Манхадж

Манхадж (منهج) — арабское слово, означающее метод, путь или доктрину. В исламе систематический метод поддержания акыды и совершения дел называется Манхадж. Это важная часть салафизма . ^[1] Салафизм состоит из двух основных направлений: акыды и манхаджа. Акида относится к верованиям салафитов, а Манхадж относится к тому, как эти верования практикуются. Мухаммад Насируддин аль-Албани , когда его спросили о важности и различии этих двух элементов, ответил, что «Акида более конкретна, чем Манхадж». Он также подчеркнул, что и Акида, и Манхадж неразделимы для того, чтобы стать салафитом, и нельзя стать салафитом в Акиде, применяя Манхадж к ихванитским салафитам . В случае с Манхаджем именно идеологический элемент современного салафизма свидетельствует о различиях и многообразии. Некоторые считают, что салафитского Манхаджа также можно увидеть в разных формах. Например, Салех Аль-Фаузан утверждает, что манхадж означает «метод реализации верований и законов ислама» и что он существует в трех различных формах, а именно, метод обращения с религиозными источниками (Коран, Сунна, и известные высказывания улемов), метод поклонения или способ поклонения и способ взаимодействия с сообществом или уммой. ^[2]

Принципы

Салафитский ученый и профессор Университета Умм аль-Кура Мухаммад ибн Умар Салим Базмул подробно рассказывает об этом в своей книге «Салафитский манхадж»: ^[3] обсуждение которого заключается в следующем:

Первая цель: Определение салафитской системы, ее принципов, правил ее соблюдения и упоминание ее достоинств, основных принципов салафита.
1. Первый принцип: установление поклонения Аллаху посредством следования Книге (Корану) и Сунне в соответствии с мнением благочестивых предшественников (аль-салаф ас-салих).
2. Второй принцип: твердо держаться Джамаата, слушать и повиноваться [мусульманским правителям].
3. Третий принцип: быть предельно осторожными в отношении религиозных нововведений (бид'ат) и религиозных новаторов (мубатадиун).
  1. Салафиты держатся подальше от собраний религиозно новаторских (бидаи) людей
  2. Положения, касающиеся следования салафитской системе
  3. Преимущества следования салафитскому методу
Вторая цель: Отличительные особенности салафитской системы.
1. Первая характеристика: их преданность и разделение (аль-вала' ва аль-бара') вращались вокруг следования по пути Посланника, да благословит его Бог и дарует ему мир.
2. Вторая характеристика: Их особенностью является то, что они следуют Сунне.
3. Третья характеристика: Они умеренны и умеренны во всех своих делах.
4. Четвертая характеристика: Это люди единые и заветные, твердые и решительные в истине.
5. Пятая характеристика: они работают над установлением религии, ища и применяя правильные исламские знания.
Третья цель: Пути достижения исправления согласно Сунне и идеалам людей Джамаата.
1. Первый критерий: Началом и основой этой поправки является поклонение Аллаху и объединение Его с исламским монотеизмом (Таухид).
2. Второй критерий: Исправление начинается с личности, а не с общества, лидера или кого-то кроме него - фактически каждый человек должен начинать с себя, затем с тех, кто ему ближе всего, а затем с тех, кто ближе всего к нему.
3. Третий критерий: важность знаний предшествует словам и действиям.
4. Четвертый критерий: Его знания должны соответствовать знаниям предшественников (ас-салаф ас-салих).
5. Пятый критерий: Вооружение себя во время призыва [к Аллаху] качествами, описанными в Коране, хадисах Пророка и повествованиях саляфов.

Ссылки

^ Малкави, Фатхи Хасан (1 января 2014 г.). Эпистемологическая интеграция: основы исламской методологии . Международный институт исламской мысли (IIIT). стр. 40, 41. ISBN. 978-1-56564-557-8 . Проверено 13 мая 2023 г.
^ Али, Мохамед Бин (14 сентября 2015 г.). Корни религиозного экстремизма: понимание салафитской доктрины аль-вала валь бара . Всемирная научная. стр. 55, 56. ISBN. 978-1-78326-394-3 . Проверено 16 сентября 2022 г.
^ Базамул, Мухаммад ибн Умар ибн Салим (2010). Салафитская методология: ее определение, отличительные характеристики и призыв к исправлению (PDF) (1-е изд.). Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Sunnah Publishing. стр. 4, 5. ISBN 978-0-9828084-1-2 . Проверено 16 сентября 2022 г.

Внешние ссылки

Основы салафитской методологии - Насируддин Альбани, Troid Publications (перевод на английский)

[1] Малкави, Фатхи Хасан (1 января 2014 г.). Эпистемологическая интеграция: основы исламской методологии . Международный институт исламской мысли (IIIT). стр. 40, 41. ISBN. 978-1-56564-557-8 . Проверено 13 мая 2023 г.

[S-2] Али, Мохамед Бин (14 сентября 2015 г.). Корни религиозного экстремизма: понимание салафитской доктрины аль-вала валь бара . Всемирная научная. стр. 55, 56. ISBN. 978-1-78326-394-3 . Проверено 16 сентября 2022 г.

[Bazmul-3] Базамул, Мухаммад ибн Умар ибн Салим (2010). Салафитская методология: ее определение, отличительные характеристики и призыв к исправлению (PDF) (1-е изд.). Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Sunnah Publishing. стр. 4, 5. ISBN 978-0-9828084-1-2 . Проверено 16 сентября 2022 г.

[1]

[2]

[3]