Contobar Mac в этом

Для других видов использования см. Conchobar .

Предварительная обработка рептино

Конхобар Мак Несса (сын Несс ) - король Ольстера в цикле Ольстера ирландской мифологии . Он правит от Эмейна Мача (форт Наван, недалеко от Арма ). Обычно он считается сыном высокого царя Фахты Фатхаха , хотя в некоторых историях его отец - друид Катбад , и его обычно известен под его маронимом , Мак Несса : его мать - Несс , дочь Эохейд Салбуиде , король Ольстер.

Конхобар был важной фигурой в цикле Ольстера, появившейся в Таине Бойайлнге и ряд других историй, где он изображен как хороший король.

Легендарная биография

Рождение

Есть несколько версий того, как Конхобар был задумано. В самом раннем, Несс, дочери Эохейда Салбуиде , тогдашнего короля Ольстера, спрашивает друид -Кэтбада , что это благоприятное время. Кэтбад отвечает: «За то, что он заставил короля на королеву». Вокруг нет других людей, поэтому Несс убирает Кэтбада в постель, и она задумывает сына. В более поздней версии Несс воспитывается двенадцатью приемными-приемными, и, хотя все двенадцать находятся на празднике, Кэтбад, возглавляющий военную войну и беззвучного, нападает на дом и убивает их всех. Эохейд не может отомстить за них, поскольку виновник не может быть идентифицирован, поэтому Несс образует своего собственного жениха, чтобы выследить Кэтбада. Но в то время как она купается одна в бассейне, появляется Кэтбад, стоит между ней и ее оружием и укрывает его меч. Он загадывает ее жизнь при условии, что она становится его женой. Они поселяются возле реки под названием Конхобар, и вскоре Несс задумает сына, но в этой версии Отец - высокий король Фахтна Фатхах , который является любовником Несса. Когда она и Кэтбад отправились на посещение Фахты, Несс уходит на труд. Кэтбад говорит ей, может ли она не родить до следующего дня, ее сын станет великим царем и обладает вечной славой, потому что он родится в тот же день, что и Иисус Христос . Несс сидит на флагстоне у реки Конхобар, а на следующее утро рожает. Ребенок падает в реку, но Кэтбад поднимает его, называет его Конхобаром за рекой и поднимает его как своего собственного сына.

Конхобар становится королем

К тому времени, когда Конхобар исполнится семь лет, Фергус Мак Рон - король Ольстера и влюбляется в Несс. Она соглашается стать его женой в одном условии: что Фергус позволяет Конхобару быть королем в течение года, поэтому его детей будут называться сыновьями короля (при средневековом ирландском законе наследство прошло через мужскую линию, и только те, кто имел Король в качестве предка мужской линии имел право на участие в царствовании). Дворяне Ольстера советует Фергусу, что это не повлияет на его положение с ними, так как мальчик будет королем только по имени, поэтому он соглашается. Но Конхобар, посоветованный его мать, настолько хорошо правит, что к концу года решил, что он должен быть королем навсегда. Фергус заключается в союзе с новым высоким королем, Эоху Фейдлечем , и они начинают войну с Ольстером. После серии кровавых сражений Конхобар делает уверенности для мира. Фергусу предлагается земля, часть чемпиона в Эмейн Мача и позицию наследника Конхобара. Конхобар требует компенсации от Эоху за убийство своего отца, Фахтна Фатхаха, и ему предоставлены земля, статус и дочь Верховного Короля в браке.

Браки и семья

Конхобар женится на нескольких дочерях Эоху. Медб , позже королева Коннахта , первая. Она носит его сыном по имени Амальгад, но вскоре его оставляет.

Ее сестра Эйтн зачитывает сына, но Медб убивает ее, утопив ее в ручье. Ее сын Фурбаид поставляется посмертной кесарской секцией .

Мугайн носит его сыном по имени Глэйсне и остается его главной женой.

Мать старшего сына Конхобара, Кормак Конд -Лонгас , является либо дочерней ткани Эоху, либо собственной матерью Конхобара. Кормак дается Фергусу Мак -Ройху, чтобы воспитать.

Его другие сыновья включают Cúscraid Mend Macha и Flolman . Его дочь Федельм Нойчротах выходит замуж за Кейрбре Ниа Фер , короля Тары, и у них есть сын, Эрк и дочь Ачалл .

У Конхобара есть две сестры, Findoem и нижний . Findchóem женится на поэте Амергин , и у них есть сын, Коналл Чернах . Дейхтина - мать Ку Чуланна , либо ее смертным мужем Суалтом , либо Богом Луг , делая Конхобар своим дядей.

Дейрдре

Когда Конхобар посещает дом своего рассказчика Федлимида Мак Дайла , жена Федлимида родила дочь. Кэтбад, теперь главный друид Конхобара, пророчествует, что она будет настолько красивой, что короли пойдут на войну над ней, и она не принесет ничего, кроме печали. Ребенка зовут Дейрдре , и Конхобар решает, чтобы она поднялась на уединение от мужчин, намереваясь жениться на ней, когда она достигает совершеннолетия. Тем не менее, она побежает с молодым воином по имени Наоиза . Наряду с двумя братьями Наоиз, пара скрывается и в конечном итоге вынуждена бежать в Шотландию. Где бы они ни поселились, местный король пытается убить братьев, чтобы он мог иметь Дейрдре для себя, и они должны двигаться дальше. В конце концов, Конхобар отслеживает их до отдаленного острова и отправляет Фергусу им с гарантией безопасного прохода домой. По дороге домой он организует, чтобы Фергус был отделен от своих обвинений, пригласив его на праздник, поэтому их сопровождает обратно в Эмэйн Мача сыном Фергуса Фиачу. Когда они прибывают, Фиачу, Наоиз и его братья убивают по приказу Конхобара Эоган Мак Дюртахт и Дейрдре вынуждены жениться на Конхобаре.

Фергус, возмущенный смертью его сына и предательством его чести, делает войну против Конхобара, наряду с Кормаком Конд-Лонгасом, который наклоняет со своим приемным отцом против своего отца и Дабтахом Дошельтенга . Они сжигают Эмэна и убивают девы Ольстера, прежде чем отправиться в изгнание с Медбом и ее мужем Айлиллом в Коннахте .

Дейрдре живет с Конхобаром в течение года, но за это время она никогда не улыбается, редко ест или спит и отказывается быть утешенной. Конхобар спрашивает ее, что она ненавидит, и она отвечает: «Ты и Эоган Мак Дюртахт». Конхобар отдает ее Эогану. На следующий день, катаясь на колеснице Эогана, она совершает самоубийство, бросая голову на камень.

Рейд скота Кули

Когда Медб поднимает армию из четырех из пяти провинций Ирландии и начинает вторжение в Ольстера, чтобы украсть быка Донн Куайлнге в Таин Бойайлнг , Конхобар, как и все Ольстермены, но Ку Чуланн, не может сражаться, инвалид от проклятия Мача ​ . Ку Чулайнн борется с серией одиночных боев против чемпионов Коннахта, надеясь дать Ольстермцам время выздороветь и выйти на поле.

В конце концов, отец Ку Чуланна, Суалмам, приезжает в Конхобар в Эмейн Мача, чтобы предупредить его о опустошении, которое создает армия Коннахта и требует, чтобы он поднял свою армию, пока не стало слишком поздно. Конхобар и его друиды согласны с тем, что Суалтам следует привести к смерти за нарушение протокола суда - никому не разрешается говорить перед Конхобаром, но друиды - и Суалтам выбегает, но выпадает и обезглавливает себя на заостренном краю своего щита Полем Его отрубленная голова возвращается на его щит, все еще крича о его предупреждении. Конхобар поднимает свою армию и ведет их в бой. Во время боевых действий Фергус обладает его милостью, но Кормак Конд-Лонгас не позволяет своему приемному отцу убить своего биологического отца, и вместо этого Фергус ударяется с вершины трех холмов. Медб в конечном итоге вынужден отступить Ку Чулайнн, но удается вернуть быка в Коннахт, где он борется с быком ее мужа Айлилла , убивает его и умирает от истощения.

Битва при Рос -на -Риг

После Таина Конхобар заболевает и не ест и не спит. Улайд просит Катбада узнать, что не так с их королем. Конхобар говорит Кэтбаду, что он болен, потому что остальные четыре провинции Ирландии безнаказались против него. Хотя он победил Айлилла и Медба, ни один из них не был убит в битве, и он все еще потерял своего быка. Он хочет вступить в войну против Коннахта, но сейчас это зима, поэтому Кэтбад советует ему ждать лета, когда его люди и лошади будут свежими и энергичными, а в то же время призвать всех своих иностранных союзников принести подкрепление. Он посылает Слову Коналлу Чернаку , который поднимает дань на шотландских островах , и он поднимает большой флот союзников Улайда в Скандинавии и Фарерских островах и приносит их домой в Ольстер.

В ответ на это наращивание другие провинции мобилизуются. Eochu Mac Luchta, король Мюнстера, убеждает Ailill и Medb, очень против лучшего суждения Медба, предложить репарации Конхобару. Айлилл посылает человеку, которого улайд имеет основания для недоверия в качестве посланника, чтобы сделать предложение. Конхобар отвергает предложение и говорит, что он не будет удовлетворен, пока не сможет разбить свою палатку где -либо в Ирландии. Когда его спросили, где он хочет разбить свою палатку той ночью, он выбирает Рос на Риг ( Роснари ) на реку Бойн . Битва наступает в Рос-на-Риг между Улаидом с одной стороны, а с другой стороны-Королевство Мит , во главе с зятем Конхобара Кэрпр Ниа Фер , король Тары и Гейлён Ленстера , возглавляемый их королем Найдите Мак Росса. Битва идет плохо для улайда, пока Коналл Чернах не присоединится к драке, потому что колеблющиеся ульстермены слишком боятся его отступить. Коналл убивает тысячу человек в битве. Кэрпр Ниа Фер убивает 800, прежде чем Ку Чулайнн убивает его копье, брошенным на расстоянии, а затем обезглавливает, прежде чем его тело наступит на землю. Отступление Gailióin и улайд принимают Тару. Эрк, сын Кэрпра и внук Конхобара, установлен как новый король Тары. Он клянется о верности Конхобаре, и ему дают дочь Ку Чуланна Финскот в браке.

Смерть

История смерти Конхобара была популярной средневековой сказкой и записана во многих рукописях, которые дали разные версии истории.

Конхобар в конечном итоге убит в результате раны, нанесенной Connacht Warrior Cet Mac Mágach . CET украл один из трофеев битвы Ольстера, окаменелого мозга Месгегра , короля Ленстера , и стреляет из его стропа , чтобы встроить себя в голову Конхобара; Предполагается, что это произошло в Baile Ath в Уре ( Ardnurcher ). Врачи Конхобора не могут его удалить, но пришивают рану и скажут королю, что он выживет, пока он не будет взволнован и не чрезмерно эксплуатируется. Семь разумно мирных лет спустя, Конхобару рассказывают о смерти Христа и становится настолько злым, что мозг вырывается из его головы, и он умирает. Кровь от раны крестит его как христианин , а его душа попадает на небеса. Хотя этот рассказ о его смерти был поверхностно христианизирован, он также имеет сильные сходства с скандинавским мифом о Тора борьбе против Хрунгнира , что указывает на общее происхождение двух эпизодов или более поздних заимствований в эпоху влияния Викинга в Ирландии .

Ольстермены приглашают своего сына Кормака Конд -Лонгаса, все еще в изгнании в Коннахте, сменить его как короля, но по дороге Эмэйн Мачак Кормак вынужден сломать его Geasa или табу и убит в битве в хостеле Da Choca. Что касается рекомендации Коналла Сернаха, а затем дается королевство другому сыну Конхобара, Кускрайд Мача Мача.

Смотрите также

• Мозговые шарики

Ссылки

Первичные источники

• Serglige Con Culainn , ed. Майлз Диллон (1953). Serglige Con Culainn . Средневековая и современная ирландская серия 14. Дублин: Диас . ; трэнд Джеффри Ганц (1981). Ранние ирландские мифы и саги . Лондон: Пингвин. С. 155–78.
• Compert Con Culainn (Recension I), ed. Ag van Hamel (1933). Compert Con Culainn и другие истории . Средневековая и современная ирландская серия 3. Дублин: Диас . С. 1–8.
• Compert Con Culainn (Recension II), изд. Куно Мейер (1905). «Сообщения от ирландских рукописей: Feis Tige Becunstig » . Журнал кельтской филологии . 5 : 500–4 (от D IV 2). ; Редакция Эрнст Виндиш (1880). Ирландские тексты с словарем . Том. Стр . ​ {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
• Tochmarc Emire (Recension I), ed. и тр. Поддержите Мейер (1890). "Самая старая версия Точмарка Эйра " Revue Celtique 11 : 433–57. Сельт ссылка .
• Tochemarc Emirate II) и изд. Ag van Hamel (1933). Compert Con Culainn и другие истории . Средневековая и современная ирландская серия 3. Дублин: Диас . ; трэнд Куно Мейер (1888). «Ухаживание Эмера» . Археологический обзор . 1 : 68–75, 150–5, 231–5, 298–307.

Дальнейшее чтение

• Бритнах, Лиам (1989). «Конхобар Мак Неса (? Первое век н.э.) и триумф христианства». В Ciaran Brady (ред.). Винтовые в игре: неудачники в истории ирландской истории . Дублин: Лилипутская пресса. С. 11–8.
• Холло, Карина (1995). «Скипетр» Конхобара: рост литературного топоса ». Камбрийская средневековая кельтская исследования . 29 : 11–25.

Ссылки на тексты в переводе

• Причиния Конхобара Сын Несс
• Рождение Конхобара
• Мужчины Медба, или битва за Бойн
• Рождение Ку Чуланна
• Изгнание сыновей USNECH
• Битва при Рос -на -Риг
• Смерть Конхобара

Смотрите также

• Ирландская мифология в популярной культуре