Птицы

Ямантака ( санскрит : Ямантака Ямантака ) или Ваджрабхайрава ( тибетский : : Yamantaka Уайли : gshin rje gshed; rdo rje 'jigs от пиньинь ; ed; традиционный : Dà : Жаргагчи Wēidé Jīngang ; корейский 대위덕 명왕 Daewideok - myeongwang ; японский : Daiitoku ) -myōō ; гийн китайский Эрлиг -джин Джаргагчи — «разрушитель смерти» божество Ваджраяны буддизма . ^{[ 1 ]} Иногда его концептуализируют как «победителя повелителя смерти». ^{[ 2 ]} Из нескольких божеств буддийского пантеона по имени Ямантака, наиболее известное принадлежит к Ануттарайоги классу тантрических божеств гелуг , популярных в школе тибетского буддизма .

Этимология

Ямантака — это санскритское имя, которое можно разделить на два основных элемента: Яма (Яма) — бог смерти; и антака (антака) – разрушитель. ^{[ 3 ]} Таким образом, Ямантака означает «Разрушитель смерти» или «Победитель смерти». ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}

Таким образом, хотя Ямантака является заклятым врагом Ямы, его изображение во многом отражает Яму: он слишком часто ездит на буйволе и часто изображается с головой буйвола.

Из-за такого зеркального отображения внешнего вида и сходства названий нетрудно найти тексты и книги (которые кажутся надежными источниками большого количества материала), объединяющие Ямантаку и Яму как одно и то же божество, хотя это не так.

В буддизме «прекращающая смерть» — это качество всех будд , поскольку они остановили цикл перерождений, сансары . Таким образом, Ямантака представляет собой цель пути практикующего Махаяну к просветлению или само путешествие: при окончательном пробуждении человек проявляет Ямантаку – окончание смерти.

Источник

Один исторический источник названия следует за Калантакой , аспектом индуистского бога Шивы , который спасает своего последователя из лап смерти Ямы и рассматривается как божество приверженности и происхождения Махамритьюнджая-мантры буддизма и индуизма.

В буддийской тантре Шива как гневный Бхайрава , приставка термина « ваджра » к его имени — выдающемуся символу силы в буддийской тантрической колеснице ( Ваджраяне ) — интерпретируется как окончательный знак полной трансформации Бхайравы и обращения в буддизм. Покорение и обращение небуддийских божеств и последующее приобретение особых атрибутов побежденного божества - обычная тема в буддийской тантрической литературе.

Таранатха описывает Ямантаку как гневное выражение Манджушри , бодхисаттвы мудрости. ^{[ 5 ]} Однако Манджушримулакальпа описывает Ямантаку как эманацию Ваджрапани . ^{[ 6 ]} В китайском эзотерическом буддизме и буддизме Сингон Ямантака — это гневная эманация Амитабхи . Он принял эту форму, чтобы победить Яму , повелителя смерти, который высокомерно вмешивался в карму , требуя жертв до того, как их время истечет. Ямантака подчинил Яму, терроризируя его своей формой, еще более пугающей, чем форма самого Ямы, которая в то же время также служила зеркалом ужасного внешнего вида Ямы. Затем Яма раскаялся в своих действиях и стал хранителем дхармы. Таким образом Манджушри также разоблачил иллюзорную природу страха смерти, а также нереальность самой смерти. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Формы

Ямантака проявляется в нескольких различных формах, одна из которых ^{[ 9 ]} имеет шесть ног, шесть лиц и шесть рук, держащих различное оружие, сидя или стоя на водяном буйволе . Самое верхнее лицо — это гневный аспект Манджушри, под которым находится красное лицо. Остальные лица желтые, темно-синие, красные, черные, белые, серые и коричневые. На каждом лице по три глаза.

Наиболее распространенное изображение, Ваджрамахабхайрава, изображает 9 голов, тридцать две руки и шестнадцать ног, стоящих на Яме, всех Дэвах и Асурах. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Также, как и Яма, он изображается с эрегированным пенисом, символизирующим алхимию телесных жидкостей. ^{[ 12 ]}

В китайском эзотерическом буддизме и буддизме Сингон Ямантака изображен с шестью лицами, ногами и руками, держащими различное оружие, сидящим на белом быке. ^{[ 13 ]}

Галерея

Ямантака в буддийском храме Пекина.
Японский эквивалент Дайитоку мёо.
Ямантака-Ваджрабхайрава Мандала
В индуизме Яма ( санскрит : यम) — повелитель смерти.
Тибетская статуя Ямантаки Ваджрабхайравы.

См. также

Калантака (санскрит: конец смерти и времени) — это аспект индуистского бога Шивы как Победителя времени и смерти, которого олицетворяет Яма. бог ^{[ 14 ]}

Ссылки

^ Джон Уэлен-Бридж; Гэри Сторхофф (2009). Появление буддийской американской литературы, The . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 170. ИСБН 978-1-4384-2659-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Басуэлл, Роберт младший ; Лопес, Дональд С. мл. , ред. (2013). Принстонский словарь буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . п. 1020. ИСБН 9780691157863 .
^ Уильямс, Монье (1899). Санскритско-английский словарь, А. п. 846.
^ Гетти, Алиса (1914). Боги северного буддизма, их история, иконография и прогрессивная эволюция в северных буддийских странах . Оксфорд: Кларендон пресс. стр. 145–146 .
^ Александра, Вента (октябрь 2021 г.). «Таранатха о возникновении тантрического цикла Ваджрабхайравы-Ямантаки: написание тибетской буддийской историографии в Тибете семнадцатого века1». Revue d'Etudes Tibetanes (61): 5–52.
^ Т. Ганапати Шастри. Арья Манджушри Мулакальпа Том 3, Университет Траванкора, 1925 год .
^ Трейнор, Кевин (2004). Буддизм: Иллюстрированное руководство . Издательство Оксфордского университета . п. 167. ИСБН 9780195173987 .
^ Эпштейн, Марк (2009). Продолжая быть: жизнь на перекрестке буддизма и психотерапии . Саймон и Шустер . п. 175. ИСБН 9780861715695 .
^ «Его Святейшество Далай-лама дарует посвящение Одинокому герою Ямантаки в Бодхгае | Центральная тибетская администрация» . тибет.нет . Проверено 31 декабря 2018 г.
^ ВАДЖРАМАХАБХАЙРАВА ТАНТРА .
^ Кинли Дорджи, Иконография в буддизме , Тхимпху, Бутан: Голубой мак, 2018, 63.
^ Искусство и архитектура в Ладакхе: межкультурная передача в Гималаях и Каракоруме . Брилл . 2014. с. 237. ИСБН 9780861715695 .
^ Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (2013). Энциклопедия древних божеств . Рутледж . п. 140. ИСБН 9781135963903 .
^ Даллапиккола, Анна Л. (2002). «Каларимурти; Калахарамурти или Калантакамурти » Словарь индуистских знаний и легенд Лондон: Thames and Hudson Ltd. ISBN 0-500-51088-1 . Проверено 16 мая 2011 г.

Дальнейшее чтение

Гонсалес, Дэвид (2011). Рев грома: практика и комментарии Ямантаки . Публикации Снежного Льва. ISBN 978-1-55939-387-4 .
Сенге, Ра Еше (2015). Всепроникающий мелодичный барабанный бой: Жизнь Ра Лоцавы . Перевод Брайана Дж. Куэваса . Пингвинская классика. ISBN 978-0-14-242261-8 .

Внешние ссылки

[1] Джон Уэлен-Бридж; Гэри Сторхофф (2009). Появление буддийской американской литературы, The . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 170. ИСБН 978-1-4384-2659-4 .

[buswellyamantaka-2] Перейти обратно: ^а ^б Басуэлл, Роберт младший ; Лопес, Дональд С. мл. , ред. (2013). Принстонский словарь буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . п. 1020. ИСБН 9780691157863 .

[3] Уильямс, Монье (1899). Санскритско-английский словарь, А. п. 846.

[Getty-4] Гетти, Алиса (1914). Боги северного буддизма, их история, иконография и прогрессивная эволюция в северных буддийских странах . Оксфорд: Кларендон пресс. стр. 145–146 .

[5] Александра, Вента (октябрь 2021 г.). «Таранатха о возникновении тантрического цикла Ваджрабхайравы-Ямантаки: написание тибетской буддийской историографии в Тибете семнадцатого века1». Revue d'Etudes Tibetanes (61): 5–52.

[6] Т. Ганапати Шастри. Арья Манджушри Мулакальпа Том 3, Университет Траванкора, 1925 год .

[7] Трейнор, Кевин (2004). Буддизм: Иллюстрированное руководство . Издательство Оксфордского университета . п. 167. ИСБН 9780195173987 .

[8] Эпштейн, Марк (2009). Продолжая быть: жизнь на перекрестке буддизма и психотерапии . Саймон и Шустер . п. 175. ИСБН 9780861715695 .

[9] «Его Святейшество Далай-лама дарует посвящение Одинокому герою Ямантаки в Бодхгае | Центральная тибетская администрация» . тибет.нет . Проверено 31 декабря 2018 г.

[10] ВАДЖРАМАХАБХАЙРАВА ТАНТРА .

[11] Кинли Дорджи, Иконография в буддизме , Тхимпху, Бутан: Голубой мак, 2018, 63.

[12] Искусство и архитектура в Ладакхе: межкультурная передача в Гималаях и Каракоруме . Брилл . 2014. с. 237. ИСБН 9780861715695 .

[13] Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (2013). Энциклопедия древних божеств . Рутледж . п. 140. ИСБН 9781135963903 .

[Dallapiccola-14] Даллапиккола, Анна Л. (2002). «Каларимурти; Калахарамурти или Калантакамурти » Словарь индуистских знаний и легенд Лондон: Thames and Hudson Ltd. ISBN 0-500-51088-1 . Проверено 16 мая 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF WorldCat
National	Germany