 30 мая 2018 года . Проверено 29 мая 2018 г.
- ^ «Хьюстон (город, Техас)» . Краткие сведения о штатах и округах . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 20 февраля 2010 года.
- ^ Перейти обратно: а б «Техас - раса и латиноамериканское происхождение отдельных городов и других мест: самая ранняя перепись 1990 года» . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 12 августа 2012 года . Проверено 21 апреля 2012 г.
- ^ Перейти обратно: а б От 15% выборки
- ^ «Городская перепись населения Хьюстона 2010 года, сводный файл 1» (PDF) . п. 21.
- ^ «Хьюстон-Сити, Техас – DP-1. Профиль общих демографических характеристик: 2000 г.» . census.gov . Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 года . Проверено 10 июля 2009 г.
- ^ Хайэм, Николас Дж. и Мартин Дж. Райан. Англосаксонский мир . Издательство Йельского университета, 2013.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж Тревиньо, Роберт Р. Церковь в Баррио: мексиканско-американский этнокатолицизм в Хьюстоне . UNC Press Books , 27 февраля 2006 г. 29 . Получено из Google Книги 22 ноября 2011 г. ISBN 0-8078-5667-3 , ISBN 978-0-8078-5667-3 .
- ^ Перейти обратно: а б « Бегство белых сопровождает интеграцию », Associated Press в The Telegraph-Herald . 17 января 1972 г. 6 Получено из Google Книги (6 из 38) 3 октября 2011 г.
- ^ « Город сопротивляется тенденции. Другие умирают, Хьюстон процветает », Associated Press , Юго-Восточный Миссури , 18 января 1975 г. Страница 4. Получено из Google Books (8 из 17) 3 ноября 2011 г.
- ^ Брайант, Салатея (8 февраля 2004 г.). «Черные жители пригорода пробуют жизнь в городе» . Хьюстонские хроники . Проверено 1 января 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Родригес, Лори. « ПЕРЕПИСЬ / Исследование переписи населения: взлет белого населения / Анализ UH определяет тенденцию к сегрегации », Houston Chronicle , . 15 апреля 2001 г. (воскресенье). А1. Проверено 30 декабря 2011 г.
- ^ Хегстрем, Эдвард. «Тени, скрывающие иммигрантов, мешают точному подсчету». , Houston Chronicle (21 февраля 2006 г.).
- ^ Кейси, Рик. « Победа латиноамериканцев в мэрии может вместо этого обернуться поражением », - Houston Chronicle . 28 апреля 2011 г. Проверено 6 июня 2011 г.
- ^ Перейти обратно: а б Стрейт, Джон Б.; Гонг, Банда (2010). «Расовое разнообразие в Хьюстоне, штат Техас: эволюция жилищной сегрегации в городе Байу, 1990–2000 годы» . Обзор населения . 49 (1). Социологическая демография Пресс. дои : 10.1353/prv.2010.0001 . S2CID 154178012 — через Project MUSE .
- ^ Родригес, Нестор, «Недокументированные жители Центральной Америки в Хьюстоне: разнообразное население», с. 4.
- ^ Родригес, Лори. « Бизнес Taxis Fiesta, ориентированный на испаноязычных водителей, процветает по мере того, как латиноамериканские сообщества распространяются по всему городу / рост латиноамериканцев приводит к буму такси », Houston Chronicle , 28 ноября 2005 г. B1 MetFront. Получено 31 декабря 2011 года. Цитата: «С 1985 года, — сказал Эшбах, — латиноамериканское население утроилось, и теперь двое из каждых пяти жителей округа Харрис — латиноамериканцы. Выходцы из Латинской Америки становятся доминирующей группой населения в большинстве районов вплоть до Кольцевой дороги 8 и за ее пределами». Исключением являются исторически сложившиеся чернокожие кварталы к северо-востоку и югу от центра города, а также белые поселения с высоким уровнем дохода от Вест-Юниверсити-Плейс до Аптауна и Мемориала».
- ↑ «ОКРУГ ФОРТ-БЕНД» , Историческая ассоциация штата Техас, 5 июня 2020 г.
- ^ Финкель, Адам Н. Сначала самое худшее?: Дебаты по поводу национальных экологических приоритетов, основанных на рисках . Ресурсы для будущего , 1995. 249 . Получено из Google Книги 6 октября 2011 г. ISBN 0-915707-76-4 , ISBN 978-0-915707-76-8
- ^ «Почему афроамериканцы возвращаются на юг» , Christian Science Monitor, 16 марта 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б Грейвс, Эрл Г. (8 декабря 2016 г.). «Присоединяйтесь к нам в Хьюстоне, следующей великой Мекке черного бизнеса Америки» . Чёрное предприятие . Проверено 31 декабря 2019 г.
- ^ «Хьюстон вошел в число лучших мегаполисов США для чернокожих профессионалов - CultureMap Houston» . Хьюстон.culturalmap.com .
- ↑ Пресс-релиз Money Smart. Архивировано 27 июля 2011 г. в Wayback Machine . Федеральная корпорация по страхованию вкладов
- ^ Пауэр говорит по-испански в Техасе [ постоянная мертвая ссылка ] . Пуэрто-Рико Вестник
- ^ «Когда Китай пришел в Хьюстон» . 27 октября 2015 г.
- ^ Келли, Сэм Гонсалес (2 сентября 2022 г.). «Пакистанская община Хьюстона собирает деньги на помощь при наводнении» . Хьюстонские хроники .
- ^ «Пакистанская диаспора США: фотография из Хьюстона» . 21 июня 2021 г.
- ^ «Филиппино-Пиной-оф-Байу-Сити» (PDF) . Получено 29 января ,
- ^ «Известные филиппинские сети ресторанов обосновались в Хьюстоне» . Проверено 29 января 2024 г.
- ^ Снайдер, Майк. « Опрос дает представление о китайской общине ». Хьюстонские хроники . 2 октября 2002 г. Проверено 22 апреля 2013 г.
- ^ Фан Манс, Меган; Гридер, Эрика; Мизан, Музаиба (18 мая 2023 г.). «Как Хьюстон стал одним из крупнейших азиатско-американских сообществ в США» . Хьюстонские хроники . Проверено 28 октября 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Гленцер, Молли (30 ноября 2020 г.). «Будет ли следующий музей Хьюстона прославлять коренных американцев?» . Хьюстонские хроники . Проверено 24 апреля 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б Руис, Анаэли (20 июня 2020 г.). «Коренные американцы реагируют на снос статуи Христофора Колумба в Хьюстоне» . ХОУ . Проверено 10 декабря 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Рор, Моника. « Иммигранты со всего мира преображают Хьюстон ». Хьюстонские хроники . 5 марта 2015 г. Обновлено 7 марта 2015 г. Проверено 8 марта 2015 г.
- ^ Пульсинелли, Оливия. « Почти 22% жителей Хьюстона — иммигранты, как показывает исследование », — Houston Business Journal . 16 октября 2012 г. Проверено 9 ноября 2013 г.
- ^ Тровалл, Элизабет (29 ноября 2022 г.). «Почему в Хьюстоне так много иммигрантов? Вот как город Байу стал таким разнообразным» . Хьюстонские хроники . Проверено 28 октября 2023 г.
- ^ Тровалл, Элизабет (2 сентября 2022 г.). «Что сериал Netflix «Мо» прав по поводу иммиграционных проблем в Хьюстоне» . Хьюстонские хроники . Проверено 28 октября 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Кори, Чарльз В. « Хьюстон стремится расширить «естественные» отношения с Африкой ». Государственный департамент США . 21 ноября 2003 г. Проверено 11 декабря 2009 г.
- ^ Перейти обратно: а б Ромеро, Саймон. «Энергия Африки привлекает внимание Хьюстона», The New York Times , 23 сентября 2003 г. 1 . Проверено 24 октября 2011 г.
- ^ «Африканская Республика Хьюстон» . Архивировано из оригинала 31 января 2015 года . Проверено 19 апреля 2015 г.
- ^ «Как африканские иммигранты создают себе новую идентичность в Хьюстоне» . Университет Райса . 22 ноября 2016 года . Проверено 17 декабря 2019 г.
- ^ Пульсинелли, Оливия (12 сентября 2019 г.). «Ethiopian Airlines назначает дату возвращения беспосадочных рейсов из Африки в аэропорт Хьюстона» . Хьюстонский деловой журнал . Проверено 25 июня 2020 г.
- ^ Мораго, Грег (27 апреля 2018 г.). «Наслаждаемся нигерийской кухней Хьюстона» . Хьюстонские хроники . Проверено 30 января 2021 г.
- ^ АКС. " [1] " Проверено 18 сентября 2019 г.
- ^ Казимир, Лесли. « Данные показывают, что нигерийцы самые образованные в США », Houston Chronicle . Вторник, 20 мая 2008 г. Проверено 19 июля 2015 г.
- ^ Плюшник-Масти, Рамит. « Нигерийцы в Далласе и Хьюстоне призывают освободить школьниц » ( Архивировано 4 февраля 2016 года, в Wayback Machine ). Ассошиэйтед Пресс в Даллас Морнинг Ньюс . 9 мая 2014 г. Проверено 19 июля 2015 г.
- ^ Лаваль, Латиф (17 ноября 2011 г.). «United Continental запускает первый рейс Хьюстон-Лагос» . Eagle News Нигерия . Официальный провод. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 17 ноября 2011 г.
- ^ Морено, Дженалия. « Хьюстон совершает первый регулярный прямой рейс в Африку » ( Архивировано 17 ноября 2011 г., в Wayback Machine ). Houston Chronicle , 15 ноября 2011 г. Проверено 17 ноября 2011 г.
- ^ Муцабо, Бен. « United Airlines завершает свой последний рейс в Африку » ( архивировано 2 июня 2016 г., в Wayback Machine ). США сегодня . 27 мая 2016 г. Проверено 29 мая 2016 г.
- ^ Мораго, Грег (23 января 2020 г.). «Телешоу прославляет культуру питания Западной Африки в Хьюстоне» . Хьюстонские хроники . Проверено 30 января 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б Смит, Камило Ганнибал (9 апреля 2021 г.). «Три местных телеканала приносят в Хьюстон культуру Западной Африки» . Хьюстонские хроники . Проверено 12 мая 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б Вара, Ричард. « Эфиопские верующие находят силу в православной церкви ». Хьюстонские хроники . 15 февраля 2003 г. Проверено 5 мая 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б Хюинь, Дай (24 декабря 2020 г.). «Январь для Эфиопии» . Журналы «Базз» . Проверено 26 апреля 2021 г. – В журнале West University Buzz (январь 2021 г.) он находится на странице 32.
- ^ Морено, Дженалия (25 сентября 2009 г.). «Экваториальная Гвинея ищет инвестиции через здесь консульство» . Хьюстонские хроники . Проверено 11 мая 2010 г.
- ^ Роган, Кэтрин (11 декабря 2012 г.). «Историческому Святителю Николаю исполняется 125 лет» . Техасский католический вестник . Римско-католическая архиепархия Галвестон-Хьюстон . Проверено 2 июня 2020 г.
- ^ Такуганг, Джозеф (6 марта 2014 г.). Камерунские иммигранты в США: между родиной и диаспорой . Лексингтонские книги . п. 75 . ISBN 9780739186947 .
- ^ «Исторический обзор иммиграции в Хьюстоне, на основе исследования территории Хьюстона» (PDF) . Университет Райса .
- ^ Jump up to: a b Moreno, Jenalia. ""For Norway, Houston is Oslo on the bayou" / Many from Scandinavian nation, which has a major oil industry, are finding opportunities in Texas," Houston Chronicle, August 17, 2008. Business 1. Retrieved on February 11, 2009.
- ^ Лезон, Дейл. « Энергетика, космос привлекут сюда российское консульство ». Хьюстонские хроники . 26 мая 2004 г. A21 MetFront. Проверено 11 февраля 2009 г.
- ^ Кук, Эллисон. «Гранд-тур». Техасский ежемесячник . Emmis Communications , январь 1983 г. Том. 11, № 1. ISSN 0148-7736. СТАРТ: с. 98 . ЦИТИРОВАНО: с. 101 .
- ^ Бэрд, Аннет. « Британская школа будет расширяться, чтобы удовлетворить спрос ». Хьюстонские хроники . Среда, 20 декабря 2000 г.. ThisWeek 2. Проверено 9 декабря 2010 г.
- ^ Персонал. « Важное открытие ». [ мертвая ссылка ] Хьюстонские хроники . Четверг, 21 сентября 2000 г. А36. Проверено 9 декабря 2010 г. Доступно на веб-сайте Публичной библиотеки Хьюстона , доступно при наличии читательского билета.
- ^ Микати, Массара (6 июля 2019 г.). «Американцы арабского происхождения и другие выходцы с Ближнего Востока говорят, что переписные листы заставляют их чувствовать себя невидимыми» . Хьюстонские хроники . Проверено 19 октября 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Вара, Ричард. « Глава Армянской Апостольской Церкви посещает Хьюстон ». Хьюстонские хроники . Суббота, 20 октября 2007 г. Проверено 27 апреля 2016 г.
- ^ Оомнен, Шина. http://www.houstoncultural.org/cr/czechs.html >Техас [ постоянная мертвая ссылка ] Чехи – Добро пожаловать в Техас
- ^ Сорок восемь из Справочника Техаса в Интернете
- ^ Маквортер, Томас. «От Дас Цвайтера до Эль Сегундо, краткая история второго прихода Хьюстона» (PDF) . История Хьюстона . Том. 8, нет. 1. Хьюстонского университета Центр общественной истории . п. 40.
- ^ Спринг-Бранч, Техас, из Справочника Техаса в Интернете.
- ^ Маквортер, с. 41.
- ^ Маквортер с. 40-41.
- ^ Кассис, Ирен и доктор Константина Михалос. Греки в Хьюстоне (Образы Америки). Издательство «Аркадия» , 5 августа 2013 г. ISBN 1439643784 , 9781439643785. с. 17 .
- ^ Кассис и Михалос. Греки в Хьюстоне (2013), с. 19 .
- ^ Кассис и Михалос. Греки в Хьюстоне (2013), с. 18 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Это Галваш, Мэй (16 декабря 2002 г.). «Международная сцена Хьюстона» . Хьюстонские хроники . Проверено 17 октября 2019 г.
- ^ Стейнберг, Кейтлин. « Познакомьтесь с первыми семьями Houston Food ». Хьюстон Пресс . Среда, 26 февраля 2014 г. Проверено 29 февраля 2016 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Руджеро, Боб (30 июля 2018 г.). «Итальянский центр Хьюстона круглый год демонстрирует богатое искусство и культуру» . Хьюстон Пресс . Проверено 19 октября 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Эванс, Марджори (29 ноября 2001 г.). «Итало-американские группы стремятся объединить старое и новое» . Хьюстонские хроники . Проверено 17 октября 2019 г.
- ^ Фрадкин, Линда (11 ноября 2003 г.). «Итальянское сообщество приглашает жителей присоединиться к их столу» . Хьюстонские хроники . Экзаменатор Западного университета . Проверено 18 октября 2019 г.
- ^ Янсен, Стив. «В зоне боевых действий». Хьюстон Пресс . Среда, 22 июня 2011 г. 1 . Проверено 25 июня 2011 г.
- ^ «37-й ежегодный итальянский фестиваль в Хьюстоне пройдет 8–11 октября» . Хьюстонские хроники . 29 сентября 2015 года . Проверено 17 октября 2019 г.
- ^ «Итальянский фестиваль в Хьюстоне пройдет 12–15 октября» . Хьюстонские хроники . Курьер округа Монтгомери . 5 октября 2017 г. Проверено 17 октября 2019 г.
- ^ Рейес, Марк Херман (15 октября 2018 г.). «Итальянский фестиваль в Хьюстоне выглядит успешным в свое 40-летие» . Хьюстон Пресс . Проверено 19 октября 2019 г.
- ^ Суонсон, Эрик (24 августа 2004 г.). «Книга истории Италии, том 2, скоро выйдет» . Хьюстонские хроники . Проверено 18 октября 2019 г.
- ^ «Статую Христофора Колумба убрали из парка Хьюстона» . КТРК-ТВ . 19 июня 2020 г. Проверено 10 декабря 2021 г.
- ^ Самора-Ниппер, Бриана (19 июня 2020 г.). «Статую Христофора Колумба убрали из Белл-парка после того, как она подверглась вандализму три раза за неделю» . КПРК-ТВ . Проверено 10 декабря 2021 г.
- ^ МакГиннесс, Дилан (19 июня 2020 г.). «Прощай, Колумб: Хьюстон убирает разрушенную статую из Белл-парка» . Хьюстонские хроники . Проверено 10 декабря 2021 г.
- ^ Ороско, Иветт (4 мая 2019 г.). «Польско-американское сообщество отмечает традиции на фестивале» . Хьюстонские хроники . Проверено 18 октября 2019 г.
- ^ «Рома [цыгане]» . Справочник Техаса . Проверено 21 августа 2021 г.
В Техасе две основные группы цыган – это влакс и романичал. Их основные центры — Хьюстон и Форт-Уэрт, [...]
- ^ Никерсон, Райан (2 марта 2022 г.). «Убитая горем украинская община Хьюстона демонстрирует свою боль по поводу российского вторжения на фреске в центре города» . Хьюстонские хроники . Проверено 25 марта 2022 г.
- ^ Джордан, Джей Р. (11 марта 2022 г.). «Русский универсальный магазин Hillcroft отказался от слова «русский» на фоне вторжения в Украину» . Хьюстонские хроники . Проверено 29 декабря 2022 г.
- ^ Кук, Эллисон. «Путешествие по Маленькой Персии», Houston Press . 15 сентября 1994 г. с. 1 . Проверено 12 мая 2014 г.
- ^ Фишер и Абеди, с. 269 .
- ^ Перейти обратно: а б с Рустомжи, с. 249 .
- ^ Каркаби, Барбара. « Приверженцы Веры Бахаи ценят единство, образование ». Хьюстонские хроники . 11 ноября 2006 г. Хьюстон Белиф. Проверено 3 мая 2014 г.
- ^ Шеллнатт, Кейт. « Местные бахаи молятся за заключенных в тюрьму лидеров в Иране. Архивировано 3 мая 2014 года в Wayback Machine », Houston Chronicle , 8 февраля 2010 года. Проверено 3 мая 2014 года.
- ^ Криэль, Ломи (6 августа 2012 г.). «Спустя 6 месяцев после убийства иранского студента ответов по-прежнему нет» . Хьюстонские хроники . Проверено 10 сентября 2018 г.
- ^ Роджерс, Брайан (14 августа 2018 г.). «Присяжные вынесли смертный приговор иорданскому иммигранту, осужденному за два «убийства чести» в районе Хьюстона » . Хьюстонские хроники . Проверено 9 сентября 2018 г.
- ^ «Запутанная паутина: Выясняем хронологию так называемых хьюстонских «убийств чести» » . КТРК-ТВ . 25 июня 2018 г. Проверено 9 сентября 2018 г.
- ^ Роджерс, Брайан (18 июня 2018 г.). «Жена свидетельствует, что ее муж признался, что нажал на курок в одном из двух «убийств чести» в районе Хьюстона » . Хьюстонские хроники . Проверено 9 сентября 2018 г.
- ^ Уолш, Робб (23 июля 2008 г.). «Фалафели и бедные мальчики в средиземноморском кафе Забака» . Хьюстон Пресс . Проверено 22 ноября 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Бадр, с. 207
- ^ Эрнандес, Хейли. « Протест против новой арабской школы в HISD » ( Архивировано 26 августа 2015 года, в Wayback Machine ). ХОУ-ТВ . 24 августа 2015 г. Проверено 31 августа 2015 г.
- ^ Джильо, Майк. «Бирманцы приезжают в Хьюстон», Houston Press . 1 сентября 2009 г. 1 . Проверено 19 декабря 2009 г.
- ^ Перейти обратно: а б Рор, Моника (15 марта 2015 г.). «Иммигранты со всего мира преображают Хьюстон» . Хьюстонские хроники . Проверено 9 октября 2020 г.
Более 1 миллиона иммигрантов [...]
- ^ Краги, Эндрю (31 августа 2015 г.). «Город беженцев: Как Хьюстон стал магнитом для переселения» . Хьюстонские хроники . Проверено 1 февраля 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б Уманзор, Джоэл (18 августа 2021 г.). «В Хьюстон прибывают афганские эвакуированные. Вот что вам нужно знать и как помочь» . Хьюстонские хроники . Проверено 21 августа 2021 г.
- ^ Тровалл, Элизабет (2 августа 2021 г.). «Афганские переводчики в Хьюстоне опасаются за друзей, семью и коллег дома» . Общественные СМИ Хьюстона . Проверено 3 августа 2021 г.
- ^ Ан, Киркланд (19 августа 2021 г.). «Поскольку эвакуированные бегут из Афганистана, исторические данные показывают, что афганцы на протяжении десятилетий находили убежище в Хьюстоне» . Хьюстонские хроники . Проверено 21 августа 2021 г.
- ^ Барнед-Смит, Сент-Джон (16 августа 2021 г.). « Ситуация очень болезненная»: афганцы в Хьюстоне и на родине с тревогой наблюдают, как Талибан берет ситуацию под контроль» . Хьюстонские хроники . Проверено 21 августа 2021 г.
- ^ Гилл, Джулиан (15 августа 2021 г.). « Мне хочется плакать»: протестующие в Хьюстоне осуждают захват талибами власти в Афганистане» . Хьюстонские хроники . Проверено 21 августа 2021 г.
- ^ Тровалл, Элизабет (19 августа 2021 г.). «Как помочь бегущим афганским союзникам, направляющимся в Хьюстон» . Хьюстонские хроники . Проверено 21 августа 2021 г.
- ^ Ан, Киркланд (19 августа 2021 г.). «Поскольку эвакуированные бегут из Афганистана, исторические данные показывают, что афганцы на протяжении десятилетий находили убежище в Хьюстоне» . Хьюстонские хроники . Проверено 21 августа 2021 г.
- ^ Шевченко, Мелани. «Рома в США» . Аль-Джазира . Проверено 29 января 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б Родригес, Лори. « НЕОБХОДИМОСТЬ ПЕРЕВОДА / Языковые барьеры / Иммигранты считают английский язык жизненно важным, но работа и семья ограничивают время на изучение » (). Хьюстонские хроники . Понедельник, 18 сентября 2006 г. А1. Проверено 30 декабря 2011 г.
- ^ «Французское креольское наследие» . Laheritage.org. Архивировано из оригинала 30 августа 2014 года . Проверено 23 апреля 2014 г.
- ^ «Оценки языкового опроса американского сообщества на 2021 год» . data.census.gov . Проверено 21 марта 2023 г.
- ^ «Религия в Америке: религиозные данные, демография и статистика США» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . Проверено 29 июля 2020 г.
- ^ «В Далласе больше всего христиан» . Д. Журнал 29 июля 2015 года . Проверено 29 июля 2020 г.
- ^ Джейнс, Уильям Х. (24 ноября 2009 г.). Призыв к воспитанию характера и молитве в школах . АВС-КЛИО. ISBN 978-0313351044 . Архивировано из оригинала 27 мая 2016 года . Проверено 21 февраля 2019 г.
- ^ Барнед-Смит, Сент-Джон (22 октября 2016 г.). «Храмы богов: религиозное разнообразие Хьюстона отражает сообщество» . Хьюстонские хроники . Архивировано из оригинала 9 сентября 2018 года . Проверено 21 февраля 2019 г.
- ^ Липка, Михаил (29 июля 2015 г.). «Основные мегаполисы США различаются по своим религиозным профилям» . Исследовательский центр Пью. Архивировано из оригинала 8 апреля 2018 года . Проверено 8 апреля 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б Окландер, Мэнди (18 мая 2011 г.). «Мэр Монтроуза» . Хьюстон Пресс . Проверено 29 июля 2020 г.
- ^ Акерман, Тодд. « Опрос показал, что здоровье жителей Хьюстона хуже, чем в среднем по стране ». Хьюстонские хроники . Понедельник, 7 ноября 2011 г. Проверено 7 ноября 2011 г. Карта . ( Архив изображений )
- ↑ Эмили Рэмшоу, Плохое здоровье и вредные привычки жителей Восточного Техаса способствуют использованию «пояса для инсульта» , The New York Times , 14 января 2011 г.
- ^ Харден, Джон Д. (30 декабря 2015 г.). «Интерактивы показывают, как «стрела» Хьюстона разделяет сообщества по нескольким направлениям» . Хьюстонские хроники . Проверено 2 января 2024 г.
- ^ Тернер, Аллен. « Опрос показал рост числа «толерантных традиционалистов» , Houston Chronicle , 24 апреля 2013 г. Получено 25 апреля 2013 г.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Клайнберг, Стивен Л. « Меняющийся облик Хьюстона: отслеживание экономических и демографических преобразований за 30 лет исследований ». Размещено в городе Хьюстон.
- Толсон, Майк. « Хьюстон представляет собой меняющееся лицо нации ». Хьюстонские хроники . Четверг, 23 мая 2013 г.
- Тернер, Сильвестр (21 января 2021 г.). «Мэр Тернер: Иммигранты помогли спасти наш город во время кризиса – и они сделают это снова» . Хьюстонские хроники . – Раздел мнений
Внешние ссылки [ править ]
- Демографические данные Хьюстона. Архивировано 8 мая 2010 г. в Wayback Machine - Greater Houston Partnership - Houston.org.
- Исследование «Здоровье Хьюстона, 2010 г.» - Центр медицинских наук Техасского университета в Хьюстоне
- Страница города Хьюстон с демографической информацией
- Демография Хьюстона в Университете Висконсина – О-Клэр
 Город Хьюстон |
|---|
