Ealdred (архиепископ Йоркского)

Для других людей с тем же именем см. Ealdred и Aldred (имя) .

Ealdred
Архиепископ Йоркского
Crypt of Gloucester Cathedral, который предшествовал нормандскому завоеванию , и было бы современным с администрацией Аббатства Глостера Иолдреда
Избран	25 декабря 1060
Термин закончился	11 сентября 1069 года
Предшественник	Cynesige
Преемник	Томас Байе
Другие сообщения (ы)	Аббат Тавистока Епископ Вустера
Приказ
Освящение	1046
Личные данные
Умер	11 сентября 1069 года Йорк
Похороненный	Йорк Минстер

Ealdred (или Aldred ; умер 11 сентября 1069 года) был аббатом Тавистока , епископа Вустерского и архиепископа Йоркского в раннем средневековом Англии . Он был связан с рядом других церковно -лиц того периода. Став монахом в монастыре в Винчестере , он был назначен аббатом примерно аббатства Тавистока в 1027 году. В 1046 году он был назначен на епископство Вустера. Эддред, помимо своих епископальных обязанностей, служил Эдварду Исповеднику , королю Англии , в качестве дипломата и военного лидера. Он работал, чтобы привезти одного из родственников короля, Эдварда изгнанника , обратно в Англию из Венгрии, чтобы обеспечить наследника для бездетного короля.

В 1058 году он совершил паломничество в Иерусалим, первый епископ из Англии, который сделал это. Будучи администратором епархии Херефорда , он был вовлечен в борьбу против валлийца, потерпев два поражения от рук Рейдеров, прежде чем обеспечить поселение с Gruffydd Ap Llywelyn , валлийским правителем.

В 1060 году Иолдред был избран в архиепископство Йорка, но ему было трудно получить одобрение папала для его назначения, удалось сделать это только тогда, когда он обещал не удерживать епископки Йорка и Вустера одновременно. Он помог добиться выборов Вулфстана в качестве преемника в Вустере. Во время своего архиепископации он построил и украшал в своей епархии церкви и работал над улучшением своего духовенства, удерживая синод, который опубликовал правила для священства.

Некоторые источники говорят, что после смерти короля Эдварда Исповедника в 1066 году именно Илдред увенчал Гарольда Годвинсона королем Англии. Эйлдред поддержал Гарольда в качестве короля, но когда Гарольд был побежден в битве при Гастингсе , Эдгал поддержал Эдгара , а затем одобрил короля Уильяма, завоевавшего , герцога Нормандии и отдаленного родственника короля Эдварда. Ealdred короновал короля Уильяма на Рождество в 1066 году. Уильям никогда не доверял Ealdred или другим английским лидерам, и Илдреду пришлось сопровождать Уильяма обратно в Нормандию в 1067 году, но он вернулся в Йорк к моменту его смерти в 1069 году. Церкви и монастыри в его епархии с подарками и строительными проектами.

Ранний период жизни

Эйлдред, вероятно, родился на западе Англии и мог быть связан с Лифингом , его предшественником в качестве епископа Вустера. Его семья из Девоншира, возможно, была оправдана. Другим родственником были Уилстан или Вулфстан, которые под влиянием Иолдреда стали настоятелем Глостера . Эйлдред был монахом в соборке в Винчестерском соборе, прежде чем стать аббатом аббатства Тавистока около 1027 года, офис, который он занимал до 1043 года. Даже после того, как он покинул аббатство Тавистока, он продолжал удерживать два имущества от аббатства до своей смерти. Не было обнаружено современных документов, связанных со временем Иолдреда.

Эйлдред был сделан епископом Вустерским в 1046 году, и он занимал до его отставки в 1062 году. Возможно, он действовал как суфраганский или подчиненный епископ, своему предшественнику Лифингу, прежде чем официально предположить епископрик, Как примерно из 1043 года, Иолдред был свидетелем епископа , или епископа, и хартия с 1045 или начала 1046 имены сихтрика как аббата Тавистока. Лифинг умер 26 марта 1046 года, и вскоре после этого Иолдред стал епископом Вустерского. Тем не менее, Ealdred не получил два других епархии, которые удерживал Лифинг, Кредитон и Корнуолл ; Король Эдвард Исповедник (Царствовал 1043–1066) предоставил их Леофрику , который объединил их в Кредит в 1050 году.

Епископ и королевский советник

Эйлдред был советником короля Эдварда Исповедника и часто участвовал в Королевском правительстве. Он также был военным лидером, и в 1046 году он возглавил неудачную экспедицию против валлийца. Это было в репрессии на рейд, возглавляемый валлийскими правителями Gruffydd AP Rhydderch , Rhys AP Rhydderch и Gruffydd AP llywelyn. Экспедиция Ealdred была предана некоторыми валлийскими солдатами, которые служили с англичанами, и Ealdred потерпел поражение.

В 1050 году Ealdred отправился в Рим "по поручению короля", Очевидно, чтобы обеспечить одобрение папала, чтобы перенести место или центр епископства кредитона в Эксетер. Возможно, это также было обеспечить освобождение короля от клятвы, чтобы отправиться в паломничество, если источникам из -за нормандского завоевания . верить Находясь в Риме, он посещал папский совет вместе со своим коллеги -английским епископом Германом . В том же году, когда Иолдред возвращался в Англию, он встретил Свейна , сына Годвина, графа Уэссекса , и, вероятно, освободил Суина за то, что он похитил аббатство Аббатства Леоминстер в 1046 году. Благодаря заступничеству Иолдреду, Свейн был восстановлен в его графстве, который он потерял после похищения абдуса и убийства своего двоюродного брата Беорн Эстритсон . Эйлдред помог Свину не только потому, что Иолдред был сторонником семьи Эрла Годвина, но и потому, что Герсл Свейна был близок к его епископрику. Совсем недавно, в 1049 году ирландские рейдеры союзнили с Gruffydd AP Rhydderch из Гвента в рейде вдоль реки USK . Ealdred безуспешно пытался уехать из Рейдеров, но был снова разгромлен валлийцем. Эта неудача подчеркнула необходимость EALDRED в сильном графе в этом районе для защиты от рейдов. Как правило, епископ Херефорд руководил защитой в отсутствие графа Херефорда, но в 1049 году действующий действующий, Этельстан , был слепым, поэтому Илдред взял на себя роль защитника.

Дипломатические путешествия

Гарольд Годвинсон, из гобелена Bayeux , которого Ealdred не смог поймать в 1051 году

Восстание графа Годвина против короля в 1051 году стало ударом для Иолдреда, который был сторонником графа и его семьи. Эйлдред присутствовал в Королевском совете в Лондоне, который изгнал семью Годвина. Позже, в 1051 году, когда его послали перехватить Гарольда Годвинсона и его братьев, когда они бежали из Англии после того, как их отца не смогли, Илдред не смог, или не «запечатлели братьев. Изгнание покровителя Иолдреда произошло вскоре после смерти Эльфрика Путтока , архиепископа Йоркского. У Йорка и Вустера долгое время были тесные связи, и эти два вида часто проводились в множественном месте или в то же время. Эйлдред, вероятно, хотел стать архиепископом Йоркского после смерти Элфрика, но вместо этого затмение его покровителя привело к тому, что король назначил Цинесиге , королевского капеллана. В сентябре 1052 года, однако, Годвин вернулся из изгнания, и его семья была восстановлена ​​в власть. К концу 1053 года Ealdred был еще раз в королевскую пользу. В какой -то момент он, как утверждается, сопровождал Swein в паломничестве в Святую Землю, но доказательство отсутствует.

В 1054 году король Эдвард отправил Иолдред в Германию, чтобы получить императора Генриха   III помощь в возвращении Эдварда изгнанника , сына Эдмунда Айронсайда , в Англию. Эдмунд (царствован в 1016 году) был старшим сводным братом короля Эдварда Исповедника, а сын Эдмунда Эдвард был в Венгрии с королем Эндрю   I , оставив Англию в качестве младенца после смерти своего отца и вступления в Кнут в качестве короля Англии. В этой миссии Ealdred был несколько успешным и получил представление о работе немецкой церкви во время пребывания в год с Германом   II , архиепископом Кельна . Он также был впечатлен зданиями, которые он видел, а затем включил некоторые из немецких стилей в свои собственные конструкции. Однако основной целью миссии было обеспечение возвращения Эдварда; Но это не удалось, главным образом потому, что   отношения Генриха III с венгры были напряжены, и император не мог или не хотел помочь Иолдреду. Эйлдред смог обнаружить, что Эдвард был жив и имел место в венгерском дворе. Хотя некоторые источники сообщают, что Ealdred посетил коронацию императора Генриха   IV , это невозможно, так как в тот момент, когда Генри был коронован, Иолдред был в Англии, посвященный аббату.

Эйлдред вернулся в Англию к 1055 году и принес с собой копию Pontificale Romman-Germanicum , набора литургитов . Экспадическая копия этой работы, в настоящее время рукописной хлопковой Vitellus e XII , была идентифицирована как копия, принадлежащая Ealdred. Представляется вероятным, что правило Chrodegang , континентальный набор постановлений о общественной жизни светских канонов , было введено в Англию Ealdred уже до 1059 года. Вероятно, он вернул его из Германии, возможно, совместно с Гарольдом.

После возвращения Элдред в Англию он взял на себя ответственность за виды Херефорда и Рамсбери . Ealdred также управлял аббатством Винчкомба и Аббатство Глостер . Авторы «Справочник по британской хронологии в третьем издании» говорят, что он был назначен епископом Херефорда в 1056 году, проводя это, пока он не ушел в отставку в 1060 году, Но другие источники говорят, что он просто управлял видом, пока он был вакантным, или что он был епископом Херефорда с 1055 по 1060.

Эйлдред стал вовлеченным в «Смир Рамсбери» после того, как его епископ Герман попал в спор с королем Эдвардом по поводу движения места своего епископства в аббатство Малмсбери . Герман хотел перенести место своего просмотра, но Эдвард отказался от разрешения на ход. Ealdred был близким партнером Германа, и . сказал алтарь По словам средневекового летописца Джона из Вустера , Иолдреду дали представление о Рэмсбери для управления, в то время как Герман оставался за пределами Англии. Герман вернулся в 1058 году и возобновил свой епископство. Не существует современных документальных доказательств администрации Рэмсбери Олдреда.

Уэльские дела, Иерусалим и Вустер

Король снова нанял ealdred в качестве дипломата в 1056 году, когда он помогал графу Гарольду и Леофрику в переговорах с валлийской. Эдвард послал Элдред после смерти в битве при епископе Леофгар из Херефорда , который напал на Груфидд Ап -Ллейулин после поддержки короля. Однако Леофгар проиграл битву и свою жизнь, и Эдвард должен был подать в суд на мир. Хотя детали переговоров отсутствуют, Gruffydd Ap llywelyn выдвинула лояльность королю Эдварду, Но клятва, возможно, не имела никаких обязательств со стороны Груффидда перед Эдвардом. Точные условия представления не известны в общей сложности, но Gruffydd не требовался, чтобы помочь Эдварду в войне или посещать суд Эдварда. Эйлдред был вознагражден администрацией Смита Херефорда, которую он держал до 1061 года, и был назначен архиепископом Йоркского. В 1055 году епархия получила серьезный рейд от валлийца, и во время своей администрации Эйлдред продолжил восстановление соборной церкви, а также обеспечивая права главы собора. Эйлдред получил администрацию, так что в этом районе может быть кто -то с опытом работы с Уэльсом.

В 1058 году Иолдред совершил паломничество в Иерусалим , первый английский епископ, совершивший путешествие. Он путешествовал по Венгрии, и англосаксонская хроника сказал, что «он отправился в Иерусалим в таком состоянии, что никто не сделал до него». В то время как в Иерусалиме он сделал подарок золотой чаши Церкви Святого Гроба . Вполне возможно, что причина, по которой Илдред путешествовал по Венгрии, заключалась в том, чтобы организовать путешествие семьи Эдварда из изгнания в Англию. Другая возможность состоит в том, что он хотел искать других возможных наследников королю Эдварду в Венгрии. Неизвестно точно, когда семья Эдварда, семья изгнания, вернулась в Англию, независимо от того, вернулись ли они с Эдвардом в 1057 году, или через некоторое время, так что это лишь вероятность, что они вернулись с Элдред в 1058 году.

Очень мало документальных доказательств доступны во времена Иолдред в качестве епископа Вустера. Только пять договоров аренды, которые он подписал, выживают, и все датируются с 1051 до 1053 года. Две еще два аренды существуют в мультипликаторе Хемминга только в качестве копий. То, как епархия Вустера вводилась, когда Иолдред был за границей, неясно, хотя, похоже, Вулфстан , предыдущий соборного отделения , выполнял религиозные обязанности в епархии. Что касается финансовой стороны, «Хроника» Evesham утверждает, что Этельвиг , который стал настоятелем аббатства Эвешама в 1058 году, управлял Вустером до того, как стал аббатом.

Архиепископ Йоркского

Похороны Эдварда Исповедника , из гобелена Байе

Синесидж , архиепископ Йоркский, умер 22 декабря 1060 года, а Иолдред был избран архиепископом Йоркского на Рождество в 1060 году. Хотя епископ был незамедлительно назначен в Херефорд, никто не был назван в Вустер, и, похоже, Иолдред намеревался сохранить Вустер. с Йорком, что сделали несколько его предшественников. Было несколько причин для этого, одна из которых была политической, поскольку короли Англии предпочитали назначить епископов с юга до северной епископки, надеясь противостоять северной тенденции к сепаратизму. Другая причина заключалась в том, что Йорк не был богатым, а Вустер был. Вустер вместе с Йорком позволил архиепископу достаточно доходов, чтобы поддержать себя.

В 1061 году Иолдред отправился в Рим, чтобы получить паллий , символ власти архиепископа. С ним был Тостиг , еще один сын графа Годвина, который теперь был графом Нортумбрии . Уильям из Малмсбери говорит, что Иолдред, «развлекая простоту короля Эдварда и утверждая обычаи своих предшественников, приобрел больше подкупа, чем по разуму, архиепископрик Йорка, все еще держа его прежний вид». Однако по прибытии в Рим обвинения в Симонии или о покупке церковного офиса, и отсутствие обучения было вынесено против него, и его возвышение в Йорк было отказано Папой Николасом II , который также сверг его из Вустера. История о том, как Эйлдред был свергнут, поступает из Вита Эдварди , жизни Эдварда Исповедника, но Вита Вульфстани , рассказы о жизни преемника Эддред в Вустере, Вульфстан , говорит, что Николас отказался от паллиума, пока обещание найти замену Вустер был дан Эалдред. Еще один хрониклер, Джон Вустер, не упоминает ничего о каких -либо проблемах в Риме, и, обсуждая назначение Вульфстана, говорит, что Вульфстан был свободно и единогласно избран духовенством. Джон Вустер также утверждает, что при освящении Вульфстана, Стиганд , архиепископ Кентерберийский извлек из Эйлдреда, что ни он, ни его преемники не будут претендовать на какую -либо юрисдикцию над епархией Вустерской. Учитывая, что Иоанн Вустера написал свою хронику после извержения борьбы с превосходством в Кентербери -Моорд, история о том, как Иолдред отказался от любых претензий на Вустера, необходимо считать подозрительными.

По какой -то причине Эйлдред отказался от просмотра Вустера в 1062 году, когда в Англии прибыли папские легаты, чтобы удержать совет и убедиться, что Ealdred отказался от Вустера. Это произошло на Пасху в 1062 году. Эйлдред сменил Вульфстан, выбранный Эйлдредом, но Иоанн Вустер рассказывает, что Иолдреду было трудно решить между Вульфстаном и Этельвигом. Легаты призвали выбор Вульфстана из -за его святости. Поскольку положение Стиганда, архиепископ Кентерберийский, был нерегулярным, Вулфстан искал и получил освящение как епископ из Иолдреда. Как правило, Вульфстан отправлялся бы в архиепископа Кентерберийского, так как виды Вустера находились в провинции Кентербери. Хотя Иолдред отказался от епископства, назначение Вульфстана было тем, что позволило Иолдреду продолжить свое значительное влияние на просмотр Вустера. Ealdred сохранил ряд поместья, принадлежащих Вустеру. Даже после нормандского завоевания Эйлдред все еще контролировал некоторые события в Вустере, и именно Иолдред, а не Вульфстан, выступивший против попытки Урсе Д'Абетота расширить замок Вустер в собор после завоевания Норманского.

В то время как архиепископ, Эйлдред, построил в Беверли , расширяя строительные проекты, начатые его предшественником Синесигом, а также ремонт и расширение других церквей в его епархии. Он также построил повреждения для канонов в Йорке и Саутвелле. Он также был тем епископом, который опубликовал церковное законодательство во время правления Эдварда Исповедника, пытаясь дисциплинировать и реформировать духовенство. Он держал синод своего духовенства незадолго до 1066 года.

После смерти Эдварда Исповедника

Пенни со времен Уильяма   I

Иоанн Вустер, средневековый хрониклер, сказал, что в 1066 году Илдред короновал короля Гарольда   II в 1066 году, хотя нормандские летописцы упоминают Стиганд как исполняющий обязанности прелата. Учитывая известную поддержку Эйлдреда семьи Годвина, Иоанн Вустерский, вероятно, прав. Позиция Стиганда как архиепископа была канонически подозрительной, и, как граф Гарольд не позволил Стиганду освятить одну из церквей графа, вряд ли Гарольд позволил бы Стиганду выполнить гораздо более важную Королевскую коронацию. Аргументы для Стиганда, выполнившей коронацию, однако, полагаются на тот факт, что ни один другой английский источник не называет церковной церемонии; Все нормандские источники называют Стиганд как президент. Во всех случаях Эйлдред и Гарольд были близки, и Иолдред поддержал стремление Гарольда стать королем. Эйлдред, возможно, сопровождал Гарольда, когда новый король отправился в Йорк и обеспечил поддержку северных магнатов вскоре после освящения Гарольда.

По словам средневекового летописца Джеффри Гаймара , после битвы при Стэмфорд -Бридж Гарольд поручил добычу, полученную от Харальда Хардрада, в Иолдред. Гаймар утверждает, что король Гарольд сделал это, потому что он слышал о приземлении герцога Уильяма в Англии и должен был броситься на юг, чтобы противостоять этому. После битвы при Гастингсе, Илдред присоединился к группе, которая пыталась поднять Эдгара, Этхлинг, сына Эдварда, в качестве короля, но в конце концов он подчинялся Уильяму Завоевателю в Берхамстеде . Джон из Вустера говорит, что группа, поддерживающая Эдгара, колебалась за то, что делать, пока Уильям разорвал сельскую местность, что привело к подчинению Иолдред и Эдгара Уильяму.

Эйлдред короновал Уильяма Кинга в Рождество 1066. Инновация на церемонии коронации Уильяма заключалась в том, что до настоящего коронации Илдред спросил собравшуюся толпу на английском языке, если это было бы их желание, чтобы Уильям был коронован королем. Епископ кутэндс тогда сделал то же самое, но на нормандском французском языке . В марте 1067 года Уильям взял с собой Иолдред, когда Уильям вернулся в Нормандию вместе с другими английскими лидерами графом Эдвином из Мерсии , Эрла Моркара , Эдгара Этселинга и архиепископа Стиганда. Ealdred в Whitsun 1068 исполнил коронацию Матильды , жены Уильяма. Подания Региаэ , или песня, охватывающая правителя, которая была исполнена в коронации Матильды, возможно, была написана самим Эйлдредом по этому случаю. В 1069 году, когда северные Thegns восстали против Уильяма и попытались установить Эдгара, в качестве короля, Иолдред продолжал поддерживать Уильяма. Однако он был единственным северным лидером, поддерживающим Уильяма. Ealdred вернулся в Йорк к 1069 году. Он умер там 11 сентября 1069 года, и его тело было похоронено в его епископальном соборе. Возможно, он принял активное участие в попытке успокоить восстания на севере в 1068 и 1069 годах. Средневековый летописчик Уильям из Малмсбери записывает историю, что, когда новый шериф Вустерского, Урсе д'Абетот, вторгся на кладбище собора в соборе Вустерского собора , Ealdred произносил на нем рифмование, сказав: «Ты называется Урсе. Май. У тебя есть Божье проклятие ".

Наследие

После смерти Элдреда была удалена одна из ограничений на обращение Уильяма к англичанам. Эйлдред был одним из нескольких коренных англичан, которым Уильям, похоже, доверял, и его смерть привела к меньшему количеству попыток интегрировать англичан в администрацию, хотя такие усилия не полностью остановились. В 1070 году в Вестминстере был проведен церковный совет, и несколько епископов были свергнуты. К 1073 году в епископальных видах было только два англичана, и ко времени смерти Уильяма в 1087 году был только один, Вульфстан   II из Вустера.

Ealdred много сделал, чтобы восстановить дисциплину в монастырях и церквях под его властью, и был либерал с подарками церквям его епархии. Он построил монашескую церковь Святого Петра в Глостере (ныне Глостерский собор , хотя ничто из его ткани не остается), а затем часть его епархии Вустер. Он также отремонтировал большую часть Беверли Минстера в епархии Йорка, добавив пресвитерию и необычайно великолепный окрашенный потолок, покрывающий «всю верхнюю часть церкви от хора к башне   ... смешан с золотом в замечательном виде ". Он добавил кафедру «в немецком стиле» бронзы, золота и серебра, преодоленной аркой с крестом в одних и тех же материалах; Это были примеры роскошных украшений, добавленных к важным церквям в годы до завоевания.

Ealdred поощрял Folcard, монаха Кентербери , написать жизнь святого Иоанна Беверли . Это было частью продвижения EALDRED Культа Святого Иоанна, который был канонизирован только с 1037 года. Наряду с Ponficale , Иолдред, возможно, вернул из Кельна первую рукопись песни Кембриджа , чтобы войти в Англию, коллекцию латинских голиардических песен, которые стали известны в средние века. Историк Майкл Лапидж предполагает, что погашения , которые включены в Cotton Vitellius e   XII, могли быть составлены Эйлдредом или членом его семьи. Другой историк, HJ Cowdrey, утверждал, что погашения были составлены в Винчестере. Эти похвальные песни, вероятно, то же самое исполняются на коронации Матильды, но, возможно, были использованы на других судебных церемониях до смерти Иолдреда.

Историки видели, как Эйлдред как «старомодный принц-бишоп». Другие говорят, что он «поднял видение Йорка из его бывшего деревенского государства». Он был известен своей щедростью и своей дипломатическими и административными способностями. После завоевания Ealdred предоставил степень непрерывности между мирами до и после заключения. Один современный историк считает, что именно Иолдред находился за компиляцией версии D Англосаксонской хроники , и дает дату в 1050-х годах в качестве своей композиции. Конечно, Ealdred является одной из ведущих фигур в работе, и это, вероятно, одна из его клерков, составленных версией.

Ссылки

• Барлоу, Фрэнк (1970). Эдвард Исповедник . Беркли, Калифорния: Университет Калифорнийской прессы . ISBN  0-520-01671-8 .
• Барлоу, Фрэнк (1979). Английская церковь 1000–1066: история более поздней англосаксонской церкви (второе изд.). Нью -Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-49049-9 .
• Барлоу, Фрэнк (1979). Английская церковь 1066–1154: История англо-норманской церкви . Нью -Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-50236-5 .
• Барлоу, Фрэнк (2003). Godwins: подъем и падение благородной династии . Лондон: Пирсон/Лонгман. ISBN  0-582-78440-9 .
• Бейтс, Дэвид (2001). Уильям победитель . Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-1980-3 .
• Блэр, Джон П. (2005). Церковь в англосаксонском обществе . Оксфорд, Великобритания: издательство Оксфордского университета . ISBN  0-19-921117-5 .
• Брукс, Николас (1984). Ранняя история Церкви Кентерберийского: Церковь Христа с 597 по 1066 . Лондон: издательство Лестерского университета . ISBN  0-7185-0041-5 .
• Дарлингтон, RR (июль 1936 г.). «Церковная реформа в поздний старый английский период». Английский исторический обзор . 51 (203): 385–428. doi : 10.1093/ehr/li.cciii.385 . JSTOR   553127 .
• Dodwell, CR (1982). Англосаксонское искусство, новая перспектива . Манчестер, Великобритания: издательство Манчестерского университета . ISBN  0-7190-0926-X .
• Дуглас, Дэвид С. (1964). Уильям Завоеватель: Нормандское воздействие на Англию . Беркли, Калифорния: Университет Калифорнийской прессы. OCLC   399137 .
• Флеминг, Робин (2004). Короли и лорды в Conquest England (переиздание изд.). Кембридж, Великобритания: издательство Кембриджского университета . ISBN  0-521-52694-9 .
• Фрид, Эб; Greenway, de; Портер, с.; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (третье пересмотренное изд.). Кембридж, Великобритания: издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-x .
• Greenway, Diana E. (1999). «Архиепископы» . Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300 . Тол. 6: Йорк. Институт исторических исследований. Архивировано из оригинала 9 августа 2011 года.
• Харпер-Билл, Кристофер (2002). «Англо-норманская церковь». В Харпер-Билле, Кристофер; Ван Хаутс, Элизабет (ред.). Компаньон англо-норманского мира . Вудбридж, Великобритания: Бойделл. С. 165–190. ISBN  978-1-84383-341-3 .
• Хиндли, Джеффри (2006). Краткая история англосаксов: начало английской нации . Нью -Йорк: издатели Carroll & Graf. ISBN  978-0-7867-1738-5 .
• Huscroft, Richard (2005). Правящая Англия 1042–1217 . Лондон: Пирсон/Лонгман. ISBN  0-582-84882-2 .
• Капель, Уильям Э. (1979). Нормандское завоевание Севера: регион и его трансформация . Чапел Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Пресс . ISBN  0-8078-1371-0 .
• Кинг, Ванесса (1996). «Эйлдред, архиепископ Йоркского: Вустерские годы». В Харпер-Билле, Кристофер (ред.). Англо-норманские исследования xviii: Труды боевой конференции 1995 года . Вудбридж, Великобритания: Бойделл. С. 124–137. ISBN  0-85115-666-5 .
• Ноулз, Дэвид (1976). Монашеский орден в Англии: история его развития от Times of St. Dunstan до четвертого Латеранского совета, 940–1216 (второе переиздание изд.). Кембридж, Великобритания: издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-05479-6 .
• Лапидж, Майкл (2001). "Ealdred". В Лапидже, Майкл ; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон ; Скрагг, Дональд (ред.). Блэквелл энциклопедия англосаксонской Англии . Малден, Массачусетс: Blackwell Publishing. п. 153. ISBN  978-0-631-22492-1 .
• Лапидж, Майкл (1983). «Ealdred of York и MS. Cotton Vitellius e.xii». Йоркширский археологический журнал . 55 : 11–25.
• Лоусон М.К. (2002). Битва при Гастингсе: 1066 . Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-1998-6 .
• Лоусон М.К. (2000). Квест: Король Англии викингов . Страуд, Великобритания: Tempos Public, Limited. ТАК  0-7524-2964-7 .
• Лоусон М.К. (2004). "Ealdred (ум. 1069)" . В короле, Ванесса (ред.). Оксфордский словарь национальной биографии . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: ODNB/37382 . ( требуется членство в публичной библиотеке в Великобритании )
• Loyn, HR (2000). Английская церковь, 940–1154 . Верхняя Седл -Ривер, Нью -Джерси: Пирсон Образование. ISBN  0-582-30303-6 .
• Loyn, HR (1984). Управление англосаксонской Англией, 500–1087 . Стэнфорд, Калифорния: издательство Стэнфордского университета . ISBN  0-8047-1217-4 .
• Мейсон, Эмма (2004). Дом Годвинга: история династии . Лондон: Хэмблдон и Лондон. ISBN  1-85285-389-1 .
• Маунд, Кари Л. (2006). Уэльские короли: воины, военачальники и принцы . Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-2973-6 .
• Palliser, DM (2004). «Джон Беверли (Святой Иоанн Беверли) (ум. 721)» . Оксфордский словарь национальной биографии . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: ODNB/14845 . ( требуется членство в публичной библиотеке в Великобритании )
• Пауэлл, Дж. Енох ; Уоллис, Кит (1968). Дома лордов в средние века: история английского дома лордов до 1540 года . Лондон: Вайденфельд и Николсон. OCLC   463626 .
• Рекс, Питер (2005). Гарольд II: Обреченный саксонский король . Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  978-0-7394-7185-2 .
• Смит, Мэри Фрэнсис; Флеминг, Робин; ХАЛПИН, Патриция (октябрь 2001 г.). «Суд и благочестие в поздней англосаксонской Англии». Католический исторический обзор . 87 (4): 569–602. doi : 10.1353/cat.2001.0189 . JSTOR   25026026 . S2CID   159900538 .
• Стаффорд, Полин (1997). Королева Эмма и Королева Эдит: королевы и власть женщин в Англии одиннадцатого века . Кембридж, Массачусетс: Блэквелл издатели. ISBN  0-631-22738-5 .
• Уокер, Ян (2000). Гарольд последний англосаксонский король . Глостершир, Великобритания: Ренс Парк. ISBN  0-905778-46-4 .
• Уильямс, Энн (2000). Английский и нормандский завоевание . Ипсвич, Великобритания: Бойделл Пресс. ISBN  0-85115-708-4 .
• Wormald, Patrick (1999). Создание английского права: король Альфред до двенадцатого века . Кембридж, Массачусетс: Блэквелл издатели. ISBN  0-631-22740-7 .

Дальнейшее чтение

• Нельсон, Джанет Л. (1981). «Обряды завоевателя». В Р. Аллену Браун (ред.). Англо-норманские исследования IV: Материалы боевой конференции по англо-норманским исследованиям . Вудбридж, Великобритания: Бойделл Пресс. С. 117–132, 210–221. ISBN  0-85115-161-2 .
• Тинти, Франческа (2019). «Привилегия Паллия Папы Николаса II для архиепископа Иолдред из Йорка». Журнал церковной истории . 70 (4): 708–730. doi : 10.1017/s0022046919000630 . S2CID   197855361 .

Внешние ссылки

• Ealdred 37 в просопографии англосаксонской Англии