Храм Линъинь

Храм Линъинь
Храм Линъинь
Храм Линъинь
	Зал Бхайшаджьягуру в храме
Религия
Принадлежность	буддизм
Секта	Чань-буддизм
Лидерство	Ши Гуанцюань ( Shi Guangquan )
Расположение
Расположение	Ханчжоу , Чжэцзян
Страна	Китай
	Показано в Чжэцзяне Показать карту Чжэцзяна Показать карту Китая Показать все
Географические координаты	30 ° 14'34 "N 120 ° 05'48" E / 30,2427777778 ° N 120,096666667 ° E
Архитектура
Стиль	Китайская архитектура
Основатель	Уили
Дата установления	328
Завершенный	Династия Цин (реконструкция)
Веб-сайт
	www .lingyinsi .org

Буддийские монахи поют в храме Линъинь, Ханчжоу , октябрь 2010 года.

Храм Линъинь ( упрощенный китайский : 灵隐寺 ; традиционный китайский : 靈隱寺 ; пиньинь : Линъинь Си ) — известный храм Чань-буддизма недалеко от Ханчжоу , известный своими многочисленными пагодами и гротами. ^[1] Его название обычно буквально переводится на английский как «Храм обители души» .

Монастырь является крупнейшим из нескольких храмов в горах Улинь ( китайский : 武林山 ; пиньинь : Вулиньшань ), в которых есть знаменитые гроты и религиозные наскальные рисунки.

История

Согласно традиции, монастырь был основан в 328 году нашей эры во времена династии Восточная Цзинь (266–420 гг.) индийским монахом по имени Хуэйли по-китайски. С момента своего основания Линъинь был известным монастырем в районе Цзяннань . ^[1] На пике своего развития во времена Королевства Уюэ (907–978 гг.) храм имел 18 павильонов, 72 зала, более 1300 общежитий, в которых проживало более 3000 монахов. Многие из богатых буддийских резных фигурок в гротах Фейлай Фэн и окружающих горах также датируются этой эпохой.

Во времена Южной Сун (1127–1279 гг.) монастырь считался одним из десяти самых важных храмов секты Чань в регионе Цзяннань . Однако его известность не спасла храм от мародеров. С тех пор его перестраивали не менее шестнадцати раз. Хотя некоторые существующие здания относятся к предыдущим китайским династиям, большая часть нынешних зданий представляет собой современные реставрации периода позднего Цин (1644–1911).

Во время Культурной революции храм и территория пострадали от рук хунвейбинов , но студенты Чжэцзянского университета попытались защитить храм. Храму удалось избежать крупномасштабных разрушений отчасти благодаря указаниям премьер-министра Чжоу Эньлая .

Сегодня храм процветает как место назначения как для паломников, так и для туристов. Он считается одним из самых богатых монастырей в Китае, и среди постоянных паломников был бывший верховный лидер Дэн Сяопин .

Окружение

Горы Улин — известное место чань-буддизма в Южном Китае. В этом районе также расположено несколько небольших храмов. Сегодня Линъинь и его окрестности продаются как живописный район Линъинь-Фейлай Фэн, вход на который осуществляется по билетам. Посетители входят через стену-экран, отмеченную четырехзначной надписью «Западные небеса находятся в пределах досягаемости» ( 咫尺西天 ; zhíchǐ Xītān ; «Западные небеса находятся на расстоянии от 0,8 до одного фута»). Проходя по дороге от входа, посетитель сначала видит Фейлай Фэна слева, затем холм Линъинь справа. Вся живописная территория усеяна историческими зданиями и произведениями искусства, включая пагоды, павильоны, мосты и статуи. Самая большая каменная пагода расположена недалеко от входа. Названная «Пагодой старейшины Ли» ( китайский : 理公塔 ), она хранит прах Хуэйли. Местность покрыта густым лесом.

Гроты Фейлай Фэн

Пагода с прахом Хуэйли у подножия Фейлай Фэн.

Фейлай Фэн, или «Пик, который летал сюда», также обычно переводится как «Летающий пик» ( традиционный китайский : 飛來峰石窟; упрощенный китайский :飞来峰石窟), расположен перед самим храмом. Пик назван так потому, что состоит из известняка, что придает ему скалистый вид, сильно отличающийся от окружающих гор. Легенда гласит, что вершина была родом из Индии (по некоторым версиям, это Пик Стервятника ), но ночью прилетела в Ханчжоу , чтобы продемонстрировать всемогущество буддийского закона. На вершине можно найти множество гротов, таких как грот Цинлинь, грот Юру и грот Лунхун. Поверхность пика усеяна множеством скальных рельефов , а еще больше их расположено в различных пещерах и гротах по всему пику. Внутри главной пещеры, посвященной бодхисаттве Гуаньинь , в потолке пещеры есть трещина, доходящая до поверхности, благодаря чему человек, стоящий в определенном положении, может видеть полоску солнечного света. Это известно как «одна нить неба» ( традиционное китайское письмо). Исянь Тянь; Упрощенный китайский : ) : Исянь Тянь . ^[2]

Резные по камню Фейлай Фэн расположены на территории длиной 600 метров и шириной 200 метров. Всего здесь насчитывается 153 святилища и более 470 произведений резьбы, среди которых 338 относительно хорошо сохранились, 96 резных фигурок относятся к династии Юань , а также несколько – к династии Мин .

Около 11 резных фигурок относятся к поздней династии Тан , периоду Пяти династий и Десяти королевств . Эти резные фигурки усеивают вершину пика и устье грота Цинлинь, и все они заметно изображают «Трех святых Запада», что относится к триаде Будды Амитабхи и бодхисаттв Гуаньинь и Махастхамапрапта из буддизма Чистой Земли .

в общей сложности было создано 222 резных фигурки В период династии Северная Сун , на которых изображены разнообразные буддийские фигуры, включая Шесть Патриархов буддизма Чань (или Дзен ), различных архатов, Бодхисаттв и Будд, таких как Вайрочана . Одним из наиболее выдающихся резных изображений этого периода является храм Будая , монаха, который традиционно считается воплощением Майтрейи , окруженного Восемнадцатью Архатами . Этот храм имеет высоту 3,6 метра и длину 9,9 метра, что делает его самым большим храмом на Фейлай Фэн.

Большая часть из почти 100 резных фигурок, созданных во времена династии Юань, расположена на южном берегу ручья Ленцюань и на скале возле гротов Цинлинь и гротов Юру. Резьба этого периода напоминает художественные стили династий Тан и Сун , а также отражает влияние тибетского и монгольского искусства.

Архитектура

Основная ось Линъинь соответствует традиционной структуре секты Чань с пятью залами династии Сун. Основная ось тянется вверх по холму Линъинь. Однако пятизальная ось — недавнее воссоздание. Только три передних зала являются частью оси династии Цин .

Зал Четырех Небесных Королей

Формальным входом в храм является Зал Четырех Небесных Королей . Этот зал представляет собой здание с двумя карнизами. На фасаде здания установлена мемориальная доска ( 雲林禪寺 ; Юньлинь Чан Си ; « Чаньский храм облаков и лесов»), написанная императором Канси . Главная статуя в этом зале — статуя Будды Майтрейи в его проявлении как Будай , или Смеющийся Будда . Сзади, лицом к холму, находится Будда Сканда , или Вэйтуо, как его называют по-китайски. Эта статуя датируется эпохой Южной династии Сун . Этой 800-летней статуе является самой старой и самой важной статуей в храме. Слева и справа расположены Четыре Небесных Царя . Потолок богато расписан и украшен фениксами и драконами . ^[3]

Статуи Четырех Небесных Царей впечатляют. Посетителей храма часто впечатляют размеры и величие прихожей и статуй небесных царей. Действительно, зал Небесных Королей в храме Линьинь по размеру не уступает главному залу многих храмов, а то и больше, что отражает его статус центра буддизма в Южном Китае.

Зал Небесных Царей является официальным входом в храм. Однако в последние годы этот вход был закрыт, и вместо этого посетители направлялись через боковые двери, где для входа в храм установлены отдельные кассы.

Махавира Холл

Второй и главный зал — это Зал Махавиры (также называемый Большим Залом Великого Мудреца). Он отделен от Зала Небесных Королей большим двором с приподнятым газоном, окаймленным деревьями. Слева от двора стоит Зал Пятисот Архатов . Зал Махавира имеет высоту 33,6 метра и имеет трехскатную крышу. Внутренняя высота зала достигает около 30 метров, его потолок расписан золотом и украшен барельефами с традиционными буддийскими символами. ^[2]

Главная статуя, хранящаяся в этом зале, — это статуя Шакьямуни , исторического Будды , правая рука которого образует витарка мудру . Нынешняя статуя была вырезана в 1956 году из камфорного дерева в стиле династии Тан и покрыта 60 таэлами золота. Высотой 24,6 метра (включая трон, на котором установлена статуя) это самая большая деревянная буддийская статуя в Китае. Вдоль каждой стороны зала расположены статуи Двадцати четырех божеств-защитников китайского буддизма, в их руках несут различные буддийские инструменты спасения, а также оружие. Статуи Восемнадцати архатов и других выдающихся буддийских деятелей, таких как Бодхисаттва Кунди , также украшают стены зала.

Позади зала вдоль каждой стены стоят двенадцать статуй различных бодхисаттв, по шесть с каждой стороны. Среди статуй Манджушри , Самантабхадры , Майтрейи и Ваджрагарбхи .

У задней стены зала находится панорама, изображающая предпоследнюю главу Аватамсака-сутры , в центре которой находится Судхана ( китайский : 善財童子 ; пиньинь : Shàncáitóngzϐ ). В этой главе Судхана в поисках просветления отправляется в паломничество к 53 различным духовным учителям (от небуддистов до бхиккуни, королей, дэвов и бодхисаттв). Центральная статуя панорамы – одна из Бодхисаттвы Гуаньинь (одного из 53 учителей). Статуи Судханы и Лонгну стоят по обе стороны от этой статуи. Остальная часть панорамы за тремя главными статуями состоит из более чем 150 глиняных скульптур, изображающих других духовных учителей Судханы, а также других буддийских деятелей, таких как главные герои « Путешествия на Запад» , Четыре Небесных Короля и Цзи Гун . Фигуры Бодхисаттвы Кшитигарбхи и Будды Шакьямуни (изображающие его совершенствование до того, как он стал Буддой) также включены в верхнюю и среднюю части панорамы соответственно.

Зал Бхайсаджьягуру

Дальше в гору за главным залом находится Зал Бхайсаджьягуру ( 藥師殿 ; Яоши Диан ), в котором находится статуя Будды Бхайсадьягуру , обычно называемого Буддой Медицины. Статуи бодхисаттв Сурьяпрабхи и Чандрапрабхи , которые традиционно считаются слугами Бхайшаджьягуру, стоят слева и справа от статуи Бхайшаджьягуру соответственно.

Двенадцать статуй Двенадцати Небесных Генералов , которые являются якшами - служителями Бхайшаджьягуру , стоят по обе стороны Зала Бхайшаджьягуру, по шесть с каждой стороны. Имена каждого генерала вместе с соответствующей иконографией: Кумбхира (вооруженный желтой ваджрой), Ваджра (вооруженный белым мечом), Михира (вооруженный желтой ваджрой), Андира (вооруженный зеленым молотком), Анила (вооруженный зеленым молотком). вооруженный красным трезубцем), Сандила (вооруженный черным мечом), Индра (вооруженный красным посохом или алебардой), Паджра (вооруженный красным молотком), Макура (вооруженный белым топором), Киннара (вооруженный красным трезубцем), желтая веревка), Чатура (вооруженный зеленым молотком) и Викарала (вооруженный красной трехконечной ваджрой).

Зал Цзи Гонга

Этот зал расположен к востоку от Зала Бхайшаджьягуру и хранит статую монаха династии Сун Цзи Гуна (также известного как «Даоцзи»). Статуя изготовлена из бронзы, имеет высоту 2,3 метра и вес 2,5 тонны. Правая рука статуи держит сломанный веер, левая рука держит буддийские четки, а правая нога окунается в кувшин с вином. Восемнадцать огромных фресок, изображающих повествование о жизни Цзи Гуна, нарисованы на стенах по обе стороны зала. Каждая фреска имеет высоту 3 метра и длину 3 метра, а длина всей экспозиции составляет 50 метров.

Дхарма Холл

Зал Дхармы расположен позади Зала Бхайшаджьягуру и является основным местом, где местные монахи излагают буддийские сутры. Нынешнее здание Зала Дхармы было построено монахом из храма Сюаньли в 1446 году.

Выставочный зал культурных реликвий

Выставочный зал культурных реликвий расположен на цокольном этаже Зала Дхармы и демонстрирует коллекцию буддийских культурных реликвий, хранящихся в храме.

Зал общей площадью 638 квадратных метров оснащен водонепроницаемыми, огнестойкими, влагонепроницаемыми системами электронного наблюдения и кондиционирования. Здесь размещена выставка из более чем 40 витрин с коллекциями культурных реликвий, которые долгие годы бережно хранились в храме. Эти культурные реликвии подразделяются храмом на четыре категории: во-первых, буддийские ритуальные принадлежности, используемые сменявшими друг друга настоятелями храма Линьинь, такие как метелки из хвоща и скипетры Жуйи ; во-вторых, обычный антиквариат, такой как фарфоровые вазы времен династии Южная Сун; в-третьих, буддийский антиквариат, такой как сутры, написанные китайскими буддистами династии Тан, и раскопанные буддийские статуи; в-четвертых, древние картины и каллиграфия, такие как каллиграфические свитки с печатями У Чаншо , веерные картины Рен Боняня и куплеты Ша Мэнхая .

Библиотека буддийских текстов

В гору от Зала Будды Медицины находится Библиотека буддийских текстов . Он и зал Хуаянь за ним были построены с 2000 по 2002 год для воссоздания главной оси из пяти залов. В библиотеке Сутры нет большой статуи, и она не открыта для поклонения.

Хуаянь Холл

Пятый и последний зал на главной оси — зал Аватамсака, или зал Хуаянь ( 华严殿 ; Huáyán Diàn ). В этом зале, также построенном в 2002 году, находятся статуи трех мудрецов Аватамсака-сутры , известной как Хуаянь-сутра на китайском языке, — Шакьямуни , Манджушри и Самантабхадры .

Бронзовая статуя японского буддийского монаха Кукая высотой 3 метра , который путешествовал в Китай во времена династии Тан для изучения китайского эзотерического буддизма и посетил храм Линьинь во время своих путешествий, стоит в бамбуковой роще между Залом Дхармы и Залом Хуаянь. Статуя изображает Кукая в монашеских одеждах, держащего буддийские четки в левой руке и трость в правой руке. Статуя была установлена в 2002 году как символ дружбы между буддийскими кругами Китая и Японии.

Зал пятисот архатов

Зал пятисот архатов ( 五百羅漢堂 ; Wǔbui Luóhàn Táng ), также современная пристройка, выходит на западную сторону двора перед главным залом. Здание имеет сложную планировку, имеющую форму буддийской свастики . Бронзовые статуи пятисот архатов расположены вдоль рукавов свастики, причем каждая статуя восседает на уникальном богато украшенном сиденье. Каждая статуя имеет высоту 1,7 метра, ширину 1,3 метра и весит около 1 тонны.

В центре зала, где соединяются руки свастики, стоит бронзовый навес со статуями четырех главных бодхисаттв китайского буддизма: Гуаньинь , Кшитигарбхи , Манджушри и Самантабхадры , которые представляют четыре стороны света. Этот навес имеет высоту 12,62 метра, ширину 7,77 метра и занимает площадь 5 квадратных метров. В настоящее время это самое высокое сооружение из цельной бронзы в мире.

Два столпа Сутры

Два столба сутры расположены на восточной и западной сторонах Зала Четырех Небесных Королей. Высота восточной колонны составляет 7,17 метра, а высота западной колонны — 11 метров. На обеих колоннах выгравирована Ушниша Виджая Дхарани Сутра , а также рельефы с изображением различных буддийских фигур и сказаний. Обе колонны были построены в 969 году в штате Уюэ , в конце периода Пяти династий и Десяти королевств и в начале династии Сун, и были перенесены на свое нынешнее место в храме в 1053 году.

Известные монахи

Уили — индийский монах, основавший храм.
Даоцзи - святой буддийский монах, высоко почитаемый в китайской народной религии и широко известный как «Цзи Гун».
Дачуань Линъинь Пуджи (1179–1253) - составитель «Уденг Хуэйян» ( Сборник пяти лампочек )

Галерея

Жилое помещение для монашествующих в храме
Западный столп сутры
Восточный столп сутры
Статуя дхармапалы Вэй Туо династии Сун в Зале Четырех Небесных Королей
Статуя Вайшраваны ( Дуовен Тианванг ), Небесного царя Севера
Статуя Вирудхаки ( Zēngzhong Tiānwáng ), Небесного царя Юга
Статуя Дхритараштры ( Чигуо Тианванг ), Небесного царя Востока
Статуя Вирупакши ( Гуангму Тианванга ), Небесного царя Запада
Храм и статуя Бодхисаттвы Чунди в зале Махавиры.
Статуи двадцати четырех дэвов (二十四諸天 Èrshísì Zhūtiān) на левой стороне зала Махавира.
Статуи двадцати четырех дэвов (二十四諸天 Èrshísì Zhūtiān ) на правой стороне зала Махавира
Статуи архатов в Зале пятисот архатов
Статуя Манджушри в бронзовом навесе Зала пятисот архатов
Статуя Гуаньинь в бронзовом навесе Зала пятисот архатов
Статуя Кшитигарбхи в бронзовом навесе Зала пятисот архатов
Статуя Самантабхадры в бронзовом навесе Зала пятисот архатов
Наскальная резьба Будая в гротах
Статуи в гротах
Статуи в гротах
Статуи в гротах

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Цзы Янь (2012) , с. 85.
^ Перейти обратно: ^а ^б Цзы Янь (2012) , с. 86–87.
^ Цзы Ян (2012) , с. 86.

Библиография

Цзы Ян (2012). Знаменитые храмы Китая (на английском и китайском языках). Хэфэй, Аньхой: Издательство Хуаншань. стр. 54–57. ISBN 978-7-5461-3146-7 .

Внешние ссылки

[FOOTNOTEZi_Yan201285-1] Перейти обратно: ^а ^б Цзы Янь (2012) , с. 85.

[FOOTNOTEZi_Yan201286&ndash;87-2] Перейти обратно: ^а ^б Цзы Янь (2012) , с. 86–87.

[FOOTNOTEZi_Yan201286-3] Цзы Ян (2012) , с. 86.

[1]

[2]

[3]