Тайинь Синцзюнь
Тайинь Синцзюнь ( китайский : Тайинь Синцзюнь ) — китайская богиня Луны. [ 1 ] Хотя Тайинь Синцзюнь часто переплетается с легендой о Чанъэ , он является изначальным хранителем Луны. [ 2 ] [ 3 ] Китайская народная религия также использует Чанъэ как воплощение Тайинь Синцзюня. [ 4 ] Тайинь Синцзюнь считается даосским аналогом буддийского бодхисаттвы Чандрапрабхи , также известного как Бодхисаттва Лунного Света. [ 5 ]
Происхождение и легенды
[ редактировать ]Появление Тайинь Синцзюнь можно проследить до древних китайских практик поклонения Луне. Её поклонение имеет глубокие исторические корни в Китае. [ 6 ]
Согласно легенде, происхождение Тайинь Синцзюнь в даосизме связано с концепцией «Четырех символов» (Сы Сян), заимствованной из Тайцзи инь-ян философии . В этой концепции «Тайинь» (Высшая Инь) также известна как «Лао Инь» (Старая Инь). Другие мифологические сказания предполагают, что Тайян Синцзюнь (Повелитель Солнечной Звезды) и Тайинь Синцзюнь были сформированы из двух глаз древнего бога Паньгу , причем правый глаз превратился в Тайинь Синцзюнь. [ 7 ]
Во времена династии Цин обычаи Праздника середины осени изменились. То, что началось как даосское поклонение Чанъэ, развилось и включило в себя как буддийские, так и даосские традиции, включая Бодхисаттву Лунного Света и Нефритового Кролика . Изображения Лунного Бога в основном были начертаны на даосских храмах под названием «Юэфу Суяо Тайинь Синцзюнь» (月府素曜太阴星君, букв. «Лунный дворец Тайинь Синцзюнь»). [ 6 ]
Самые ранние записи поклонения луне в древние времена можно найти в « Книге документов: Канон Яо» , в которой говорится: «Солнце, луна и звезды — небесные божества, а гора Тай , Желтая река и море — земные божества Небесные и земные божества вместе образуют шесть богов». Это указывает на то, что до этого периода люди издавна поклонялись Луне как богу. Фактически, когда древние приносили жертвы Луне, они часто делали это вместе с Солнцем. Они поклонялись солнцу на востоке и луне на западе, различая внутреннее и внешнее и устанавливая свое соответствующее положение. Это явление достаточно демонстрирует древнюю практику «поклонения солнцу как главному божеству и луне как дополнительному божеству». [ 6 ]
даоса Угоу династии Цин В «Легенде о восьми бессмертных» он комментирует происхождение Тайинь Синцзюня, заявляя: [ 8 ]
«Чтобы познать самую чистую сущность в мире, это не что иное, как Луна. Царство внутри Луны, по сравнению с легендарным Пэнлаем морей или бессмертными горами, особенно безмятежно. Независимо от того, насколько прекрасен Чанъэ или Насколько элегантной и утонченной она выглядит, правда остается в том, что ее физическая форма просто мирская, и она уже замужем, когда-то была супругой тиранического Хоуи . С такой историей ее присутствие в Лунном дворце вряд ли можно было считать чистым. Даже если вы и не достигли просветления, вы наверняка знаете, что Тайинь Синцзюнь — правительница Лунного дворца. Она третья принцесса Нефритового императора, живущая рядом с ним. Кто может сравниться с ее благородством? Отличающуюся от других, Ее часто видят блуждающей в одиночестве в небесном дворце, равнодушной к окружающему ее элегантному обществу, как будто она обитает среди мирского. Она проводит свои дни в тихом созерцании, вдали от мирских дел. Учитывая это, Нефритовый император не смог найти никого, достойного ее присутствия, поэтому он назначил ее правительницей Лунного дворца и даровал ей резиденцию там. Только тогда принцесса смогла найти утешение в своем одиночестве. Ее возвышенная и утонченная манера поведения поистине замечательна, намного превосходя по элегантности даже Чанъэ. Без принцессы небесам не хватило бы изысканности, и они были бы непригодны для обитания. У Нефритового императора не было другого выбора, кроме как даровать ей титул Тайинь Синцзюнь и даровать ей Лунный дворец в качестве ее резиденции. Ее строгая элегантность и глубокая натура — кто может сравниться? Чанъэ, возможно, изящна, но она несравнима с чистотой и спокойствием, окружающими Тайинь Синцзюнь. Если судить об их характерах, то они действительно отличаются от обычных людей, обладая чувством утонченности и отстраненности. Более того, Тайинь Синцзюнь всегда имела глубокую привязанность к Луне, часто желая поселиться в Лунном Дворце, но ее стремление всей жизни до сих пор не осуществилось. В этом отношении у нее есть общая связь с Луной и родственная душа с Тайинь Синцзюнь».
В тайваньских народных верованиях люди верят, что божеством, управляющим Луной, является Тайинь Синцзюнь. Тайинь Синцзюнь возник из естественного поклонения в анимистических верованиях и изначально не имел изображения. Например, в храме Тяньтань, известном как первый храм на Тайване, есть только деревянная доска с надписью «Тайинь Синцзюнь». Однако с распространением мифа о полете Чанъэ на Луну сформировалась связь между чистой белой луной и прекрасным и нежным образом Чанъэ, что заставило многих поверить в то, что Тайинь Синцзюнь является воплощением Чанъэ. Большинство изображений Тайинь Синцзюня, которые мы видим сегодня, изображают женщину, одетую в дворцовое одеяние, высоко держащую в руке луну; она также известна как Тайинь Няннян . [ 9 ]
Иногда Тайинь Синцзюнь также рассматривается как еще один аспект Королевы- матери Запада . Юнджи Цицян утверждает: [ 10 ]
«Королева-мать Запада — это изначальная ци Тайинь. Ее две груди — это сущность бесчисленных богов, жизненные жидкости инь и ян. Под ее левой грудью находится солнце, а под правой грудью — луна. .Это жилище короля -отца и королевы-матери».
По некоторым традициям, хотя Чанъэ и считается случайной жительницей Луны, она не является законной владелицей Луны. Вместо этого Тайинь Синцзюнь, сама богиня луны, украшает ночное небо своим светящимся присутствием. Тайинь Синцзюнь также известен как Цзелинь, что означает «бессмертный, стремящийся к Луне». [ 11 ]
В «Хрониках семи мудрецов» говорится: «Ю Хуа (красный текст) обитает вместе с солнцем; Цзе Линь (желтый текст) обитает вместе с луной. Юй Хуа — это сущность солнца; Цзе Линь — это сущность луны. ." [ 11 ]
Согласно стихотворению « Два призрака » (二鬼) поэта династии Мин Лю Цзи (刘基) предлагает миф о сотворении баланса труда и отдыха, влияющего на здоровье и благополучие. Нефритовый император, обеспокоенный неравномерным распределением этих элементов, приводящим к болезням, назначает двух духов-хранителей: Цзелиня и Юхуа. [ 12 ]
Тайинь Синцзюнь занимает позицию, подобную китайской богине луны, подобной Селене в греческой мифологии. Поскольку Фестиваль середины осени сосредоточен на почитании Луны, почитание, естественно, тяготеет к Тайинь Синцзюнь. В 15-й день восьмого лунного месяца по всему Китаю люди воздвигают алтари для благовоний, зажигают малиновые свечи, предлагают свежие фрукты четырех ярких оттенков, сжигают благовония и воздают дань уважения под сияющим лунным светом. В этом ритуале благоговение сочетается с отдыхом, поскольку сияние луны придает мистическую ауру, вызывая множество очаровательных повествований и глубоких размышлений. Среди этих сказок «Чанъэ летит на Луну» остается одной из самых почитаемых. [ 13 ]
В «Путешествии на Запад» , когда Тан Саньцзан в своем путешествии проходит через Индию , демоница хочет выйти за него замуж, чтобы она могла поглотить его сущность Ян и увеличить свои силы. Сунь Укун видит ее маскировку и сражается с ней. В тот момент, когда Сунь Укун собирается победить демоницу в сопровождении феи Чанъэ, Тайинь Синцзюнь спускается на цветном облаке. Сунь Укун поспешно убирает свой железный прут, говоря:
«Старый Тайинь, куда ты идешь? Я, Сунь Укун, избегал тебя».
Тайин ответил:
«Демон, с которым вы столкнулись, — это Нефритовый Кролик , который охраняет мистический морозный эликсир в моем дворце Гуанхан. Она тайно открыла нефритовые ворота и сбежала из дворца, и с тех пор прошел год. Я предвижу, что она сейчас в могиле. опасность, поэтому я пришел спасти ее. Надеюсь, Великий Мудрец пощадит ее ради меня».
Сунь Укун неохотно соглашается, и Тайинь Синцзюнь берет Нефритового Кролика на Луну и распределяет ее обязанности. [ 14 ] [ 15 ]
В Фэншэнь Яньи , когда Цзян Цзыя давал имена богам , королева Цзян была назначена Тайинь Синцзюнь. [ 16 ]
Поклонение
[ редактировать ]
Тайинь Синцзюнь редко поклоняются в материковом Китае, но на Тайване есть несколько храмов, посвященных Тайинь Синцзюнь. Самым старым из них является храм Гуань Шэндицзюнь в Даси, история которого насчитывает более ста лет и в котором она действительно хранится. [ 17 ]
По сообщениям тайваньских СМИ, Тайинь Синцзюнь и Тайян Синцзюнь, которые являются воплощением солнца, часто почитаются как боги-компаньоны Нефритового императора . [ 18 ] Тайинь Синцзюнь, небесное воплощение луны и солнца, считается супругой Тайян Синцзюня.
Согласно тайваньскому фольклору У Интао (臺灣民俗), во время Праздника середины осени на Тайване люди предлагают лунные лепешки, жертвенные подношения, рисовую вермишель и таро своим предкам и богу земли. Существует также традиция «поклонения богине луны»: после наступления темноты во дворе дома ставят столик для благовоний, на него кладут пару красных свечей, лунные лепешки, свежие фрукты и еще четыре подношения. Зажигают благовония и поклоняются луне под ночным небом. [ 13 ]
В народных верованиях Тайинь Синцзюнь — божество-хранитель женщин и детей. Юэ Лао специализируется на сватовстве и связывании брачных уз, а Тайинь Синцзюнь, как божество-хранитель женщин, можно сказать, обладает более полным пониманием женских потребностей. По словам сотрудников храма дворца Нефритового императора Кайги в Тайнане, поклоняющихся Тайинь Синцзюнь, богиня управляет как «внутренней судьбой», так и «внешней судьбой». Внешняя судьба относится к карьере и межличностным отношениям, например, у продавщиц и продавщиц, которые нуждаются в связях и популярности и часто приносят косметику в качестве подношения для поклонения Владыке Луны. Внутренняя судьба относится к личным эмоциональным затруднениям. Самая большая разница между Тайинь Синцзюнем и Юэ Лао заключается в том, что Тайинь Синцзюнь умеет разрывать плохие отношения. [ 13 ]
На Тайване существует популярная сутра, которая называется « Истинное писание Тайинь Синцзюнь» (太陰星君真經). Говорят, что если ребенок плохо питается или болен, молитва Тайинь Синцзюнь очень эффективна. Этот метод включает в себя пост и возжигание благовоний в ночи полнолуния 15-го и 16-го числа каждого лунного месяца, а также чтение Истинного Писания Тайинь Синцзюнь, чтобы обеспечить мир для всей семьи. десятикратное [ 13 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Чтобы остановить неудачливую любовь и искать благородных людей, положитесь на «Юэ Ниангма». Нумеролог И Цзин: Вам необходимо посетить до 15 августа по лунному календарю » . Mirror Media (на традиционном китайском языке), 22 сентября 2023 г.
- ^ Классические китайские сказочные новогодние картинки (на китайском языке Beijing Book Co. Inc., 1 сентября 2015 г.). ISBN. 978-7-5507-1452-6 .
- ^ Китай в символах (на китайском языке). Beijing Book Co. Inc., 1 июля 2021 г. ISBN. 978-7-101-15236-4 .
- ^ Найдите Бога! Поклонитесь сужденному божеству в главном храме: расширьте «божественные вены», а также обнимите «стопы Будды»! (на китайском языке) Культура хурмы, 10 декабря 2014 г. ISBN. 978-986-6191-67-1 .
- ^ «В ночь Праздника середины осени Бодхисаттва Лунного Света, держащий Мантру Великого Сострадания, приходит, чтобы защитить вас от бед и болезней » . Yahoo News (на китайском языке, 19 сентября 2021 г.).
- ^ Jump up to: а б с Лян Синьюй (07 февраля 2018 г.). Фестиваль середины осени__ (на китайском языке) ISBN Цяньхуа Чжусонбо. 978-7-5658-2816-4 .
- ^ «Праздник середины осени говорит о луне: в даосизме есть богиня луны Тайинь Синцзюнь. К кому относится Бодхисаттва лунного света в буддизме?» .Аньян Юаньи Юань (на китайском языке).
- ^ Династия Цин] Даос Угоу (1 января 1931 г.) Легенда о восьми бессмертных (на китайском языке).
- ^ «[Таинственный сад] <Обычай поклонения луне на Фестивале середины осени> Лунная девочка, давайте наградим вас богатым зятем - Free Art Network» . Free Art Network (на китайском языке (Тайвань)).
- ^ Ван Цичжень Цзинцзяобу · Цзинцзю»» . Архивировано из оригинала «Том 18 « Саньдун 10 декабря 2023 г. Проверено 10 декабря 2023 г.
- ^ Jump up to: а б Чэнь Мэнглей . «Сборник Лисян, том 31 «Канон Цяньсян»» . Архивировано из оригинала 10 декабря 2023 г. Проверено 10 декабря 2023 г.
- ^ Чэнь Мэнглей . «Сборник Лисян, том 31 «Канон Цяньсян»» . Архивировано из оригинала 10 декабря 2023 г. Проверено 10 декабря 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Должны ли мы поклоняться Лунному Богу или Лунной Матери во время Праздника середины осени? Первый выбор для новых профессиональных женщин — Тайинь Синцзюнь» Yahoo News (на китайском языке), 13 сентября 2021 г.
- ^ Сборник китайских классических романов · Четыре великих романа: Путешествие на Запад (на китайском языке Beijing Book Co. Inc., 1 апреля 2015 г.). ISBN. 978-7-5015-8442-0 .
- ^ Рекомендуемая классика для чтения в новых стандартах учебной программы по китайскому языку для начальных и средних школ (цветное иллюстрированное издание): Путешествие на Запад (на китайском языке Beijing Book Co. Inc., 1 февраля 2019 г.) ISBN. 978-7-5552-7621-0 .
- ^ Народные верования в странные силы и хаотических богов: критика обожествления персонажей в «Списке богов» и «Путешествии на Запад» (на китайском языке, 2002. ISBN ). 978-957-801-346-9 .
- ^ «Благовония настолько популярны, что в Пуджи Холле во время Осеннего фестиваля проводится празднование дня рождения Звездного Лорда Тайинь » . Хорошие новости из Тайваня .
- ^ Чэнь Чжирэнь (11 августа 2017 г.). «Юристы и социальные работники любят поклоняться Лорду Солнца и Звезды» (на китайском языке (Тайвань)). Архивировано из оригинала 02 августа 2021 г. Проверено 8 августа 2021 г. -02 .
