Список тюркских мифологических персонажей

Божества

Главные боги

• Кёк Тенгри – Бог Неба. Изначально само небо. Создатель всего. Тенгри был главным богом тюркского пантеона, управляющим небесной сферой.
• Кайра (или Кайра) – Верховный Бог Вселенной. Он Дух Божий и бог-творец в тюркской мифологии. Источники описывают их как отца и мать, поэтому нейтрально. Обычно не изображается в антропоморфном виде.
• Эрлик или Эрлик Хан – Бог мертвых и подземного мира .
• Ульган (или Ульген) – Бог доброжелательности. Сын Кайры. Он тюркское и монгольское божество-творец.
• Мерген – Бог мудрости. Сын Кайры. Это тюркское божество изобилия и знаний.
• Кызаган – бог войны европейских гуннов . У первых тюрков не было бога войны. Кызаган — сын Кайры и брат Улгана.
• Умай или Умай – Богиня плодородия. Она богиня девственности и поэтому связана с женщинами, матерями и детьми.
• Куара — бог грома и сын Тенгри. Его можно сравнить с Тором в скандинавской мифологии.
• Кубай – Богиня рождения и детей. Она защищает рожающих женщин. Она дарит детям души.
• Кояш или Куяш – Бог Солнца. Кояш — сын Гок Тенгри «Бога Неба» и Богини Земли.
• Ак Ана – Богиня творения. Ак Ана – исконная богиня-создательница тюркских народов. Она также известна как богиня воды.
• Ай Ата – Бог Луны. Согласно мифологии, он бог луны и жил на шестом этаже неба вместе с Гун Ана.
• Гун Ана – Богиня Солнца. Она — общетюркское солнечное божество, рассматриваемое как богиня в казахской и киргизской мифологии.
• Йел Ана – Богиня ветров. В венгерском фольклоре ее также называют «королевой ветра».
• Йел Ата – Бог ветров. В венгерском фольклоре его также называют «королем ветра».
• Буркут – Бог-Орёл. Бог-орел Буркут символизирует солнце и силу.
• Од Тенгри или Од-Огёд – Бог времени. Рассматривается как олицетворение времени в тюркской мифологии. Обычно изображается в виде дракона.
• Боз Тенгри - Бог, которого чаще всего считают богом земли и степей.
• Айсыт – Богиня красоты. Она также является богиней-матерью якутов из Сибири.
• Су Ана – Богиня воды. Говорят, что Су Ана выглядит как обнаженная молодая женщина со сказочным лицом.
• Су Ата – Бог воды. Он выглядит как старик с лягушачьим лицом, зеленоватой бородой, а его тело покрыто водорослями и навозом.
• Од Ана – Богиня огня. Также называется богиней брака. В монгольском фольклоре ее называют «царицей огня».
• Од Ата – Бог огня. В монгольском фольклоре он упоминается как Од Хан, «король огня». Это дух огня в шаманских традициях Монголии.
• Йер Танри – Богиня/Бог Земли. Как богиня плодородия, она была признана дарительницей урожая и изобилия.
• Этуген – Богиня Земли. Ее имя происходит от Отюкен , священной горы земли и богини плодородия древних тюрков.
• Ормуз или Курмез – Бог душ. Также он является богом в монгольской мифологии и шаманизме , описываемым как главный из 55 богов.
• Джайык – Бог рек. Это бог тюркского пантеона, ранее известный как Дайык в алтайской мифологии. Он живет на слиянии 17 рек.
• Алаз – бог огня в тюркской мифологии. Также известен как Алас-Батыр или иногда Алаз-хан .
• Баянай – богиня охоты. Она также является якутской богиней леса и радости.
• Кайлин — богиня королей и королев. Она контролирует поиск хорошего короля или королевы.

Другие боги

• Адаган – Горный Бог. Он защищает горы и существ, которые там живут. Его имя означает «принимающий жертву» .
• Акбуга – Бог медицины. Он бог здоровья и исцеления в древнетюркской традиции. У него есть белая змея.
• Ай Тойон (саха: Айый Тойон , русский: Айы Тойон ) — якутский бог света, обычно изображаемый в виде орла, восседающего на вершине «мирового дерева».
• Адзис Ханым (Безымянная дама). Богиня зла.
• Эрклиг Хан – Бог космоса , управляет небесными телами. Говорят, что он убивает звезды с восходом солнца, поэтому стал символом воинов.
• Шалык – Охотничий Бог. Он был тюркской богиней охоты, диких животных, дикой природы и защитником лесов.
• Инехсит – Богиня родов и схваток. Она была божественной помощницей рожениц и имела очевидное происхождение от человеческой повивальной бабки.
• Ковак – Бог неба. Он рождает новое солнце каждый день; по этой причине Йелбехен охотится за ним, чтобы остановить ее и вызвать полную тьму.
• Урен Хан – Бог урожая. Он руководил зерном и плодородием земли.
• Зарлык – Богиня Правосудия. Она была богиней справедливости, справедливых судов и прав.
• Зада – Бог Ветра. Он повелитель ветров и владелец Яда Таши (Камень Ветра).
• Укулан – Бог Воды. Он — вождь рек, источников, ручьев и фонтанов.
• Изых – Бог диких животных. Он особенно бог освобожденных животных.
• Чокку – Богиня добрых пожеланий. Она исполняет желания.
• Талай или Далай – Бог океанов. Он был олицетворением Мирового океана, огромной реки, опоясывающей мир.
• Квара или Куара — бог-громовержец булгарского происхождения (сравним со скандинавским Тором )

Существа

Подлинный

• Абада – Дух леса. Это невинный дух в татарской мифологии , похожий на старуху. Абяда также представлена ​​в мифологиях сибирских народов . Он защищает птиц, деревья и лесных животных.
• Алара – известная водная фея ( пери ) из озера Байкал в Центральной Азии, фигурирующая в записях и фольклоре нескольких тюркских народов. Она появляется перед теми, кому она нужна, чтобы исправить разбитые сердца, и обладает способностями, подобными силам Купидона .
• Аль Басти - демонический дух женского пола. Она — древний женский дух, олицетворение вины, встречающийся в фольклоре по всему Кавказу, берущий свое начало еще в шумерской мифологии .
• Арчура – ​​Лесной монстр. Арчура обычно выглядит как мужчина, но он может менять свой размер с травинки на очень высокое дерево. Он защищает животных и птиц в лесу.
• Арбога – существо, похожее на быка. Арбоги — получеловек-полубык; туловище человека простирается там, где должна быть шея быка. Говорили, что они были дикими, дикими и похотливыми.
• Ардоу (су иеси) – Дух воды. Ардоу — это духи человеческих душ, которые умерли, утонув, и пребывают в стихии собственной гибели. Они несут ответственность за засасывание людей в болота и озера, а также за убийство животных, стоящих возле стоячих вод.
• Азмыч – Дорожный дух. Это злой дух, который вызывает дезориентацию и бесцельно водит человека по кругу. Этот термин также означает «сбиться с пути».
• Басти – Дух ночных кошмаров. Басти наиболее известен своими способностями к изменению формы. В тюркском фольклоре это злой дух или гоблин, который ездит на груди людей, пока они спят, вызывая плохие сны (или «кошмары»).
• Бичура – ​​Домашний дух в татарском/тюркском фольклоре. Традиционно говорят, что в каждом доме есть Бичура. Также было сказано, что Бичура может принимать облик кошек или собак. Он носит красные платья.
• Чак – Народный черт. Он специально занимался развращением крестьян. Хотя иногда его изображали в деревенской обстановке, обычно его изображали стоящим на иве или рядом с ней на краю болота.
• Чесма иеси - дух в форме кошки, живущий в колодцах или фонтанах и соблазняющий молодых людей утонуть.
• Чор — существо, похожее на джинна, ответственное за психические расстройства .
• Чорабаш – предводитель джиннов
• Эльбис – дух войны и зависти. Иногда путают с Иблисом.
• Эрборю — существо, похожее на оборотня . Это мифологический или фольклорный человек, обладающий способностью превращаться в волка или териантропическое гибридное волкоподобное существо либо намеренно, либо после того, как он подвергся проклятию или недугу (например, через укус или царапину от другого оборотня).
• Эрбуке — существо, похожее на Шахмарана . Эрбюке часто изображают как мудрого и доброго человека с чертами человека выше пояса и змеи ниже пояса. Его считают королем змей.
• Хортдан или Хортлак – чудовище, выходящее из могил. Хортданы — существа азербайджанской мифологии , как олицетворение злых духов, духов умерших.
• Ирши – сказочный дух. Обычно ее описывают как девушку красивой внешности и обладающую магическими способностями. Хотя их часто изображают молодыми, иногда крылатыми, высокими, лучезарными, ангельскими духами.
• Ийе – дух, присвоенный определенному элементу , животному, роду или месту.
• Хыртык – болотный демон женского пола. В тюркской мифологии она известна как злобная и опасная. Говорили, что она жила в зарослях возле рек, ручьев и озер.
• Кормос – призрак умершего
• Корболко – жар-птица, которая принесла огонь на землю и научила людей разжигать огонь.
• Мхачкай – сродни вампиру. Это существо, немного похожее на вампира в тюркском (и особенно татарском) фольклоре. Считалось, что людьми, рожденными с двумя сердцами и двумя душами, были Мхачкаи.
• Му шувуу – душа девушки, превратившаяся в птицеподобное существо.
• Неме – духовное существо. Это мифические существа, зародившиеся в тюркском фольклоре. Немесы — эльфы, очень похожие на других, но они охраняют леса, горы, пещеры и подземелья.
• Орек — Оживленный труп, похожий на зомби . В тюркском фольклоре это оживший труп, возвращенный к жизни с помощью мистических средств, таких как колдовство.
• Сазакан – дракон, ястреб, сокол или огненный карлик, превращающийся в вихрь.
• Шурала – Лесной демон. По легендам, Шюрале живет в лесах. У него длинные пальцы, рог на лбу и мохнатое тело. Он заманивает жертв в чащу и защекочивает их до смерти.
• Сусулу – Русалка в тюркских мифологиях. Она легендарное водное существо с верхней частью тела женщины и хвостом рыбы. Она дочь Морского Короля.
• Тепегез – существо, похожее на циклопа , с одним глазом на лбу.
• Убир – монстр, похожий на вампира. Это мифологическое или фольклорное существо в тюркской мифологии, которое существует, питаясь жизненной сущностью (обычно в форме крови) живых существ, независимо от того, является ли это нежитью или существом.
• Уйлак – Ведьма или дух, вселившийся в людей. Уйлак может превращаться в любое животное или любой предмет. Он способен превращаться в лошадь, мотылька или волка. Он также устойчив к чарам Арчуры.
• Ярьонд — существо, похожее на Центавра . Кентавры — получеловек-полулошадь; туловище человека простирается там, где должна быть шея лошади. Говорили, что они были дикими, дикими и похотливыми.
• Йинамнаут и Йинамтилан — духи туманов и туманов.
• Юкса – царица змей. По поверьям, каждая 100-летняя змея превращается в Юксу. В сказках Юкса описывается как красивая девушка, которая выходит замуж за мужчин, чтобы родить потомство.
• Зилант – змееподобный дракон. С 1730 года является официальным символом Казани. Этот крылатый змей упоминается в легендах об основании Казани . Зиланта следует отличать от Ак Йылана (Белой Змеи), царя змей.

Иностранный

Турецкий Сия Калам . Изображение танцующих дивов (извергов)

• Аз – Демон Жадности (или Похоти), упоминаемый в тюркских манихейских источниках.
• Азазил – существо, упоминаемое в некоторых турецких суфийских текстах, которое когда-то было палачом Бога, но впало в немилость, когда отказался склониться перед человечеством. Похожий на Сатану.
• Цин – турецкий эквивалент исламского джинна .
• Дервиш – человек, преданный пути Бога. Он является источником мудрости, и ему часто приписывают чудеса.
• Дев – огр или великан ; часто обладающий магическими способностями и враг народных героев. Обитает в подземном мире. Часто путают с Ифритом .
• Караконколос — злобное существо, похожее на пугала из юго-восточноевропейского и местного анатолийского фольклора . Они появляются в первые десять дней «ужасных холодов» (с 25 декабря по 6 января, в это время солнце прекращает свое сезонное движение), когда стоят на темных углах и задают прохожим, казалось бы, обычные вопросы.
• Хизир – ангел или пророк, помогающий попавшим в беду.
• Ин – демон с чертами, похожими на джиннов. Чаще всего появляется в сочетании с джиннами, но может иметь истинное тюркское происхождение.
• Иблис – Дьявол или вообще существо, восстающее против Бога. Иногда путают с Эльбисом.
• Ифрит – обитатель подземного мира. Злой дух. В современном турецком языке это термин, обозначающий духов подземного мира в целом.
• Мелек – ангел , бесполый дух, служащий Богу.
• Пери – нематериальная сущность. Сказочный . Иногда их называют агентами зла; позже они доброжелательны. Это изысканные крылатые сказочные существа, занимающие промежуточное положение между ангелами и злыми духами. Иногда они посещают царство смертных.
• Симну — уйгурский эквивалент манихейского Аримана или Принца Тьмы .
• Шейтан – злые духи или демоны, завидующие человечеству, которые могут вселиться в человека. Первоначально это был эпитет Аримана , но позже он стал общим термином для злых духов.
• Зебани – демоническое существо, находящееся в распоряжении Эрлика, живущее в подземном мире с духами проклятых. По мнению йорюков Антальи , они вызывают гром во время битвы с небесными силами.

Источники

1. Энциклопедический словарь турецкой мифологии, Джелал Бейдили, издательство «Юрта» (на турецком языке)
2. Глоссарий турецких мифов (Словарь турецких мифов), Дениз Каракурт (OTRS: CC BY-SA 3.0) (на турецком языке)
3. Бахаеддин Огель, Турецкая мифология, Публикации Турецкого исторического общества (Том-1, Том-2), Турция
4. Словарь турецкой мифологии, Пынар Караджа
5. Ожан Озтюрк . Словарь фольклора и мифологии. Анкара, издательство Phoenix Publications, 2009 г. п. 491 ISBN   978-605-5738-26-6
6. Древняя турецкая мифология, Жан Русс и Райан Рейнольдс

См. также

• Тюркская мифология
• Тенгрианство
• Венгерская мифология
• Монгольская мифология
• Тюркские народы

Внешние ссылки

• Избранница духов Джули Энн Стюарт