Чауга курган
  Расположение в Грузии сегодня | |
| Расположение | Вестминстер, Южная Каролина , округ Окони, Южная Каролина ,  олень |
|---|---|
| Область | Округ Окони, Южная Каролина |
| Координаты | 34 ° 36'30,42 дюйма с.ш. 83 ° 10'0,34 дюйма з.д. / 34,6084500 ° с.ш. 83,1667611 ° з.д. |
| История | |
| Основан | Средняя архаика |
| Заброшенный | 18 век |
| Периоды | Фаза Джаретта (с 11:00 до 12:00) Фаза Тугало (1500–1600) |
| Культуры | Культура Южных Аппалачей и Миссисипи |
| Примечания к сайту | |
| Даты раскопок | 1953, 1958, 1959 |
| Археологи | Джозеф Р. Колдуэлл , Карл Миллер , Артур Р. Келли , Роберт С. Найтцель |
| Архитектура | |
| Архитектурные стили | платформенный холм , площадь |
| Архитектурные детали | Количество храмов: 1 |
Курган Чауга ( 38OC1 ) — археологический памятник , когда-то расположенный на северном берегу реки Тугалу , примерно в 1200 футах (370 м) к северу от устья реки Чауга в современном округе Окони, Южная Каролина . Земляная платформа-насыпь и бывшая деревня были затоплены в результате образования озера Хартвелл после строительства плотины Хартвелл на реке Саванна , которое было завершено в 1962 году.
Хотя было обнаружено, что это место было заселено в эпоху средней архаики , курган-платформа и деревенская часть этого места были построены в двенадцатом веке народами культуры Южных Аппалачей и Миссисипи (региональное выражение культуры Миссисипи ). Деревня была заброшена на какое-то время в доисторические времена, а затем вновь заселена в шестнадцатом веке. [ 1 ]
он был занят историческими индейцами чероки Возможно , на последнем и четвертом этапе , поскольку было известно, что у них была историческая деревня под названием Чауга. Свидетельства датируют их заселение началом восемнадцатого века. [ 2 ] Родина чероки располагалась на обширной территории, которая сейчас известна как западная Вирджиния, западная часть Северной и Южной Каролины, северо-восточная Джорджия и восточный Теннесси.
Описание сайта
[ редактировать ]Участок состоит из земляного платформенного холма и деревни, которая была построена на естественной дамбе примерно в 100 футах (30 м) от реки Тугалу, в 1200 футах (370 м) к северу от ее впадения в реку Чауга.
Хронология сайта
[ редактировать ]Выявлены четыре различных периода археологической деятельности. Первый период произошел в эпоху средней архаики , о чем свидетельствуют кварц и некоторые разрозненные стоянки. Вторая фаза охватывает первые шесть уровней кургана и относится к фазе Джаретта (1100–1200 гг.), местному варианту культуры Этова . Изучение археологических свидетельств показало, что это место было заброшено в доисторический период и вновь заселено в шестнадцатом веке. [ 1 ] Третья фаза включает в себя последние четыре этапа строительства кургана и относится к фазе Тугало (1500–1600 гг.), местному проявлению фазы Ламара . Курган-платформа указывает на то, что это был административный и церемониальный центр вождеств этих двух периодов. [ 2 ]
Последний и четвертый период заселения этого места датируется фазой Эстато и началом 18 века. Он связан с историческими племенами чероки из-за месторождений керамики. Это народ, говорящий на ирокезском языке , который, как полагают, мигрировал в эту область с севера, вокруг Великих озер . По словам Халли, доказательства того, что это место идентифицировано как историческая деревня чероки Чауга, не являются убедительными, поскольку не существует современных карт, показывающих расположение этой деревни. [ 2 ]
Курган
[ редактировать ]
имела высоту около 12 футов (3,7 м) и диаметр у основания 115 футов (35 м) и Первоначально насыпь-платформа была построена в 10 этапов. Значительный ущерб нанесен в результате эрозии и любительских раскопок. В результате только первые четыре этапа остались различимыми по форме и назначению, а высота кургана сократилась до 8 футов (2,4 м).
Первый этап кургана начинался как низкая усеченная прямоугольная пирамида высотой около 2,2 фута (0,67 м), которая, вероятно, использовалась как танцевальная площадка или помост. Насыпь для этого кургана была взята из мусора предыдущего поселения лесного периода ; за ней следовала более тонкая, полунепроницаемая, серо-голубая глиняная шапка.
Этапы 2–6 следуют той же схеме. Глиняный колпачок имел невысокий край и желоб вокруг основания насыпи и в некоторых случаях простирался на целых 10 футов (3,0 м) от основания насыпи. Непроницаемая глина и желоб для отвода дождевой воды помогли защитить внутреннее наполнение от эрозии. Насыпь доставлялась на курган в корзинах. На Этапе 2 насыпь имела ширину 45 футов (14 м) у основания и площадь вершины примерно 25 футов (7,6 м) и на несколько футов выше, чем на Этапе 1. На вершине этой насыпи была добавлена конструкция. На этом этапе в насыпь были добавлены гладкие речные валуны, возможно, для стабилизации формы.
На этапах 7–10 не было глиняной крышки. Строительство кургана, по-видимому, происходило только на южной и восточной сторонах кургана. Эти этапы, возможно, заключались в добавлении пристройки или пандуса в виде фартука, чтобы добраться до основной части кургана. [ 3 ]
Деревня
[ редактировать ]Захоронения
[ редактировать ]На территории села Чауга более шестидесяти захоронений. [ 4 ] и более тридцати захоронений внутри кургана. Курган содержит артефакты, начиная от каменных орудий труда, керамических черепков и украшений из ракушек, медных пластин , [ 5 ] и камни и минералы. Многие из этих предметов были переданы в качестве погребального инвентаря вместе с захоронениями. [ 3 ]
Среди артефактов, найденных на этом месте, есть стеатитовая пластина диаметром 30 миллиметров (1,2 дюйма) с антропозооморфной крылатой фигурой с человеческой головой , стиль которой часто ассоциируется с Юго-восточным церемониальным комплексом . Это было распространено по всему Юго-Востоку. [ 6 ]
Раскопки
[ редактировать ]Американский археолог Джозеф Р. Колдуэлл впервые провел здесь раскопки в 1953 году. За ним последовал Карл Миллер в 1958 году. Наиболее полные раскопки проходили под руководством Артура Р. Келли и Роберта С. Нейцеля с августа 1958 года по 1 января 1959 года. Келли и Ницель проводил археологические раскопки на этом месте совместно со Службой национальных парков США, работая в Университете Джорджии . [ 3 ] Они надеялись спасти как можно больше артефактов и информации до того, как бассейн Хартвелл затопит это место после строительства плотины Хартвелл на реке Саванна. Плотина была построена в 1962 году.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Роднинг, Кристофер Б. (2015). «Схемы захоронений и история сообщества на холме Чауга и на территории деревни, округ Окони, Южная Каролина» . Юго-восточная археология . 34 (3): 169–195. дои : 10.1179/2168472315Y.0000000003 . S2CID 162573108 . Проверено 24 января 2021 г.
- ^ Jump up to: а б с Халли, Дэвид Дж. (1 августа 1998 г.). «Чауга» . В Гиббоне, Гай; Кеннет М., Эймс (ред.). Археология доисторической Америки: энциклопедия . Рутледж. стр. 143–144. ISBN 978-0815307259 .
- ^ Jump up to: а б с Келли, Артур Р .; Нейцель, Роберт С. (май 1961 г.). «Курган Чауга и деревня (38Oc1) в округе Окони, Южная Каролина» (PDF) . Серия отчетов Лаборатории археологии Университета Джорджии № 3. Архивировано из оригинала (PDF) 3 апреля 2005 г.
- ^ Роднинг, Кристофер Б. (2015). «Модели моргов и история сообщества на холме Чауга и на территории деревни, округ Окони, Южная Каролина». Юго-восточная археология . 34 (3): 171. дои : 10.1179/2168472315Y.0000000003 . S2CID 162573108 .
- ^ Робертс Томпсон, Аманда Д.; Уильямс, Марк (2015). «Свежий взгляд на малоизвестную юго-восточную медную пластину» . Юго-восточная археология . 34 (2): 151 . Проверено 20 октября 2016 г.
- ^ Клеменс де Байю (октябрь 1968 г.). «Заметки о символизме» (PDF) . Южно-индийские исследования . 20 . Университет Северной Каролины: 14.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Преобразование юго-восточных индейцев, 1540-1760 гг ., Робби Этридж и Чарльз Хадсон , University Press of Mississippi, 2002 г.
