Суд над ведьмой Паппенгеймера

Дело Паппенгеймера вращалось вокруг семьи, которую судили и казнили за колдовство в 1600 году в Мюнхене , Бавария , Германия . Семья была казнена вместе с сообщниками, которых они были вынуждены назвать под пытками, после показательного суда как козлы отпущения за ряд нераскрытых преступлений, совершенных много лет назад в результате жестоких пыток, призванных удержать общественность от преступлений. В результате суда над ведьмами погибли двенадцать человек: четверо членов семьи Паппенгеймеров и двое их обвиняемых сообщников на первом процессе, а затем оставшийся член семьи и пять других сообщников на втором процессе. Суд был одним из самых широко разрекламированных процессов над ведьмами в истории Германии.

Фон

Семья Паппенхаймер состояла из Паулюса и Анны Гэмперл и их трех сыновей: взрослых сыновей Мишеля (иногда называемого Якобом) и Гуммпрехта Гэмперля, а также их младшего сына, десятилетнего Гензеля (иногда называемого Хоэлем) Гэмперля. Хотя их фамилия индивидуально дается как Гэмперль или Пэмб, семью в целом часто называют семьей Паппенхаймер, и она стала известна в истории.

Они принадлежали к низшему классу общества и были бродячими нищими из Швабии . Они зарабатывали себе на жизнь тем, что путешествовали, освобождая туалеты, и копали могилы, что в то время принадлежало к самой низшей из профессий.

Арест

В это время правительство Баварии проводило кампанию против бродяг и преступников. Было совершено множество преступлений бродяг, которых правительство не смогло арестовать.

Арестованный вор указал на двух взрослых сыновей семьи, Мишеля и Гумппрехта, как на своих соучастников в убийстве беременных женщин, а перед казнью объявил всю семью грабителями и убийцами. Местным властям дунайских провинций Баварии было поручено присмотреть за семьей.

В феврале 1600 года семья была арестована и заключена в тюрьму в Альтманштайне под опеку префекта Александра фон Хасланга цу Хаслангсройта, Гроссхаузена и Рейда. Их арестовали посреди ночи, вытащили из кроватей и отправили в тюрьму. Первоначально были арестованы только взрослые члены семьи, а десятилетний Гензель остался с домовладельцем, который вскоре после этого привез его к родителям в тюрьму, не зная, что с ним еще делать.

Допрос и суд

По приказу Максимилиана I (курфюрста Баварии) они были доставлены из Альтманштайна в баварскую столицу Мюнхен, где были заключены в мюнхенскую Соколиную башню.

Ведущим должностным лицом на процессе был советник герцога Иоганн Сигизмунд Вагнерек , который долгое время предпринимал безуспешные попытки пропагандировать процессы над ведьмами в Баварии, но, за исключением некоторых процессов в 1589–1590 годах, процессы над ведьмами были редкостью в Баварии из-за общего противодействие таким процессам среди баварской элиты. Вагнерек провел несколько допросов семьи с применением жестоких пыток. Главной заботой Вагнерека было обвинение в том, что Паппенгеймеры убивали детей, чтобы истолочь их руки в порошок, который они могли бы съесть, который наделил бы их магическими способностями и помог бы им в убийствах и грабежах.

Судя по всему, правительство герцога хотело показать семье пример в период множества бродячих преступлений, которые правительство не смогло раскрыть. Колдовство было преступлением, которое могло включать в себя множество других преступлений, что делало его полезным в качестве общего обвинения в показательном суде над козлами отпущения. Судя по всему, Паппенгеймеры были подвергнуты показательному суду и должны были стать примером, и «как можно больше нераскрытых преступлений последних нескольких лет должно было быть записано на счет обвиняемых».

Гензеля пытали первым, потому что в детстве ожидалось, что он сломается первым. Их пытали стрападо , сквассацией , ожогами веревками и факелами, а Гензеля в детстве избивали тростью.

Первоначально они отрицали обвинения, но подверглись столь жестоким и длительным пыткам , что все, кроме Гензеля, сознались во всем, в чем их обвиняли. Они признались, что вступали в половую связь с Дьяволом и заключили с ним договор, пообещав помочь ему в обмен на деньги и имущество. Они заключили договор, отдав Дьяволу волосы с левой стороны головы, подмышки и половые органы, а также кусок ногтя с большого пальца левой ноги и «порошок детских рук». Затем Дьявол поцарапал их левый бок, выпустив кровь, «которую он собрал в маленькую коробочку; достал лист бумаги, который положил себе на колено; и вложил ручку» им в руку, чтобы они подписали. Поскольку они были неграмотны, он направлял их руки, когда они писали. «Тогда он завернул в бумагу все вещи, которые «они» ему дали, и взял их с собой».

Пытки заставили семью признаться в большом количестве преступлений, охватывающих почти все нераскрытые серьезные и мелкие преступления за последнее десятилетие. Судя по всему, семья была намеренно подвергнута показательному суду и должна была стать примером, и «как можно больше нераскрытых преступлений последних нескольких лет должно было быть записано на счет обвиняемых». Это включало признание того, что они убивали беременных женщин, чтобы обезопасить руки их будущих детей для использования в колдовстве.

«О Паулюсе Гемперле говорили, что он «при помощи гнусного колдовства искалечил и убил сто маленьких детей и десять стариков». Толпа также слышала, как «он входил в подвалы трактирщиков и других людей, бесстыдно пожирая яства и напитки, какие попадались ему в руки». Он также признался, что «совершил десять ограблений церквей, одной только своей рукой насильственно убил сорок четыре человека, восемь раз поджигал дома или сараи, четырнадцать раз врывался в дома по ночам, грабил и грабил жильцов, грабил путников на дорогах». пять раз проезжал шоссе и совершил еще четыре кражи» (Кунце 399).

«Подобным же образом его жена... Анна Гамперль, будучи шестидесятилетней, напала своими чарами на сто младенцев и девятнадцать стариков, калеча их и убивая безбожным образом; она восемь раз входила в подвалы, совершила одно убийство своей собственной рукой, дважды подожгла дома других, вызвала четыре бури и ливни с градом, отравляла луга и поражала скот так часто, что сама не может назвать число» (Кунце 399).

«Старший из двух ее сыновей, по имени Гумппрехт,... причинил смерть тридцати детей и взрослых с помощью колдовства: двенадцать раз проникал в подвалы, ограбил и ограбил девять церквей, совершил двадцать четыре убийства, поджег девять домов, ворвавшихся ночью и шесть раз ограбленных, он четыре раза совершил грабеж на шоссе, отравил и разорил бесчисленное количество полей и скота и четыре раза вызвал ссору между богобоязненными супругами» (Кунце 400).

«Другой, ее сын Иаков, двадцати одного года, убил с помощью колдовства шестьдесят пять младенцев и пять взрослых, десять раз проникал в подвалы, совершил пять краж из церквей, предал смерти и убил тридцать три человека с помощью колдовства. своей собственной рукой устроил пять пожаров, пять раз разжигал ночью, совершил еще четыре кражи, вызвал десять бурь и града, двадцать шесть раз отравил поля и животных».

Их также пытали, чтобы они назвали сообщников, и в них были замешаны более четырехсот других людей, включая людей, которых, казалось бы, не существовало. Летом 1600 года как их сообщники были арестованы еще двое мужчин: фермер Ульрих Шульц и портной Георг Шмюльц.

Казни

Первое исполнение

Четверо взрослых членов семьи, родители и двое их старших сыновей, были приговорены к смертной казни вместе с двумя мужчинами, которым были предъявлены обвинения. Паулюс Гэмперл считался лидером группы.

Гензель Гамперль, которому было десять лет, не был приговорен к смертной казни, но Вагнерек приказал заставить его присутствовать на казни своей семьи и наблюдать, как они умирают, поскольку считалось, что это оказало на него благотворное воздействие. Шериф отвез Гензеля на казнь на своей лошади и позволил ему под присмотром смешаться со зрителями и по приказу следить за тем, как он вел себя и что говорил.

Все шестеро были порваны шесть раз раскаленными щипцами. Грудь Анны Гемперл была вырезана из ее тела, что было весьма необычным наказанием, и отрезанной грудью натерли рот Анны и рты ее сыновей. После этого шестерых осужденных на телеге перевезли к месту казни. По словам шерифа, ребенок Гензель, наблюдая за двумя тележками, сказал:

«Смотрите, смотрите! Какая пышная свадьба для моих отца и матери! У них так много воинов, а у самого герцога нет столько!»

Повозки временно остановились у креста у Нейгаузских ворот, куда их, по обычаю, вели в цепях для произнесения молитвы. Осужденных вели к кресту, а на обратном пути к повозкам два муниципальных чиновника давали им вино, прежде чем отправиться к месту казни.

На месте казни пятерым мужчинам сломали руки о колесо . Согласно записям шерифа, Гензель кричал: «Смотри, как они бьют моего отца по рукам!». Отец Паулюс Гемперль был казнен через посадку на кол , в его анус и кишечник был вставлен острый кол — наказание, которое в настоящее время обычно больше не применяется. Наконец, их казнили через сожжение. Обычно в Баварии казнь через сожжение осуществлялась путем удушения осужденного, но закон предусматривал сожжение людей заживо, если это было сочтено необходимым в качестве сдерживающего фактора. Согласно записям шерифа, Гензель на шерифовой лошади разразился истошными криками: «Моя мать извивается!» он плакал в отчаянии».

После казни Гензель был перекрещен и переименован в Киприан.

Второе исполнение

За первой казнью последовал арест, допрос и суд над людьми, названными Паппенгеймерами своими сообщниками, под пытками. Еще шесть человек: двое мужчин и три женщины (мать и ее дочери) были приговорены к сожжению за колдовство после того, как их пытали, чтобы они признались и назвали сообщников. Оставшимся осужденным стал десятилетний Гензель Гемперль. После изучения отчета шерифа о поведении Гензеля и комментариев во время казни Гензель Гемперль сам был приговорен к смертной казни, несмотря на свой возраст.

26 ноября 1600 года в Мюнхене состоялась казнь десятилетнего Гензеля Гемперля и пяти других осужденных.

Конец

Гензель Гэмперль и еще один недавно казненный назвали сообщников под пытками, а Иоганн Сигизмунд Вагнерек хотел продолжить охоту на ведьм, арестовав названных лиц.

Однако некоторые баварские юристы и официальные лица задавались вопросом, оправдано ли с юридической точки зрения подвергать кого-либо пыткам после доноса, сделанного под пыткой. Кроме того, обвиняемые имели более высокое социальное положение, обладали знаниями, связями и способностью защитить себя.

В этой ситуации герцог распорядился прекратить охоту на ведьм, сославшись на нарушения юридической процедуры. Однако никто не был наказан, и Иоганн Сигизмунд Вагнерек продолжал делать успешную карьеру в государственной иерархии.

Последствия и наследие

Дело Паппенгеймера стало печально известным в современной Европе; оно получило широкую огласку по всей Германии и обсуждалось в академических дебатах о колдовстве среди демонологов, таких как Мартин дель Рио.

Иоганн Сигизмунд Вагнерек продолжал пропагандировать использование судов над ведьмами в Баварии, но продолжающееся противодействие привело к тому, что они оставались редкостью: за исключением суда над ведьмами с 39 жертвами в Вемдинге в 1629–1630 годах, таких случаев в Баварии было мало, пока Вероника Церрич не стала последняя казнь колдовства в Баварии в 1756 году.

Счета

Историк Йозеф Хормайр, барон цу Хортенбург, приводит подробный отрывок из старой хроники, описывающей эти события, в издании 1844 года « Taschenbuch für die Patriotische Geschichte» , страницы 331–332.

В Мюнхене 29 июля 1600 года шесть человек были казнены следующим образом: бродяга и нищий Пауль Гамперль был посажен на кол, его жене отрезали грудь, а ей и двум ее сыновьям намазали эти груди ртом. Кроме того, были казнены еще двое мужчин и сообщников, а всех шестерых зажали светящимися клешнями. Им сломали руки на колесе, а потом они сгорели заживо. Они признались, что были преданы Дьяволу и с его помощью, в частности, путем изготовления дьявольской волшебной мази, способствовали смерти по меньшей мере 400 детей и более 50 стариков, применив эту мазь. Пауль Гэмперл был осужден за прямую ответственность за 44 убийства; Всего шестеро были осуждены за 74 убийства.

Кроме того, им были предъявлены обвинения во многих грабежах, кражах и ночных кражах со взломом, в ходе которых они грабили дома и убивали находящихся в них людей. Согласно обвинениям, они также подожгли различные деревни и рынки, главным образом для того, чтобы скрыться с товарами в возникшей неразберихе. Также они насылали непогоду, убивали коров в поле, грабили церкви и продавали евреям святые облатки.

27 ноября 1600 г. была казнена следующая группа. Это были мать и две ее дочери, а также еще двое мужчин. Последним был казнен 12-летний сын Пауля Гемперля, который за это время крестился и получил имя Киприан. Однако это ему не помогло, его сначала задушили, а затем труп сожгли. Остальные пятеро сгорели заживо. Киприан был осужден за то, что самостоятельно совершил 8 убийств. Члены всей группы под пытками признались, что способствовали гибели более 400 детей, убили с помощью колдовства 39 человек, а также признались в 62 убийствах.

Некоторые расхождения, например, то, что Анна Гемперл умерла до того, как ее сожгли, а не сгорела заживо в отчете Хормайра, в хронике, использованной Хормайром, можно увидеть по сравнению с английским отчетом о суде еще в 1601 году (переведенном с голландской копии немецкий оригинал), «Странный отчет шести самых известных ведьм».

Дальнейшее чтение и источники

• Хорн, Майкл (2009). «Жизнь и насильственный конец семьи бродяг Пямб, называемых Паппенгеймерами». Исторические серийные убийцы (на немецком языке). Том 2. Арнштадт: Kirchschlager Verlag. ISBN  978-3-934277-25-0 .
• Мьюир, Эдвард (2005) [1997]. Ритуал в Европе раннего Нового времени . Новые подходы к европейской истории, № 33. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 118–119. ISBN  978-0-521-84153-5 .
• Бертон, Дэн Э.; Гранди, Дэвид А. (2004). Магия, тайны и наука: оккультизм в западной цивилизации . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. п. 177. ИСБН  978-0-253-21656-4 .
• Хьюз, Сара Шейвер; Хьюз, Брэди (1997). Женщины в мировой истории: Том 2, Чтения с 1500 года по настоящее время . Том. 2. Армонк: М.Э. Шарп . п. 76. ИСБН  978-1-56324-313-4 .
• Кунце, Майкл (1987). Дорога к костру: Повесть о колдовстве . Перевод Юилла, Уильяма Э. Чикаго: University of Chicago Press . ISBN  978-0-226-46211-0 .
• История магии и колдовства: шабаши, сатана и суеверия на Западе

Внешние ссылки

• Исторические серийные убийцы, том 2