Катарина, суд над ведьмой

Церковь Катарины во время суда над ведьмами.

состоялся Суд над ведьмами Катарины в приходе Катарина в столице Стокгольма в Швеции в 1676 году. Это была часть большой охоты на ведьм , известной как Большой шум , которая происходила в Швеции между 1668 и 1676 годами. проиллюстрировал конец этого.

Почти все обвинители, обвиняемые и свидетели, участвующие в процессе, проживали в районе Катаринского прихода. Суды над ведьмами Катарины привели к казни восьми человек, обвиняемых в похищении детей на шабаш ведьм , и самоубийству в тюрьме еще одного. Еще большему количеству людей были предъявлены обвинения, прежде чем они были оправданы. Суды закончились, когда дети-свидетели были разоблачены как лжецы при драматических обстоятельствах, что привело к прекращению не только суда над Катариной, но и всей национальной Великой шумовой охоты на ведьм.

Фон

Суд над ведьмами Мора в 1668 году, когда 17 человек были приговорены к смертной казни за похищение детей сатане, вызвал общенациональную панику среди ведьм. Феномен, когда ведьмы похищали детей на шабаш ведьм сатаны из Блокулы , где они подвергались сексуальному насилию и были вынуждены продать свои души, вызвали широкую панику среди родителей нации и родителей нескольких приходов, встревоженных слухами. среди своих детей, стали требовать от властей проведения проверок в их приходах. Таким образом, судебные процессы над ведьмами распространялись из прихода в приход, когда все больше и больше родителей требовали, чтобы истории их детей были расследованы.

В конце концов, паника вокруг ведьм, распространившаяся по провинциям, и растущее число местных судов над ведьмами заставили правительство сформировать центральную национальную комиссию по колдовству в попытке взять ситуацию под контроль. В 1670 году власти постановили провести в церквях специальную молитву ведьм, чтобы успокоить чувства, и эта молитва проводилась также в Катарине.

Испытания

В 1675 году двенадцатилетний Евле Бой прибыл в приход Катарина в Стокгольме, чтобы жить с родственником-разносчиком, после того как его мать стала жертвой суда над ведьмами в Евле. Мальчик из Евле развлекал детей в квартале рассказами о ведьмовском шабаше Сатаны, который, как он утверждал, посещал несколько раз, будучи похищенным ведьмами.

После этого несколько детей начали утверждать, что их тоже похитили ведьмы на ведьмин шабаш. Слухи о похищениях детей сатане касались родителей в квартале, которые устроили так называемые «коттеджи пробуждения», где детей собирали в доме разносчика, где их охраняли, чтобы предотвратить их похищение ведьмами во время ночь. Среди детей и людей, нанятых для охраны их в коттеджах, были сам Евле Бой, Лисбет Карлсдоттер , служанки Майры, Керстин Якобсдоттер, Лисбет Веллендорф и Мельхер Олссон, которые позже стали известны как дети-свидетели.

Ночами в коттедже поминки дети, когда их спросили о том, кто их похитил, начали называть Бритту Сиппель, Анну Сиппель и Анну Монсдоттер ведьмами. Наконец, 48 обеспокоенных родителей прихода Катарины обратились к властям с просьбой провести расследование, чтобы защитить их детей от похищения ведьмами. 11 апреля 1676 года суд над ведьмами начался с первого допроса обвиняемой изготовителницы шапок Анны Монсдоттер.

Первые испытания

Анна Монсдоттер посетила один из коттеджей поминок, выразила обеспокоенность слухами и спросила, кого дети назвали ведьмами, и заплакала, когда ей ответили, что дети обвинили ее саму. Анна Монсдоттер была знакомой Бритты Сиппель , о которой несколько лет назад ходили слухи о колдовстве и которую также упоминали дети в домике для поминок. Бритта Сиппель была сестрой жены пекаря Анны Сиппель, которая также производила лекарственные травы, которые продавала Анна Монсдоттер. Все трое отвергли обвинения, и судебные процессы над ними затянулись.

Анна Монсдоттер, Брита Сиппель и Анна Сиппель были казнены вместе 29 апреля 1676 года. Они были казнены путем обезглавливания, после чего их трупы были публично сожжены на костре, что было обычным методом казни.

Муж Бритты Сиппель Йоран Нильссон Галле также был арестован и обвинен, однако суд над ним был отложен.

Вторые испытания

После первых казней две молодые служанки, Маргарета Мацдоттер и Мария Йорансдоттер, добровольно заявили властям о колдовстве. Было высказано предположение, что Маргарета Мацдоттер и Мария Йорансдоттер были склонны к самоубийству и видели возможность покончить жизнь самоубийством, используя власти для их казни, что и объясняло, почему они сотрудничали, несмотря на то, что были полностью в здравом уме. Сообщается, что то, что они заявили о себе, застало детей-свидетелей врасплох, поскольку они не упомянули Маргарету Мацдоттер и Марию Йорансдоттер. В замешательстве дети-свидетели сначала дали противоречивые показания. Однако Маргарета Мацдоттер и Мария Йорансдоттер заверили власти, что они виновны, и скорректировали свои признания так, чтобы они соответствовали показаниям детей. Благодаря их сотрудничеству суд над ними прошёл очень быстро, и они были признаны виновными.

Маргарета Мацдоттер указала на своего работодателя Агнис Йохансдоттер и Марию Йорансдоттер, жену кузнеца Карин Йохансдоттер, как на пожилых женщин, которые познакомили их с колдовством. Суд над Агнис Йохансдоттер был перенесен на более поздний срок, а Карин Йохансдоттер покончила жизнь самоубийством в тюрьме. Далее Маргарета Мацдоттер и Мария Йорансдоттер вместе указали на Анну Персдоттер как на свою сообщницу. Анна Персдоттер категорически отказалась признаться, и поэтому ее приговорили к сожжению заживо. Ее приговор был сокращен до обычного обезглавливания, когда Маргарета Матсдоттер и Мария Йорансдоттер убедили ее признаться. Маргарета Мацдоттер, Мария Йорансдоттер и Анна Персдоттер были единственными людьми на процессе над ведьмами Катарины, которые открыто признали себя виновными в колдовстве. Они были казнены через обезглавливание 12 мая 1676 года.

В этот момент заключенный Йоран Нильссон Галле, которого самого обвиняли в колдовстве, и его дочь, которая была одним из детей-свидетелей в доме поминок, указали на трех народных целителей, женщин Хелену Олофсдоттер и Эльзу Томасдоттер, а также мужчину Эрика Эрикссона, для колдовства. Галле иногда был их пациентом. Однако судебные процессы против них были проблемой для судей, поскольку предъявленные им обвинения не соответствовали преступлениям, расследованным в ходе процессов над ведьмами Катариной. Их обвиняли не в том, что они похитили детей сатане в Блокуле , а просто в колдовстве, потому что они были народными целителями. О народных целителях сообщалось часто, поскольку они часто злоупотребляли именем Божьим в заклинаниях, но власти обычно не казнили эту категорию людей, а потому решили поступить с ними так, как обычно поступали с народными целителями: они признались, что злоупотребляли именем Божьим. , заявил о своем сожалении и был приговорен к позорному столбу . Примерно в это же время молодая домохозяйка Элизабет Эриксдоттер также была обвинена в похищении ребенка сатане, но по причинам, документально не сохранившимся, судьи не сочли обвинения в ее деле правдоподобными и оправдали ее.

Третьи испытания

На третьем процессе Анна Симонсдоттер Хак и Малин Матсдоттер предстали перед судом за похищение детей сатане в Блокуле. Хак обвиняли дети в коттеджах, а Мэтсдоттер - ее собственные дочери.

Анна Симонсдоттер Хак никогда открыто не признавала себя виновной в колдовстве. Однако во время заключения она неоднократно заявляла, что заслуживает смерти из-за грехов, которые она совершила при жизни, и что она была готова это сделать, и судьи истолковали это как ее признание в колдовстве.

Малин Матсдоттер, напротив, категорически отказалась признать себя виновной и отрицала все, в чем ее обвиняли с момента ареста до момента казни. Подобно Анне Персдоттер, судьи приговорили ее к сожжению заживо из-за ее отказа признаться, и в отличие от дела Анны Персдоттер, этот приговор был приведен в исполнение в случае Малин Матсдоттер. Ее казнь стала печально известной как единственный случай, когда «ведьму» казнили путем сожжения заживо на костре в Швеции во время охоты на ведьм.

Четвертые испытания

Затем последовали судебные процессы над женой торговца Карин Амбьернсдоттер, служанкой Маргаретой Мацдоттер, известной как «Голубь», и женой чиновника Маргаретой Реммер. Все трое были обвинены детьми-свидетелями из коттеджей поминок, особенно Лисбет Карлсдоттер и служанками Майры, и обвинены в похищении детей сатане. Карин Амбьернсдоттер потеряла самообладание, богохульствовала перед судом, и ее защищал муж. Маргарета Мацдоттер «Голубь» была бедной молодой служанкой, которую обвинили в том, что ее жених, портной, подарил ей шелковое платье - подарок, который заставил людей предположить, что она использует колдовство. Ее подвергли пыткам, она призналась, но отказалась от своих показаний, как только пытки закончились. И Карин Амбьернсдоттер, и «Голубь» были приговорены к смертной казни.

Поворотный момент

Суд над женой городского капитана (по сути, эквивалентом начальника городской полиции) Маргаретой Стаффансдоттер Реммер стал поворотным моментом. Реммер, будучи замужем за городским чиновником, принадлежала к более высокому социальному сословию: ее яростно поддерживал муж, и она хорошо защищалась в суде. Реммера обвинили в похищении детей Педера Гроа, и выяснилось, что Педеру Гроо ранее обвинялся в контрабанде муж Реммера.

тетю короля Марию Евфросинию Цвайбрюккенскую и графиню Марию Софию Де ла Гарди Параллельно дети-свидетели начали называть ведьмами . преступление. Это привело к тому, что члены Комиссии по колдовству усомнились в достоверности показаний детей-свидетелей. Некоторые члены Комиссии по колдовству, особенно Эрик Нореус и Урбан Хьярн , испытывали растущую обеспокоенность по поводу прав обвиняемых и показаний, использованных для их осуждения, особенно потому, что показания давались детьми, которых просто просили подтвердить свои прежние показания, а не чем повторять их.

11 сентября

Суд решил допросить детей-свидетелей, попросив их каждый раз повторять свои показания в суде, а не просто подтверждать свои предыдущие показания. Новая тактика вызвала проблемы у нескольких детей-свидетелей, которые не могли последовательно повторять свои показания.

11 сентября 1676 года один из детей-свидетелей признался, что солгал в суде и дал лжесвидетельство. За этим признанием последовал полный отказ от семнадцати детей-свидетелей в суде, которые признались во лжи под руководством других свидетелей. Семнадцать детей-свидетелей не выдержали в суде и признали, что все это время лгали, вынуждаемые другими детьми или подростками давать ложные показания. Суд наконец смог идентифицировать шесть главных свидетелей: Евле Бой, Лисбет Карлсдоттер, служанок Миры (Агнис Эскилсдоттер и Анника Хенриксдоттер), Марию Нильсдоттер и Микаэля Якобссона, как лидеров группы детей-лжесвидетельников, которые учили других детей лжесвидетельствовать. ложь.

Судебное заседание 11 сентября вынудило Комиссию по колдовству прекратить весь процесс по делу о ведьмах. Все находившиеся в тюрьме на момент 11 сентября были оправданы и освобождены. В их число входили две женщины (Карин Амбьернсдоттер и Маргарета Мацдоттер «Голубь»), которые в то время были приговорены к смертной казни и ожидали казни, а также Маргарета Реммер, Йоран Нильссон Галле, Агнис Йохансдоттер и Карин Фонтелиус (последняя из которых Фонтелиус фактически был обвиняемым по делу ведьм в Евле, дело которого было передано в столицу). Весь процесс над ведьмами был прекращен, и вместо этого власти сосредоточились на привлечении к ответственности свидетелей за дачу ложных показаний.

Последствия

Многие из свидетелей суда над ведьмами Катарины были привлечены к ответственности за лжесвидетельство, когда суд над ведьмами был прекращен. Они были арестованы солдатами городской стражи под командованием городского капитана, чья жена Маргарета Реммер недавно была обвинена в колдовстве во время суда над ведьмами Катарины и которая выразила непреклонность в том, чтобы они были наказаны.

Главные дети-свидетели: Евле Бой, Лисбет Карлсдоттер, Мария Нильсдоттер и одна из служанок Миры (Агнис Эскилсдоттер) были казнены за дачу ложных показаний. Другие свидетели были приговорены к менее суровым наказаниям, таким как порка и заключение в работный дом. Оставшуюся служанку-миру, Аннику Хенриксдоттер, избили и приговорили к работному дому. Тот же приговор был вынесен двум дочерям Малин Матсдоттер; Анна Эриксдоттер и Мария Эриксдоттер, давшие показания против своей матери; и Аннике Персдоттер, которая давала показания против своей матери Бриты Сиппель, ее отца Йорана Сиппель и ее тети Анны Сиппель; ее избили, и она умерла в работном доме от травм, полученных в результате порки. Согласно отчетам Комиссии по колдовству, публичные наказания лжесвидетельников привели к тому, что все оставшиеся дети-свидетели внезапно перестали говорить о ведьмах.

В 1677 году Комиссия по колдовству и правительство приказали духовенству по всей стране прекратить любую панику вокруг ведьм, проведя благодарственную молитву за кафедрами, поблагодарив Бога за то, что ведьмам теперь навсегда запретили въезд в Королевство. Когда некоторые священнослужители протестовали и настаивали на том, что ведьмы действительно были виновны и что колдовство было реальным, Комиссия по колдовству прочитала им лекцию и заставила их подчиниться. Этим актом в Швеции была прекращена великая охота на ведьм, известная как «Великий шум 1668–1676 годов», и Комиссия по колдовству была распущена.

Обвиняемый

Восемь человек были казнены во время процессов над ведьмами Катарины, а один покончил жизнь самоубийством в тюрьме. После 11 сентября 1676 года, когда дети-свидетели признались в лжесвидетельстве, весь суд над ведьмами был прекращен, в результате чего оставшиеся заключенные были оправданы.

• Бритта Сиппель «Нэслёсан» («Безносый»), жена каменщика, казнена 29 апреля 1676 года.
• Анна Сиппель , жена мельницера, казнена 29 апреля 1676 года.
• Анна Монсдоттер «Випп-упп-мед-насан» («Вверх с носом»), шапочница, казнена 29 апреля 1676 года.
• Карин Йохансдоттер , жена кузнеца «Смедс-Карин» («Карин Черного кузнеца»), покончила жизнь самоубийством в тюрьме.
• Мария Йорансдоттер, «Энгсйёпиган» («Злая дева»), служанка, казнена 12 мая 1676 года.
• Маргарета Мацдоттер, служанка, казнена 12 мая 1676 года.
• Анна Персдоттер, жена артиллериста, казнена 12 мая 1676 года.
• Малин Мацдоттер «Румпаре-Малин», казнен 5 августа 1676 года.
• Анна Симонсдоттер Хак, «Тиск-Анника» («Германка-Анна»), жена портного, казнена 5 августа 1676 года.
• Эльза Томасдоттер , «Лилла Гуден» («[Маленький Бог»), народная целительница, приговорена к позорному столбу .
• Хелена Олофсдоттер, «Сьюманс-Элин» («Семи-мужская-Элин»), народная целительница, приговоренная к позорному столбу .
• Эрик Эрикссон, народный целитель, приговорен к позорному столбу .
• Элизабет Эриксдоттер оправдана.
• Карин Фонтелиус, жена викария, оправдана после 11 сентября 1676 года.
• Маргарета Стаффансдоттер Реммер, жена городского капитана, оправдана после 11 сентября 1676 года.
• Карин Амбьернсдоттер, жена разносчика, приговорена к смертной казни, но оправдана после 11 сентября 1676 года.
• Маргарета Мацдоттер, «Дуфван» («Голубь»), служанка, приговорена к смертной казни, но оправдана после 11 сентября 1676 года.
• Йоран Нильссон Галле, «Нэслёскен» («[Безносый [человек]»), каменщик, оправдан после 11 сентября 1676 года.
• Агнис Йохансдоттер, «Финска Гёста» («Финн Гёсты [-иш женщина]»), жена поденщика, оправдана после 11 сентября 1676 года.

Ссылки

• Ламберг, Марко, Häxmodern: berättelsen om Malin Matsdotter, Svenska Literatursällskapet i Finland, Helsingfors, 2021
• Анкарлоо, Бенгт, ярость сатаны: правдивая история о великом колдовстве в Швеции и соседних странах, Ордфронт, Стокгольм, 2007 г.