Монастырь Каймаклы

Монастырь Всеспасителя
Монастырь Всеспасителя
	Монастырь Всеспасителя ; на открытке (1913)
Религия
Принадлежность	Армянская Апостольская Церковь
Обряд	Армянский
Статус	В руинах
Расположение
Расположение	Трапезунд , Турция
	Показано в Турции
Географические координаты	40 ° 58'55 "N 39 ° 44'41" E / 40,981944 ° N 39,744833 ° E
Архитектура
Тип	Монастырь
Завершенный	1424

Монастырь Каймаклы ( хе : Аменапркич Ванк , Amenaprgič Vank , что означает Монастырь Всеспасителя ; турецкий : Каймаклы Манастыры, Аменапиргич Манастыры ) — разрушенный армянский апостольский монастырь недалеко от Трабзона , Турция .

Первоначально монастырь включал в себя церковь , колокольню в северо-западном углу и небольшую часовню в юго-восточном углу.

Местоположение, основание и название

Монастырь расположен на вершине холма Бозтепе , в трёх километрах к юго-востоку от Трабзона ( 40 ° 59'39 "N 39 ° 44'39" E / 40,9943 ° N 39,74418 ° E / 40,9943; 39,74418 ). Участок выходит на долину Дегирмендере . ^{[ 1 ]} древняя река Пиксит , вдоль которой пролегал главный торговый путь в восточную Анатолию и за ее пределы.

Армянская община существовала в Трабзоне еще в VII веке. ^{[ 2 ]} Во время монгольских нашествий 13-14 веков сюда из Ани бежали многочисленные армянские семьи . ^{[ 2 ]} Однако точная дата основания и происхождения монастыря остается неясной. Религиозная община присутствовала на этом месте как минимум с пятнадцатого века, а возможно, и с одиннадцатого. Самая старая постройка комплекса датируется 1424 годом. В 1461 году она была разграблена и разрушена турками. ^{[ 2 ]} В 16 веке отстроенный монастырь стал центром армянского рукописного производства . ^{[ 2 ]}

По-армянски он получил название Ամենափրկիչ Վանք (Аменапргич Ванк), что переводится как «Монастырь Всеспасителя». Говорят, что османский султан Мурад III ел в монастыре еду, состоящую только из молочных продуктов. Он подтвердил владение монастырем своими землями, и в память об этом событии это место стало называться по-турецки Каймаклы , что означает «с каймаком ». Раньше он назывался Есиль Манастир – Зеленый монастырь . ^{[ 3 ]}

Здания

Площадка представляла собой террасу, обнесенную стеной размером 30 х 40 м. Сейчас стена почти полностью разрушена. Самым старым сохранившимся сооружением является небольшая часовня, расположенная в восточной части комплекса. Согласно надписи над дверью, его построил в 1424 году князь Ходжа Стефанос Шемседли (Ходжа Степанос Шемседин). часовни повторно использованы хачкары . В стенах ^{[ 3 ]} Первоначальный комплекс включал в себя жаматун, фонтан, известный как молочный фонтан, башню, упомянутую часовню и аркадное монастырское здание. ^{[ 3 ]}

Главная церковь

Главный храм прямоугольной формы, с тремя нефами и тремя апсидами . Главная апсида пятиугольная . Дата основания церкви не ясна, но считается, что она была построена на уцелевших частях греческой церкви 12-13 веков на этом месте. Первоначальная крыша главной церкви была деревянной и обвалилась к 1929 году. В 1961 году была установлена новая крыша, также сделанная из дерева, когда церковь стала использоваться как сарай. В конце 2000-х годов крыша снова упала из-за непогоды. В настоящее время церковь имеет металлическую крышу, защищающую интерьер церкви от непогоды. был притвор В западном конце церкви или жаматун, но он полностью исчез.

Внутри церковь украшена искусными фресками, изображающими различные библейские сцены. Считается, что они были написаны в 17-18 веках. На западной стене находится большая фреска на три секции, изображающая Страшный суд . К северо-западу от церкви находятся остатки колокольни , когда-то бывшей чрезвычайно высоким сооружением. К югу от церкви находятся остатки двухэтажного монастырского здания с портиком с каменными колоннами на нижнем этаже.

Новое время

До 1915 года он служил резиденцией Трапезундской епархии, связанной с Константинопольским Армянским Патриархатом . ^{[ 4 ]} В это время яркая армянская община города насчитывала 30 000 человек. ^{[ 2 ]} В 1915 году нормальные функции монастыря были прерваны, когда он использовался в качестве пересыльного лагеря для армян, депортированных в Сирию во время геноцида армян . ^{[ 3 ]} После захвата Россией Трапезунда армянские монахи вернулись в монастырь, и монахи находились там до окончания Первой мировой войны . ^{[ 5 ]} предположительно 1923 год. ^{[ 6 ]}

Позднее пожар мог частично разрушить это место. К 1950-м годам главная церковь осталась без крыши, а большая часть колокольни была разрушена. В настоящее время монастырь Каймаклы является охраняемым зданием в Трабзоне. В ходе реставрации в здание были внесены небольшие изменения, например, установлена современная металлическая крыша. В настоящее время монастырь не используется, но его может посетить любой желающий.

См. также

Примечания

^ Губернаторство Трабзона. «Монастырь Каймаклы» . Архивировано из оригинала 5 июля 2007 г. Проверено 24 августа 2007 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Ambart︠s︡umi︠a︡n, Haykakan sovetakan hanragitaran , Trapizon , p. 87
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Брайер, Византийские памятники и топография Понта , стр. 208-211.
^ Кекер, Армяне в Турции 100 лет назад , с. 180
^ Балланс, Византийские церкви Трапезунда , с. 169
^ Дарке, Путеводитель по Восточной Турции и Черноморскому побережью , с. 327

Ссылки

Амбартсюмисан, Виктор Амазаспович; Абель Погоси Симонян; Макич Вагани Арзуманян (1986). Айкакан советакан ханрагитаран (на армянском языке). Том. 12. Ереван. п. 87. OCLC 10431241 . {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь ) CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Балланс, Селина (1960). «Византийские церкви Трапезунда». Анатолийские исследования . 10 . Британский институт в Анкаре: 141–175. дои : 10.2307/3642433 . JSTOR 3642433 . S2CID 190694842 .
Брайер, Энтони; Дэвид Уинфилд (1985). Византийские памятники и топография Понта . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и коллекция Думбартон-Оукса. ISBN 0-88402-122-Х .
Дарк, Дайан (1987). Путеводитель по Восточной Турции и Черноморскому побережью . Лондон: Майкл Хааг. ISBN 0-902743-66-Х .
Кекер, Осман (2005). Армяне в Турции 100 лет назад . Стамбул: Издательство Бирзаманлар. ISBN 975-6158-00-Х .

Дальнейшее чтение

Бжшкеан, Минас (1819). Патмутьвн Понтоси или Э Сивцов (на армянском языке). Венеция, Италия: Ванс Србойн Газару. ОСЛК 42517266 .
Кеворкян, Раймонд Х; Пол Б. Пабуджян (1992). Армяне в Османской империи накануне геноцида (на французском языке). Париж: Издания искусства и истории. п. 187. ИСБН 2-906755-09-5 .
Синклер, Томас Алан (1989). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование . Лондон: Пиндар Пресс. ISBN 0-907132-34-0 .
Уинфилд, Дэвид; Джун Уэйнрайт (1962). «Некоторые византийские церкви с Понта». Анатолийские исследования . 12 . Британский институт в Анкаре: 131–161. дои : 10.2307/3642521 . JSTOR 3642521 . S2CID 164102811 .

Галерея

Монастырь Каймаклы, вид спереди
Часовня монастыря Каймаклы
Абсцесс монастыря Каймаклы
Монастырь Каймаклы Часовня без крыши
Монастырь Каймаклы
Монастырь Каймаклы
Монастырь Каймаклы
Монастырь Каймаклы
Монастырь Каймаклы
Монастырь Каймаклы

Внешние ссылки

Кара Лахана. «Часть 7: Бозтепе» . Кара Лахана. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 24 августа 2007 г.
Фотографии монастыря Каймаклы, сделанные Диком Оссеманом
Тщательно документированное фотообследование монастыря Каймаклы.
Монастырские изделия с Афона

[1] Губернаторство Трабзона. «Монастырь Каймаклы» . Архивировано из оригинала 5 июля 2007 г. Проверено 24 августа 2007 г.

[sae-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Ambart︠s︡umi︠a︡n, Haykakan sovetakan hanragitaran , Trapizon , p. 87

[bryer-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Брайер, Византийские памятники и топография Понта , стр. 208-211.

[Koker-4] Кекер, Армяне в Турции 100 лет назад , с. 180

[5] Балланс, Византийские церкви Трапезунда , с. 169

[6] Дарке, Путеводитель по Восточной Турции и Черноморскому побережью , с. 327

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

v т и Древние, средневековые и исторические армянские церкви и монастыри.
Armenia	Aragatsotn Arshakid Mausoleum Aruchavank Astvatsankal Byurakan Garnahovit Hovhannavank Karbi Karmravor Kasagh Kosh Kristapori Vank Mastara Oshakan (St. Mesrop, Tukh Manuk) Saghmosavank Mughni Talin Tegher Ushi Vahramashen Voskevaz Yeghipatrush Zarinja Ararat Aghjots Vank Artavazik Dvin Khor Virap Armavir Targmanchats Vank Vagharshapat (Etchmiadzin, St. Gayane, St. Hripsime, St. Mary, Shoghakat) Zvartnots Gegharkunik Ddmashen Hayravank Kotavank Makenyats Vank Noratus (Cemetery, St. George) Sevanavank Tsovinar Vanevan Yot Verk Kotayk Geghard Gharghavank Havuts Tar Kecharis Makravank Mashtots Hayrapet Mayravank Neghutsi Vank Ptghavank Tejharuyk Yeghvard (St. Mary) Lori Monastery Bardzrakash Haghpat Hnevank Horomayri Khuchap Kobayr Odzun Sanahin Sverdlov Vanadzor (St. Mary) Shirak Gyumri (St. Mary, Holy Saviour) Harichavank Lmbatavank Marmashen Pemzashen Yererouk Syunik Bgheno-Noravank Tatev (Monastery, Tatevi Anapat) Vahanavank Vorotnavank Tavush Goshavank Haghartsin Jukhtak Vank Kirants (Arakelots) Makaravank Matosavank Samsonavank Tsrviz Voskepar Vayots Dzor Areni Gndevank Noravank Spitakavor Tanahat Tsakhats Kar Yerevan Avan (Tsiranavor) Kanaker (St. James) Yerevan (Gethsemane, Katoghike, St. Gregory, St. John, St. Paul and Peter, Zoravor)
Azerbaijan (List)	Agulis (St. Thomas) Amaras Aprakunis Baku (St. Gregory, St. Mary, St. Thaddeus) Dadivank Gag Gandzasar Gtichavank Hakobavank Jugha (Holy Savour) Katarovank Kish Kusanats Anapat Shusha (Ghazanchetsots, Kanach Zham) Targmanchats Tsar Tsitsernavank Vankasar Yeghishe Arakyal Yerits Mankants
Georgia (List)	Tbilisi (Vank, Bethlehem, Chugureti, Ejmiatsnetsots, St. George, St. Gregory, Jigrasheni Avetyats, Kamoyants, Karapet, Karapi, Karmir Avetaran, Geghardavank, Mughni, Norashen, Holy Sign, St. Sarkis, St. Stephen, Zrkinyants) Tskhinvali
Turkey (List)	Adana (St. Mary) Agarak Aghperig Aghtamar Akner Bagnayr Akori Ani (Cathedral, Tigran Honents, Kizkale, Holy Apostles) Aparank Arakelots Vank Arapgir Arkakaghni Arter Bana Barthoghimevos Vank Constantinople (Galata, Kuzguncuk, Fatih, Kartal, Samatya, Taksim, Beyoğlu, Beyoğlu) Drazark Elazig Eskişehir Gaziantep Goms Hogots Horomos Ishkhan Kanzak Karapet Vank Karmravank Kars (Cathedral, St. Mary) Kes Khtzkonk Ktuts Marinos Vank Mren Mush (St. Marine, Holy Sign) Narekavank Por Sivrihisar Skanchelagordz Vank Smyrna Soradir Tekor Tigranakert Trebizond Varagavank Varzahan Yeghegnamor Yeghrdut Yerazgavors
Iran (List)	Thadei Vank Maghardavank Dzordzori Vank Hovi Darashamb Haftvan Khoy Mahlezan Tabriz (St. Mary, St. Sarkis, Mariam) Mujumbar Sohrol Sarnaq Nor Jugha (Vank, St. Mary, St. George, St. Stephen, St. John, St. Catherine, Bethlehem, St. Nicholas, St. Gregory, St. Sarkis, Isfahan, St. Minas, St. Nerses) Tehran (St. Thaddeus, St. George)
Jerusalem (Palestine/Israel)	Armenian Quarter Cathedral of St. James Church of St. Toros Church of the Holy Archangels Monastery of St. Saviour Chapel of St. Helena
Rest of Asia	Syria Aleppo India Chennai Calcutta Chinsura Saidabad Bangladesh Dhaka Israel St. Nicholas Monastery Cyprus Magar Vank Notre Dame de Tyre Ganchvor Singapore Saint Gregory the Illuminator
Rest of Europe	Crimea Holy Cross Yalta Ukraine Lviv (St. Mary) Russia Nor Nakhichevan (Holy Cross) Sultan-Saly St. Petersburg (St. Catherine) Romania Zamca Italy San Lazzaro degli Armeni