Морфологическая свобода
Морфологическая свобода относится к предлагаемому гражданскому праву человека на своих либо сохранять, либо изменять свое тело собственных условиях посредством информированного, согласованного обращения к доступным терапевтическим или благоприятным медицинским технологиям или отказа от них . [1]
Этот термин, возможно, был придуман трансгуманистом Максом Мором в его статье 1993 года «Технологическая самотрансформация: расширение личной экстропии», где он определил его как «способность изменять телесную форму по своему желанию с помощью таких технологий, как хирургия, генная инженерия, нанотехнологии». , загружаю». Позже этот термин был использован участником научных дебатов и футуристом Андерсом Сандбергом как «расширение права человека на свое тело, не только собственности на себя , но и права изменять себя в соответствии со своими желаниями». [2]
Благотворительная со штаб-квартирой в Массачусетсе , США организация Freedom of Form Foundation , была основана в 2018 году для защиты и финансирования научных исследований, способствующих прогрессу в области морфологической свободы, инструментов, необходимых для ее достижения, и ее всеобщему признанию в обществе в целом. [3] [ нужен неосновной источник ]
Политика
[ редактировать ]По мнению технокритика Дейла Каррико , политика морфологической свободы подразумевает приверженность ценности, положению и социальной значимости максимально широкого разнообразия желаемых морфологий и образов жизни . В частности, морфологическая свобода является выражением либерального плюрализма , секуляризма , прогрессивного космополитизма и постгуманистического мультикультурализма , применяемого к продолжающейся и предстоящей трансформации понимания медицинской практики от традиционной терапии к консенсусному самоопределению через генетические , протезные методы. и когнитивная модификация. [ нужна ссылка ]
Религия
[ редактировать ]По мнению авторов Кэлвина Мерсера и Трейси Дж. Тротен, традициями, существует напряженность между религией и трансгуманистами , особенно авраамическими в отношении морфологической свободы. Хотя религия обычно признает необходимость исцелять людей и улучшать их положение с медицинской точки зрения, они, как правило, не решаются продвигать массовую модификацию тела, поскольку считают, что оно в конечном итоге принадлежит Богу . [4]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Бостром, Н. (2005). «В защиту постчеловеческого достоинства». Биоэтика . 19 (3): 202–214. дои : 10.1111/j.1467-8519.2005.00437.x . ПМИД 16167401 .
- ^ Брэдшоу, Х.Г.; Тер Меулен, Р. (2010). «Трансгуманистический разлом вокруг инвалидности: морфологическая свобода и обязанность улучшать». Журнал медицины и философии . 35 (6): 670–684. дои : 10.1093/jmp/jhq048 . ПМИД 21076073 .
- ^ "О нас" . Проверено 14 июня 2020 г.
- ^ Кэлвин Мерсер; Трейси Дж. Тротен (17 ноября 2014 г.). Религия и трансгуманизм: неизвестное будущее совершенствования человека: неизвестное будущее совершенствования человека . АВС-КЛИО. стр. 303–311. ISBN 978-1-4408-3326-7 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Каррико, Дейл (2006). «Политика морфологической свободы» . Блог Амора Манро . Проверено 28 января 2007 г.
- Сандберг, Андерс (2001). «Морфологическая свобода – почему мы не просто хотим ее, но и нуждаемся в ней» . Проверено 7 марта 2024 г.
