Тамайори-химэ (мать Дзимму)

Тамайори-химэ
Тамайори-химэ
Генеалогия
Родители	Ватацуми (отец) ;
Супруга	Угаяфукиаэдзу
Дети	Джимму , Итсусе-но Микото , Инахи , Микейри-но Микото

Тамайори-химэ — богиня в японской мифологии . Ее имя пишется как Тамайорибиме-но Микото в « Кодзики» и Тамайорихимэ в «Нихон сёки» .

Тамайори-химэ — дочь бога морских драконов Ватацуми и младшая сестра Тойота-химэ . Когда Тойотама-химэ бросила своего мужа Хоори , она отправила Тамайори-химэ заботиться об их сыне Угаяфукиаэдзу , хотя в версии легенды Нихон Сёки Тамайори-химэ сопровождает свою сестру в человеческий мир, когда она собиралась родить. ^{[ 1 ]} Когда ребенок подрос, он женился на своей тете, которая родила ему четверых детей, младший из которых стал императором Дзимму , первым императором Японии. ^{[ 2 ]}

Краткое содержание

Она мать императора Дзимму (первого императора ) и сестра Тойота-химэ , бабушки императора. Тосио Акима из Международного исследовательского центра японоведов считает более вероятным, что Тамайори-химэ не является сестрой Тойота-химэ, но их следует рассматривать как аспекты одного и того же божества. ^{[ 1 ]}

Слово тамайори-химэ — это общий термин для шаманок, которые посвятили свою жизнь исключительно своим божествам. Японский фольклорист Кунио Янагита придерживался мнения, что тамайори-химэ означает «посвященная женщина, к которой нисходит дух» и что интимные отношения между ними помогли породить веру в парные божества мать-сын. ^{[ 3 ]}Кроме того, поскольку линия преемственности основана на зерновых духах, а сыновей Тамайорихимэ также зовут Госэ-но микото ( Жизнь риса ) , Инахирон-но микото (Жизнь рисового льда), Могонума-но микото ( Жизнь рисового льда ) , Могонума-но микото ( Жизнь риса ). жизнь повелителя еды ) и Вакамогонума-но микото ( Вакамогонума-но микото ) , считается, что они были жрицами, обладавшими духами зерна. ^{[ 4 ]}

Говорят, что храм Мияура ( префектуры Миядзаки город Нитинан ) является местом резиденции Тамайорихимэ. ^{[ 5 ]} также есть место префектуры Миядзаки В городе Нитинан , которое, как говорят, является мавзолеем принцессы Тамайори. ^{[ 5 ]}

В святилище Рюкомё [ ja ] её считают прародительницей племени Кайдзин , объединяющего Рюджин , а самой принцессе поклоняются как Рюдзин. ^{[ 6 ]}

Генеалогия

По словам Кики, ее отец — Ватацуми . Имя ее матери неизвестно, но ее старшую сестру зовут Тойотама-химэ . В генеалогиях Ямато Сюкуне [ ja ] и Уминао в Генеалогии Хякуке, а в генеалогиях Сюкуне и Уминао в Сюкуне и Уминао есть Уцусихиканасаку [ ja ] (Хотаками-но-микото, предок народа Адзуми ) и Фурутама-но-микото [ ja ] (предок Овари Куни-но-мияцуко , Ямато-но Куни-но Мияцуко и др.) как братья. Однако считается, что Тойотама-химэ и Тамайори-химэ были сестрами, ставшими женами Хиэнори-но-микото , а на основе генеалогических сравнений с другими кланами существует теория, что на самом деле они были дочерьми, а не сестрами Уцусихиккинасей- но-микото. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} ( см. ниже ).

Муж: Угаяфукиаэдзу (в Кодзики: 日波 предел построен Угаяфукиаэдзу не подходит судьбе) — «Нихонсёки»
Сын Хури .
- Ребенок: Итсусе-но Микото (Микото Хикотосе, Микото Госе в «Кодзики») — «Нихон Сёки»
  - Он был убит стрелой бандита во время Восточной экспедиции Джимму .
- Сын: Инахи-но Микото (Инай-но-микото в Кодзики ) — Нихон сёки
  - Он отправился в Корею, но стал богом плуга во время Восточной экспедиции Джимму.
- Ребенок: Микейри-но Микото
- Ребенок: Джимму

Различные теории

Муж: Хори-но-микото - Кудзики.
Сын Ниниги-но-Микото .
- Ребенок: Инаугурация Такеши (Микото Такеики, Микото Такекура) — «Кудзики Кудзики»
  Предок Ои Куни-но Мияцуко. Однако в «Кудзики Синсен » Кунигами рассматривается как территория, и в различных генеалогиях он является ребенком брата Тамайори-химэ, Нунодоме Тамайори. ^{[ 9 ]} Статья в «Кудзики Кунигами» кажется искажением фактов.

Генеалогическое древо

Аматэрасу ^{[ 10 ]}

Таками Мусуби ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Амэ-но-осихомими ^{[ 10 ]}

Такухадачиджи-химэ ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Оямацуми ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Ниниги-но-Микото ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 10 ]}^{[ 19 ]}
(Тенсон)

Коноханасакуя-химэ ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Ватацуми ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Ходер ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 24 ]}

Хосусери ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}
(Умисачихико)

Торопиться ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}
(Сачихико Яма)

Тойотама-химэ ^{[ 20 ]}

Уцусихиканасаку [ джа ] ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 25 ]}

Фурутама-но-микото [ и ]

Тенсори но Микото [ ja ] ^{[ 24 ]}

Угаяфукиаэдзу ^{[ 19 ]}^{[ 26 ]}

Тамайори-химэ ^{[ 20 ]}

Люди Азуми ^{[ 25 ]}

( Клан Овари
Клан Ямато )

Люди Хаято ^{[ 24 ]}

Его ^{[ 26 ]}

Вчера ^{[ 26 ]}

Майкл ^{[ 26 ]}

Джимма ^{[ 26 ]}

Ахиратсу-химэ ^{[ 27 ]}

Императорский Дом Японии

Налогообложение ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 27 ]}

Красный фон — женский.
Зеленый фон означает группы
Жирными буквами обозначены три поколения Хьюги.

обследование

Согласно Хроникам, муж Тамайори Биёри-но-микото, Укусабифунэ-но Микото, был внуком императора Ниниги-но-микото, а император Дзимму — его правнуком. Однако если мы сравним поколения тех, кто сопровождал потомков богов [ джа ] с теми, кто участвовал в восточной экспедиции Дзимму , мы обнаружим, что Накатоми-рэн , Имбибе шу , Кумэ нао и другие родственные кланы всегда являются дедовскими и внук, и только императорский род почему-то на одно поколение старше. Однако браки между поколениями между племянниками и их тетями редки, и их нельзя назвать обычным явлением, и даже в тех немногих случаях, когда они имели место, никогда не было брака с младшей сводной сестрой матери. Это заставило некоторых поверить, что генеалогия Укуса-Тэтчинг-фуринуси-но-микото и императора Дзимму является искажением традиции сестринских браков, распространенной среди всадников, и что Тойотамабихимэ и Тамайорибихимэ были сестрами, вышедшими замуж за Хоори. , причем первая родила Угаяфукиаэдзу , а вторая - императора Дзимму и его братьев и сестер. Согласно этой теории, Укусабуфуринуси-но-микото и император Дзимму были сыновьями Хиоторинуши-но-микото, что делало их сводными братьями, а количество поколений соответствовало количеству поколений других родственных авторов. ^{[ 31 ]}

Рекорды

Кодзики

По словам Кодзики , Тойотама-химэ оставила своего ребенка ( Угаяфукиаэдзу ) после родов, но позже послала сестру Тамайорибириномикото предложить ей песню и обеспечить ее ребенка. Позже Укагусабухури-но-микото женился на Тамайорибихимэ и родил от нее четверых детей.

Нихон Сёки

Согласно « Нихон Сёки» , Тойота-химэ пришла на берег моря из моря, чтобы родить ребенка от Хоори , богини с соломенной крышей, но в это время Тойоту-химэ сопровождала ее сестра Тамайори-химэ. Позже Тамайорихимэ стала супругой племянника богини соломенных крыш (с точки зрения Тамайорихимэ) и родила четверых детей.

Согласно первому предложению десятого раздела, после рождения ребенка Тойота-химэ вернулась в море, оставив своего ребенка.

Согласно третьей книге, Тойота-химэ оставила своего ребенка в море после родов, но позже послала Тамайор-ихимэ дать песню Огню Ори и накормить короля.

В четвертой одноименной книге рассказывается, что Тойотама-химэ взяла ребенка на руки и после родов ушла в море, но позже послала Тамайори-химэ взять ребенка на руки и отправить обратно на сушу. .

Старая хроника первой эпохи

Согласно « Древней истории Японии» , Тойотамахимэ-но-микото родила ребенка, ребенка Хиори-но-микото, а затем оставила ребенка на руках и отправилась к морю (или позволила Тамайори-химэ-но- микото позаботится о ребенке и уйдет, а позже пусть Тамайори-химэ-но-микото заберет ребенка и отправит его на сушу). Позже Тойотама-химэ-но Микото послала Тамайорихиме-но Микото спеть песню Хиори-но Микото и попросить ее накормить младенца Кусабуфури-но Микото. Именно в это время родились Тамайорихимэ-но Микото и Хиори-но Микото. Позже Тамайорихимэ-но-микото стала женой выкормленной ею Богини Оружия и родила четверых детей.

Святыни для поклонения

Киришима Дзингу (Кирисима Тагути, префектура Кагосима , город Киришима )
Масукусинся (Мияноура, уезд Кумаге , город Якусима , префектура Кагосима)
Храм Синдэн (префектура Кагосима, город Сацумасендай , город Мияучи )
Миядзаки Дзингу (Храм Дзингу в префектуре Миядзаки , город Миядзаки )
Храм Савано ( Такахара-тё , уезд Нишиморо , префектура Миядзаки)
Киришима Сэндзинся (Оаза Хосоно, город Кобаяси , префектура Миядзаки)
Храм Такатихо (префектура Миядзаки, уезд Ниси-усуки , город Такатихо )
Храм Хигаси Киришима (префектура Миядзаки, город Мияконодзё , город Такасаки )
Храм Хакодзаки Хатиман ( префектура Нагасаки , город Ики, город Асибе )
Храм Аматэ Нагао ( город Гуноура , город Ики, префектура Нагасаки)
Храм Аматэ Нагахимэ (город Гуноура, город Ики, префектура Нагасаки)
Храм Цу (город Гонура, город Ики, префектура Нагасаки)
Храм Цу-но-Мия (префектура Нагасаки, город Ики, Исида-тё )
Храм Отовататами ( Ицукусима-тё , город Цусима , префектура Нагасаки)
Храм Камикадо (префектура Фукуока, город Дадзайфу )
Храм Рюо ( город Симоносеки , префектура Ямагути )
Храм Ивакума Хатимангу ( города Ивакуни город Сюто , префектура Ямагути)
Храм Кумаге (Аза-Кацума, Оаза-Ёбосака, город Сюнан , префектура Ямагути)
Храм Качия ( префектура Тоттори , город Тоттори , город Сикано )
Храм Асури ( префектура Симанэ , город Идзумо , город Оцу )
Храм Цутому ( Нисиринги-мати , город Идзумо, префектура Симанэ)
Храм Эдзуми (префектура Симанэ, город Мацуэ , город Касима )
Храм Унаме ( префектура Токусима , Нага-гун , Нага-чо )
Храм Оёби ( префектура Хёго , город Ябу , Мияке Аза Ойоби)
Храм Уобуки Хатиман (Мияучи, Абоши-ку, город Химэдзи , префектура Хёго )
Кайдзинся (в префектуре Вакаяма , город Кинокава )
Камо Микотодзиндзя приближается к храму Кавай ( префектура Киото , город Киото Сакё-ку)
Храм Рунда на территории храма Бензайтен ( город Камеока , город Йобе , префектура Киото)
Храм Тамайори (город Камеока, префектура Киото, Хигаси Бэцуин-тё )
Храм влаги Ёсино ( уезд Ёсино , Ёсино-тё , префектура Нара )
Храм Тирю ( префектура Айти , город Тирю Нисимати)
Храм Тамайорихимэ-но-микото ( префектура Нагано , город Нагано , город Мацудай )
Храм Какуру ( префектура Сидзуока , город Хамамацу , Ниси-ку , Камигая-тё )
Храм Накамия на территории храма Вакаса Химэ ( город Обама , префектура Фукуи )
Храм Демидзу ( префектура Исикава , город Кага , город Хасидатэ )
Рюкучи Мёдзиндзя (Косигоэ, город Камакура , префектура Канагава )
Храм Тамасаки ( префектура Тиба , город Асахи , Ииока)
Храм Тамамаэ (префектура Тиба, уезд Тёсей , город Итиномия )
Храм Исобэ Инамура ( префектура Ибараки , город Сакурагава , Исобе Аза Инаоки)
Храм Сикитама Хаямитама ( префектура Мияги , город Осаки , Фурукава Нурики Аза Сува)
храма Вакамия Хатиман храма Сикитама Хаямитама (Вакамия, Аза-Вакамия, Синнума, Санбонги, город Осаки, префектура Мияги) Территория

См. также

Мифологическое происхождение Хьюга

Система верований Яхаты

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Акима, Тосио (1993). «Происхождение Великого святилища Исэ и культа богини Солнца Аматэрасу Омиками». Обзор Японии . 4 (4): 143. ISSN 0915-0986 . JSTOR 25790929 .
^ Аллан, Тони; Филлипс, Чарльз; Керриган, Майкл (2000). Царство восходящего солнца: японский миф . Книги Время-Жизнь . стр. 68–69. ISBN 9780705436632 .
^ Хосой, Ю.Т. (1976). «Священное дерево в предыстории Японии» . История религий . 16 (2): 95–119. ISSN 0018-2710 .
^ Кадзутами Нишимия (12 июня 1979 г. Японская классика Синчо, Том 27: Кодзики ) . ISBN 4106203278 . ^{[ нужна страница ]}
^ Jump up to: ^а ^б Деталь 70 места традиций: мавзолей Тамайорихимэ, город Нитинан — 100 мест традиций — Мифическая дорога Химука (просмотрено в 18:41 ( JST ), 24 июля 2018 г.)
^ «Гозуджин|Храм Рюко Акира» . gozuryu.com .
^ «Генеалогия богов и ранний процесс разветвления клана Кайдзин, Кодзики-но Босама, 2011» .
^ «Отношения между Аматэрасу Омиками и Окунинуши | ─Провинция Цукуши, Мифология Такамагахара, Мифология трёх поколений Хьюги─» .
^ Хисао Хога, «Глава 3, кланы Дзиги, раздел 1, племя морского бога 6, Вакоку-дзукури Ваканао, Дайва Исун», «Сборник генеалогии древних кланов», том 2, Исследовательская группа древних кланов, 1986, стр. 1286-1288
^ Jump up to: ^а ^б ^с Борген, Роберт; Ури, Мэриан (апрель 1990 г.). «Читаемая японская мифология: отрывки из Нихон сёки и Кодзики» (PDF) . Журнал Ассоциации преподавателей японского языка . 24 (1). Американская ассоциация преподавателей японского языка: 61–97. дои : 10.2307/489230 . JSTOR 489230 . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Манхата Тойо Акицу Шиби Микото - Бизнес в области классической культуры Университета Когакуин» . kojiki.kokugakuin.ac.jp Проверено 17 января 2023 г. .
^ Jump up to: ^а ^б «Энциклопедия синтоизма — Главная: Ками в классических текстах: Футодама» . eos.kokugakuin.ac.jp . Проверено 07.11.2020 .
^ Jump up to: ^а ^б https://archive.today/20230406174104/https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/detail/?id=9716
^ Jump up to: ^а ^б "Takuhatachijihime" . nihonsinwa.com (на японском языке) . Проверено 17 января 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Благословения и храм Такухатачихимэ-но Микото» . xn--u9ju32nb2az79btea.asia (на японском языке) . Проверено 17 января 2023 г. .
^ Jump up to: ^а ^б «Ниниги» . Мифопедия . Проверено 06 апреля 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры , переведенные с китайского и японского оригинала Уильямом Джорджем Астоном . Книга II, стр. 73. Tuttle Publishing. Тра издание (июль 2005 г.). Первое издание опубликовано в 1972 году. ISBN 978-0-8048-3674-6
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Согласно «Кодзики», великому сборнику японской мифологии 8-го века нашей эры, Конохана Сакуя-химэ вышла замуж за бога, который начал подозревать ее, когда она забеременела вскоре после их свадьбы. Чтобы доказать свою верность мужу, она вступила в брак. благодатная беседка и чудесным образом родила сына, не пострадавшего от окружающего пламени. Церемония огня в Фудзи-Ёсида напоминает эту историю как средство защиты города от огня и облегчения продвижения. роды среди женщин».
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Мифы и знания Миядзаки 101: Обзор» 4 августа 2021 г. Архивировано из оригинала 4 августа 2021 г. Проверено 12 июня 2022 г. .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Акима, Тосио (1993). «Происхождение Великого святилища Исэ и культа богини Солнца Аматэрасу Омиками». Обзор Японии . 4 (4): 143. ISSN 0915-0986 . JSTOR 25790929 .
^ Jump up to: ^а ^б «Исследуйте Азумино! - Храм Хотака» . Откройте для себя Азумино! . Японское туристическое агентство . Проверено 6 декабря 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б https://www.mlit.go.jp/tagengo-db/common/001562761.pdf
^ Jump up to: ^а ^б «На горе Хотака также хранятся божества, и эти божества являются их хранителями: ДЗИНДЗЯ-ГАКУ 3 | ПОХОДЫ В ЯПОНИЮ» . 01.10.2020. Архивировано из оригинала 01 октября 2020 г. Проверено 6 декабря 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Цугита, Масаки (2001) [1977]. Кодзики с полным переводом и аннотациями , Часть 1. Академическая библиотека Коданша, стр. 205 . 4-06-158207-0 .
^ Jump up to: ^а ^б «Офуне Мацури – уникальный фестиваль в Нагано, Япония! - Фестивали и события｜КРУТЫЕ ЯПОНСКИЕ ВИДЕО｜Веб-сайт с информацией о путешествиях, культуре, еде, истории и развлечениях в Японии» . Cooljapan-videos.com . Проверено 6 декабря 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и История народов: Япония. Отдел образования. Япония . Х. В. Сноу. 1910.
^ Jump up to: ^а ^б «Ахирацухимэ •. История… Японии. » . История Японии Проверено 10 декабря 2023 г.
^ Норинага Мотор (2007). Поэтика Мотоори Норинаги: герменевтическое путешествие . Издательство Гавайского университета. п. 191. ИСБН 978-0-8248-3078-6 .
^ Гэри Л. Эберсол (1992). Ритуальная поэзия и политика смерти в ранней Японии . Издательство Принстонского университета. стр. 108–109. ISBN 0-691-01929-0 .
^ Кодзики: Записи о древних делах . Издательство Таттл. 19 июня 2012 г. с. 218. ИСБН 978-1-4629-0511-9 .
^ Цуо Хога, «Глава 7: Генеалогия клана Дзинму», в «Исходном изображении «завоевания Дзинму на восток», Аогаки Шуппан, 2006, стр. 303-305.

Библиография

Тошитака Кондо , изд. (1993). Генеалогический сборник древних австралийцев (на японском языке). Токио До Шуппан . ISBN 4-490-20225-3 .

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Акима, Тосио (1993). «Происхождение Великого святилища Исэ и культа богини Солнца Аматэрасу Омиками». Обзор Японии . 4 (4): 143. ISSN 0915-0986 . JSTOR 25790929 .

[2] Аллан, Тони; Филлипс, Чарльз; Керриган, Майкл (2000). Царство восходящего солнца: японский миф . Книги Время-Жизнь . стр. 68–69. ISBN 9780705436632 .

[3] Хосой, Ю.Т. (1976). «Священное дерево в предыстории Японии» . История религий . 16 (2): 95–119. ISSN 0018-2710 .

[4] Кадзутами Нишимия (12 июня 1979 г. Японская классика Синчо, Том 27: Кодзики ) . ISBN 4106203278 . ^{[ нужна страница ]}

[shinwa-5] Jump up to: ^а ^б Деталь 70 места традиций: мавзолей Тамайорихимэ, город Нитинан — 100 мест традиций — Мифическая дорога Химука (просмотрено в 18:41 ( JST ), 24 июля 2018 г.)

[6] «Гозуджин|Храм Рюко Акира» . gozuryu.com .

[7] «Генеалогия богов и ранний процесс разветвления клана Кайдзин, Кодзики-но Босама, 2011» .

[8] «Отношения между Аматэрасу Омиками и Окунинуши | ─Провинция Цукуши, Мифология Такамагахара, Мифология трёх поколений Хьюги─» .

[9] Хисао Хога, «Глава 3, кланы Дзиги, раздел 1, племя морского бога 6, Вакоку-дзукури Ваканао, Дайва Исун», «Сборник генеалогии древних кланов», том 2, Исследовательская группа древних кланов, 1986, стр. 1286-1288

[Borgen-1990-10] Jump up to: ^а ^б ^с Борген, Роберт; Ури, Мэриан (апрель 1990 г.). «Читаемая японская мифология: отрывки из Нихон сёки и Кодзики» (PDF) . Журнал Ассоциации преподавателей японского языка . 24 (1). Американская ассоциация преподавателей японского языка: 61–97. дои : 10.2307/489230 . JSTOR 489230 . Проверено 12 апреля 2020 г.

[kojikikokugakuinacjp-11] Jump up to: ^а ^б «Манхата Тойо Акицу Шиби Микото - Бизнес в области классической культуры Университета Когакуин» . kojiki.kokugakuin.ac.jp Проверено 17 января 2023 г. .

[eoskokugakuinacjp-12] Jump up to: ^а ^б «Энциклопедия синтоизма — Главная: Ками в классических текстах: Футодама» . eos.kokugakuin.ac.jp . Проверено 07.11.2020 .

[https-13] Jump up to: ^а ^б https://archive.today/20230406174104/https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/detail/?id=9716

[nihonsinwacom-14] Jump up to: ^а ^б "Takuhatachijihime" . nihonsinwa.com (на японском языке) . Проверено 17 января 2023 г.

[xnu9ju32nb2az79bteaasia-15] Jump up to: ^а ^б «Благословения и храм Такухатачихимэ-но Микото» . xn--u9ju32nb2az79btea.asia (на японском языке) . Проверено 17 января 2023 г. .

[Mythopedia-16] Jump up to: ^а ^б «Ниниги» . Мифопедия . Проверено 06 апреля 2023 г.

[Nihongi-17] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры , переведенные с китайского и японского оригинала Уильямом Джорджем Астоном . Книга II, стр. 73. Tuttle Publishing. Тра издание (июль 2005 г.). Первое издание опубликовано в 1972 году. ISBN 978-0-8048-3674-6

[According-to-the-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Согласно «Кодзики», великому сборнику японской мифологии 8-го века нашей эры, Конохана Сакуя-химэ вышла замуж за бога, который начал подозревать ее, когда она забеременела вскоре после их свадьбы. Чтобы доказать свою верность мужу, она вступила в брак. благодатная беседка и чудесным образом родила сына, не пострадавшего от окружающего пламени. Церемония огня в Фудзи-Ёсида напоминает эту историю как средство защиты города от огня и облегчения продвижения. роды среди женщин».

[Three_Generations_of_Hyuga-19] Jump up to: ^а ^б ^с «Мифы и знания Миядзаки 101: Обзор» 4 августа 2021 г. Архивировано из оригинала 4 августа 2021 г. Проверено 12 июня 2022 г. .

[Akima-1993-20] Jump up to: ^а ^б ^с Акима, Тосио (1993). «Происхождение Великого святилища Исэ и культа богини Солнца Аматэрасу Омиками». Обзор Японии . 4 (4): 143. ISSN 0915-0986 . JSTOR 25790929 .

[explore-azumino-2023a-21] Jump up to: ^а ^б «Исследуйте Азумино! - Храм Хотака» . Откройте для себя Азумино! . Японское туристическое агентство . Проверено 6 декабря 2023 г.

[https-2-22] Jump up to: ^а ^б https://www.mlit.go.jp/tagengo-db/common/001562761.pdf

[mt-2020a-23] Jump up to: ^а ^б «На горе Хотака также хранятся божества, и эти божества являются их хранителями: ДЗИНДЗЯ-ГАКУ 3 | ПОХОДЫ В ЯПОНИЮ» . 01.10.2020. Архивировано из оригинала 01 октября 2020 г. Проверено 6 декабря 2023 г.

[Tsugita-2001a-24] Jump up to: ^а ^б ^с Цугита, Масаки (2001) [1977]. Кодзики с полным переводом и аннотациями , Часть 1. Академическая библиотека Коданша, стр. 205 . 4-06-158207-0 .

[cooljapanvideoscom-2023a-25] Jump up to: ^а ^б «Офуне Мацури – уникальный фестиваль в Нагано, Япония! - Фестивали и события｜КРУТЫЕ ЯПОНСКИЕ ВИДЕО｜Веб-сайт с информацией о путешествиях, культуре, еде, истории и развлечениях в Японии» . Cooljapan-videos.com . Проверено 6 декабря 2023 г.

[H-W-Snow-1910-26] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и История народов: Япония. Отдел образования. Япония . Х. В. Сноу. 1910.

[-a-history-of-japan-日本歴史-2023a-27] Jump up to: ^а ^б «Ахирацухимэ •. История… Японии. » . История Японии Проверено 10 декабря 2023 г.

[Motoori2007-28] Норинага Мотор (2007). Поэтика Мотоори Норинаги: герменевтическое путешествие . Издательство Гавайского университета. п. 191. ИСБН 978-0-8248-3078-6 .

[Ebersole1992-29] Гэри Л. Эберсол (1992). Ритуальная поэзия и политика смерти в ранней Японии . Издательство Принстонского университета. стр. 108–109. ISBN 0-691-01929-0 .

[30] Кодзики: Записи о древних делах . Издательство Таттл. 19 июня 2012 г. с. 218. ИСБН 978-1-4629-0511-9 .

[31] Цуо Хога, «Глава 7: Генеалогия клана Дзинму», в «Исходном изображении «завоевания Дзинму на восток», Аогаки Шуппан, 2006, стр. 303-305.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

v т и Японская мифология
Mythic texts	Kojiki Nihon Shoki Fudoki Kujiki Kogo Shūi Hotsuma Tsutae Nihon Ryōiki Konjaku Monogatarishū Shintōshū Butsuzōzui
Japanese creation myth	Kotoamatsukami (Hitorigami) Ame-no-Minakanushi Kamiyo (Kamiyonanayo) Kuniumi Kamiumi Izanami Izanagi
Takamagahara mythology	Amaterasu Susanoo Tsukuyomi Ame-no-Uzume
Izumo mythology	Yamata no Orochi Hare of Inaba Ōkuninushi Kuni-yuzuri Takeminakata
Hyūga mythology	Tenson kōrin Ninigi Konohanasakuya-hime Toyotama-hime
Human age	Emperor Jimmu Tagishimimi Kesshi Hachidai
Mythological locations	Ashihara no Nakatsukuni Amano-Iwato Onogoro Island Ne-no-kuni Ryūgū-jō Sanzu River Takamagahara Tokoyo no kuni Yomi
Mythological weapons	Amenonuhoko Kusanagi no Tsurugi Totsuka-no-Tsurugi Ame-no-ohabari Futsu-no-mitama [ja]
Major Buddhist figures	Amida Nyorai Daruma Five Tathagatas
Seven Lucky Gods	Benzaiten Bishamonten Daikokuten Ebisu Fukurokuju Hotei Jurōjin Kisshōten
Legendary creatures	Dragon Kappa Kitsune Oni Shinshi Tengu Yōkai Yūrei
Other	Shinigami Ryukyuan religion Amamikyu Tenson dynasty Ainu mythology Kamuy Kamuy-huci Hasinaw-uk-kamuy
Shinto deities Japanese deities Sacred objects Japanese religions Glossary of Shinto

v т и Вера Сумиёси и Вера Ватацуми
Main deity	Sumiyoshi sanjin Watatsumi
Other deities	Empress Jingū Utsushihikanasaku [ja] Azumi-no-isora Tamayorihime
Main shrine	Sumiyoshi-taisha
Sumiyoshi Shrines	Moto-Sumiyoshi Shrine Sagami-ji Sumiyoshi Shrine (Fukuoka) Sumiyoshi Shrine (Hokkaidō) Sumiyoshi Shrine (Shimonoseki) Sumiyoshi Shrine Sumiyoshi Shrine (Miyagi) [ja]
Watatsumi Shrines	Kaijin Shrine Watatsumi Shrine (Kobe) Shikaumi Shrine Watazumi Shrine Furogu Shrine Hotaka Shrine Futami Okitama Shrine Nunakuma Shrine
Miscellaneous	Sumiyoshi-zukuri Azumi people Tsumori family [ja]