Монастырь Эгегнамор
Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( февраль 2024 г. ) |
Монастырь Эгегнамор Ридский монастырь | |
---|---|
![]() | |
Религия | |
Принадлежность | Армянская Апостольская Церковь |
Область | Армянское нагорье |
Статус | перестал функционировать как монастырь в 1920 г. |
Расположение | |
Расположение | ![]() ![]() |
Состояние | Турция |
Географические координаты | 40 ° 07'25 "N 42 ° 54'48" E / 40,1235 ° N 42,9133 ° E |
Архитектура | |
Тип | Армянская церковь |
Стиль | Армянский |
Завершенный | 11 век |
Монастырь Эгегнамор — хорошо сохранившийся средневековый армянский монастырь в центре села Ченгилли (ранее Эхегнамор) недалеко от города Кагызман в современной Турции . [ 1 ] Его массивность и массивность до сих пор доминируют над маленькими, грубо построенными деревенскими домами с плоскими крышами. .
Словообразование
[ редактировать ]Эгегнамор ( арм . Եղեգնամոր ) — историческое название поселения, расположенного вокруг монастыря. Эгегнамор по-армянски означает тростниковое место . Ченгилли — нынешнее название деревни. Оно происходит от названия Чанли, датированного XIX веком, что означает «деревня с колокольней». В армянской литературе церковь также известна как Эгегнамор. В других источниках этот монастырь называется
История
[ редактировать ]Эгегнамор (Ченгелли) находился в районе Армении, известном как Габегьянк , который включал город Кахзван (современный Кагызман), и был частью более крупной армянской провинции, известной как Айрарат . Этот район изначально был владением Мамикониев , но в 9 веке стал частью территории Багратидов Ани . Когда Карс отделился от Ани, Габегянк стал частью Карсского царства . К концу XIX века большую часть населения села все еще составляли армяне. Они были приверженцами Армянской церкви и называли церковь Св. Аствакацин ( арм . Սուրբ Աստվածածին ) ( Святая Богородица ). этот район стал частью Турции Это армянское население было депортировано в Армению в 1920 году, когда после Первой мировой войны . Нынешние жители деревни, как и большинства деревень в этом районе, являются курдами - вероятно, недавними иммигрантами из Эрзурума или Догубаязита. Они используют церковь как общественный сарай.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Марутян, Тиран (2003). У истоков армянской классической архитектуры . Мугни. стр. 431, 436. ISBN: 9994133039 .