Цыгане в Сербии
| Общая численность населения | |
|---|---|
| |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Белград , Беочин , Бойник , Новая Црня , Житораджа | |
| [1] [2] | |
| Языки | |
| Балканские цыгане , сербы , романо-сербские , румынские , албанские , венгерские | |
| Религия | |
| Восточное православие , суннитский ислам , католик |
| Часть серии о |
| цыгане |
|---|
 |
Цыгане по подгруппам |
Цыганская диаспора по странам |
Цыгане , или цыгане ( сербский : Роми , латинизированный : Роми ), являются четвертой по величине этнической группой в Сербии, насчитывающей 131 936 человек (1,98%) по данным переписи 2022 года. Однако из-за плохой регистрации рождений и некоторых других факторов эта официальная цифра, вероятно, занижена. [3] [4] По оценкам, с поправкой на занижение, Сербия является одной из стран с самой значительной численностью цыганского населения в Европе, составляющей 250 000–500 000 человек. Где-то между 46 000 [5] до 97 000 [6] Цыгане являются вынужденными переселенцами из Косово после 1999 года.
Другое название сообщества — Цыгани ( сербская кириллица : Цигани ), хотя сегодня этот термин считается уничижительным и официально не используется в публичных документах. Они разделены на многочисленные подгруппы с разными, хотя и родственными, цыганскими диалектами и историей.
Подгруппы
[ редактировать ]Поскольку существуют трудности со сбором данных, историзацией, а также сомнительное знание сербскими учеными жизни и культуры ромов, а также значительных демографических изменений и миграций ромского населения, трудно установить одно определенное разделение внутри цыганской общины. Согласно исследованию ученого Тихомира Дордевича (1868–1944), [7] Основные подгруппы включают «турецких цыган» ( Turski Cigani ), «белых цыган» ( Beli Cigani ), «валашских цыган» ( Vlaški Cigani ) и «венгерских цыган» ( Mađarski Cigani ).
- Валашские цыгане . Мигрировал из Румынии через Банат . [8] Они перешли в православие и в основном свободно говорят по-сербски. [9] Они связаны с турецкими цыганами. [8] Т. Дордевич выделил несколько подгрупп. [10]
- Турецкие цыгане , также известные как Арлия . Мигрировал из Турции. [11] В начале 19-го века турецкие цыгане жили в основном в юго-восточной Сербии , в месте, которое называлось Санджаком Ниша . [12] Сербское правительство пыталось навязать им православие после завоевания санджака (1878 г.), но без особого успеха. [12] В основном это мусульмане. [12] Т. Дордевич отметил внутреннее разделение между старыми поселенцами и новыми поселенцами, которые имели разные традиции, речь, семейную организацию и занятия. [7]
- «Белые цыгане», прибывшие позже других цыганских групп, в конце 19 века. [8] из Боснии и Герцеговины. [11] Постоянно селились преимущественно в городах. [8] Сербскоязычные. [8] Подгруппа турецких цыган . [8] Т. Дордевич отметил, что они жили в Подринье и Мачве , были мусульманами и потеряли свой язык. [7]
- Венгерские цыгане.
История
[ редактировать ]
Исследования миграции цыган скудны. Цыгане часто жили на окраинах, и их присутствие часто не фиксировалось в документах, поэтому трудно утверждать какой-либо определенный исторический путь цыган. По некоторым сведениям, цыгане прибывали в Сербию несколькими волнами. [13] Первое упоминание о цыганах в Сербии встречается в документе 1348 года, согласно которому сербский император Стефан Душан подарил несколько рабов -цыган монастырю в Призрене. [14] В XV веке упоминаются миграции цыган из Венгрии. [13]
В 1927 году была основана сербско-цыганская гуманитарная организация. [15] В 1928 году в Нише было основано цыганское певческое общество. [15] В 1932 году был основан цыганский футбольный клуб. [15] В 1935 году белградский студент основал первый цыганский журнал « Romani Lil» , и в том же году была основана Белградская цыганская ассоциация. [15] В 1938 году была основана просветительская организация югославских цыган. [15]
Культура
[ редактировать ]Цыгане в Центральной Сербии преимущественно являются православными, но существует меньшинство цыган-мусульман (особенно недавние беженцы из Косово), в основном в южных частях Сербии. Цыгане в многоэтнической Воеводине интегрированы с другими этническими группами, особенно с сербами , румынами и венграми . По этой причине, в зависимости от группы, в которую они интегрированы, цыган обычно называют сербскими цыганами , румынскими цыганами , венгерскими цыганами и т. д.
Большинство цыган – христиане, а меньшинство – мусульмане. Они говорят в основном на цыганском и сербском языках. Некоторые также говорят на языке других людей, оказавших на них влияние: румынском, венгерском или албанском. Джурджевдан (или Эдерлези ) — традиционный праздник цыган в Сербии. В октябре 2005 года лингвист Райко Джурич опубликовал первый текст по грамматике цыганского языка в Сербии под названием Gramatika e Rromane čhibaki - Gramatika romskog јezika .
Демография
[ редактировать ]
В Сербии проживает 131 936 цыган, но по неофициальным оценкам эта цифра достигает 450 000–550 000. [16] От 23 000 до 100 000 сербских цыган являются вынужденными переселенцами из Косово . [5] [6]
| Перепись | Население | Примечания |
|---|---|---|
| 1866 | 24,607 | |
| 1895 | 46,000 | |
| 1921 | 34,919 | Анализ переписи населения (включая СР Сербию и СР Македонию ). [10] |
| 1948 | 52,181 | |
| 1953 | 58,800 | |
| 1961 | 9,826 | |
| 1971 | 49,894 | |
| 1981 | 110,959 | |
| 1991 | 94,492 | |
| 2002 | 108,193 | |
| 2011 | 147,604 | |
| 2022 | 131,936 |
Дискриминация
[ редактировать ]Большое количество сербских цыган проживает в изолированных районах, часто в трущобах с домами различного качества, [17] [18] некоторые в так называемых «картонных городах» без электричества, воды и коммунальных услуг. 3 апреля 2009 года группа цыган, проживавших в незаконном поселении в Новом Белграде, была выселена по приказу мэра Белграда. По сообщениям прессы, бульдозеры в сопровождении полицейских прибыли, чтобы расчистить территорию рано утром, прежде чем общине было представлено официальное уведомление о выселении. Импровизированные жилища были разрушены на глазах у их бывших жильцов. Участок был расчищен, чтобы освободить место для подъездной дороги к месту проведения Студенческих игр 2009 года, которые пройдут в Белграде позднее в этом году. Временное альтернативное жилье в виде контейнеров, судя по всему, было предоставлено мэром Белграда, но около 50 жителей пригорода, где они находились, попытались поджечь три контейнера. Многие из выселенных цыган провели пять ночей, ночевали под открытым небом из-за отсутствия какого-либо альтернативного жилья. [19] Были случаи нападения хулиганов ФК Рад (и скинхедов) на цыган, такие как смерть тринадцатилетнего Душана Йовановича (1997 г.), [20] а также смерть актера Драгана Максимовича , который предположительно был цыганом (2001). [21]
Из-за существующей дискриминации механизмы отчетности по правам человека постоянно привлекают внимание к обращению с цыганами в Сербии. [22] [23] Организация Объединенных Наций сообщила о постоянной дискриминации и социальной изоляции как о проблеме, особенно связанной с плохой регистрацией рождений и документами, удостоверяющими личность граждан, а также с несправедливым доступом к образованию, жилью, трудоустройству и правовой защите. [22] ООН выразила обеспокоенность тем, что государство Сербия не смогло обеспечить меры подотчетности, которые постоянно контролируют и реализуют эти права.
Эти постоянные проблемы заставляют многих цыган бежать из Сербии и других балканских стран в страны ЕС. Имеются случаи, когда детям из Сербии предоставлялся статус беженца в Ирландии из-за преследований из-за цыганской принадлежности. [24] Однако, учитывая все более строгие меры по предоставлению убежища в ЕС , такие страны, как Германия, все чаще называют Сербию и другие балканские страны «безопасными странами происхождения», несмотря на отсутствие измеримого улучшения в способности групп рома реализовывать права человека в этих странах. [25] [26]
Религия
[ редактировать ]По данным переписи 2011 года, большинство цыган в Сербии — христиане (62,7%). Большинство принадлежит к Восточной Православной Церкви (55,9%), за ней следуют католики (3,3%) и различные протестантские церкви (2,5%). В Сербии также проживает значительная община цыган-мусульман : 24,8% всех цыган являются мусульманами . Большая часть цыган не декларировала свою религию. [27]
Политические партии
[ редактировать ]Известные люди
[ редактировать ]- Райко Джурич , профессор, журналист и политик
- Срджан Шайн , политик
- Бобан Маркович , трубач
- Феят Сейдич , трубач
- Яника Балаж , музыкант тамбурицы
- Шабан Байрамович , фолк- и джазовый певец
- Джей Рамадановски , народный певец
- Синан Сакич , народный певец
- Хасан Дудич , фолк-певец и бывший боксер
- Усния Реджепова , народная певица
- Мина Костич , поп-певица
- Предраг Лука , футболист
- Деян Османович , футболист
- Ахмед Адемович , солдат
- Вида Павлович , народная певица
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Это данные переписи населения. Около 368 136 человек (5,1% населения) не указали никакой этнической принадлежности. У человека не было никакой возможности заявить о своей этнической принадлежности.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перепись населения, домохозяйств и квартир 2011 года в Республике Сербия: Национальная принадлежность [Перепись населения, домохозяйств и квартир 2011 года в Республике Сербия: Этническая принадлежность] (PDF) (на сербском языке). Государственная статистическая служба Республики Сербия. 29 ноября 2012 г. с. 8 . Проверено 17 июля 2017 г.
- ^ «Сербия: Профиль страны, 2011–2012 гг.» (PDF) . Европейский центр по правам цыган . п. 7 . Проверено 17 июля 2017 г.
- ^ «ЮНИСЕФ в Сербии – Реальная жизнь – Жизнь за один день: подключение общин рома к медицинским услугам (и не только)» . www.unicef.org . Проверено 16 декабря 2017 г.
- ^ (www.dw.com), Немецкая волна. «Цыгане: дискриминируются в Сербии, нежелательны в Германии | Германия | DW | 10.08.2015» . DW.COM . Проверено 16 декабря 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б «ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ РОМА ВПЛ/ВЕРНУТЫХ» . 1 января 2016 года. Архивировано из оригинала 1 января 2016 года . Проверено 4 сентября 2017 г.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б Рельеф, ООН (2010). «Цыгане в Сербии (кроме Косово) 1 января 2009 г.» (PDF) . Помощь ООН . 8 (1).
- ^ Перейти обратно: а б с IFDT 2005 , с. 21.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Влахович 2004 , стр. 67.
- ^ Права человека и коллективная идентичность: Сербия, 2004 г. Хельсинкский комитет по правам человека в Сербии. 1 января 2005 г. ISBN . 978-86-7208-106-0 .
- ^ Перейти обратно: а б IFDT 2005 , с. 22.
- ^ Перейти обратно: а б Саит Балич (1989). Джанглимаско англимасский симпозиум и цыганская тайская культура . Институт изучения национальных отношений – Сараево. стр. 53.
- ^ Перейти обратно: а б с Адриан Марш; Элин Стрэнд (22 августа 2006 г.). Цыгане и проблема идентичности: контекстуальная, сконструированная и оспариваемая . Шведский научно-исследовательский институт в Стамбуле. п. 180. ИСБН 978-91-86884-17-8 .
- ^ Перейти обратно: а б Влахович 2004 , стр. 66.
- ^ Джорджевич, TR (1924). Из Сербии, князь Милош. Население – населенные пункты. Белград: Гека Кон.
- ^ Перейти обратно: а б с д и IFDT 2005 , с. 23.
- ^ «Рома в контексте Балкан» (PDF) . 13 января 2016 г. Архивировано из оригинала (PDF) 1 ноября 2013 г. . Проверено 4 сентября 2017 г.
- ^ «Некачественные цыганские поселения в Сербии» (PDF) . сайт ОБСЕ . Проверено 7 октября 2023 г.
- ^ «Картирование некачественных цыганских поселений СРБ» (PDF) . un.org . Проверено 7 октября 2023 г.
- ^ «Все, что вам нужно знать о правах человека. | Amnesty International» . Amnesty.org . Проверено 18 июля 2017 г.
- ^ «Смерть в состоянии насилия» . Электронные новости.com . 18 октября 2012 года . Проверено 18 июля 2017 г.
- ^ «14 ЛЕТ СО СМЕРТИ: Драган Максимович Макса заслужил свою улицу! – Opustise.rs» . 4 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. . Проверено 4 сентября 2017 г.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б «Домашняя страница УВКПЧ | Сербия» . www.ohchr.org . Проверено 16 декабря 2017 г.
- ^ «Сербия/Косово» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 16 декабря 2017 г.
- ^ Детская миграция и права человека в глобальную эпоху . Бхабха, Жаклин. Нью-Джерси: ПРИНСТОНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРЕСС. 2016. ISBN 978-0691169101 . OCLC 950746587 .
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ «Германия — мечта для сербских цыган, вернувшихся из Сербии :: Balkan Insight» . www.balkaninsight.com . 22 октября 2009 года . Проверено 16 декабря 2017 г.
- ^ «Германия: Марш цыган против репрессий против просителей убежища» . www.aljazeera.com . Проверено 16 декабря 2017 г.
- ^ «Население по национальной принадлежности и вероисповеданию, перепись 2011 года» . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 7 октября 2023 г.
Источники
[ редактировать ]- Влахович, Петар (2004). Сербия: страна, люди, быт, обычаи . Этнографический музей. ISBN 978-86-7891-031-9 .
- МФДТ (2005). Искусство выживания: где и как живут цыгане в Сербии . ИФДТ. ISBN 978-86-17-13148-5 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Райко Джурич; Вацлав Гавел (2006). История цыган: (до и после Освенцима) . Политика. ISBN 978-86-7607-084-8 .
- Биляна Сикимич (2005). Баньяши на Балканах: идентичность этнической общности . Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований. ISBN 9788671790482 .
- Драголюб Цкович (2009). Рома в Белграде: история, культура и традиции ромов в Белграде от расселения до конца 20 века . Роминтерпрес. ISBN 978-86-7561-095-3 .
- Злата Вуксанович-Макура; Владимир Макура (2007). Жилье и поселения ромов в Юго-Восточной Европе: обзор ситуации и прогресса в Сербии . Общество улучшения поселений ромов. ISBN 978-86-904327-2-1 .
- Roma in Serbia . Fond za humanitarno pravo. 2003. ISBN 978-86-82599-45-6 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Цыгане в Воеводине. Архивировано 15 марта 2009 года в Wayback Machine.
- Участие цыган в правительстве Воеводины
