Медицинские миссии в Китае

Медицинские миссии в Китае католических и протестантских врачей и хирургов XIX и начала XX веков заложили многие основы современной медицины в Китае. Западные медицинские миссионеры основали первые современные клиники и больницы, провели первую подготовку медсестер и открыли первые медицинские школы в Китае. Была также проведена работа по борьбе со злоупотреблением опиумом . Многим китайцам, страдавшим наркозависимостью, была предоставлена ​​медицинская помощь и уход, и в конечном итоге общественное и официальное мнение склонилось в пользу прекращения разрушительной торговли. К 1901 году Китай стал самым популярным местом для медицинских миссионеров. 150 иностранных врачей управляли 128 больницами и 245 амбулаториями, лечили 1,7 миллиона пациентов. В 1894 году мужчины-медики-миссионеры составляли 14 процентов всех миссионеров; женщины-врачи составляли четыре процента. Современное медицинское образование в Китае началось в начале 20 века в больницах, которыми руководили международные миссионеры.

Фон

Традиционная медицина Китая имеет древнюю историю. Даосы разработали дыхательные упражнения, а также некоторые растительные и минеральные средства, но их усилия были направлены на обретение бессмертия , а не на лечение. Буддизм принес в Китай новые идеи о причинах болезней, подчеркивая роль разума. Сообщается, что сам Будда сказал Чи По: «Сначала иди и исцели его тело, я приду позже, чтобы вылечить его душевные страдания».

ранней династии Юань работы Чжао Мэнфу. Портрет Су Ши

Сообщается, что первая больница в Китае была основана поэтом Су Ши в Ханчжоу во времена династии Сун примерно в то же время, когда в Лондоне были основаны больницы Святого Варфоломея и больницы Святого Фомы . В больнице Су Ши работали буддийские монахи . В записях из Монголии упоминается человек по имени Айси (Исайя), который был лингвистом , астрологом и главным врачом Хубилай-хана при династии Юань . Он открыл больницу в Пекине в 1271 году. Эйзи могла быть француженкой или еврейкой по национальности. Запись 1273 года описывает его как мусульманина , но более ранняя запись - как христианина.

Нет никаких свидетельств того, что несторианская христианская миссия 635 года нашей эры или ее более поздняя миссия при династии Юань или францисканская миссия 1294 года при Иоанне Монтекорвино занимались какой-либо медицинской миссионерской работой.

В 1569 году католики «Санта Каса де Мизерикордиа» основали в Макао . В 1667 году здесь же была основана больница Святого Рафаэля. Последний по-прежнему находится под эгидой Санта-Каса, как и онкологическая клиника Лара Рейс в Прайя-Гранде, Макао.

Иезуитские миссии принимали участие в медицинской работе в 17-18 веках. Сюй Гуанци , китайский священник, был обращен Маттео Риччи и крещен именем Павла. Миссионеры-иезуиты использовали фунт коры хинного дерева , полученной из Индии, для успешного лечения императора Канси и членов двора от малярии . Брат Бернард Родс прибыл в Китай в 1699 году и открыл у себя дома аптеку. Придворные чиновники заметили о нем: «Он мало говорит, мало обещает и много делает... его благотворительность распространяется на всех, как на бедных, так и на богатых. Единственное, что нас беспокоит, это то, что мы не можем заставить его принять малейшее вознаграждение». ".

Протестантские медицинские миссии

Первым усилием западной медицины в Китае было основание общественного диспансера для китайцев в Макао в 1820 году Робертом Моррисоном и Джоном Ливингстоном, хирургом Ост -Индской компании . Хотя Моррисон не был практикующим врачом, он некоторое время учился в больнице Святого Варфоломея в Лондоне. Одной из целей диспансера Моррисона было выяснить, не может ли Китайская фармакопея «не дать что-нибудь в дополнение к имеющимся сейчас средствам уменьшения человеческих страданий на Западе». Моррисон тайно приобрел коллекцию из более чем 800 томов китайских медицинских книг, а также коллекцию китайских лекарств. Китайский врач доктор Ли руководил выдачей лекарств, при этом присутствовал травник, который объяснял свойства поставляемых им предметов.

Питер Паркер

Знаменательный момент произошел в 1828 году, когда доктор Томас Ричардсон Колледж , христианский хирург Ост-Индской компании госпиталь , открыл в Кантоне ( Кантонский госпиталь ). Колледж считал, что христиане обязаны помогать больным в Китае, но он никогда не мог полностью посвятить свое время медицинской миссионерской работе. Он переписывался с существующими протестантскими миссионерскими обществами, и в 1834 году доктор Питер Паркер , первый протестантский медицинский миссионер, работавший полный рабочий день, которого обучал Колледж, смог открыть больницу в Кантоне в связи с миссией Американского совета .

Паркер быстро осознал необходимость квалифицированной китайской помощи и в 1836 году обучил своего первого студента-медика Кван Ато. Паркер представил в Китае как эфирную, так и хлороформную анестезию. Его медицинскую школу больше всего помнят благодаря доктору Сунь Ят Сену , который проучился там в 1886 году один год, прежде чем вернуться, чтобы возобновить учебу в Гонконге.

В 1835–1836 годах Паркер и Колледж и несколько иностранных резидентов-христиан сформировали Медицинское миссионерское общество Китая . Вскоре новость о миссии Паркера распространилась. Публичные проповеди в Китае были запрещены, а иностранцам было разрешено проживать на Тринадцати фабриках в Кантоне. Но новая больница понравилась китайцам, несмотря на их подозрения. В китайской деревне замужние женщины сидели всю ночь на улице, чтобы получить шанс встать в очередь пациентов, толпившихся к врачу на следующее утро. Когда в 1840 году во время Первой опиумной войны была закрыта больница Паркера, было вылечено 9000 тяжелых случаев, не считая бесчисленных легких.

В 1839 году в Китае было всего два врача-миссионера; к 1842 году прибыло еще подкрепление. 50 лет спустя здесь действовала 61 больница и 44 амбулатории, 100 врачей-мужчин и 26 женщин, а также корпус обученных местных помощников, связанных с миссионерской деятельностью. До распространения западных методов в Китае китайцы, как правило, имели мало знаний о хирургии, но вскоре спрос на хирургическое лечение намного превысил возможности миссионерских больниц. В годовых отчетах больниц за 1895 г. сообщалось, что ежегодно лечилось не менее 500 000 человек и производилось около 70 000 операций, из них около 8 000 по поводу тяжелых состояний. Сначала китайцам пришлось научиться доверять хирургам и спокойно относиться к самым тяжелым операциям. Были проведены консультации с родственниками больного, и в случае неудачи опасной операции обычно не высказывалось негодования.

Мотивы, которые привели врачей в Китай для работы в миссионерских больницах, поначалу часто оставались для китайцев загадкой. Согласно диссертации Чарльза Эстеса Самнера, опубликованной в 1895 году, пациенты, с которыми обращались с нежностью и мастерством, казавшимся им почти чудом, часто чувствовали, что религия, вдохновившая на такую ​​работу, должна быть хорошей. Он объяснил, что некоторые не проявили никакой благодарности, думая, что они оказали услугу, позволив иностранцу лечить их, и что многие не имели желания принимать религию своих врачей, хотя некоторые это сделали. По его мнению, многие пациенты обратились в христианство после возвращения в свои далекие дома. Этот отчет рисует ориенталистскую картину китайцев и их неблагодарности к предполагаемому благородному христианству, что свидетельствует о раннем западном патернализме в отношении обращения с азиатами .

Западная медицинская литература на китайском языке была впервые предоставлена ​​медицинскими миссионерами, и они также впервые обучили местных врачей западным методам.

Западная медицина была завезена в Китай в 19 веке, в основном медицинскими миссионерами, присланными из различных христианских миссионерских организаций, таких как Лондонское миссионерское общество (Великобритания), Уэслианское методистское служение (Великобритания), Методистская церковь (Великобритания). и пресвитерианская церковь (США). Бенджамин Хобсон (1816–1873), медицинский миссионер, посланный Лондонским миссионерским обществом в 1839 году, основал весьма успешную клинику Вай Ай (惠愛醫館). в Гуанчжоу, Китай. В 1887 году Эдвард Джордж Хордер (1852-1908) из Церковного миссионерского общества открыл первую больницу в Пахое ( Бэйхай ). Гонконгский медицинский колледж для китайцев (香港華人西醫書院) также был основан в 1887 году Лондонским миссионерским обществом , первым выпускником которого (в 1892 году) стал Сунь Ятсен (孫中山). Современником Сунь Ятсена был доктор Гарри Чунг (р. 1872), вернувшийся из Университета Джонса Хопкинса, чтобы служить маньчжурской династии . Позже Сунь возглавил китайскую революцию (1911 г.) , которая превратила Китай из империи в республику. Гонконгский медицинский колледж для китайцев был предшественником медицинского факультета Гонконгского университета , который открылся в 1911 году.

Из-за социального обычая, согласно которому мужчины и женщины не должны находиться рядом друг с другом, женщины Китая не хотели лечиться у врачей-мужчин западной медицины. Это привело к огромной потребности в женщинах-врачах западной медицины в Китае. Женское зарубежное миссионерское общество надеялось облегчить страдания китайских женщин, отправив в 1873 году доктора Люсинду Л. Комбс, первую женщину-миссионера, в Пекин (Китай). Доктор Комбс также основала первую больницу для женщин и детей в 1875 году. Женская больница в Шанхае, Больница Маргарет Уильямсон , была открыта в 1884 году Элизабет Рейфснайдер . Впоследствии женщина-медик-миссионер доктор Мэри Х. Фултон (1854–1927) была направлена ​​Советом иностранных миссий Пресвитерианской церкви (США) для основания первого медицинского колледжа для женщин в Китае. Известный как Женский медицинский колледж Хакетта (夏葛女子醫學院), этот колледж располагался в Гуанчжоу, Китай, и стал возможен благодаря крупному пожертвованию г-на Эдварда А.К. Хакетта (1851–1916) из Индианы, США. Колледж был открыт в 1902 году и предлагал четырехлетнюю учебную программу. К 1915 году в нем обучалось более 60 студентов, в основном по месту жительства. Большинство студентов стали христианами под влиянием доктора Фултона. Колледж получил официальное признание, а его дипломы были отмечены официальной печатью правительства провинции Гуандун. Целью колледжа было распространение христианства и современной медицины, а также повышение социального статуса китайских женщин. Больница Дэвида Грегга для женщин и детей (также известная как Больница Юдзи 柔濟醫院 был связан с этим колледжем. Среди выпускников этого колледжа были Ли Сунь Чау (周理信, 1890–1979) и ВОН Юэнь-хин (黃婉卿), оба окончили обучение в конце 1910-х годов. а затем занимался медицинской практикой в ​​больницах провинции Гуандун.

Даже в этой гуманитарной работе были особые опасности. В смутные времена ходили слухи, что иностранные врачи выщипывали человеческие глаза, чтобы делать обереги. Бунт в Янчжоу 1868 года был вызван именно такого рода недоразумением. Когда бубонная чума вспыхнула летом 1894 года в Кантоне и Гонконге , поползли слухи, что иностранные врачи убивают людей, разбрасывая ароматические мешочки, один запах которых может вызвать смерть, и в какой-то момент планировалось всеобщее восстание. убивать иностранцев.

Большинство первых миссионерских больниц начинались с часто только одного медика-миссионера и без другого обученного персонала. Одной из первых миссионерских больниц была «Китайская больница», управляемая Лондонским миссионерским обществом в Шанхае , основанная доктором Уильямом Локхартом в 1844 году (который открыл свою первую китайскую миссионерскую больницу в Динхае в 1840 году, когда остров Чжоушань был оккупирован) . британскими войсками). Позже он был известен как « Шантунг Роуд Больница » и « Китайская Больница Лестера ».

В 1850 году Уильям Велтон основал медицинскую миссию в Фу-чоу , которая была расширена после антирелигиозных волнений на холме Блэк-Стоун. Бёрдвуду Ван Сомерену Тейлору Джон Вульф поручил открыть передвижные и мобильные аптеки в Фу-Чоу (1878 г.), Фу-Нинге (1883 г.) и Хингхве (1894 г.), его крупнейших. В каждой из них Тейлор учредил программы медицинского образования, которые привели к созданию в 1911 году Союзного медицинского колледжа, директором-основателем которого был Тейлор. Союз был основан Обществом церковной миссии, американскими конгрегационалистами и епископальными методистами. Совместные медицинские колледжи стали нормой, начиная с 1901 года.

Восстание тайпинов прервало работу медицинских миссий до 1865 года, когда миссионерские больницы и медицинские школы начали создаваться и организовываться на более постоянной основе. В Гонконге была основана больница Тунг Ва , и в этот период начались медицинские услуги китайской морской таможни с ее ценными медицинскими заключениями. Врачи Таможенной медицинской службы обычно не лечили местных пациентов.

Фучжоуец Ху Кинг Энг после окончания Женского медицинского колледжа Филадельфии в 1894 году.

Сэр Патрик Менсон работал в «Миссионерской больнице Сямэнь». Он обнаружил парагонимоз во время своей службы там. В 1866 году преп. Хон Неок У и Э. Х. Томпсон, доктор медицинских наук, из миссии Американской епископальной церкви , основали первую больницу Святого Луки. В 1871 году д-р Джеймс Гейт из Церковного миссионерского общества прибыл в Ханчжоу, чтобы основать больницу, позже известную как больница Кван-Чи, которая получила широкое развитие при более позднем докторе Дэвиде Дюреане Мэйне и перед Второй мировой войной со связанными с ней больницами. лепрозорий и туберкулезный санаторий , располагавший в общей сложности 459 койками. В 1875 году Сигурни Траск получила финансирование от миссии методистской епископальной церкви на строительство женской больницы в Фучжоу , в которой к концу первого года ее существования было зарегистрировано 1208 пациентов. Траск обучала местного из Фучжоу студента Ху Кинга Энга , которого она позже организовала для изучения медицины в США . Затем Ху вернулся к практике в Фучжоу в 1895 году и обучал местных китайских женщин западной медицине.

В 1880 году Лондонское миссионерское общество построило Тяньцзиньский миссионерский госпиталь и амбулаторию под руководством доктора Джона Кеннета Маккензи . Доктор Фред К. Робертс стал преемником Маккензи и принес больнице известность в регионе.

Хадсон Тейлор в 21 год.

Другим известным медицинским миссионером в Китае в этот период был Хадсон Тейлор (MRCS) , основатель Китайской внутренней миссии , прошедший обучение в Королевской лондонской больнице . Хотя первоначально в CIM было мало подготовленных врачей, позже он привлек ряд высококвалифицированных миссионеров, таких как Р. Гарольд А. Шофилд и Эй. Дж. Брумхолл . На северо-востоке Китая (Маньчжурия) больница (теперь снова известная как больница Шэн Цзин) была основана в 1883 году Дугалдом Кристи . Позже Кристи основала соседний и тесно связанный с ней Мукденский медицинский колледж в 1912 году.

Тайвань

Медицинская миссионерская работа на Тайване была начата доктором Джеймсом Лэйдлоу Максвеллом в 1865 году. Максвелл был отцом двух известных медицинских миссионеров в Китае, профессоров. Джеймс Престон Максвелл и Джеймс Лэйдлоу Максвелл-младший . Престон работал профессором гинекологии в Медицинском колледже Пекинского союза , а Джеймс-младший работал в бывшей Китайской медицинской ассоциации и секретарем Дальневосточной миссии по лечению прокаженных. Джеймс-младший наконец вернулся в Китай в начале 1949 года, чтобы работать специалистом по проказе в Ханчжоу, а также работать профессором медицины в Медицинском колледже Чжэцзян. Он умер там в 1951 году и заслужил уважение правительства Народной Республики, которое присутствовало на его похоронах. «Мемориальный центр Максвелла» в Хай Линг Чау, Гонконг, назван в его честь.

20 век

Сесил Фредерик Робертсон (FRCS) , английский баптистский миссионер и член Королевского колледжа хирургов Англии , прибыл в Китай в 1909 году. Он помогал управлять Сианьской больницей в провинции Шэньси и был известен своим лечением гражданских лиц и солдат-повстанцев в провинции Шаньси. Китайская революция 1911 года , а также его работа по созданию Лиги Красного Креста и больницы для солдат-инвалидов в Шэньси.

Из 500 больниц Китая в 1931 году 235 находились в ведении протестантских миссий и 10 — католических миссий. В миссионерских больницах работал 61 процент врачей, прошедших обучение на Западе, 32 процента медсестер и 50 процентов медицинских школ. Уже к 1923 году в Китае было половина мировых миссионерских больничных коек и половина мировых врачей-миссионеров.

К 1937 году в Китае было 254 миссионерских госпиталя, но более половины из них были в конечном итоге разрушены японскими бомбардировками во время Второй мировой войны или по другим причинам из-за Второй китайско-японской войны или гражданской войны в Китае . После Второй мировой войны большинство этих больниц были хотя бы частично восстановлены и в конечном итоге перешли под контроль правительства Китайской Народной Республики , но до сих пор функционируют как больницы.

См. также

• Христианство в Китае
• Список христианских больниц в Китае
• Л. Нельсон Белл
• Медицинские миссии

Ссылки

• Остин, Элвин (2007). Миллионы Китая: Внутренняя миссия Китая и общество позднего Цин . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ISBN  978-0-8028-2975-7 .
• Брумхолл, Альфред (1981). Хадсон Тейлор и «Открытый век Китая», Книга 1: Варвары и врата . Лондон: Ходдер и Стоутон. ISBN  0-340-26210-9 .
• Гулик, Эдвард Восе (1975). Питер Паркер и открытие Китая . Кембридж, Массачусетс: Журнал Американского восточного общества, Том. 95, № 3 (июль – сентябрь 1975 г.). ISBN  0-674-66326-8 .
• Паркер, Эдвард Харпер (1905). Китай и религия . Лондон: Джон Мюррей. OCLC   1896744 .
• Гектор Парк, Уильям (1899). Мнения более 100 врачей об употреблении опиума в Китае . Шанхай: Издательство Американской пресвитерианской миссии. ОСЛК   4259165 .
• Эстес, Чарльз Самнер (1895). Христианские миссии в Китае (докторская диссертация) . Балтимор: Университет Джонса Хопкинса. OCLC   10128918 . Чарльз Самнер Эстес.
• Тейлор, Джеймс Х. III (2005). Один Христос: иллюстрированное представление жизни и наследия Хадсона Тейлора . Гонконг: книги OMF. ISBN  962-8402-05-6 .

Дальнейшее чтение

• Кайи Чен. Семена с Запада: Медицинская школа Св. Иоанна, Шанхай, 1880–1952 гг . Чикаго: Выходные данные, 2001. ISBN   1-879176-38-6 .
• Г.Х. Чоа. «Исцеление больных» было их девизом: протестантские медицинские миссионеры в Китае . Шатин, Северная Каролина, Гонконг: Издательство Китайского университета, 1990. ISBN   962-201-453-4
• Кэтлин Л. Лодвик. Крестоносцы против опиума: протестантские миссионеры в Китае, 1874–1917 гг. Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 1995. ISBN   0-8131-1924-3 .
• Карен Минден. Бамбуковый камень: эволюция китайской медицинской элиты . Торонто; Буффало: Университет Торонто Press, 1994. ISBN   0-8020-0550-0 .
• Гуанцю Сюй. Американские врачи в Кантоне: модернизация в Китае, 1835–1935 гг . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers, 2011. ISBN   978-1-4128-1829-2 .
• Остин, Элвин Дж. Спасение Китая: канадские миссионеры в Поднебесной 1888–1959 гг . Торонто: Университет Торонто Press, 1986. ISBN   0-8020-5687-3
• Кроуфорд, Дэвид С. Джеймс Уотсон, доктор медицинских наук, LRCSE - врач и хирург, получивший образование в Эдинбурге, на северо-востоке Китая, 1865–1884 гг. Журнал Королевского колледжа врачей Эдинбурга, т.36:4. Декабрь 2006 г., стр. 362-365 .
• Фултон, Остин. Сквозь землетрясение, ветер и огонь - Церковь и миссия в Маньчжурии 1867-1950 гг . Эдинбург: Сент-Эндрю Пресс, 1967.