Гермес о Логиос

Гермес о Логиос
Гермес Философ
	Выпуск 1817 г.
Редактор	Антимос Газис , ; Теоклитос Фармакидис , ; Константинос Коккинакис
Категории	Наука, История, Искусство
Первый выпуск	1811
Последний выпуск	1821
Язык	Греческий

Hermes o Logios , также известный как Logios Ermis ( греч . Ἑρμῆς ὁ Λόγιος , « Гермес Ученый») — греческое периодическое издание, печатавшееся в Вене , Австрия , с 1811 по 1821 год. Оно считается самым значительным и самым продолжительным периодическим изданием из период до начала греческой войны за независимость , ^[1] содержащий вклад ведущих ученых и интеллектуалов. ^[2]^[3]^[4] Целью Hermes o Logios было создание интеллектуальных контактов между греческими общинами Османской империи и диаспорой в Западной Европе, а также подготовка национального пробуждения греческого народа. ^[5]

Периодическое издание начало свое распространение по предложению Адамантиоса Кораиса , ведущего деятеля современного греческого Просвещения , который подчеркнул необходимость печатного средства массовой информации, написанного на народном греческом языке . Эту инициативу поддержало Филологическое общество в Бухаресте , организация, состоящая из греческих интеллектуалов. Hermes o Logios отражал стиль других европейских периодических изданий начала 19 века и давал обзор развития искусства и науки, являясь важным каналом привлечения внимания греков, живших в Османской империи, к современным интеллектуальным движениям. ^[1] Он был закрыт австрийскими властями, когда разразилась война за независимость Греции. ^[6]^[7]

Фон

В 18 в. идеалы Западноевропейского Просвещения и Французской революции стали широко известны греческим учёным. Вскоре они осознали потенциал этих новых идеалов, особенно народной свободы и суверенитета, для своей национальной борьбы против османского владычества. ^[5] Адамантиос Кораис , учёный-гуманист и ведущая фигура современного греческого Просвещения , подчеркнул желательность печатного средства массовой информации, написанного на народном языке, чтобы распространить эти идеи среди греческого народа, жившего в Османской империи и диаспоре. и в Западной Европе. Кораис объяснил необходимость периодического издания, которое собирало бы материалы из политических и филологических газет просвещенных народов Европы и содержало сообщения из османской Греции . Он также подчеркнул, что редактировать книгу должен человек образованный, и предложил, чтобы его друг Антимос Газис , ученый и православный священник из Вены , был бы наиболее подходящим человеком. ^[8]

Вена стала подходящим местом для такой инициативы, поскольку она уже была важнейшим издательским центром греческой диаспоры. ^[9] В 1783 году австрийский император разрешил в городе бесплатно печатать греческие книги, а в 1790 году здесь стала издаваться первая греческая газета « Эфимерида ». ^[10]

История

Основание (1811–1813)

Hermes o Logios был основан при поддержке Филологического общества в Бухаресте , организации, состоящей из греческих интеллектуалов, возглавляемой местным греческим православным епископом Игнатием II. ^[8] Целями Общества, опубликованными в первом номере журнала, были «пробуждение к прогрессу обучения» и «развитие нового греческого языка». Помимо Hermes o Logios , Общество курировало также школу с греческим языком обучения, финансировало переводы школьных учебников на современный греческий язык и предоставляло стипендии студентам для обучения за границей. Игнатий уже заявил о необходимости филологической газеты, в которой каждый ученый человек мог бы публиковать свои идеи, добавив, что «это то, что советует нам делать мудрец Кораис, и он мудро выбрал достойного человека, архимандрита Антимоса Газиса». Затем все члены Общества согласились покрыть часть расходов на печать. ^[11]

Первый номер Hermes o Logios вышел 1 января 1811 года под полным названием Ἑρμῆς ὁ Λόγιος, ἥ Φιλολογικαί Ἀγγελίαι ( «Гермес Ученый, или Филологические отчеты »). В первые три года своего существования (1811–1813 гг.) «Гермес о Логиос» выходил дважды в месяц, и каждый номер обычно состоял из 16 страниц. В апреле 1813 года Антимос Газис покинул Вену, и редакцию журнала взял на себя Теоклитос Фармакидис, другой священник и еще более фанатичный сторонник Кораиса. ^[12]

Кризис и возрождение (1814–1820)

Hermes o Logios В этот период столкнулся с серьезными финансовыми проблемами. Когда закончилась русско-турецкая война 1806–1812 годов , Игнатий был вынужден уйти в отставку и покинуть Бухарест, а его главный спонсор — Филологическое общество — прекратило свое существование. ^[12] В объявлении, опубликованном в качестве приложения к номерам 1813 года (от 1 апреля 1813 года), Александрос Василейу , сторонник Кораиса и влиятельная личность в греческой общине Вены, констатирует этот факт, а также то, что в периодическом издании было слишком мало подписчики. Поэтому он призвал всех читателей искать новых подписчиков; более того, он призвал всех ученых прислать свои вклады. ^[12]

В период 1814–1815 гг. «Гермес о Логиос» достиг абсолютного минимума: семь номеров в 1814 г. и только один в 1815 г., который состоял из 16 страниц, написанных Кораисом и направленных против его идеологического противника, консервативного ученого Неофитоса Дукаса . С другой стороны, Газис вернулся. ^[13] Однако в последующие годы издание субсидировали молдавские князья Скарлат Каллимаки и Михаил Соутзос . ^[14] Помимо трудностей, с которыми пришлось столкнуться, 1816 год стал поворотным моментом, когда во главе были назначены два ученых и приверженца Кораиса, Теоклитос Фармакидис и Константинос Коккинакис. Следовательно, «Гермес о Логиос» фактически стал отдушиной для Кораиса и продолжал появляться без перерыва до греческой войны за независимость. ^[15]

Начало греческой войны за независимость (1821 г.)

В 1821 году, когда разразилась Война за независимость, в период с января по май вышло девять номеров. К номеру от 1 апреля 1821 года имеется специальное приложение, содержащее греческий перевод статьи от 29 марта, взятой из « Винер Цайтунг» , в которой сообщается о восстании Александроса Ипсилантиса и Тюдора Владимиреску в Дунайских княжествах , ознаменовавшем начало греческой войны за независимость , а также излагает официальную точку зрения Австрии. В номере от 1 мая, когда кампания Ипсилантиса была в самом разгаре, австрийские власти потребовали от редакции опубликовать отлучение изданное Вселенским Константинопольским Патриархатом Григорием V от церкви организаторов этого восстания. ^[1]^[13] Это был последний номер Hermes o Logios , который затем был закрыт местными властями, а Коккинакис был арестован как член патриотической организации Filiki Etaireia . ^[7]

Содержание

Hermes o Logios считается самым важным греческим периодическим изданием эпохи современного греческого Просвещения , также известного как Diafotismos . Он выходил регулярно в течение десяти с половиной лет и был самым продолжительным периодическим изданием до начала революции. ^[1] Общий объем всех томов составляет 5131 страницу, а тексты на различные темы написаны 918 авторами. ^[2]

Искусство и науки

Его основной целью было информирование грекоязычной общественности в Османской империи и в диаспоре. Более того, поддерживая взгляды Адамантиоса Кораиса, он отражал стиль других европейских периодических изданий той эпохи. Он рассматривал развитие искусства и науки и был важным каналом для привлечения внимания греков, находившихся под властью Османской империи, к современным интеллектуальным движениям. ^[1] Кроме того, он воспроизводил каталоги европейских научных книг и призывал греческих ученых переводить и публиковать их, как это было у Луи-Жака Тенара . В журнале также публиковались комментарии к астрономическим наблюдениям, экспериментам и различные статьи по натурфилософии, которые чередовались со статьями по истории и философии. ^[16] Греческие ученые использовали в качестве источников немецкие или французские учебные книги по физике или переводили и публиковали тексты по натурфилософии, имевшие большие тиражи в Европе, например, работы Антуана Фуркроя , Рене Жюста Гаюи и Жерома Лаланда . ^[9]

Возможная революционная подоплека

Хотя Hermes o Logios был самым важным изданием для передачи прогрессивных идей греческому народу, что должно было в конечном итоге привести к эмансипации и независимости, почти не было никакой информации о признаках продолжающейся революции, по крайней мере на первый взгляд. Приходилось считаться с порицанием Австрии, поскольку реакционный министр Клеменс фон Меттерних и его тайная полиция очень внимательно следили за деятельностью местной греческой общины. Отсутствие статей о политике, государственном устройстве, праве и социальных структурах не указывает на имманентную революцию. Некоторые редакторы также были членами патриотической организации «Филики Этерия» и убежденными сторонниками борьбы за независимость, но вряд ли можно утверждать, что этот пылкий патриотизм находит отражение в темах, освещаемых в журнале. Даже в последние годы, накануне греческой войны за независимость, в области филологии, науки, филантропии и т. д. не публиковалось ничего необычного. ^[17] С другой стороны, нет сомнения, что авторы «Гермеса о Логии» мечтали об освобождении греческой нации и независимом государстве. ^[18]

Позиции в вопросе о греческом языке

Что касается вопроса о греческом языке с самого начала , то становится очевидным, что Гермес о Логиос придерживался взглядов Кораиса. ^[8] Кораис утверждал, что подходящим языком для греческой нации должен быть народный ( демотический ) язык без иностранных слов, и принял некоторые взгляды консервативных ученых, чтобы сохранить оттенок архаизма. ^[19] С другой стороны, некоторые оппоненты Кораиса, как консерваторы, так и сторонники народного языка, издавали свои собственные журналы, в которых подвергали критике его лингвистические взгляды. ^[14]

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Греция: Книги и писатели (PDF) . Национальный книжный центр Греции – Министерство культуры. 2003. с. 63. ИСБН 960-7894-29-4 .
^ Jump up to: ^а ^б Янссен: с. 5
^ «Справочник институтов исторических исследований в Юго-Восточной Европе» (PDF) . Центр изучения балканских обществ и культур. Кафедра истории Юго-Восточной Европы, Университет Граца, 2004 г. п. 51 . Проверено 10 мая 2010 г.
↑ Паппас, Карас: стр.4.
^ Jump up to: ^а ^б Гарсиа, Маргарита Диас-Андреу (2007). Всемирная история археологии девятнадцатого века: национализм, колониализм и прошлое . Издательство Оксфордского университета. п. 84. ИСБН 978-0-19-921717-5 .
^ Французский институт анатолийских исследований в Стамбуле (2003 г.). Османские врачи и инженеры в эпоху национализма . Мезоннёв и Лароз. стр. 226, 231. ISBN. 978-2706817625 .
^ Jump up to: ^а ^б Макридж: с. 142
^ Jump up to: ^а ^б ^с Янссен: с. 1
^ Jump up to: ^а ^б Паппас, Карас: стр. 8.
^ Демарас: с. 162
^ Янссен: с. 2
^ Jump up to: ^а ^б ^с Янссен: с. 3
^ Jump up to: ^а ^б Янссен: с. 4
^ Jump up to: ^а ^б Макридж: с. 124
^ Демарас: с. 199
^ Паппас, Карас: стр. 7.
^ Янссен: с. 11
^ Янссен: с. 12
^ Мерри, Брюс (2004). Энциклопедия современной греческой литературы . Издательская группа Гринвуд. п. 236. ИСБН 978-0-313-30813-0 .

Источники

Демарас, Константинос (1972). История современной греческой литературы . СУНИ Пресс. ISBN 978-0-87395-071-8 .
Макридж, Питер (2009). Язык и национальная идентичность в Греции, 1766-1976 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 124. ИСБН 978-0-19-921442-6 .
Янссен, Маржолин. «Греческий дореволюционный дискурс, отраженный в периодическом журнале Ερμής ο Λόγιος (1811-1821)» (PDF) . Культурный национализм на Балканах в девятнадцатом веке . Проверено 10 мая 2010 г.
Паппас, Василис; Иоаннис, Карас (1987). «Печатная книга по физике: Распространение научной мысли в Греции 1750–1821 гг. До греческой революции», Национальный фонд греческих исследований». Анналы науки . 3 (44): 237–244. дои : 10.1080/00033798700200201 .

Внешние ссылки

Выпуски Hermes o Logios , Австрийская национальная библиотека

[Culture-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Греция: Книги и писатели (PDF) . Национальный книжный центр Греции – Министерство культуры. 2003. с. 63. ИСБН 960-7894-29-4 .

[Janssen5-2] Jump up to: ^а ^б Янссен: с. 5

[3] «Справочник институтов исторических исследований в Юго-Восточной Европе» (PDF) . Центр изучения балканских обществ и культур. Кафедра истории Юго-Восточной Европы, Университет Граца, 2004 г. п. 51 . Проверено 10 мая 2010 г.

[4] Паппас, Карас: стр.4.

[Margarita-5] Jump up to: ^а ^б Гарсиа, Маргарита Диас-Андреу (2007). Всемирная история археологии девятнадцатого века: национализм, колониализм и прошлое . Издательство Оксфордского университета. п. 84. ИСБН 978-0-19-921717-5 .

[6] Французский институт анатолийских исследований в Стамбуле (2003 г.). Османские врачи и инженеры в эпоху национализма . Мезоннёв и Лароз. стр. 226, 231. ISBN. 978-2706817625 .

[Mackridge142-7] Jump up to: ^а ^б Макридж: с. 142

[Janssen1-8] Jump up to: ^а ^б ^с Янссен: с. 1

[Papaskarras8-9] Jump up to: ^а ^б Паппас, Карас: стр. 8.

[10] Демарас: с. 162

[11] Янссен: с. 2

[Janssen3-12] Jump up to: ^а ^б ^с Янссен: с. 3

[Janssen4-13] Jump up to: ^а ^б Янссен: с. 4

[Mackridge124-14] Jump up to: ^а ^б Макридж: с. 124

[15] Демарас: с. 199

[16] Паппас, Карас: стр. 7.

[17] Янссен: с. 11

[18] Янссен: с. 12

[19] Мерри, Брюс (2004). Энциклопедия современной греческой литературы . Издательская группа Гринвуд. п. 236. ИСБН 978-0-313-30813-0 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

v т и Новое греческое Просвещение
Main ideas	Greek Independence Nationalism Liberalism Constitutionalism Education Westernization Hellenization Freedom of religion Greek language
Publications	Asma Polemistirion Salpisma Polemistirion Adelphiki Didaskalia Geographia Neoteriki Hellenic Nomarchy Hellenic Library Ephimeris Calliope Rossaglogallos Hermes o Logios Politika Parallela Thourios or Patriotic hymn Pamphlet of Rigas Feraios Map of Greece New Map of Wallachia and part of Transylvania Real Bliss General Map of Moldavia Gnostike, Stoicheia Philosophias
Academies	Ottoman Empire: Athonite Academy Evangelical School Kaplaneios Maroutsaia New Academy Phanar Greek Orthodox College Phrontisterion of Trapezous Diaspora: Flanginian School Princely Academy of Bucharest Princely Academy of Iași
Representatives	Methodios Anthrakites Kosmas Balanos Athanasios Christopoulos Neophytos Doukas Vikentios Damodos Theoklitos Farmakidis Rigas Feraios Anthimos Gazis Georgios Gennadios Theophilos Kairis Theodore Kavalliotis Grigorios Konstantas Adamantios Korais Konstantinos Koumas Stefanos Kanellos Sevastos Leontiadis Benjamin of Lesbos Iosipos Moisiodax Minas Minoidis Konstantinos Michail Konstantinos Nikolopoulos Michail Papageorgiou Christodoulos Pablekis Daniel Philippidis Athanasios Psalidas Theoklitos Polyeidis Athanasios Stageiritis Konstantinos Tzechanis Neophytos Vamvas Ioannis Vilaras Eugenios Voulgaris
Related	Philomuse Society Filiki Eteria Ionian Academy Orphanage of Kairis Moscopole printing house

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST VIAF
National	United States