✖


Jump to content

Эквадорцы

(Перенаправлено с эквадорцев )
Эквадорцы
Эквадорцы
Флаг Эквадора ; символ единства Эквадора
Общая численность населения
в. 18,5 миллионов
(Диаспора) ок. 1,5 м
Регионы со значительной численностью населения
 Эквадор 17,8 миллиона (оценка на 2021 г.) [ 1 ] [ 2 ]
 Соединенные Штаты 717,995 [ 3 ]
 Испания 444,347 [ 4 ] [ 5 ]
 Италия 66,590 [ 6 ]
 Чили 42,022 [ 7 ]
 Канада 25,410 [ 8 ]
 Германия 16,000 [ 9 ]
 Колумбия 11,404 [ 10 ]
 Франция 10,249 [ 11 ]
 Великобритания 9,422 [ 12 ]
 Перу 8,000 [ 13 ]
 Швеция 2,627 [ 14 ]
 Бразилия 2,000 [ 13 ]
 Мексика 3,000 [ 13 ]
 Австралия 3,000 [ 13 ]
 Япония 2,000 [ 13 ]
Языки
Эквадорский испанский , Языки коренных народов
Религия
Преимущественно католики ;
протестант [ 15 ]
Родственные этнические группы
Другие латиноамериканцы , Коренные жители Америки , Европейцы

Эквадорцы ( испанский : ecuatorianos ) — люди, отождествляемые с южноамериканской страной Эквадор . Эта связь может быть жилой, юридической, исторической или культурной. Для большинства эквадорцев существуют некоторые (или все) из этих связей, которые в совокупности являются источником их принадлежности к Эквадору .

Многочисленные местные культуры населяли территорию, которая сейчас является территорией Эквадора, за несколько тысячелетий до расширения Империи инков в пятнадцатом веке. Культура Лас-Вегаса прибрежного Эквадора — одна из старейших культур Америки. Культура Вальдивии — еще одна известная ранняя эквадорская культура. Испанцы прибыли в шестнадцатом веке, как и африканцы к югу от Сахары, которые были порабощены и перевезены через Атлантику испанцами и другими европейцами. Современное население Эквадора в основном происходит от этих трех предковых групп.

По данным переписи 2022 года, 77,5% населения идентифицировали себя как метисы , смесь испанского и коренного американского происхождения, по сравнению с 71,9% в 2000 году. Процент населения, идентифицирующего себя как европейцы-эквадорцы, составил 2,2%, что снизилось с 6,1%. в 2010 году и 10,5% в 2000 году. [ 16 ] Коренные жители Эквадора составляют 7,7% населения, а 4,8% населения составляют афроэквадорцы . [ 17 ] [ 18 ] По другим статистическим данным, численность метисов составляет от 55% до 65%, а коренного населения - 25%. [ 19 ] Генетические исследования показывают, что предки эквадорских метисов преимущественно коренные. [ 20 ]

Этнические группы

[ редактировать ]

проживают пять основных В Эквадоре этнических групп : метисы , европейские эквадорцы , афро-эквадорцы , коренные жители и монтубио. По данным переписи 2022 года, метисы составляют более 77,5% населения, 7,7% коренных американцев, 7,7% монтубио, 4,8% афроэквадорцев и 2,2% европейцев Эквадора. [ 21 ]

Население Эквадора в основном происходит от испанских иммигрантов и коренных народов Южной Америки , смешанных с потомками порабощенных африканцев к югу от Сахары, прибывших работать на прибрежных плантациях в шестнадцатом веке. Смесь этих групп описывается как метисы или чоло .

По словам Клюка, написавшего в 1989 году, этнические группы в Эквадоре имели традиционную иерархию, состоящую из европейских эквадорцев, метисов , афроэквадорцев и других. [ 22 ] В ее обзоре эта иерархия изображена как следствие колониальных отношений и терминологии колониальных правовых различий. Лица испанского происхождения, проживающие в Новом Свете (peninsulares), находились на вершине социальной иерархии, за ними следовали криолло , рожденные от двух испанских родителей в колониях. В 19 веке слово метисы использовалось для обозначения человека смешанного происхождения, один из родителей которого был европейцем (часто испанцем), а другой родителем - коренным американцем; У чоло был один родитель-коренной американец и один родитель-метис. К 20 веку метисы и чоло часто использовались как синонимы. Клюк предположил, что социальные отношения, занятия, манеры и одежда зависят от этнической принадлежности. [ 22 ]

Этнический состав Эквадора - перепись 2022 года [ 23 ]
Метисы Европейский эквадорский Местный Монтубио Афро-эквадорский другой
77.5 2.2 7.7 7.7 4.8 0.1

Тем не менее, по мнению Клюка, люди потенциально могли бы сменить этническую принадлежность, если бы они культурно адаптировались к группе-реципиенту; такие переключения были сделаны без использования уловок. [ 22 ] Более того, точные критерии определения этнических групп значительно различаются. Словарь, который более зажиточные метисы и европейские эквадорцы использовали при описании этнических групп, сочетает в себе социальные и биологические характеристики. Таким образом, этническая принадлежность является динамичной; Коренные жители Эквадора часто становятся метисами, а преуспевающие метисы стремятся улучшить свой статус настолько, чтобы считаться европейскими эквадорцами. Этническая идентичность отражает множество характеристик, только одна из которых — внешний вид; другие включают одежду, язык, членство в сообществе и самоидентификацию. [ 24 ]

География этнической принадлежности оставалась четко определенной до всплеска миграции, начавшегося в 1950-х годах. Европейские эквадорцы проживали в основном в крупных городах. Метисы жили в небольших городках, разбросанных по сельской местности. Коренные народы составляли основную часть сельского населения Сьерры, хотя метисы выполняли эту роль в районах с небольшим количеством коренных народов. Большинство афроэквадорцев проживало в провинции Эсмеральдас , с небольшими анклавами в провинциях Карчи и Имбабура. Однако давление на земельные ресурсы Сьерры и роспуск традиционных гасиенд увеличили число коренных народов, мигрирующих в Коста, Ориенте и города. К 1980-м годам коренные народы Сьерры — или коренные народы, находящиеся в процессе смены своей этнической идентичности на метисов — жили на плантациях Коста, в Кито, Гуаякиле и других городах, а также в районах колонизации в Ориенте и Косте. Действительно, коренные народы Сьерры, проживающие в прибрежном регионе, значительно превосходили численностью оставшихся коренных жителей Косты, коренных народов Чачи и Тсачила. По оценкам аналитиков, в конце 1980-х годов насчитывалось всего около 4000 коренных народов чачи и цачила. Некоторые афроэквадорцы мигрировали из отдаленного района эквадорско-колумбийской границы в города Эсмеральдас. [ 24 ]

Афро-эквадорский

[ редактировать ]
Основная статья: афро-эквадорцы

Афро-эквадорцы — этническая группа в Эквадоре, являющаяся потомками порабощенных африканцев к югу от Сахары, привезенных испанцами во время их завоевания Эквадора у инков . Они составляют от 3% до 5% населения Эквадора. [ 25 ] [ 26 ]

Население Эквадора составляет около 1 120 000 потомков выходцев из стран Африки к югу от Сахары. Афро-эквадорская культура распространена в основном в северо-западном прибрежном регионе страны. Афро-эквадорцы составляют большинство (70%) в провинции Эсмеральдас , а также имеют значительную концентрацию в долине Валле-дель-Чота в провинции Имбабура . Их также можно найти в большом количестве в Кито и Гуаякиле .

Местный

[ редактировать ]
Основная статья: Коренные народы Эквадора

Коренные жители Сьерры

[ редактировать ]
Девушка Отавало из Эквадора

В начале 1980-х годов коренное население Сьерры насчитывало от 1,5 до 2 миллионов человек и проживало в межгорных долинах Анд. Длительный контакт с латиноамериканской культурой, восходящий к завоеванию, оказал гомогенизирующий эффект, уменьшив различия между коренными племенами Сьерры. [ 27 ]

Коренные жители Сьерры отделены от европейских эквадорцев и метисов кастовой пропастью. Они отмечены как неблагополучная группа; Быть коренным жителем Эквадора — значит подвергаться стигматизации. Уровень бедности среди коренного населения выше, а уровень грамотности ниже, чем среди населения в целом. Они имеют ограниченное участие в национальных институтах и ​​часто лишены социальных и экономических возможностей, доступных более привилегированным группам. Однако некоторые группы коренных народов, такие как народ Отавало , повысили свой социально-экономический статус до такой степени, что они имеют более высокий уровень жизни, чем многие другие группы коренных народов в Эквадоре и многие метисы в их районе.

Видимые признаки этнической принадлежности, особенно прическа, одежда и язык, отделяют коренных жителей Эквадора от остального населения. К концу 1970-х годов коренные жители Эквадора носили больше промышленных товаров, чем раньше; тем не менее их одежда отличалась от одежды других сельских жителей. Коренные жители Эквадора в общинах, в значительной степени полагающихся на наемный труд, иногда одевались в западном стиле, сохраняя при этом свою коренную идентичность. Коренные жители Эквадора говорят на испанском и кечуа (диалекте кечуа), хотя большинство из них двуязычны и говорят по-испански как на втором языке с разной степенью легкости. К концу 1980-х годов некоторые молодые коренные жители Эквадора больше не изучали кечуа. [ 27 ]

Ориенте коренных народов

[ редактировать ]
Уаорани Деревня

Хотя коренные жители Ориенте впервые вступили в контакт с европейцами в 16 веке, встречи были более спорадическими, чем встречи большей части коренного населения страны. До 19 века большинство американцев некоренного происхождения, приезжавших в регион, были либо торговцами, либо миссионерами. Однако начиная с 1950-х годов правительство строило дороги и поощряло поселенцев из Сьерры колонизировать бассейн реки Амазонки. Практически все оставшиеся коренные жители Эквадора стали более тесно контактировать с национальным обществом. Взаимодействие между коренными американцами и иностранцами оказало глубокое влияние на образ жизни коренных народов. [ 28 ]

В конце 1970-х годов в общинах коренных народов Ориенте проживало около 30 000 человек, говорящих на языке кечуа, и 15 000 представителей народов шуар и ачуар. Носители языка кечуа (иногда называемые народом юмбо) выросли в результате детрайбализации членов множества различных групп после испанского завоевания. Под влиянием миссионеров и торговцев, говорящих на языке кечуа, различные элементы народа юмбо приняли этот язык в качестве лингва-франка и постепенно утратили свои прежние языки и племенное происхождение. Люди юмбо были разбросаны по всему Ориенте, тогда как народы шуар и ачуар были сосредоточены на юго-востоке Эквадора. Некоторые также жили на северо-востоке Перу. Традиционно обе группы полагались на миграцию для разрешения внутриобщинных конфликтов и ограничения экологического ущерба тропическим лесам, причиняемого подсечно-огневым сельским хозяйством. [ 28 ]

Народы юмбо, шуар и ачуар зависели от сельского хозяйства как основного средства существования. Маниок , основной продукт питания, выращивался в сочетании с множеством других фруктов и овощей. Мужчины Юмбо также прибегали к наемному труду, чтобы получить наличные для тех немногих покупок, которые считались необходимыми. К середине 1970-х годов все большее число носителей языка кечуа селилось в некоторых городах и миссиях Ориенте. Сами коренные жители Эквадора начали проводить различие между христианами и коренными народами джунглей. Первые занимались торговлей с горожанами. Народы шуар и ачуар, в отличие от носителей христианского языка кечуа, жили в более отдаленных районах. Их образ садоводства был аналогичен способу садоводства нехристианского народа юмбо, хотя они дополняли растениеводство охотой и некоторым животноводством. [ 28 ]

Шаманы ( курандеро ) играли ключевую роль в социальных отношениях в обеих группах. Считалось, что шаманы, будучи главными лидерами и средоточием местных конфликтов, могут одновременно лечить и убивать магическими средствами. В 1980-е годы групповые конфликты между конкурирующими шаманами все еще перерастали в полномасштабные распри с человеческими жертвами. [ 28 ]

Численность коренного населения Ориенте резко сократилась в начальный период интенсивных контактов с чужаками. Уничтожение их посевов метисами, претендующими на земли коренных народов, быстрое распространение болезней, к которым у индейцев не было иммунитета, а также крайняя социальная дезорганизация - все это способствовало увеличению смертности и снижению рождаемости. Одно исследование народа шуар, проведенное в 1950-х годах, показало, что группа в возрасте от десяти до девятнадцати лет была меньше, чем ожидалось. Это была группа, которая была самой молодой и наиболее уязвимой во время первоначального контакта с национальным обществом. Нормальные темпы роста населения начали восстанавливаться примерно после первого десятилетия такого контакта. [ 28 ]

Европейский эквадорский

[ редактировать ]

Согласно последней национальной переписи населения 2022 года, 2,2% эквадорцев идентифицировали себя как европейские эквадорцы, что меньше, чем 6,1% в 2010 году. [ 29 ]

Культура

[ редактировать ]
Женщина в эквадорской одежде, участвующая в Карнавале Пуэбло 2010 года.
Основная статья: Культура Эквадора

Основная культура Эквадора определяется его латиноамериканским большинством метисов , и, как и их предки, она традиционно имеет испанское наследие, находящееся под влиянием в разной степени индейских традиций, а в некоторых случаях и африканских элементов. Первая и наиболее значительная волна современной иммиграции в Эквадор состояла из испанских колонистов после прибытия европейцев в 1499 году. Меньшее количество других европейцев и североамериканцев мигрировало в страну в конце 19 - начале 20 веков, и в меньшем количестве. , поляки, литовцы, англичане, ирландцы и хорваты во время и после Второй мировой войны.

Поскольку африканское рабство не было рабочей силой испанских колоний в Андах Южной Америки, учитывая порабощение коренного населения посредством евангелизации и энкомьенд , меньшинство африканского происхождения в основном проживает в прибрежной северной провинции Эсмеральдас. Согласно местным легендам, во многом это произошло из-за кораблекрушения галеона, занимавшегося работорговлей, в 17 веке у северного побережья Эквадора.

Коренные общины Эквадора в разной степени интегрированы в основную культуру. [ 30 ] но некоторые из них могут также практиковать свою собственную культуру коренных народов, особенно более отдаленные коренные общины бассейна Амазонки . На испанском языке как на первом языке говорят более 90% населения и как на первом или втором языке более 98%. Часть населения Эквадора может говорить на индейских языках, в некоторых случаях в качестве второго языка. Два процента населения говорят только на индейских языках.

Язык

[ редактировать ]

Большинство эквадорцев говорят по-испански. [ 31 ] хотя многие говорят на индейских языках, таких как кичва . [ 32 ] Люди, которые идентифицируют себя как метисы, как правило, говорят на испанском как на родном языке. Другие индейские языки, на которых говорят в Эквадоре, включают авапит (на котором говорят ава), айнга (на котором говорит кофан), шуар чичам (на котором говорит шуар), ачуар чичам (на котором говорят ачуар), шиваар (на котором говорит шиваар). , Чапалаачи (на языке чачи), Цафики (на языке цачила), Пайкока (на языке Сиона и Секойя) и Вао Тедедео (на языке ваорани). Хотя большинство особенностей эквадорского испанского языка являются универсальными для испаноязычного мира, есть несколько особенностей.

Религия

[ редактировать ]
Основная статья: Религия в Эквадоре

По данным Национального института статистики и переписи населения Эквадора, 91,95% населения страны исповедуют религию, 7,94% — атеисты и 0,11% — агностики. Среди исповедующих религию 80,44% составляют католики , 11,30% — протестанты и 8,26% — другие (в основном евреи, буддисты и Святые последних дней). [ 33 ] [ 34 ]

В сельских районах Эквадора верования коренных народов и католицизм иногда объединяются . Большинство фестивалей и ежегодных парадов основаны на религиозных праздниках, многие из которых включают в себя смесь обрядов и икон. [ 35 ]

Есть небольшое количество православных христиан , представителей местных религий, мусульман (см. Ислам в Эквадоре ), буддистов и бахаи . (Церковь СПД) насчитывается около 185 000 членов В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . [ 36 ] и более 80 000 Свидетелей Иеговы в стране. [ 37 ]

«Еврейская община Эквадора» (Comunidad Judía del Ecuador) находится в Кито и насчитывает около 300 членов. Тем не менее, это число снижается, поскольку молодые люди уезжают из страны в сторону Соединенных Штатов Америки или Израиля. [ 38 ] Община имеет Еврейский центр с синагогой, загородным клубом и кладбищем. Он поддерживает «Школу Альберта Эйнштейна», где еврейской истории, религии и иврита проводятся уроки также существует дом Хабада . . С 2004 года в Кито [ 39 ]

очень маленькие общины В Куэнке и Амбато . «Израильская культовая община» объединяет евреев Гуаякиля . Это сообщество работает независимо от «Еврейской общины Эквадора». [ 40 ] Евреи, приезжающие в Эквадор, также могут воспользоваться еврейскими ресурсами во время путешествий. [ 41 ] и соблюдайте кошерность там, даже в тропических лесах Амазонки . [ 42 ] В городе также есть синагога мессианского иудаизма . [ 43 ]

Музыка

[ редактировать ]
Основная статья: Музыка Эквадора
Хулио Харамильо – икона музыки.

Музыка Эквадора имеет долгую историю. Пасильо — жанр латиноамериканской музыки коренных народов. В Эквадоре это «национальный жанр музыки». На протяжении многих лет многие культуры оказали влияние на создание новых типов музыки. Существуют также различные виды традиционной музыки, такие как альбасо, пасакалле, фокс-инкайко, тонада, капишка, бомба , широко распространенные в афро-эквадорском обществе, такие как Эсмеральдас , и так далее. [ 44 ] [ 45 ]

Текнокумбия и Рокола являются яркими примерами влияния иностранных культур. Одна из самых традиционных форм танцев в Эквадоре — Санхуанито. Родом он из севера Эквадора ( Отавало -Имбабура). Санхуанито — танцевальная музыка, используемая на праздниках культуры метисов и коренных народов. По словам эквадорского музыковеда Сегундо Луиса Морено, коренные жители танцевали санхуанито во время дня рождения Сан-Хуана Баутисты. Эта важная дата была установлена ​​испанцами 24 июня, по совпадению в тот же день, когда коренные жители праздновали свои ритуалы Инти Райми .

Кухня

[ редактировать ]
Эквадорское севиче , приготовленное из креветок, лимона, лука, помидоров и трав. В некоторых местах используются томатный соус, горчица и апельсин, но они не входят в основной рецепт.

Эквадорская кухня разнообразна и зависит от высоты и связанных с ней сельскохозяйственных условий. В большинстве регионов Эквадора традиционно готовят суп из трех блюд: второе блюдо включает рис и белок, например мясо или рыбу, а затем десерт и кофе в завершение. Ужин обычно более легкий, иногда состоит только из кофе или травяного чая с хлебом.

В высокогорном регионе популярны свинина, курица, говядина и куй (морская свинка), которые подаются с различными зернами (особенно рисом и кукурузой) или картофелем.

В прибрежном регионе очень популярны морепродукты: рыба, креветки и севиче являются ключевыми частями рациона. Обычно севиче подают с жареным подорожником ( чифлес и патакон), попкорном или тостадо . Блюда на основе подорожника и арахиса составляют основу большинства прибрежных блюд. Энкокадо (блюда с кокосовым соусом) также очень популярны. Чурраско — основной продукт питания прибрежного региона, особенно Гуаякиля . Arroz con menestra y carne asada (рис с фасолью и говядиной на гриле) — одно из традиционных блюд Гуаякиля, как и жареный подорожник , который часто подают с ним. Этот регион является ведущим производителем бананов, какао-бобов (для изготовления шоколада), креветок, тилапии, манго и маракуйи, а также других продуктов.

В регионе Амазонки основным продуктом питания является юка , в других местах называемая маниокой . В этом регионе доступно множество фруктов, в том числе бананы, виноград и персиковые пальмы.

Литература

[ редактировать ]
Хуан Монтальво

Ранняя литература в колониальном Эквадоре, как и в остальной части испанской Америки, находилась под влиянием Золотого века Испании . Одним из самых ранних примеров является Хасинто Коллауасо . [ 46 ] вождь коренного населения северной деревни в современной Ибарре, родившийся в конце 1600-х годов. Несмотря на ранние репрессии и дискриминацию коренного населения со стороны испанцев, Коллауасо научился читать и писать на кастильском языке , однако его произведения были написаны на языке кечуа . Использование кипу было запрещено испанцами. [ 47 ] и чтобы сохранить свои произведения, многим поэтам инков приходилось прибегать к использованию латинского алфавита для письма на своем родном языке кечуа. История драмы инков «Ольянтай», старейшего литературного произведения, написанного на любом языке коренных народов Америки, [ 48 ] имеет некоторое сходство с работами Коллауасо. Коллауасо был заключен в тюрьму, а все его работы сожжены. О существовании его литературных произведений стало известно много столетий спустя, когда бригада каменщиков реставрировала стены колониальной церкви в Кито и нашла спрятанную рукопись. Спасенный фрагмент представляет собой испанский перевод с кечуа «Элегии мертвым Атауальпы». [ 46 ] стихотворение, написанное Коллауасо, в котором описывается печаль и бессилие народа инков из-за потери своего короля Атауальпы.

Среди других ранних эквадорских писателей — иезуиты Хуан Баутиста Агирре , родившийся в Дауле в 1725 году, и отец Хуан де Веласко , родившийся в Риобамбе в 1727 году. Де Веласко писал о нациях и вождествах, существовавших в Королевстве Кито (сегодня Эквадор) до приход испанцев. Его исторические отчеты националистичны и отражают романтический взгляд на доколониальную историю.

Среди известных авторов позднего колониального и раннего республиканского периода: Эухенио Эспехо, печатник и главный автор первой газеты в эквадорские колониальные времена; Хосе Хоакин де Ольмедо (родившийся в Гуаякиле), известный своей одой Симону Боливару под названием «Виктория де Хунин» ; Хуан Монтальво , выдающийся эссеист и писатель; Хуан Леон Мера , известный своим произведением «Куманда» или «Трагедия среди дикарей» и национальным гимном Эквадора; Луис А. Мартинес с А ла Костой , Долорес Вейнтимилла , [ 49 ] и другие.

Среди современных эквадорских писателей — писатель Хорхе Энрике Адум ; поэт Хорхе Каррера Андраде ; эссеист Бенхамин Каррион ; поэты Медардо Анхель Силва , Хорхе Каррера Андраде ; писатель Энрике Хиль Гилберт ; писатель-романист Хорхе Икаса (автор романа «Уасипунго» , переведенного на многие языки); автор рассказов Пабло Паласио; писательница Алисия Янес Коссио ; Американский эквадорский поэт Эмануэль Ксавьер .

Искусство

[ редактировать ]

Самые известные художественные стили Эквадора принадлежали Escuela Quiteña , которая развивалась с 16 по 18 века, примеры которой выставлены в различных старых церквях Кито. эквадорских художников Среди : Эдуардо Кингман , Освальдо Гуаясамин и Камило Эгас из Движения коренных народов; Мануэль Рендон , Хайме Сапата , Энрике Табара , Анибал Вильясис , Тео Константе , Леон Рикаурте и Эстуардо Мальдонадо от Движения информалистов; и Луис Бургос Флор с его абстрактным футуристическим стилем. Коренные жители Тигуа, Эквадор, также известны во всем мире своими традиционными картинами .

Спорт

[ редактировать ]
Основная статья: Спорт в Эквадоре
Джефферсон Перес , золотой медалист Олимпийских игр

Самым популярным видом спорта в Эквадоре , как и в большинстве стран Южной Америки, является футбол (футбол). Его самые известные профессиональные команды включают «Барселону» и «Эмелек» из Гуаякиля ; LDU Quito , Deportivo Quito и El Nacional из Кито; Ольмедо из Риобамбы ; и Депортиво Куэнка из Куэнки. В настоящее время самым успешным футбольным клубом Эквадора является LDU Quito , и это единственный эквадорский клуб, выигравший Кубок Либертадорес , Южноамериканский кубок и Южноамериканский кубок ; они также заняли второе место на Клубном чемпионате мира по футболу 2008 года . Матчи сборной Эквадора являются самыми просматриваемыми спортивными событиями в стране. Эквадор квалифицировался в финальные раунды 2002 , 2006 и 2014 годов чемпионатов мира по футболу . Отборочная кампания чемпионата мира по футболу 2002 года считалась огромным успехом для страны и ее жителей. Эквадор занял 2-е место в квалификации после Аргентины , которая станет чемпионом мира и опередил команду Бразилии . На чемпионате мира по футболу 2006 года Эквадор финишировал впереди Польша и Коста-Рика займут второе место после Германии в группе А на чемпионате мира 2006 года. Футзал , часто называемый индором , особенно популярен благодаря массовому участию.

К теннису проявляют значительный интерес представители среднего и высшего классов эквадорского общества, и несколько эквадорских профессиональных игроков достигли международной известности. Баскетбол имеет высокий статус, а в Эквадоре специализацией является экваволей , разновидность волейбола для трех человек. Коррида практикуется на профессиональном уровне в Кито во время ежегодных праздников, посвященных основанию города испанцами, а также участвует в фестивалях во многих небольших городах. Союз регби в некоторой степени присутствует в Эквадоре, с командами в Гуаякиле, Кито и Куэнке.

Эквадор выиграл три медали на Олимпийских играх. Легкоатлет на 20 км Джефферсон Перес взял золото на играх 1996 года и серебро 12 лет спустя . Перес также установил мировой рекорд на чемпионате мира 2003 года - 1:17:21 на дистанции 20 км. [ 50 ] Велосипедист Ришар Карапас , победитель Джиро д'Италия 2019 года , завоевал золотую медаль на шоссейной велогонке на летних Олимпийских играх 2020 года . [ 51 ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Перспективы мирового народонаселения 2022» . Департамент ООН по экономическим и социальным вопросам , Отдел народонаселения . Проверено 17 июля 2022 г.
  2. ^ «Перспективы мирового населения на 2022 год: Демографические показатели по регионам, субрегионам и странам ежегодно на 1950–2100 годы» (XSLX) («Общая численность населения по состоянию на 1 июля (тысяч)»). Департамент ООН по экономическим и социальным вопросам , Отдел народонаселения . Проверено 17 июля 2022 г.
  3. ^ «B03002 латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по расе - США - Опрос американского сообщества, 2019 г., оценки за 1 год» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2019 года . Проверено 1 ноября 2020 г.
  4. ^ «Население по населенным пунктам и провинциям, стране рождения, возрасту (пятилетние группы) и полу» .
  5. ^ Иммиграция в Испанию
  6. ^ «Эквадорцы в Италии – статистика и распределение по регионам» . Tuttitalia.it .
  7. ^ «Миграционная служба» . www.serviciomigraciones.cl .
  8. ^ «Этническое происхождение, оба пола, возраст (общий), Канада, перепись 2016 г. – выборочные данные 25%» . Перепись населения Канады 2016 года . Статистическое управление Канады . 20 февраля 2019 г. Проверено 30 января 2020 г.
  9. ^ «Доля иностранцев в Германии 2021» . Дестатис .
  10. ^ «Перепись 2005 года» . ДЭЙН . Проверено 23 мая 2013 г. [ мертвая ссылка ]
  11. ^ «Эквадор – Всего эмигрантов» . декабрь 2019 года . Проверено 8 июня 2019 г.
  12. ^ «Тенденции в контингенте международных мигрантов: мигранты по местам назначения и происхождению: Таблица 16: Общее количество мигрантов в середине года по странам происхождения и по основным территориям, регионам, странам или территориям назначения, 2015 г.» (XLS) . Организация Объединенных Наций, Департамент по экономическим и социальным вопросам . 2015 . Проверено 20 декабря 2016 г.
  13. ^ Jump up to: а б с д и «Население иммигрантов и эмигрантов по странам происхождения и назначения» . www.migrationpolicy.org . 10 февраля 2014 г.
  14. ^ «Население по стране рождения, возрасту, полу и году» . Проверено 23 февраля 2020 г.
  15. ^ Латиноамериканская программа социально-религиозных исследований / Programa Latinoamericano de Estudios Sociorreligiosos (PROLADES). Архивировано 12 января 2018 года в Wayback Machine PROLADES. Религия в Америке по странам.
  16. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2022 года» . 21 сентября 2023 г. Проверено 21 сентября 2023 г.
  17. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2022 года» . 21 сентября 2023 г. Проверено 21 сентября 2023 г.
  18. ↑ По данным переписи INEC, население страны молодое и смешанного происхождения . (Результаты переписи населения на испанском языке) eluniverso.com (2011-09-02)
  19. ^ Энциклопедия меньшинств мира (2013), с. 422. Под редакцией Карла Скутча.
  20. ^ Самбрано, Ана Карина; Гавирия, Анибал; Кобос-Наваррете, Сантьяго; Груэсо, Кармен; Родригес-Поллит, Кристина; Армендарис-Кастильо, Исаак; Гарсиа-Карденас, Дженнифер М.; Герреро, Сантьяго; Лопес-Кортес, Андрес; Леоне, Паола Э.; Перес-Вилья, Энди; Гевара-Рамирес, Патрисия; Юмисеба, Вероника; Фиаллос, Жизелла; Свеча, Маргарет; Пас-и-Миньо, Сезар (2019). «Трёхгибридный генетический состав эквадорской популяции с использованием AIMs-InDels в сравнении с данными аутосом, митохондриальной ДНК и Y-хромосомы» . Научные отчеты . 9 (1): 9247. Бибкод : 2019NatSR...9.9247Z . doi : 10.1038/s41598-019-45723-w . ПМК   6592923 . ПМИД   31239502 . S2CID   195354041 .
  21. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2022 года» . 21 сентября 2023 г. Проверено 2 февраля 2024 г.
  22. ^ Jump up to: а б с Общественное достояние В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . Патрисия Клюк (1989). «Белые и метисы». В Ханратти, Деннис М. (ред.). Эквадор: страновое исследование . федеральных исследований Отдел Библиотеки Конгресса . LCCN   91009494 .
  23. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2022 года» . 21 сентября 2023 г. Проверено 21 сентября 2023 г.
  24. ^ Jump up to: а б Общественное достояние В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . Патрисия Клюк (1989). «Этнические группы». В Ханратти, Деннис М. (ред.). Эквадор: страновое исследование . федеральных исследований Отдел Библиотеки Конгресса . LCCN   91009494 .
  25. ^ «Всемирная книга фактов» . Проверено 29 марта 2015 г.
  26. ^ «FRONTLINE/WORLD. Rough Cut. Эквадор: Dreamtown – PBS» . ПБС . Проверено 29 марта 2015 г.
  27. ^ Jump up to: а б Общественное достояние В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . Патрисия Клюк (1989). «Коренные жители Сьерры». В Ханратти, Деннис М. (ред.). Эквадор: страновое исследование . федеральных исследований Отдел Библиотеки Конгресса . LCCN   91009494 .
  28. ^ Jump up to: а б с д и Общественное достояние В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . Патрисия Клюк (1989). «Ориенте коренных народов». В Ханратти, Деннис М. (ред.). Эквадор: страновое исследование . федеральных исследований Отдел Библиотеки Конгресса . LCCN   91009494 .
  29. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2022 года» . 21 сентября 2023 г. Проверено 21 сентября 2023 г.
  30. ^ «South-images.com» . Архивировано из оригинала 2 мая 2008 года. Фотографии коренных народов Эквадора.
  31. ^ «Центральная Америка и Карибский бассейн :: ПАПУА-НОВАЯ ГВИНЕЯ» . ЦРУ Всемирная книга фактов . Проверено 9 августа 2016 г.
  32. ^ «Политическая конституция Республики Эквадор» . Архивировано из оригинала 17 октября 2015 года . Проверено 13 сентября 2014 г.
  33. ^ «80% эквадорцев — католики » . Архивировано из оригинала 11 августа 2013 года.
  34. ^ «По данным INEC, 80% эквадорцев заявляют, что они католики» . Вселенная . 15 августа 2012 г.
  35. ^ Крейн, Р.; Ризови, К. (08 декабря 2010 г.). Латиноамериканские деловые культуры . Спрингер. п. 136. ИСБН  9780230299108 .
  36. ^ «Эквадор: факты и статистика» , Church News , 2020. Проверено 27 марта 2020 г.
  37. ^ Ежегодник Свидетелей Иеговы за 2015 год . Общество Сторожевой Башни. п. 180.
  38. ^ «Клиника Токио Исеа. В клинике Токио Исеа мы сначала проводим вежливые консультации и консультации перед пластической операцией» . Архивировано из оригинала 20 февраля 2012 года.
  39. ↑ Дом Бейт-Хабад в Эквадоре. Архивировано 19 июля 2011 г. в Wayback Machine.
  40. ^ «Congreso Judio Latinoamericano» [Латиноамериканский еврейский конгресс]. congresojudio.org.ar (на испанском языке). [ мертвая ссылка ]
  41. ^ Путеводитель раввинов по Эквадору . Travelingrabbi.com (16 августа 2012 г.). Проверено 21 августа 2012 г.
  42. ^ Сохранение кошерности в тропических лесах Амазонки . Travelingrabbi.com (4 мая 2011 г.). Проверено 21 августа 2012 г.
  43. ^ «Кехила Мишкан Иешуа» (на испанском языке). mishkanyeshua.com. Архивировано из оригинала 14 декабря 2007 года . Проверено 29 марта 2015 г.
  44. ^ «Да Пешка» . Спотифай . Проверено 25 февраля 2020 г.
  45. ^ «Машина Хамелеон» . Спотифай . Проверено 25 февраля 2020 г.
  46. ^ Jump up to: а б Борха, Пьедад. Очерк эквадорской поэзии, «Журнал Академии испано-американской литературы», 1972 г.
  47. ^ Робертсон, WS, История латиноамериканских народов , 1952 г.
  48. ^ Карнис, Выжившая доколумбовая драма , Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1952
  49. ^ Двадцать тысяч, Долорес. «Двадцать тысяч болей Галиндо» . cmsfq.edu.ec (на испанском языке). Архивировано из оригинала (DOC) 25 апреля 2012 года.
  50. ^ «Гордость Эквадора» . Synergos.org. 14 августа 1996 года . Проверено 22 декабря 2010 г.
  51. ^ «Ричард Карапас побеждает в мужской гонке после аварии Герайнта Томаса» . Хранитель . 24 июля 2021 г. Проверено 15 мая 2022 г.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ecuadorians&oldid=1230869897"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 79d8a2709324964571882a1993043877__1719280440
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/79/77/79d8a2709324964571882a1993043877.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Ecuadorians - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)