Суды над ведьмами Террассы
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют достаточные соответствующие встроенные цитаты . ( Апрель 2022 г. ) |
 | Вы можете помочь дополнить эту статью текстом, переведенным из соответствующей статьи на испанском языке . (Февраль 2017 г.) Нажмите [показать], чтобы просмотреть важные инструкции по переводу. |
Суды над ведьмами Террассы проходили в Террассе , тогда в Княжестве Каталония , Испания, между 1615 и 1619 годами. Шесть женщин города Террасса были обвинены в колдовстве и приговорены к смертной казни 27 октября 1619 года.
Контекст
[ редактировать ]В течение года, предшествовавшего судам над ведьмами, в этом районе наблюдалась сложная социальная ситуация с глубокими разногласиями между богатыми и бедными и множеством экономических проблем. Церковь идеологически развилась и больше не считала сверхъестественные явления делом рук еретиков. Следовательно, экстремальные климатические условия, такие как засуха и мороз или гибель животных и детей, часто приписывались работе ведьм.
В Испании было относительно мало процессов над ведьмами по сравнению с другими регионами Европы, поскольку испанская инквизиция издала мягкие правила в случаях колдовства после Наваррских процессов над ведьмами (1525-26 гг.) , а процессы над ведьмами в Террассе происходили в период наиболее напряженных процессов. паника ведьм, в 1618-1622 гг., после которой суды над ведьмами в Испании почти сошли на нет. [ 1 ]
Несмотря на это, многие жители города Террасса были расстроены, поскольку считали, что их окружили ведьмы. По местным преданиям, группы женщин встречались с дьяволом, якобы танцуя бешеные танцы, теряя над собой контроль и отдаваясь дьяволу. Некоторые историки отмечают, что эти встречи женщин, если бы они происходили, могли иметь практическую составляющую, например, обсуждение и решение бытовых проблем или вопросов здравоохранения. В то время проблемы, связанные с сексуальностью или женским здоровьем, игнорировались исключительно мужчинами, практикующими «официальную» медицину.
Испытания
[ редактировать ]В этой исторической обстановке Жоана Ферре была обвинена в колдовстве в Террассе в 1615 году вместе с десятью другими женщинами.
Первое испытание
[ редактировать ]2 июля 1615 года Священная канцелярия Барселоны обратилась к местным властям с просьбой передать обвиняемых женщин в каталонскую столицу. Из 11 обвиняемых женщин только трое были заключены в тюрьму: Маргарида Котилья, Микаэла Казановас (известная как Эсклопера) и Гильермина Фонт (известная как Мирамунда). Остальные были освобождены, чтобы вернуться в Террассу или бежать в другие города. Тех, кто вернулся в Террассу, продолжали подозревать в колдовстве, преследовали, публично забивали камнями или обвиняли в проституции. [ 2 ]
Второе испытание
[ редактировать ]Учитывая атмосферу истерии в городе, 26 декабря 1618 года власти города Террасса пригласили охотницу на ведьм Джоан Фонт. [ 3 ] от Селлента, согласившись оплатить его расходы из государственной казны. С его помощью 23 мая 1619 года они сформировали гражданский трибунал, в который вошли мэр и его советники. Они задержали и осудили шесть женщин, некоторые из которых уже были освобождены инквизицией за несколько лет до этого. Их звали Маргарида Котилья, Жоана де Той, Жоана Сабина, Микаэла Казановас, Эулалия Точа и Гильермина Фонт (известная как Мирамунда).
Обвинения
[ редактировать ]Обвинения в адрес женщин были неожиданными. В одном из них Маргарида Тафанера была обвинена собственным братом в том, что она околдовала свою жену, чтобы они не могли иметь детей и чтобы она, Маргарида, унаследовала все его имущество. В другом случае сосед Антони Убрес заявил, что женщины встречались по вечерам в четверг в районе под названием «la cuadra d'en Palet», где они ждали дьявола, который появлялся в кресле в красном. [ 2 ] Когда он появился, соседка сказала, что женщины целовали ему руку. После того, как дьявол подал зловещий ужин, он заиграл на флейте и устроил скандальную оргию с женщинами.
Женщин также обвиняли в принесении в жертву животных, околдовывании людей, убийствах и многих других правонарушениях.
Джоан Фонт, охотница на ведьм из Саллента, показала мэру и его советникам, что, вымыв спины Джоаны Той и Маргариды Тафанеры святой водой, он нашел знак, которым Дьявол отмечал своих ведьм. Маргарида Тафанера призналась, что была ведьмой (вероятно, под пытками). Она назвала француженку по имени Жоана Феррес своим учителем колдовства и сказала, что они часто встречались в доме Жоаны Той. Она также объяснила, что они вытерли подмышки и другие части тела и полетели по воздуху, чтобы встретиться под сосной с демоном, который выглядел как очень красивый молодой человек в красной одежде. Демон играл на флабиоле , и обычно встреча заканчивалась оргией.
На допросе Жоана Той призналась, что она француженка и сестра Жоан де ла Бокерия. Однако первоначально она отрицала, что была ведьмой и знала остальных обвиняемых женщин. После пыток Джоана подтвердила обвинения в адрес Маргариды Тафанеры и добавила, что француженка по имени Перона, жившая в Марторелле, научила ее навыкам колдовства.
Маргарида Тафанера отвергла все обвинения, за что подверглась пыткам. Несмотря на пытки, она заявила, что ничего не знает о том, в чем ее обвиняют. Во время второго вымогательства судья сказала: «Убейте меня, чтобы вам пришлось дать отчет перед Богом».
Заключение и казнь
[ редактировать ]Обвиняемые были заключены в замок Террасса и подвергнуты пыткам. Поскольку инквизиция не могла провести повторное судебное разбирательство, женщин держали в «Торре дель Паласио» или Дворцовой башне до тех пор, пока не был созван гражданский процесс. После осуждения их приговор был оглашен публично, и пятеро женщин были повешены в районе Педра Бланка недалеко от нынешнего железнодорожного моста 27 октября 1619 года. Повешенными женщинами были Маргарида Тафанера, Эулалия Точа, Хоана Сабина, Гильермина. Фонт (известный как Мирамунда) и Микела Казановас (известный как Эсклопера). [ 3 ] Однако до сих пор неизвестно, что случилось с Джоаной Той.
В популярной культуре
[ редактировать ]В 2015 году в найденном фильме под названием «Последняя ведьма» три режиссера расследовали историю Джоаны Той, шестой обвиняемой женщины, которая исчезла до казни. Той признался в колдовстве во время пыток. [ 4 ]
Суды над ведьмами были инсценированы Франсеском Маспонсом Лабросом в каталонском журнале 1880 года «Lo Gay Sabre» со статьей под названием «Las Bruixas». [ 5 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Стюарт Кларк и Уильям Монтер: Колдовство и магия в Европе, Том 4: Период судов над ведьмами
- ^ Jump up to: а б Палау, Башня. «Охота на ведьм в Террассе | Башня дворца» . www.naciodigital.cat (на каталанском языке) . Проверено 13 сентября 2020 г.
- ^ Jump up to: а б «Кем были и кем были каталонские ведьмы?» . ElNacional.cat . 16 августа 2020 г. . Проверено 13 сентября 2020 г.
- ^ Йоахим, Вердагер. «Охота на ведьм в Террассе» . Башня . Проверено 24 января 2018 г.
- ^ Амадес, Франческ Пужоль, Жоан (1936). Каталонская популярная певица. Том. 1: Словарь танцев, закусок, музыкальных инструментов и звуков / Франческа Пужоля и Жоан Амадес (на каталонском языке). Институт каталонских исследований.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )