Три послушания и четыре добродетели

« Три послушания и четыре добродетели» ( китайский : 三從四四德 ; пиньинь : Sāncóng Sìdé ; вьетнамский : Tam tòng, tứ đức ) — это набор моральных принципов и социального кодекса поведения для девушек и замужних женщин в восточноазиатском конфуцианстве , особенно в Древний и императорский Китай . Женщины должны были подчиняться своим отцам, мужьям и сыновьям, быть скромными и нравственными в своих действиях и речах. Некоторые императорские евнухи сами соблюдали эти принципы и применяли их в императорских гаремах , аристократических домах и обществе в целом.

Терминология

Два термина («три послушания» и «четыре добродетели») впервые появились в « Книге этикета и церемоний» и в « Обрядах Чжоу» соответственно, которые кодифицировали протокол элегантной и утонченной культуры китайской цивилизации . Первоначально протокол был предназначен для определения различных частей гармоничного общества и не задумывался как свод правил. Этот кодекс оказал сильное влияние на древний и имперский Китай. В дальнейшем оно оказало влияние на другие восточноазиатские цивилизации, такие как Япония и Корея , и определило восточноазиатскую социальную и философскую мысль даже в двадцатом веке. ^[1]

Три женских послушания

Три послушания предписывают, что женщина обязана не действовать по собственной инициативе и должна покорно подчиняться или следовать: ^[2]^[3]^[4]^[5]

свадьбой ее дома перед . отец Wèijiàcóngfù; or Chinese: 在家从父; pinyin: Zàijiācóngfù
ее муж после свадьбы ( 为您被狠 китайский ; : пиньинь : Jìjiàcóngfū ; или китайский : после свадьбы следуйте за мужем ; пиньинь : Chūjiàcóngfū )
ее мужа после 子 сыновья pinyin: Fūsǐcóngzǐсмерти

Четыре женских добродетели

Четыре женские добродетели: ^[6]^[7]^[8]^[9]

Женское поведение ( китайский : 婦德 ; пиньинь : Fùdé )
Женская речь ( китайский : 婦言 ; пиньинь : Fùyán )
Женское поведение ( китайский : 婦容 ; пиньинь : Fùróng )
Женские произведения ( китайский : 婦功 ; пиньинь : Fùgōng )

Бан Чжао (49–120 гг. н.э.), первая известная женщина-китайский историк, подробно остановилась на этом в своем трактате « Уроки для женщин» ( китайский : 女誡 ; пиньинь : NϚjiè ; Уэйд-Джайлс : Nuchieh ): ^[10]^[11]

Говоря об этих четырех, женская добродетель не требует ни беспримерных талантов, ни чрезмерного блеска; женская речь не требует ни риторического красноречия, ни острых слов; женская внешность не требует ни красивого, ни пышного вида и формы; Женская работа не требует непревзойденных навыков.

Проявляйте спокойствие ( ю 幽 [/ qing 清]), неторопливое самообладание ( сянь 閒/閑), целомудрие ( чжэнь 貞) и спокойствие ( цзин 靜). Обеспечьте целостность ( цзе 節) правил. Содержите вещи в порядке. Охраняйте свои действия чувством стыда. В движении и отдыхе это всегда делается в должной мере. Вот что подразумевается под женской добродетелью. Подбирайте слова [тщательно] ( ze ci 擇辭) во время разговора. Никогда не произноси клеветнических слов. Говорите только тогда, когда придет время; тогда другим не понравятся чьи-то высказывания. Вот что подразумевается под женской речью. Стирайте ( гуань вань 盥浣) пыльную и грязную одежду и следите за тем, чтобы одежда и аксессуары всегда были свежими и чистыми. Регулярно купайтесь и берегите свое тело от грязи и позора. Вот что подразумевается под женской осанкой. Сосредоточьтесь на ткачестве и прядении. Не люби ни глупых игр, ни смеха. Приготовьте вино и еду аккуратно и в порядке, чтобы предложить гостям. Вот что подразумевается под женской работой.

См. также

Три фундаментальные связи и пять постоянных добродетелей

Ссылки

^ Келлехер (2005) , с. 496.
^ Лицзи «Цзяо Дэ Шэн (Одинокая жертва на границе)» 35.2 , цитата: «Женщина — это та, кто подчиняется другим; когда она молода, она подчиняется своему отцу и брату, когда она выходит замуж, она подчиняется своему мужу, и когда умрет ее муж, она повинуется своему сыну».
^ Юли Чжушу ( Этикет и церемониал с аннотациями и разъяснениями) «Похоронная одежда - Комментарии Цзыся», стр. 92/266, цитата: «У женщины есть три послушания. Особого способа нет, поэтому, если она не замужем, она будет подчиняться своему отцу». . Когда она выйдет замуж, она будет подчиняться своему мужу. Когда она умрет, она будет подчиняться своему сыну».
↑ Записи ритуальных дел Дая Старшего Судьба " " 11 цитата: "Женщина подчинена другим. Поэтому здесь нет авторитарного смысла, и есть три способа послушания - послушание отцу дома, Когда мужчина годится , он будет подчиняться своему мужу; когда его муж умрет, он будет подчиняться своему сыну».
^ Биографии образцовых женщин "Матроны-модели - мать Мэн Кэ Цзоу" 8 цитата: "Говорят, что женщины не имеют права контролировать себя, но есть три принципа послушания. Поэтому, когда ты молод, ты слушайся родителей, а когда выйдешь замуж, подчиняйся мужу. Когда умрет муж, это зависит от сына».
^ Лицзи «Хун И (Значение свадебной церемонии)» 7 цитата: «Учите женским добродетелям, женской речи, женской внешности и женским навыкам».
^ Чжоули «Небесные офицеры - старшие офицеры» 131 цитата: «Девять наложниц обеспечивают соблюдение правил обучения женщин, чтобы обучать второстепенных наложниц женскому поведению, женской речи, женскому поведению и женским делам».
^ Бань Чжао, Уроки для женщин , цитата из Книги Поздней Хань , том 84: Биографии образцовых женщин - Бан Чжао : «У женщин есть четыре элемента: один - женская добродетель, другой - женские слова, а третий - женский внешний вид. Четвертый – женская сила.
^ Кнапп (2015) .
↑ Бан Чжао, Уроки для женщин , цитируется в «Книге Поздней Хань », том 84: Биографии образцовых женщин - Бан Чжао»
^ цитируется и переведено в книге Панг-Уайт, Энн А. (2018). Конфуцианские четыре книги для женщин: новый перевод Нюй Сишу и комментарий Ван Сяна . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 106-107

Библиография

Келлехер, М. Тереза (2005). «Сань-цунг ссу-тэ» . В Тейлоре, Родни Л.; Чой, Говард Ю.Ф. (ред.). Иллюстрированная энциклопедия конфуцианства . Том. 2 Новой Зеландии. Нью-Йорк: Издательская группа Rosen . п. 496. ИСБН 9780823940813 .
Кнапп, Кейт (2015). «Санконгская сторона 三从四德 (Тройное послушание и четыре добродетели)». В Яо Синьчжун (ред.). Энциклопедия конфуцианства . Оксон: Рутледж. ISBN 9781317793489 .

[FOOTNOTEKelleher2005496-1] Келлехер (2005) , с. 496.

[2] Лицзи «Цзяо Дэ Шэн (Одинокая жертва на границе)» 35.2 , цитата: «Женщина — это та, кто подчиняется другим; когда она молода, она подчиняется своему отцу и брату, когда она выходит замуж, она подчиняется своему мужу, и когда умрет ее муж, она повинуется своему сыну».

[3] Юли Чжушу ( Этикет и церемониал с аннотациями и разъяснениями) «Похоронная одежда - Комментарии Цзыся», стр. 92/266, цитата: «У женщины есть три послушания. Особого способа нет, поэтому, если она не замужем, она будет подчиняться своему отцу». . Когда она выйдет замуж, она будет подчиняться своему мужу. Когда она умрет, она будет подчиняться своему сыну».

[4] Записи ритуальных дел Дая Старшего Судьба " " 11 цитата: "Женщина подчинена другим. Поэтому здесь нет авторитарного смысла, и есть три способа послушания - послушание отцу дома, Когда мужчина годится , он будет подчиняться своему мужу; когда его муж умрет, он будет подчиняться своему сыну».

[5] Биографии образцовых женщин "Матроны-модели - мать Мэн Кэ Цзоу" 8 цитата: "Говорят, что женщины не имеют права контролировать себя, но есть три принципа послушания. Поэтому, когда ты молод, ты слушайся родителей, а когда выйдешь замуж, подчиняйся мужу. Когда умрет муж, это зависит от сына».

[6] Лицзи «Хун И (Значение свадебной церемонии)» 7 цитата: «Учите женским добродетелям, женской речи, женской внешности и женским навыкам».

[7] Чжоули «Небесные офицеры - старшие офицеры» 131 цитата: «Девять наложниц обеспечивают соблюдение правил обучения женщин, чтобы обучать второстепенных наложниц женскому поведению, женской речи, женскому поведению и женским делам».

[8] Бань Чжао, Уроки для женщин , цитата из Книги Поздней Хань , том 84: Биографии образцовых женщин - Бан Чжао : «У женщин есть четыре элемента: один - женская добродетель, другой - женские слова, а третий - женский внешний вид. Четвертый – женская сила.

[FOOTNOTEKnapp2015-9] Кнапп (2015) .

[10] Бан Чжао, Уроки для женщин , цитируется в «Книге Поздней Хань », том 84: Биографии образцовых женщин - Бан Чжао»

[11] цитируется и переведено в книге Панг-Уайт, Энн А. (2018). Конфуцианские четыре книги для женщин: новый перевод Нюй Сишу и комментарий Ван Сяна . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 106-107

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]