✖


Jump to content

Джерси Дьявол

«Дьявол Нью-Джерси» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о хоккейной команде НХЛ, названной в честь существа, см. « Нью-Джерси Девилз» . Чтобы узнать о других значениях, см. Джерси Дьявол (значения) .
Джерси Дьявол
Дьявол из Джерси , иллюстрация в Philadelphia Bulletin в январе 1909 года.
Другое имя (а) Лидс Дьявол
Страна Соединенные Штаты
Область Пайн-Барренс , Нью-Джерси [ 1 ]

В Южного Джерси и Филадельфии фольклоре в Соединенных Штатах Дьявол из Джерси , также известный как Дьявол из Лидса , является легендарным существом, населяющим, как говорят, леса Сосновых Пустошей в Южном Джерси . [ 1 ] Существо часто описывают как летающее двуногое с копытами , но существует множество вариаций. Обычное описание - это двуногое , похожее на кенгуру или виверну существо лошади или козла , с головой у летучей , как , кожистыми крыльями мыши , рогами , стрелковым оружием с когтистыми руками, ногами с раздвоенными копытами и раздвоенными или заостренными копытами. хвост. Говорят также, что у него странное вытянутое тело и толстый хвост. [ 2 ] Сообщается, что он движется быстро и часто описывается как издающий пронзительный «леденящий кровь крик». [ 3 ] [ 4 ]

Происхождение легенды

[ редактировать ]
Дом Джафета Лидса на Мосс Милл-роуд в Лидс-Пойнт, штат Нью-Джерси , гр. 1937 год

13-й ребенок матери Лидс

[ редактировать ]

Согласно популярному фольклору, Джерси-дьявол произошел от жительницы Пайн-Барренс по имени Джейн Лидс, известной как «Мать Лидс». Легенда гласит, что у матери Лидс было двенадцать детей, и, обнаружив, что она беременна в тринадцатый раз, в отчаянии прокляла ребенка, заявив, что ребенок будет « дьяволом ». В 1735 году мать Лидс рожала в бурную ночь, а ее друзья собрались вокруг нее. К несчастью для нее, тринадцатый ребенок родился нормально. Однако он превратился в существо с копытами, козлиной головой, крыльями летучей мыши и раздвоенным хвостом. Рыча и крича, ребенок избил всех хвостом, прежде чем взлететь в дымоход и направиться к соснам. В некоторых версиях сказки мать Лидс предположительно была ведьмой , а отцом ребенка был сам дьявол . В некоторых версиях легенды также говорится, что местные священнослужители впоследствии попытались изгнать существо из Сосновых пустошей. [ 5 ]

Семья Лидс

[ редактировать ]

До начала 1900-х годов Дьявола из Джерси называли Дьяволом Лидса или Дьяволом Лидса либо в связи с местной семьей Лидс, либо в связи с одноименным Лидс-Пойнтом в Южном Джерси . [ 6 ]

«Мать Лидс» некоторые идентифицировали как реальную Дебору Лидс. [ 7 ] на том основании, что муж Деборы Лидс, Джафет Лидс, назвал двенадцать детей в завещании, которое он написал в 1736 году, [ 8 ] что соответствует легенде. Дебора и Джафет Лидс также жили в районе Лидс-Пойнт на территории нынешнего округа Атлантик, штат Нью-Джерси . [ 9 ] где обычно происходит история о Дьяволе из Джерси.

Брайан Регал , историк науки из Университета Кина , предполагает, что история Матери Лидс, а не основана на одном историческом человеке, возникла из репутации местной известной семьи Лидс в южной части провинции колониальной эпохи. Нью-Джерси , где религиозно-политические споры стали предметом фольклора и сплетен среди местного населения. Регал утверждает, что народные легенды, касающиеся этих исторических споров, развивались с годами и в конечном итоге привели к созданию современной популярной легенды о дьяволе из Джерси в начале 20 века. Регал утверждает, что «политическая интрига колониальной эпохи» с участием первых политиков Нью-Джерси Бенджамина Франклина и конкурирующего с Франклином альманаха издателя Дэниела Лидса (1651–1720) привела к тому, что семью Лидсов стали называть «монстрами», и это было отрицательным высказыванием Дэниела Лидса. описание как «Дьявол Лидса», а не какое-либо реальное существо, создавшее более позднюю легенду о Дьяволе из Джерси.

Подобно мифу о Матери Лидс из Джерси-Дьявола, третья жена Дэниела Лидса родила девять детей, большое количество детей даже для того времени. Вторая жена и первая дочь Лидса умерли во время родов. Лидс и его семья занимали видное место в Южном Джерси и районе Пайн-Барренс. Будучи королевским геодезистом, преданным британской короне , Лидс обследовал и приобрел землю в районе Эгг-Харбора , расположенного в пределах Сосновых пустошей . Земля была унаследована сыновьями и семьей Лидса и теперь известна как Лидс-Пойнт, один из районов в Сосновых пустошах, который в настоящее время больше всего ассоциируется с легендой о дьяволе из Джерси и предполагаемыми наблюдениями дьявола из Джерси. [ 10 ]

Начиная с 17 века, английские квакеры основали поселения в Южном Джерси, регионе, в котором расположены Сосновые пустоши. Дэниел Лидс, квакер и видный деятель дореволюционного колониального южного Нью-Джерси, подвергся остракизму со стороны своей квакерской общины после публикации в 1687 году альманахов, содержащих астрологические символы и сочинения. Коллеги-квакеры Лидса считали астрологию в этих альманахах слишком « языческой » или кощунственной, а альманахи подвергались цензуре и уничтожались местным квакерским сообществом.

В ответ на эту цензуру и вопреки ей Лидс продолжал публиковать еще больше эзотерических астрологических христианских сочинений и все больше увлекался христианским оккультизмом , христианским мистицизмом , космологией , демонологией и ангелологией , а также естественной магией . как богохульные или еретические В 1690-х годах, после того как его альманахи и сочинения были дополнительно подвергнуты цензуре Филадельфийским собранием квакеров , Лидс продолжал спорить с квакерским сообществом, переходя в англиканство и публикуя антиквакерские трактаты, критикующие квакерское богословие и обвиняющие квакеров в анти-квакерстве. монархисты . В последовавшем споре между Лидсом и квакерами южного Нью-Джерси по поводу обвинений Лидса Лидс был поддержан широко оклеветанным британским королевским губернатором Нью-Джерси лордом Корнбери , презираемым среди квакерских сообществ. Примерно в это же время Лидс также работал советником лорда Корнбери. Считая Лидса предателем за помощь Короне и отказ от квакерских убеждений, собрание квакеров в Берлингтоне на юге Нью-Джерси впоследствии отклонило Лидса как « зло ». В 1700 году местное квакерское сообщество Южного Джерси отомстило антиквакерским трактатам Лидса своим собственным трактатом « Встреча с предвестником сатаны… Будучи чем-то в качестве ответа Дэниелу Лидсу» , который публично обвинил Лидса в работе на дьявола . [ 10 ]

В 1716 году сын Дэниела Лидса, Титан Лидс, унаследовал альманах своего отца, который продолжал использовать астрологический контент и в конечном итоге конкурировал с Бенджамина Франклина популярным «Альманахом бедного Ричарда» . Соперничество между двумя мужчинами усилилось, когда в 1733 году Франклин сатирически использовал астрологию в своем альманахе, чтобы предсказать смерть Титана Лидса в октябре того же года. Хотя предсказание Франклина было задумано как шутка над его конкурентом и средство для увеличения продаж альманахов, Титан Лидс, очевидно, был оскорблен предсказанием смерти, опубликовав публичное упрек Франклина как «дурак» и «лжец». В опубликованном ответе Франклин высмеял возмущение Титана Лидса и с юмором предположил, что на самом деле Титан Лидс умер в соответствии с более ранним предсказанием и, таким образом, писал свои альманахи как призрак , воскресший из могилы, чтобы преследовать и мучить Франклина. Франклин продолжал в шутку называть Титана Лидса «призраком» даже после его фактической смерти в 1738 году. Кощунственная и оккультистская репутация Дэниела Лидса и его промонархическая позиция на преимущественно антимонархическом колониальном юге Нью-Джерси в сочетании с Более позднее постоянное изображение Бенджамином Франклином своего сына Титана Лидса в виде призрака, возможно, породило местную народную легенду о так называемом «Дьяволе Лидса», скрывающемся в Сосновых пустошах, или способствовало этому. [ 10 ]

В 1728 году Титан Лидс начал включать фамильный герб Лидсов на шапку своих альманахов. На семейном гербе Лидсов была изображена виверна , легендарное существо с крыльями летучей мыши, похожее на дракона , которое стоит прямо на двух когтистых ногах. Регал отмечает, что виверна на фамильном гербе Лидсов напоминает популярные описания Дьявола из Джерси. Включение этого семейного герба в альманахи Лидса, возможно, еще больше способствовало плохой репутации семьи Лидс среди местных жителей и, возможно, повлияло на популярные описания Лидсского дьявола или Джерси-дьявола. Устрашающий внешний вид виверны, изображенной на гербе, и растущая враждебность среди местных жителей Южного Джерси по отношению к королевской семье , аристократии и знати (с которыми ассоциировались семейные гербы), возможно, способствовали распространению легенды о Лидсском дьяволе и ассоциации семьи Лидс с " черти» и «монстры». [ 10 ]

Лидс Дьявол

[ редактировать ]

Регал отмечает, что к концу 18-го и самое позднее начало 19-го века «Лидсский дьявол» стал вездесущим легендарным монстром или историей о привидениях на территории современного Южного Джерси . В начале и середине 19 века на юге Нью-Джерси продолжали циркулировать истории о Лидсском дьяволе, «монстре, бродящем по Сосновым пустошам». Устная традиция рассказов о монстрах и привидениях «Лидсского дьявола» прочно утвердилась в районе Сосновых пустошей. [ 6 ]

Хотя легенда о «Дьяволе Лидса» существует с 18 века, Регал утверждает, что более современное изображение Дьявола из Джерси, а также ныне широко распространенное имя «Дьявол из Джерси» впервые стали по-настоящему стандартизированными в нынешней форме в начале 20 века. :

В дореволюционный период семья Лидсов, называвшая Пайн-Барренс своим домом, испортила свои отношения с квакерским большинством... Квакеры не спешили давать своему бывшему единоверцу-религиознику легкое времяпровождение в кругах сплетен. Все его жены умерли, как и несколько детей. Его сын Титан был обвинен Бенджамином Франклином в том, что он призрак... На семейном гербе были крылатые драконы. В то время, когда мысли о независимости зарождались , эти проблемы сделали семью Лидсов политическими и религиозными монстрами. Из всего этого со временем родилась легенда о Лидсском Дьяволе. Ссылки на «Дьявола из Джерси» не появлялись в газетах или других печатных материалах до двадцатого века. Первый крупный взмах произошел в 1909 году. Именно благодаря этим наблюдениям популярный образ существа — крылья, похожие на крылья летучей мыши, голова лошади, когти и общий облик дракона — стал стандартизированным. [ 10 ]

Действительно, многие упоминания о «Дьяволе Лидса» или «Дьяволе Лидса» появляются в более ранних печатных материалах до того, как имя «Дьявол из Джерси» стало широко использоваться. В 1859 году журнал Atlantic Monthly опубликовал статью с подробным описанием народных сказок о лидсском дьяволе, популярных среди жителей Пайн-Баррен (или « сосновых крыс »). [ 11 ] [ 12 ] Газета 1887 года описывает случаи наблюдения крылатого существа, прозванного «Дьяволом Лидса», предположительно замеченного возле Сосновых пустошей и хорошо известного среди местного населения округа Берлингтон, штат Нью-Джерси :

Всякий раз, когда он приближался к нему, он издавал самый неземной вопль, пугающий собак. Он хлестал каждую собаку на месте. «Эта штука, — сказал полковник, — не птица и не животное, а, согласно описанию, это Лидсский дьявол, и он родился в Ившеме , графство Берлингтон , сто лет назад. Здесь нет никакой ошибки. Я сам никогда не видел этого ужасного существа, но хорошо помню, как пятьдесят лет назад оно бродило по лесу Ившема, когда на него охотились люди и собаки и стреляли лучшие стрелки, какие только были во всем Южном Джерси. но его нельзя было убить. В Берлингтоне или любом из соседних графств нет семьи, которая не знала бы о дьяволе Лидса, и этим жуком пугали детей, когда я был мальчиком. [ 13 ]

Сообщения о наблюдениях

[ редактировать ]

Было много заявлений о наблюдениях и происшествиях, связанных с Дьяволом из Джерси.

Согласно легенде, во время посещения Ганноверского завода с целью проверки процесса пушечных ядер ковки коммодор Стивен Декейтер заметил летающее существо и выстрелил прямо в него пушечным ядром, но безрезультатно. [ 3 ]

Жозеф Бонапарт , старший брат Наполеона , также утверждает, что видел Джерси-дьявола во время охоты в своем поместье Бордентаун около 1820 года. [ 14 ]

В 1840 году Джерси-дьявол был обвинен в нескольких убийствах домашнего скота . Сообщалось о подобных нападениях в 1841 году, сопровождавшихся следами и криками. [ 3 ]

В городке Гринвич в декабре 1925 года местный фермер застрелил неопознанное животное, когда оно пыталось украсть его цыплят , а затем сфотографировал труп. Позже он заявил, что ни один из 100 человек, которым он его показывал, не смог его опознать. [ 15 ] 27 июля 1937 года сравнил неизвестное животное «с красными глазами», которого видели жители Даунингтауна, штат Пенсильвания, с Джерси-дьяволом. репортер Pennsylvania Bulletin от 28 июля 1937 года [ 16 ] В 1951 году группа мальчиков из Гиббстауна, штат Нью-Джерси, заявила, что видела «монстра», соответствующего описанию Дьявола. [ 17 ] а заявления о трупе, соответствующем описанию Дьявола из Джерси, возникли в 1957 году. [ 18 ] Утверждалось, что в 1960 году следы и шумы, услышанные возле Мэйс-Лэндинга, исходили от Джерси-Дьявола. [ 19 ] В том же году торговцы из Камдена предложили вознаграждение в размере 10 000 долларов за поимку Джерси-дьявола и даже предложили построить частный зоопарк для размещения этого существа, если оно будет поймано. [ 20 ]

Волна наблюдений 1909 года.

[ редактировать ]

В течение недели с 16 по 23 января 1909 года газеты опубликовали сотни заявлений о встречах с Дьяволом из Джерси со всего Южного Джерси и в районе Филадельфии . Среди этих предполагаемых встреч были утверждения, что существо «напало» на троллейбус в Хэддон-Хайтс и социальный клуб в Камдене . [ 21 ] Полиция в Камдене и Бристоле, штат Пенсильвания, предположительно открыла огонь по существу, но безрезультатно. [ 22 ] Другие сообщения первоначально касались неопознанных следов на снегу , но вскоре о появлении существ, похожих на Джерси-дьявола, стали сообщать по всему Южному Джерси и даже в Делавэре. [ 23 ] и западный Мэриленд . [ 24 ] Широкое освещение событий в газетах вызвало страх по всей долине Делавэр, что привело к закрытию ряда школ и к тому, что рабочие остались дома. Группы линчевателей и группы охотников бродили по соснам и сельской местности в поисках дьявола. [ 25 ] Ходят слухи, что в этот период Филадельфийский зоопарк объявил за это существо награду в размере 10 000 долларов. Это предложение вызвало множество мистификаций, в том числе о кенгуру с искусственными когтями и крыльями летучей мыши. [ 26 ]

Описание и объяснение

[ редактировать ]

Скептики полагают, что Джерси-Дьявол - это не что иное, как творческое проявление воображения первых английских поселенцев в Южном Джерси, имеющее правдоподобные естественные объяснения, в том числе: истории о призраках, созданные и рассказанные скучающими жителями Пайн-Баррена, как форма детского развлечения; побочный продукт исторического местного пренебрежения к семье Лидс; неверная идентификация известных животных; и слухи, основанные на распространенном негативном восприятии местного сельского населения Сосновой Пустоши (известного как « сосны »). [ 27 ]

Пугающая репутация Сосновых пустошей, возможно, действительно способствовала появлению легенды о дьяволе из Джерси. Исторически Сосновые Пустоши считались негостеприимной землей. Банды разбойников », были известны тем , , такие как политически презираемые -лоялисты разбойники , известные как « Сосновые грабители что грабили и нападали на путешественников, проходящих через Степи. В XVIII и XIX веках жители изолированных Сосновых пустошей считались отбросами или изгоями общества: бедными фермерами , беглецами , разбойниками , коренными американцами , браконьерами , самогонщиками , беглыми рабами и дезертировавшими солдатами . Так называемые сосны иногда распускают пугающие истории о себе и Сосновых Степях, чтобы отговорить посторонних или злоумышленников войти в Степи. Пайни подверглись дальнейшей демонизации и поношению после того, как два евгенических в начале 20-го века были опубликованы исследования, в которых пайни изображались как врожденные идиоты и преступники, как это видно из исследования « Семья Калликак ». Генри Х. Годдарда , которую сейчас считают предвзятой, неточной, ненаучной и, скорее всего, фальсифицированной. [ 28 ]

Частично из-за своей изолированной и неразвитой природы Сосновые Пустоши сами породили различные народные легенды. [ 29 ] Помимо Дьявола из Джерси, с Сосновыми Степями связано множество других легенд ; сверхъестественные существа и призраки, которые, как говорят, обитают в сосновых лесах, включают призрак пиратского капитана Кидда , который предположительно закопал сокровища в Сосновых пустошах и иногда его якобы видят в компании Дьявола из Джерси; призрак Черного Доктора, доброжелательный дух афроамериканского врача , который после того, как ему запретили заниматься медициной из-за его расы, вошел в Сосновые Пустоши, чтобы практиковать медицину в изолированных поселениях Пустошей, и, как говорят, до сих пор приходит в помощь потерявшимся или раненым путешественникам; призрак Черного пса, который, в отличие от многих легенд о черных собаках , обычно изображается безобидным; призрак Золотоволосой девушки, дух девушки, которая, как говорят, смотрит в море, одетая в белое, оплакивая потерю своего возлюбленного в море; и Белый Олень , призрачный белый олень, который, как говорят, спасает путешественников в Степях от опасности. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] Существуют также народные сказки о Голубой дыре , необычно чистом синем и округлом водоеме, расположенном в Сосновых пустошах между городком Монро, округ Глостер , и городком Уинслоу, округ Камден, и часто ассоциируемом с Дьяволом из Джерси. [ 33 ]

Джефф Бруннер из Общества защиты животных Нью-Джерси считает, что « бродячие » песчаные журавли частично являются основой историй о джерсийском дьяволе, добавляя: «Нет ни фотографий, ни костей, ни каких-либо веских доказательств, и, что хуже всего, никаких объяснений его происхождение не требует веры в сверхъестественное». [ 34 ] Песчаные журавли не являются местными и не широко известны в Южном Джерси, они примерно такого же размера, как предполагаемый джерсийский дьявол, и издают характерные громкие звуки; поскольку незнакомые животные с отчетливо громким трубным криком, своенравные или бродячие мигрирующие песчаные журавли, оказавшиеся в Южном Джерси, потенциально могли напугать или напугать жителей Сосновой пустоши ночью или при других обстоятельствах, при которых истинный внешний вид животного был неясен.

Турист и писатель Том Браун-младший провел несколько сезонов, живя в дикой местности Сосновых пустошей. Он вспоминает случаи, когда напуганные туристы приняли его за Джерси-дьявола после того, как он покрыл все свое тело грязью, чтобы отпугнуть комаров. [ 35 ]

Медицинский социолог Роберт Э. Бартоломью и писатель Питер Хассалл приводят печально известную серию наблюдений Джерси-дьявола в 1909 году (и последующую общественную панику) как классический пример массовой истерии, начатой ​​региональной городской легендой . [ 25 ]

Одна группа из Нью-Джерси, называемая «Охотники на дьяволов», называет себя «официальными исследователями Джерси-дьявола» и посвящает время сбору отчетов, посещению исторических мест и ночным охотам в Сосновых пустошах, чтобы «найти доказательства того, что Дьявол из Джерси действительно существует». [ 36 ]

В книге Яна Гарольда Брунванда « энциклопедия» Американский фольклор : профессор Рутгерса Ангус Кресс Гиллеспи называл Джерси-дьявола «малоизвестной региональной легендой» на протяжении большей части своего существования и говорил, что «после более чем 250 лет устного распространения легенда о «Дьявол из Джерси» имеет множество вариаций...». Гиллеспи цитирует изображение Дьявола, используемое на футболках, пуговицах, открытках и коктейлях, названных в честь Дьявола, как указание на то, что «недавняя история Дьявола из Джерси больше относится к сфере массовой культуры, чем к фольклору». [ 37 ]

Мистификации

[ редактировать ]

Гордон Стейн в «Энциклопедии мистификаций» (1993) отметил, что предполагаемые следы Дьявола из Джерси в 1909 году напоминали лошадиное копыто . По словам Штейна, мужчина позже признался, что подделал некоторые из этих следов. [ 38 ]

Джефф Тибболлс в книге «Величайшие мистификации мира» (2006) заявил, что Норман Джеффрис участвовал в розыгрыше дьявола из Джерси:

Норман Джеффрис, публицист филадельфийского музея Арч-Стрит и известный мистификатор, был хорошо знаком с историями о Джерси-дьяволе. Поэтому, когда владелец музея, Т. Ф. Хопкинс, признал, что музей находится под угрозой закрытия, если Джеффрис не придумает что-нибудь, чтобы повысить посещаемость, публицист решил, что плененный дьявол из Джерси будет идеальным приманкой для толпы. [ 39 ]

Он также распространял в газетах научно-популярные истории о новых наблюдениях Дьявола. [ 39 ] В 1909 году Джеффрис со своим другом Джейкобом Хоупом, дрессировщиком животных, купили кенгуру в цирке и приклеили к нему искусственные когти и крылья летучей мыши. Они заявили публике, что поймали Дьявола, и его выставили в музее . Двадцать лет спустя Джеффрис признался в мистификации. [ 40 ] [ 41 ]

Культурная значимость

[ редактировать ]
Настольная игра Fearsome Wilderness, изображающая Дьявола из Джерси, обладающего одновременно пугающими и комичными качествами.

В книге «Человек и зверь в американских комиксах » фольклорист Ричард Дорсон выделяет шесть критериев для установления различия между легендарными существами американского фольклора. Хотя Дорсон прямо не упоминал «Дьявола из Джерси», он, тем не менее, соответствует тому же уровню значимости. [ оригинальное исследование? ] Дорсон уточняет, что определитель должен: существовать в устной традиции, внушать веру и убежденность, становиться персонализированным и институционализированным, быть причудливым или мифическим и содержать «комичную сторону», которая вызывает у американской публики симпатию. [ 42 ]

Устная традиция о Дьяволе из Джерси возникла задолго до появления печатных газетных сообщений, и многие верят в его существование. Последнее становится очевидным не только благодаря комментаторам, которые подробно рассматривают эту возможность, но и благодаря исследовательским программам, таким как « 13-е дитя матери Лидс», [ 43 ] В поисках монстров , [ 44 ] Лор [ 45 ] и «Монстры и тайны в Америке» . [ 46 ]

Как неотъемлемая часть организаций, он является тезкой двух профессиональных хоккейных команд. Первая, « Джерси Девилз» из Восточной хоккейной лиги , играла с 1964 года до закрытия лиги в 1973 году. Вторая, « Нью-Джерси Девилз» из Национальной хоккейной лиги , играла с 1982 года. Нынешняя команда ранее была известна как « Колорадо Рокиз». , и их имя было выбрано в результате опроса вскоре после переезда команды в Нью-Джерси. [ 47 ] [ 48 ] Эта же тенденция к культурному объединению дополнительно иллюстрируется использованием Дьявола из Джерси в линиях игрушек, например, включение его в качестве виниловой фигурки в слепой ящик Cryptozoic Entertainment Cryptkins . [ 49 ] [ 50 ] а также его применение в качестве мотива компанией Six Flags Great Adventure для их горок Jersey Devil Coaster, разработанных Rocky Mountain Construction . [ 51 ] [ 52 ]

Более того, причудливая или мифическая природа Дьявола из Джерси исследуется в многочисленных фэнтезийных произведениях, в которых он появляется, в том числе: « Секретные материалы» , [ 53 ] Джерси Дьявол (видеоигра) , [ 54 ] Волк среди нас , [ 55 ] 13-й ребенок , [ 56 ] TMNT , [ 57 ] Настоящие приключения Джонни Квеста , [ 58 ] Степи , [ 59 ] Карни , [ 60 ] Поптропика , Ночь с дьяволом из Джерси , [ 61 ] Последняя трансляция , Легендарный квест , [ 62 ] Что мы делаем в тени , [ 63 ] Гравити Фолз , Фоллаут 76 , [ 64 ] и Сверхъестественное ; многие из которых, такие как TMNT и «Дьявол из Джерси» (видеоигра), не только отражают мифический характер Дьявола из Джерси, но также служат примером его комической природы.

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б Плата, Кристофер Р.; Уэбб, Джеффри Б., ред. (2016). «Джерси Дьявол» . Американские мифы, легенды и небылицы: энциклопедия американского фольклора . Санта-Барбара, Калифорния : ABC-Clio . стр. 523–525. ISBN  9781610695671 . LCCN   2015050529 . OCLC   954734705 .
  2. ^ Джонсон, Кэрол; Манн, Дэвид, Дьявол из Джерси — факт или вымысел? , Атлантик Каунти и правительство , получено 18 марта 2024 г.
  3. ^ Jump up to: а б с Дьявол из Джерси , Джеймс Ф. Макклой и Рэй Миллер-младший, Middle Atlantic Press. ISBN   0-912608-11-0
  4. ^ «Фольклор Дьявола Джерси и Сосновых пустошей - Сосновые степи Нью-Джерси» . Альянс по сохранению сосновых земель. Архивировано из оригинала 4 декабря 2013 г. Проверено 4 января 2014 г.
  5. ^ Вудс, Барбара А. (январь 1957 г.). «Джерси Дьявол» . Западный фольклор . 16 (1): 63. дои : 10.2307/1497076 . JSTOR   1497076 . Проверено 9 февраля 2023 г.
  6. ^ Jump up to: а б Третан, Федра (11 ноября 2016 г.). «Выступление Хэддонфилда исследует «настоящие» корни Джерси Дьявола» . Курьер-Почта . Проверено 7 января 2017 г.
  7. ↑ Маллоу, Майк, «Несокрушимое правление дьявола из Джерси», Бюллетень (Филадельфия), 30 октября 2008 г.
  8. ^ Документы, относящиеся к колониальной истории штата Нью-Джерси , 1-я серия, Том. ХХХ Эд. А. Ван Дорен Ханиман, (Union-Gazette, Сомервилл, Нью-Джерси), 1918 г.
  9. ^ Рундстрем, Олив Коновер, «Дэниел Лидс и его потомки», Ежегодник Исторического общества Атлантического округа , том. 6, нет. 4, с. 156 (1971)
  10. ^ Jump up to: а б с д и Регал, Брайан. (2013). «Дьявол из Джерси: Реальная история» . Csicop.org. Проверено 2 мая 2015 г.
  11. ^ «Атлантический ежемесячник, версия 3, январь – июнь 1859 г.» . HathiTrust : 149, версия 5 ноября 2021 г. hdl : 2027/mdp.39015030143294 . Проверено 19 июля 2018 г.
  12. ^ Юхас, Алан (17 октября 2015 г.). «Наблюдение Дьявола из Джерси снова разжигает волнение, но эксперты льют холодную воду» . Хранитель . Проверено 7 января 2017 г.
  13. ^ «Дьявол Лидса» . Элкхарт Сентинел. 15 октября 1887 г. с. 8 . Проверено 22 июня 2016 г.
  14. ^ С. Е. Шлоссер. «Жозеф Бонапарт и дьявол из Джерси» . Архивировано из оригинала 2 февраля 2010 г. Проверено 5 января 2010 г.
  15. ↑ Daily Times of Woodbury , 15 декабря 1925 г., цитируется по Moran, Mark and Sceurman, Mark (2004). Странный Нью-Джерси: ваш путеводитель по местным легендам и сокровенным секретам Нью-Джерси. Барнс и Ноубл. п. 107.
  16. ^ Лаура К. Лейтер (28 июля 1937 г.). «Охотники на дьяволов – официальные исследователи дьявола из Джерси» . Njdevilhunters.com. Архивировано из оригинала 16 мая 2013 г. Проверено 4 января 2014 г.
  17. ^ «CNBNEWS.NET: В 1909 году в Глостере был замечен Джерси-дьявол» . Gloucestercitynews.net. 28 февраля 2007 г. Проверено 4 января 2014 г.
  18. ^ Макнаб, Крис (2007). Мифологические монстры . Scholastic, Inc. Нью-Йорк: ISBN  978-0-439-85479-5 .
  19. ^ «h2g2 – Легенда о дьяволе из Джерси» . BBC.co.uk. 02 декабря 2006 г. Проверено 4 января 2014 г.
  20. ^ «Легенда о дьяволе из Нью-Джерси» . Архивировано из оригинала 2 сентября 2014 г. Проверено 1 февраля 2010 г.
  21. ^ Моран, Марк и Скерман, Марк (2004). Странный Нью-Джерси: ваш путеводитель по местным легендам и сокровенным секретам Нью-Джерси. Барнс и Ноубл. стр. 104–105.
  22. ^ Моран и Скерман (2004). п. 105.
  23. ^ «Историческое общество Нью-Джерси» . Джерсиистория.org. 26 октября 2000 г. Архивировано из оригинала 2 сентября 2014 г. Проверено 4 января 2014 г.
  24. ^ Ярмарка, Сьюзен (2013), Тайны и предания Западного Мэриленда . Чарльстон, Южная Каролина: The History Press , стр. 16–23, « Сналлигастер ».
  25. ^ Jump up to: а б Варфоломей, Роберт Э. (2015). Красочная история популярных заблуждений . Книги Прометея. ISBN  978-1633881235 . Проверено 9 января 2017 г.
  26. ^ «Легенда о дьяволе из Джерси» . Thefixsite.com . Проверено 4 января 2014 г.
  27. ^ Регал, Брайан (ноябрь 2013 г.). «Дьявол из Джерси: Реальная история» . Комитет скептических расследований . Skeptical Inquirer, том 37.6 (ноябрь/декабрь 2013 г.) . Проверено 4 декабря 2017 г.
  28. ^ Монстр в соснах Джерси. Архивировано 1 мая 2006 г. в Wayback Machine , по состоянию на 24 октября 2006 г.
  29. ^ Jump up to: а б Плата, Кристофер Р.; Уэбб, Джеффри Б. (2016). Американские мифы, легенды и небылицы: энциклопедия американского фольклора . АВС-КЛИО. ISBN  978-1610695688 .
  30. ^ МакМахон, Уильям. Легенды и предания Сосновых пустошей , с. 42. Издательство B&A, 1987. ISBN   978-0912608198 . По состоянию на 24 сентября 2015 г.
  31. ^ Гомер, Ларона К.; и Бок, Уильям Саутс. Пират Черная Борода и другие истории Сосновых Пустошей , стр. 90–92. Среднеатлантическая пресса, 1979. ISBN   978-0912608105 . По состоянию на 24 сентября 2015 г.
  32. ^ Браун, Эдвард. «Только за углом», в Нью-Джерси , стр. 82, сл. Издательство B B&A, 1984. ISBN   978-0912608174 . По состоянию на 24 сентября 2015 г.
  33. ^ Полхамус, Энди (25 января 2015 г.). « Поход «Голубая дыра» в городке Монро рассказывает историю и развеивает мифы о достопримечательности Южного Джерси» . Нью-Джерси.com . Проверено 9 января 2017 г.
  34. ^ «Дьявол спустился в Джерси» . Archives.citypaper.net. Архивировано из оригинала 9 октября 2012 г. Проверено 4 января 2014 г.
  35. ^ Том Браун младший (1995). Путь разведчика . Penguin Group (США) Инкорпорейтед. п. 78. ИСБН  978-0-425-14779-5 .
  36. ^ Барри, Дэн (8 сентября 2008 г.). «ЭТА ЗЕМЛЯ; В дебрях Нью-Джерси легенда вдохновляет на охоту» . Нью-Йорк Таймс . п. 14.
  37. ^ Брунванд, Ян Гарольд (1998). Американский фольклор . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-0-8153-3350-0 .
  38. ^ Штейн, Гордон . (1993). Энциклопедия мистификаций . Группа Гейл. стр. 253–254. ISBN   0-8103-8414-0
  39. ^ Jump up to: а б Тибболлс, Джефф. (2006). Величайшие мистификации мира . Барнс и Ноубл. п. 198. ISBN   978-0760782224
  40. ^ Уайт, Эдвард; Уайт, Томас. (2011). Забытые сказки Филадельфии . Историческая пресса. стр. 27–28. ISBN   978-1609492700
  41. ^ Капо, Фрэн. (2012). Это произошло в Нью-Джерси . Глобус Пекот Пресс. п. 18. ISBN   978-0762764785
  42. ^ Дорсон, Ричард (1982). Человек и чудовище в американских комиксах . Блумингтон, Иллинойс: Университет Индианы. Нажимать. стр. 12–14.
  43. ^ Уайзман, Джек (рассказчик) (1974). 13-й ребенок матери Лидс (телешоу). Общественное вещание Нью-Джерси .
  44. ^ Кунда, Гейб (рассказчик) (24 апреля 2019 г.). «Дьявол из Джерси» . В поисках монстров . 1 сезон. 4 серия. Канал «Путешествия» . Проверено 28 октября 2020 г.
  45. ^ Аарон Манке (8 февраля 2019 г.). «Дьявол на крыше» . LorePodcast.com (Подкаст). Аарон Манке . Проверено 29 октября 2020 г.
  46. ^ Роуз, Роджер (рассказчик) (14 февраля 2014 г.). «Летающие существа» . Монстры и тайны в Америке . 2 сезон. 8 серия. Пункт назначения Америка . Проверено 28 октября 2020 г.
  47. ^ Миффлин, Лори; Кац, Майкл (30 июня 1982 г.). «СКАУТИНГ; «Джерси Дэвилз» выиграла опрос по имени» . Нью-Йорк Таймс .
  48. ^ «Джерси Девилз – хоккейная форма» . спортК . Проверено 3 февраля 2012 г.
  49. ^ «Виниловые фигурки Cryptkins» . Cryptozoic.com . Криптозойские развлечения . Проверено 3 августа 2018 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  50. ^ Джон Сквайрс (13 февраля 2018 г.). «В новой линейке виниловых игрушек Cryptkins будут представлены мифические монстры в слепой коробке» . Чертовски отвратительно . Проверено 3 августа 2018 г.
  51. ^ Пухак, Джанин (31 августа 2019 г.). «Аттракцион Six Flags Jersey Devil станет «самыми высокими, быстрыми и длинными» однорельсовыми горками в мире» . Фокс Ньюс . Проверено 2 сентября 2019 г.
  52. ^ «Джерси Дьявол, самая высокая в мире горка с одной рельсой, открывается в Six Flags Great Adventure в Нью-Джерси» . CNN . 14 июня 2021 г.
  53. ^ Лоури, Брайан (1995). Истина где-то рядом: Официальный путеводитель по «Секретным материалам» . ХарперКоллинз . п. 110. ИСБН  978-0002557023 .
  54. ^ Интерактивное поведение (1997). Джерси Дьявол (PlayStation и Windows).
  55. ^ Контрольные игры (2013). Волк среди нас (Windows). Сцена: Эпизод 4.
  56. ^ Эшли, Томас и Стокейдж, Стивен (режиссеры) (25 октября 2002 г.). 13-й ребенок (Кинофильм). Раскрашенная Зебра Продакшнс.
  57. ^ Манро, Кевин (режиссеры) (17 марта 2007 г.). TMNT (Кинофильм). Анимационная студия Имаги.
  58. ^ Малах, Мэтью (писатель); Рот, Джей Ди (голос) (17 сентября 1996 г.). «Призрак сосновых пустошей» . Настоящие приключения Джонни Квеста . 1 сезон. 17 серия. Cartoon Network . Проверено 29 октября 2020 г.
  59. ^ Боусман, Даррен Линн (режиссер) (28 сентября 2012 г.). Степи (Кинофильм). Жанровая компания.
  60. ^ Уилсон, Шелдон (режиссер) и Филлипс, Лу Даймонд (актер) (25 апреля 2009 г.). Карни (Кинофильм). РХИ Интертеймент.
  61. ^ Видео на YouTube
  62. ^ Аурелио, Марко (режиссер); Родригес, Ибарра (директор) (24 февраля 2017 г.). «Джерси Дьявол» . ЛегендКвест . 1 сезон. 2 серия. Netflix . Проверено 29 октября 2020 г.
  63. ^ Ньюачек, Кайл (режиссер) (17 августа 2022 г.). «Сосновая пустошь» . Что мы делаем в тени . 4 сезон. 7 серия. FX . Проверено 17 августа 2022 г.
  64. ^ «Fallout 76 Atlantic City — America’s Playground выходит на Xbox и ПК с Windows» . Yahoo Новости . 26 марта 2024 г. Проверено 13 мая 2024 г.

Соответствующая литература

[ редактировать ]
  • Регал, Брайан и Фрэнк Дж. Эспозито (2018). Тайная история дьявола из Джерси: как квакеры, торгаши и Бенджамин Франклин создали монстра. Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN   978-1421424897
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Дьяволом из Джерси .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jersey_Devil&oldid=1237841798"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: cd520055f05527d6479c8208679a669c__1722442380
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/cd/9c/cd520055f05527d6479c8208679a669c.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Jersey Devil - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)