Чандрапрабха

Не путать с Чандрапрабхой .

Чандрапрабха
Чандрапрабха, Сад Тяньтан, Шаньтоу
санскрит	Чандрапрабха Чандрапрабха
китайский	Лунный свет Бодхисаттва ( Пиньинь : Юэгуан Пуса ) Лунный свет сияет над Бодхисаттвой ( Пиньинь : Юэгуан Бьянчжао Пуса ) ) Лунный свет освещает Бодхисаттву ( Пиньинь : Юэгуан Почжао Пуса ) Лунный Чистый Бодхисаттва ( Пиньинь : Юэяо Пуса
японский	Лунный свет Бодхисаттва （Школа/Гекко Босацу ） ( ромадзи : Гакко Босацу или Гекко Босацу ) Лунный свет сияет над Бодхисаттвой （школа ） ( ромадзи : Гакко Хэндзё Босацу ) Король лунного света Бодхисаттва （школа ） ( ромадзи : Гакко О Босацу ) Лунный Чистый Бодхисаттва （Гацуджобосацу ） ( ромадзи : Гэсудзё Босацу )
кхмерский	Лунный свет (чан-пра-пьеа)
корейский	Лунный свет Бодхисаттва ( RR : Вольгванг Босал ) Лунный свет Бодхисаттва ( RR : Вольгван Пёнджо Босал ) Вольджонсал ( RR : Волдженг Босал )
Тагальский	Чандлалабха
тайский	Чандрапрабха Бодхисаттва
тибетский	Лунный свет Уайли: плохое «от». ТХЛ: Да
вьетнамский	Лунный свет Бодхисаттва
Информация
Почитается	Махаяна , Ваджраяна ( Бхайшаджьягуру Сутра )
Религиозный портал

Гакко Босацу, период Нара , Тодай-дзи , Нара

Чандрапрабха ( букв. «Лунный свет», китайский : 月光菩薩; пиньинь : Юэгуанг Пуса ; Ромаджи : Гакко или Гекко Босацу ) — бодхисаттва , которую часто можно увидеть вместе с Сурьяпрабхой , поскольку два брата и сестры служат Бхайшаджьягуру . Статуи Чандрапрабхи и Сурьяпрабхи очень похожи друг на друга и обычно встречаются вместе, иногда по бокам дверей храма. В материковой Азии их также признают дэвами . бог луны Тайинь Синцзюнь . В китайской народной религии его воплощением изображается

В Мандалах

В Ваджра Дхату Мандале (金刚界) Бодхисаттва Лунного Света обитает в западной части Второго Двора Микро Собрания. Фигура изображена с белым телом, левая рука сжимается в кулак на талии, а правая рука держит либо предмет в форме луны, либо цветок лотоса, украшенный полумесяцем. Тайное имя Бодхисаттвы Лунного Света — Кшити-гарбха Ваджра, а их символ Самайи имеет форму полумесяца.

В Гарбхадхату Мандале (胎藏界) Бодхисаттва Лунного Света занимает место во дворе Манджушри (Манджушри-вихара). Расположенный справа от Майтрияки (Благоприятного) и между Вишвабхушакой (Бодхисаттвой Мелодичного Звука) и Амитабхой Прабхой (Бодхисаттвой Непорочного Света), Бодхисаттва Лунного Света держит в правой руке цветок лотоса, на котором покоится полумесяц. луна. Левая рука показывает жест на грудь, держа пару соединенных цветов лотоса. Бодхисаттва восседает на лотосовом троне в медитативной позе со скрещенными ногами. В этой мандале тайное имя Бодхисаттвы Лунного Света — Ваджра-теджас, а их символ Самайи — синий цветок лотоса с помещенным на нем полумесяцем.

В литературе

В Священном Писании Будды Медицины (Бхайсаджья-гуру-вайдурья-сутра) говорится: «В этой стране есть два Бодхисаттвы, Махасаттвы: одного по имени Солнце, Освещающее Всё, и другого по имени Луна, Освещающее Всё. Они являются высшими среди бесчисленных Бодхисаттв. ."

В « Сутре посвящения» (灌顶经) говорится: «Есть два бодхисаттвы, одного по имени Солнечное сияние (Нитийо), а другого по имени Лунная чистота (Гекджо). Они являются преемниками позиции Будды, оба обладают способностью поддерживать истинную Дхарму. Сокровище Будды Медицины».

Цитаты «Записей о пробуждении и дзэн» из первого тома « Комментариев к Священным Писаниям Будды Медицины» (药师经疏): В прошлом мире, во времена Дипанкары , брахман (индуистский священник или аскет) и два его сына дал общий обет Бодхисаттвы облегчить страдания всех живых существ. Впечатленный их решимостью, Дипанкара посоветовал брахману сменить имя на «Яо Ван» (Король медицины), а его сыновей на «Ри Чжао» (Солнечный свет) и «Юэ Чжао» (Лунный свет). В ходе своего духовного путешествия трио достигло просветления: Брахман стал Буддой Медицины, а его сыновья достигли форм Бодхисаттвы Солнечного света и Бодхисаттвы Лунного света.

Согласно «Ритуалу устройства алтаря в практике Будды Медицины» (修药师仪轨布坛法), Бодхисаттва Лунного Света изображается с белым телом, восседающим на гусином троне и держащим лунное колесо. Однако этот образ существенно отличается от традиционно передаваемых из поколения в поколение. Все ранее созданные изображения представляют собой стоящие фигуры: Бодхисаттва Лунного Света стоит справа от Будды Медицины.

Считается, что Бодхисаттва Лунного Света, как и Бодхисаттва Солнечного Света, также имеет тесную связь с Мантрой Великого Сострадания (Да Бэй Чжоу) Бодхисаттвы Авалокитешвары . Ко всем практикующим, которые искренне повторяют Мантру Великого Сострадания, Бодхисаттва Лунного Света вместе с бесчисленными божественными существами придут, чтобы повысить эффективность повторения их мантры. Если после произнесения Мантры Великого Сострадания практикующие смогут и дальше повторять Дхарани Бодхисаттвы Лунного Света, Бодхисаттва Лунного Света придет, чтобы предложить защиту, позволяющую практикующему устранить все препятствия и болезни, выполнить все добродетельные дхармы и держаться подальше от различных страхов.

Что касается происхождения Бодхисаттвы Лунного Света, буддийские писания также предполагают, что Бодхисаттва Лунного Света был предыдущим воплощением Будды Шакьямуни до того, как он вступил на свой путь к просветлению как Бодхисаттва. Другая интерпретация предполагает, что Мастер Медицины Восточной Чистой Земли и Бодхисаттвы Солнечного и Лунного света находятся в отношениях родитель-ребенок.

По традиции благоприятная дата рождения Бодхисаттвы Лунного Света отмечается 15-го числа 8-го лунного месяца. Это совпадает с Праздником середины осени, важным праздником в ханьском китайском буддизме. Поэтому в этот день приверженцы ханьского китайского буддизма отмечают не только урожайную луну, но и рождение Бодхисаттвы Лунного Света.

Мантра

Мантра Бодхисаттвы Лунного Света гласит:

«Намо Ратнасухайа, Арахата, Митра Уддхая, Санкхадхарая, Авалокитава, Джвалодхарая, Кшитигарбхайя, Сарва Саттва Хридаяя».

См. также

• Указатель статей по буддизму
• Светский буддизм