Wihtburh

Святой Вихтбурх
Святой Вихтбурх
	Святой Вихтбурх, изображенный в церкви Святого Николая, Дерехам , Норфолк
Умер	17 марта 743 года ; Дерехам
Почитаемый в	Костел ; Англиканское причастие , восточная православная церковь ;
Основная храм	Эли собор
Праздник	8 июля (перевод реликвий), 17 марта (отдых)
Атрибуты	Пара делает ; церковь
Католический культ подавлен	1540 -е годы

Вихтбурх (также с Бюргой или с Бюровкой ; Умер 743) был святым Восточным Англием , принцессой и аббатическим . Согласно традиции, она была младшей дочерью Анны , короля восточных углов , но Вирджиния Блантон предположила, что королевская связь, вероятно, была изготовлением. В одной истории говорится, что Дева Мария отправила пару женщин -оленей , чтобы предоставить молоко для работников Вихбурха во время строительства своего монастыря в Дерехаме , в Норфолке . Когда местный чиновник попытался выследить это, его бросили с лошади и убили.

В 743 годах умер в 743 году и был похоронен в Дерехаме. Говорят, что ее тело не было повреждено по возрасту или разрушению, когда ее могила была открыта через полвека после ее смерти, а церковь и могила впоследствии стали местом паломничества . Когда ее реликвии были украдены по приказу аббатства Эли Эли , останки были повторно перехватывали в Эли рядом с ее сестрами Этельтритом и Сиксбурхом . В 1106 году тело с телом с пуберхом снова было рассмотрено и оказалось нетронутым.

Культ Вихбурха в Восточной Англии, который никогда не был большим, был тесно связан с культом ее сестры Этелтрита. Он был подавлен во время Реформации в 1540 -х годах, и все ее реликвии были уничтожены.

Семья

Wihtburh якобы была одной из дочерей Анны Восточной Англии , ^{[ 2 ]} Сын Эни, член династии Уофангас , и племянник Рудвальда , короля восточных углов с 600 до 625. ^{[ 3 ]} Восточная Англия была ранним и долгоживущим англосаксонским королевством, которое соответствует современным английским округам Норфолка и Саффолка. ^{[ 4 ]} Из-за их соперничества за контроль над средним англиком , Восточная Англия и ее соседка Мерсия , вероятно, стали наследственными врагами, и король Мерсии Пенда неоднократно нападал на восточные углы с середины 630-х до 654 года. ^{[ 5 ]}

Источники информации о семье Вихбурх и о жизни и правлении Анны включают историю Ecclesiastica gendis anglorum ( церковная история английского народа ), завершенная в Нортумбрии английским монахом в 731 году, а англосаксонская хроника , которая датирует с 9 века. Liber Eliensis , написанный в Эли в 12 веке, также предоставляет информацию об Анне и его дочерях. ^{[ 6 ]}

Винбурх не упоминается Беде, чьи писания о ее старших сестрах Сиксбурх Эли , Этельтретрит , Этельбурх Фаремутир и Ситрит , ее старшая свода, указывают на то, что он был хорошо информирован о семье. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Ссылки на Wihtburh впервые появляются в рекордах 10 -го и 11 -го века, и средневековая Вирджиния Блантон предположила, что связь между Wihtburh и семьей Анны, вероятно, будет изготовленной, изобретена для улучшения статуса Эли Эбби. ^{[ 2 ]}

Семья Вихтбурха

Легенда о делах

После смерти ее отца в с. 653 , Wihtburh построил монастырь в Дерехаме , Норфолк . Говорят, что в гагиографическом отчете о жизни Этельтрита в Либеральном Элиенсисе , как говорят, «добровольно избран в одиночестве возле Дерехама». ^{[ 9 ]}

Традиционная история рассказывает, что, когда она строила монастырь, у нее не было ничего, кроме сухого хлеба, чтобы дать рабочим. Она молилась Деве Марии , и мне было приказано отправлять ее горничных в местное колодец каждое утро. Там они обнаружили, что два диких дела были достаточно мягкими, чтобы их доили, и поэтому обеспечивали питательный напиток для рабочих. Согласно этой истории, местный чиновник не одобрил чудо и решил выследить дела со своими собаками и не дать им доить. Он был наказан за эту жестокость, когда его бросили с лошади, и сломал его шею. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Легенда отмечена в городском знаке в центре Дерехама. ^{[ 13 ]} Первоначальный знак, который был сделан в 1954 году Гарри Картером и мальчиками из гимназии Хамонда , был заменен в 2004 году репликой из стекловолокна . ^{[ 14 ]}

Смерть и почитание в Дерехаме

Вихтбурх умер в большом возрасте в 743 году и был похоронен в Дерехаме. ^{[ 15 ]} Историк Барбара Йорк прокомментировала эту дату смерти Вихбурха, заявив, что это «довольно поздно для дочери Анны». ^{[ 7 ]}

Wihtburh упоминается в англосаксонской хронике Аннал за 799, в дополнение к исходному тексту, который был написан после нормандского завоевания 1066: ^{[ 8 ]}^{[ 16 ]}

799 г. н.э. в этом году архиепископ Этельберт и Синберт, епископ Уэссекс, отправились в Рим. Тем временем епископ Альфун умер в Садбери и был похоронен в Данвиче. После него Тидфрит был избран на посмотри; и Сирик, король восточных саксов, отправился в Рим. В этом году тело Витбурги было найдено целым и свободным от распада в Дерчаме, после упущенного пять и пятидесяти лет после периода ее смерти.
-Англосаксонская хроника ^{[ 17 ]}

Недостаточность . тела Вихбурха считалась чудом , и ее останки были повторно перехвачены в церкви, которую она построила в Дерехаме Церковь и гробница стали местом паломничества . Большая церковь в Дерехаме имеет часовню, посвященную Вихбурху, и план, который, по словам историка Тима Пестелла, «возможно, указывает на его прежний статус». ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Удаление в Эли

В 974 году Бринот, аббат Эли , сопровождаемый монахами и вооруженными людьми, отправился в Дерехам с намерением взять тело Вихбурха силой. Они организовали праздник для горожан в качестве тактики диверсии. После ожидания, пока мужчины Дерехама не будут правильно пьяны, Бринот украл тело Вихбурха и отправилась ночью на остров Эли . После обнаружения кражи жители Дерехама отправились после того, как горожане напали на . Брэндона ^{[ 16 ]} Используя свои знания о FENS , чтобы уклониться от своих преследователей, Бритнот и его люди успешно достигли Эли, и останки Вихтбурха были переиграли там. ^{[ 20 ]}^{[ Примечание 1 ]} Когда мужчины Дерехама вернулись домой, они обнаружили, что в могиле Вихбурха возникла весна. ^{[ 18 ]}

Святых Культы были особенностью христианства в англосаксонской Англии , и их останки привлекают выгоды. Меньшие монастыри, возможно, не смогли противостоять запросам таких мест, как Эли, приобрести свои реликвии, что объясняет кражу остатков Вихтбурха в 974 году. ^{[ 18 ]} История кражи, которая появилась в Liber Eliensis , была взята из более ранней жизни святого. Аббатство попыталось рассказать историю как «подходящую святую кощунство», которая оказала ей честь, поскольку ее уложили рядом с останками ее старшей сестры, Этелтрита. ^{[ 16 ]}

На месте гробницы Вихбурха возле западной части приходской церкви города есть останки святого скважины, связанного со святым, ^{[ 21 ]} что, согласно ее легенде, поднялась на месте ее могилы после того, как ее тело было украдено. Второй весны, расположенной дальше на запад и называемой колодцем Вихбурха, который был записан в 18 -м веке, нет останков. ^{[ 18 ]}

Погребение Вихбурха в Эли впервые записано в Гайдском реестре, в списке 11 -го века мест захоронения английских святых. ^{[ 8 ]}^{[ 22 ]} Предложение текста реестра, которое теперь хранится в Британской библиотеке как MS Stowe 944, гласит: И Sancta wihtburh hyre sweostor mid hyre nu Þǽr resteð. ^{[ 23 ]} Согласно реестре, она была помещена возле Этельтрита, Сексбурги и Эрменильды , дочери Сексбурги. ^{[ 19 ]}

В 1106 году, когда их останки были перемещены ближе к основному алтарю , тела Вихбурха и ее сестер были публично продемонстрированы перед группой епископов , аббатов и священнослужителей , включая Ансельма, архиепископа Кентербери . Было обнаружено, что тело Этелтрита было сохранено и что Вихтбурх был настолько консервативным, но ее конечности были гибкими, ее щеки были радужными, а ее грудь была твердой, признак жизненной силы ее тела, молодости и «растущей продуктивности». ^{[ 24 ]}

Описание ее жизни и чудесной неконтролируемости близко следует за описанием Этельтрита, который также был девственницей, основавшим монастырь Восточного Англиана. По словам Блантона, «известность гробниц [из Вихбурха и других членов ее семьи в Эли] продемонстрировала, что родство было важной идеологической конструкцией, которая должна была быть представлена визуально». ^{[ 2 ]} Это и включение семьи в такие тексты, как Liber Eliensis , «указывали на дополнительное внимание на силе и сплоченности этого святого семейства как краеугольного камня истории монастыря». ^{[ 2 ]} Другие документы, происходящие из аббатства, показывают, что культы Вихбурха и ее сестер Этельтретрит и Сиксбурх стали частью того, что историк Вирджиния Блантон описывает как «идеология родства Эли. ^{[ 25 ]} Эли стремился продвигать и улучшить себя как место, известное своей святостью и связями с королевской семьей Восточного Англиана, чего достигли путем размещения королевских гробниц Вихбурха и ее сестер в непосредственной близости, и документируя, что дочери Анны были абшессами. в Эли. ^{[ 26 ]}

Реликвии сестер были уничтожены во время Реформации ; В настоящее время не существует следов королевских гробниц, в том числе в Wihtburh. ^{[ 19 ]}

Распространение легенды

Процесс, посредством которого история о Wihtburh была распространена, не известен наверняка. Между 1325 и 1340 годами английский летописщик Иоанн из Тинмута включал в себя виды Эли Святых, в том числе Вихтбурх, в его святилище Angliae . ^{[ Примечание 2 ]} Работа была расширена в течение 15 -го века, а пересмотренное издание, напечатанное на английском языке Wynkyn de Worde в 1516 году и переведено на английский язык Ричардом Пинсоном в том же году. ^{[ 30 ]}

Вихтбурх включен как «Сент -Бурге» в жизни женщин Святых нашей противодействия Англии, а также некоторые другие женщины Холи, написанные некоторыми отцами известными отцами , написанными в первой половине 1610 -х годов. ^{[ 30 ]}

История о Вихбурхе, по -видимому, была влиятельной на местном уровне; Четыре изображения изображают Wihtburh (а также Ethelthryth) на экранах Norfolk Church Rood . По словам Блантона, изображение сестер вместе в этих церквях «было результатом, если не директивой, повествовательной истории Эли». ^{[ 31 ]}^{[ Примечание 3 ]} Локализованная концентрация изображений предполагает, что культ Вихбурха никогда не был большим, и был тесно связан с культом, связанным с ее более прославленной сестрой Этельтритом. ^{[ 36 ]}

Примечания

^ По словам Либера Элиенсиса , останки Вихбурха были доставлены в Эли под командованием Эдгара, короля Англии , который дал усадьбу Восточного Дерехама Эли «со всеми вещами, которые касались того же города». ^{[ 20 ]}
^ Святилище Британской выживает в одной рукописи , которая сейчас в библиотеке , где это хлопковая библиотека MS Tiberius EI ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}
^ Приходские церкви в Норфолке со средневековым экраном Руда Изображения Вихбурха - Сент -Эндрю, Северный Берлингем , ^{[ 32 ]} и Святой Петр и Сент -Пол, Барнхэм Брула . ^{[ 33 ]} Изображение святого в Дерехаме происходит от Святого Иоанна, Оксборо . ^{[ 34 ]} И средневековое изображение в церкви Вулпита было нарисовано в современной реставрации. ^{[ 35 ]}

Ссылки

^ «История Эли» . Эли собор . Получено 20 февраля 2023 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Blanton 2004 , p. 129
^ Келли 2013 .
^ Лапидж 2001 , с. 154
^ Дамвиль 1989 , с. 132.
^ Fairweather 2005 , с. 8–10.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Yorke 2002 , p. 70
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Blanton 2004 , p. 132.
^ Блантон 2004 , с. 135.
^ Анон. 1852 , с. 21
^ Baring-Gould 1897 , с. 310.
^ Браунинг и Тинк 2020 , с. 189.
^ Браунинг и Тинк 2020 , с. 192.
^ Виккерс, Ной (3 февраля 2021 г.). «Место для хранения, необходимое для культового оригинального знака города» . Восточная ежедневная пресса . Получено 18 февраля 2023 года .
^ Арнольд-Форстер 1899 , с. 370.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Пестелл 2004 , с. 90
^ «Англосаксонская хроника: восьмой век» . Проект Авалона . Йельская юридическая школа . Получено 17 февраля 2023 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Пестелл 2004 , с. 89
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Cruz 1977 , p. 61.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Blanton 2004 , p. 136
^ «Церковь Святого Николаса, Дерехам» . Норфолк наследия исследователя . Норфолк Историческая окружающая среда . Получено 18 февраля 2023 года .
^ Stenton 1970 , p. 195.
^ Холл, Аларик. «Жизнь святой Милдрит» . alarichall.org.uk . Получено 19 февраля 2023 года .
^ Блантон 2004 , с. 138–139.
^ Блантон 2004 , с. 141.
^ Блантон 2004 , с. 129, 134.
^ «Джон Тайнмут, святилище Англии, Уэльса, Шотландии и Ирландии - Британская библиотека » . searcharchives.bl.uk . Получено 12 марта 2023 года .
^ «Оцифрованные рукописи - хлопок MS Tiberius EI/1» . www.bl.uk. Получено 12 марта 2023 года .
^ «Оцифрованные рукописи - хлопок MS Tiberius EI/2» . www.bl.uk. Получено 12 марта 2023 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Blanton 2004 , p. 142
^ Блантон 2004 , с. 143–144.
^ Даффи 2014 , с. 79
^ Keyser 1883 , p. 18
^ Уоллер 2016 , с. 57
^ Блантон 2004 , с. 144
^ Блантон 2004 , с. 148.

Источники

Анон. (1852). «Экран в Северном Берлингеме» . Норфолк археология . 3 : 20–21.
Арнольд-Форстер, Фрэнсис (1899). Исследования по посвящениям церкви: или, покровители Англии . Тол. 2. Лондон: Skeffington & Son. OCLC 1157773694 .
Baring-Gould, Sabine (1897). Жизнь святых . Тол. 3. Лондон: Джон С. Ниммо. OCLC 187514575 .
Блантон, Вирджиния (2004). «Дочери короля Анны: генеалогическое повествование и культовое образование в« Liber eliensis » . Исторические размышления / рефлексии Историки . 30 (1): 127–149. JSTOR 41299300 .
Браунинг, Стивен; Тинк, Даниэль (2020). Норвич и Норфолк: Каменный век до великой войны . Барнсли, Великобритания: Pen & Sword Books Limited. ISBN 978-15267-0-845-8 .
Круз, Джоан Кэрролл (1977). Незаправленные: изучение неправильной переполнения тел разных католических святых и бит . Рокфорд, Иллинойс: Tan Books and Publishers. ISBN 978-08955-5-066-8 .
Даффи, Имон (2014). Святые, кощунство и мятеж: религия и конфликт в реформациях Тюдоров . Лондон: Блумсбери. ISBN 978-14729-0-917-6 .
Дамвиль, Дэвид (1989). «Эссекс, Средняя Англия и расширение Мерсии на юго-востоке Мидлендса». В Бассете, Стивен (ред.). Происхождение англосаксонских королевств . Лондон: издательство Лестерского университета. С. 123–140. ISBN 978-0-7185-1317-7 .
Fairweather, Janet, ed. (2005). Liber Eliensis: История острова Эли с седьмого века до двенадцатого, составленная монахом Эли в двенадцатом веке . Вудбридж, Великобритания: Бойделл Пресс . ISBN 978-1-84383-015-3 .
Келли, SE (2013). «Анна (ум. 654?), Король восточных углов» . В Голдмане, Лоуренс (ред.). Оксфордский словарь национальной биографии (онлайн -ред.). Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ( Требуется членство в публичной библиотеке в Великобритании .)
Keyser, CE (1883). Список зданий в Великобритании и Ирландии, имеющих фреску и другие окрашенные украшения дат до последней части шестнадцатого века, с историческим введением и алфавитным индексом субъектов (3 -е изд.). Лондон: Музей Южного Кенсингтона.
Лапидж, Майкл (2001). Блэквелл энциклопедия англосаксонской Англии . Оксфорд: Блэквелл. ISBN 978-0-631-22492-1 .
Пестелл, Тим (2004). Ландшафты монашеского фонда Создание религиозных домов в Восточной Англии C.650-1200 . Вудбридж, Великобритания: Бойделл Пресс . ISBN 978-18438-3-062-7 .
Стентон, Фрэнк Мерри (1970). Стентон, Дорис Мэри (ред.). Подготовительна к англосаксонской Англии: быть собранными документами Фрэнка Мерри Стентон . Оксфорд: Clarendon Press . ISBN 978-01982-2-314-6 .
Уоллер, Гэри (2016). Уолсингем и английское воображение . Лондон; Нью -Йорк: Routledge . ISBN 978-13170-0-061-7 .
Yorke, Barbara (2002). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии . Лондон и Нью -Йорк: Routledge. ISBN 978-0-415-16639-3 .

Дальнейшее чтение

Блантон, Вирджиния (2013). «Кентская королева как Omnium Mater: Goscelin из лекций Сен-Бертина и появление культа святого Сиксбурха». В Шармахе, Пол Э. (ред.). Написание женщин святых в англосаксонской Англии . Торонто: Университет Торонто Пресс . ISBN 978-14426-4-612-4 .
Дугдейл, Уильям; Кейли, Джон; Эллис, Генри; Bandinel, Bulkeley (1846). «Монастырь Восточного Дерехама в Норфолке». Monasticon Anglicanum: история аббацев и других монастырей, больниц, фригонов, соборных и университетских церквей, с их зависимостью в Англии и Уэльсе . Тол. 2. Лондон: Джеймс Бон. п. 176. OCLC 79444109 .
Надежда, Роберт Чарльз; Гуч, Элиза (1893). Легендарные знания святых колодцев Англии: включая реки, озера, фонтаны и источники . Лондон: Эллис Сток. ISBN 9781861430922 Полем OCLC 931121963 .
Ridyard, Susan J. (1988). Королевские святые англо-саксонской Англии: изучение культоров Западного саксонского и восточно-англичан . Кембридж: издательство Кембриджского университета . ISBN 978-05210-8-810-7 .
Тейлор, Джон (2004). «Тинмут [Тинмут], Джон» . В Ватте, Норма (ред.). Оксфордский словарь национальной биографии (онлайн -ред.). Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ( Требуется членство в публичной библиотеке в Великобритании .)

Первичные источники

Хорстманн, Карл, изд. (1886). Жизнь женщин Святых нашего противостояния Англии: также некоторые другие женщины Холи, написанные некоторыми отцами известны. (c. 1610–1615) . Лондон: N. Trubner & Co. p. 79. OCLC 931112840 .
Love, Rosalind C. , ed. (2004). Госелин из Сен-Бертина: Агиография женских святых Эли . Оксфордские средневековые тексты (на латинском и английском языке). Оксфорд. ISBN 978-0-19-820815-0 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

Внешние ссылки

Wihtburg 1 в просопографии англосаксонской Англии
Достопочтенный с Burgh (Withburga) из Дерехама из ортодоксального христианства
St. Withburga of Dereham, Virgin (Withburge, Witburh) из Celticsaints
Запись значка паломника , связанного с культом Вихбурха, хранится в Британском музее

[21] По словам Либера Элиенсиса , останки Вихбурха были доставлены в Эли под командованием Эдгара, короля Англии , который дал усадьбу Восточного Дерехама Эли «со всеми вещами, которые касались того же города». ^{[ 20 ]}

[31] Святилище Британской выживает в одной рукописи , которая сейчас в библиотеке , где это хлопковая библиотека MS Tiberius EI ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

[38] Приходские церкви в Норфолке со средневековым экраном Руда Изображения Вихбурха - Сент -Эндрю, Северный Берлингем , ^{[ 32 ]} и Святой Петр и Сент -Пол, Барнхэм Брула . ^{[ 33 ]} Изображение святого в Дерехаме происходит от Святого Иоанна, Оксборо . ^{[ 34 ]} И средневековое изображение в церкви Вулпита было нарисовано в современной реставрации. ^{[ 35 ]}

[Ely-1] «История Эли» . Эли собор . Получено 20 февраля 2023 года .

[FOOTNOTEBlanton2004129-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Blanton 2004 , p. 129

[FOOTNOTEKelly2013-3] Келли 2013 .

[FOOTNOTELapidge2001154-4] Лапидж 2001 , с. 154

[FOOTNOTEDumville1989132-5] Дамвиль 1989 , с. 132.

[FOOTNOTEFairweather20058–10-6] Fairweather 2005 , с. 8–10.

[FOOTNOTEYorke200270-7] Jump up to: ^а ^{беременный} Yorke 2002 , p. 70

[FOOTNOTEBlanton2004132-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Blanton 2004 , p. 132.

[FOOTNOTEBlanton2004135-9] Блантон 2004 , с. 135.

[FOOTNOTEAnon.185221-10] Анон. 1852 , с. 21

[FOOTNOTEBaring-Gould1897310-11] Baring-Gould 1897 , с. 310.

[FOOTNOTEBrowningTink2020189-12] Браунинг и Тинк 2020 , с. 189.

[FOOTNOTEBrowningTink2020192-13] Браунинг и Тинк 2020 , с. 192.

[Vic-14] Виккерс, Ной (3 февраля 2021 г.). «Место для хранения, необходимое для культового оригинального знака города» . Восточная ежедневная пресса . Получено 18 февраля 2023 года .

[FOOTNOTEArnold-Forster1899370-15] Арнольд-Форстер 1899 , с. 370.

[FOOTNOTEPestell200490-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Пестелл 2004 , с. 90

[Yal-17] «Англосаксонская хроника: восьмой век» . Проект Авалона . Йельская юридическая школа . Получено 17 февраля 2023 года .

[FOOTNOTEPestell200489-18] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Пестелл 2004 , с. 89

[FOOTNOTECruz197761-19] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Cruz 1977 , p. 61.

[FOOTNOTEBlanton2004136-20] Jump up to: ^а ^{беременный} Blanton 2004 , p. 136

[Nor-22] «Церковь Святого Николаса, Дерехам» . Норфолк наследия исследователя . Норфолк Историческая окружающая среда . Получено 18 февраля 2023 года .

[FOOTNOTEStenton1970195-23] Stenton 1970 , p. 195.

[Hal-24] Холл, Аларик. «Жизнь святой Милдрит» . alarichall.org.uk . Получено 19 февраля 2023 года .

[FOOTNOTEBlanton2004138–139-25] Блантон 2004 , с. 138–139.

[FOOTNOTEBlanton2004141-26] Блантон 2004 , с. 141.

[FOOTNOTEBlanton2004129,_134-27] Блантон 2004 , с. 129, 134.

[28] «Джон Тайнмут, святилище Англии, Уэльса, Шотландии и Ирландии - Британская библиотека » . searcharchives.bl.uk . Получено 12 марта 2023 года .

[29] «Оцифрованные рукописи - хлопок MS Tiberius EI/1» . www.bl.uk. Получено 12 марта 2023 года .

[30] «Оцифрованные рукописи - хлопок MS Tiberius EI/2» . www.bl.uk. Получено 12 марта 2023 года .

[FOOTNOTEBlanton2004142-32] Jump up to: ^а ^{беременный} Blanton 2004 , p. 142

[FOOTNOTEBlanton2004143–144-33] Блантон 2004 , с. 143–144.

[FOOTNOTEDuffy201479-34] Даффи 2014 , с. 79

[FOOTNOTEKeyser188318-35] Keyser 1883 , p. 18

[FOOTNOTEWaller201657-36] Уоллер 2016 , с. 57

[FOOTNOTEBlanton2004144-37] Блантон 2004 , с. 144

[FOOTNOTEBlanton2004148-39] Блантон 2004 , с. 148.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ Примечание 1 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ Примечание 2 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ Примечание 3 ]

[ 36 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

v Т и Святые Англосаксонской Англии
British / Welsh	Aldate of Oxford Barloc of Norbury Brannoc of Braunton Branwalator of Milton Credan of Bodmin Congar of Congresbury Dachuna of Bodmin Decuman of Watchet Elfin of Warrington Ivo of Ramsey Judoc of Winchester Melorius of Amesbury Nectan of Hartland Neot of Cornwall Patrick of Glastonbury Rumon of Tavistock Samson of Dol Sativola of Exeter
East Anglian	Æthelberht of East Anglia Æthelburh of Faremoutiers Æthelflæd of Ramsey Æthelthryth of Ely Æthelwine of Lindsey Athwulf of Thorney Blida of Martham Botwulf of Thorney Cissa of Crowland Cuthbald of Peterborough Eadmund of East Anglia Eadnoth of Ramsey Guthlac of Crowland Herefrith of Thorney Hiurmine of Blythburgh Huna of Thorney Pega of Peakirk Seaxburh of Ely Sigeberht of East Anglia Tancred of Thorney Torthred of Thorney Tova of Thorney Walstan of Bawburgh Wendreda Wihtburh of Ely Wulfric of Holme
East Saxon	Æthelburh of Barking Hildelith of Barking Osgyth Sæbbi of London
Frisian, Frankish and Old Saxon	Balthild of Romsey Bertha of Kent Felix of Dommoc Helier of Jersey Grimbald of St Bertin Monegunda of Watton Odwulf of Evesham Wulfram of Grantham
Irish and Scottish	Aidan of Lindisfarne Boisil of Melrose Echa of Crayke Ultan the Scribe Indract of Glastonbury Maildub of Malmesbury
Kentish	Æbbe of Thanet (Domne Eafe) Æthelberht of Kent Æthelburh of Kent Æthelred of Kent Albinus of Canterbury Berhtwald of Canterbury Deusdedit of Canterbury Edburga of Minster-in-Thanet Eanswith of Folkestone Eormengyth of Thanet Mildrith of Thanet Nothhelm of Canterbury Sigeburh of Thanet
Mercian	Ælfnoth of Stowe Ælfthryth of Crowland Æthelberht of Bedford Æthelmod of Leominster Æthelred of Mercia Æthelwynn of Sodbury Aldwyn of Coln Beonna of Breedon Beorhthelm of Stafford Coenwulf of Mercia Cotta of Breedon Credan of Evesham Cyneburh of Castor Cyneburh of Gloucester Cynehelm of Winchcombe Cyneswith of Peterborough Eadburh of Bicester Eadburh of Pershore Eadburh of Southwell Eadgyth of Aylesbury Eadweard of Maugersbury Ealdgyth of Stortford Earconwald of London Egwin of Evesham Freomund of Mercia Frithuric of Breedon Frithuswith of Oxford Frithuwold of Chertsey Hæmma of Leominster Merefin Mildburh of Wenlock Mildgyth Mildrith of Thanet Milred of Worcester Oda of Canterbury Oswald of Worcester Osburh of Coventry Regenhere of Northampton Rumbold of Buckingham Tibba of Ryhall Werburgh of Chester Wærstan Wigstan of Repton Wulfhild of Barking
Northumbrian	Acca of Hexham Æbbe "the Elder" of Coldingham Æbbe "the Younger" of Coldingham Ælfflæd of Whitby Ælfwald of Northumbria Æthelburh of Hackness Æthelgyth of Coldingham Æthelsige of Ripon Æthelwold of Farne Æthelwold of Lindisfarne Alchhild of Middleham Alchmund of Hexham Alkmund of Derby Balthere of Tyningham Beda of Jarrow Bega of Copeland Benedict Biscop Bercthun of Beverley Billfrith of Lindisfarne Bosa of York Botwine of Ripon Ceadda of Lichfield Cedd of Lichfield Ceolfrith of Monkwearmouth Ceolwulf of Northumbria Cuthbert of Durham Dryhthelm of Melrose Eadberht of Lindisfarne Eadfrith of Leominster Eadfrith of Lindisfarne Eadwine of Northumbria Ealdberht of Ripon Eanmund Eardwulf of Northumbria Eata of Hexham Ecgberht of Ripon Eoda Eosterwine of Monkwearmouth Hilda of Whitby Hyglac Iwig of Wilton John of Beverley Osana of Howden Osthryth of Bardney Oswald of Northumbria Oswine of Northumbria Sicgred of Ripon Sigfrith of Monkwearmouth Tatberht of Ripon Wihtberht of Ripon Wilfrith of Hexham Wilfrith II Wilgils of Ripon
Roman	Augustine of Canterbury Firmin of North Crawley Birinus of Dorchester Blaise Florentius of Peterborough Hadrian of Canterbury Honorius of Canterbury James the Deacon Justus of Canterbury Laurence of Canterbury Mellitus of Canterbury Paulinus of York Peter of Canterbury Theodore of Canterbury
South Saxon	Cuthflæd of Lyminster Cuthmann of Steyning Lewina of Bishopstone
West Saxon	Æbbe of Abingdon Ælfgar of Selwood Ælfgifu of Exeter Ælfgifu of Shaftesbury Ælfheah of Canterbury Ælfheah of Winchester Æthelflæd of Romsey Æthelgar of Canterbury Æthelnoth of Canterbury Æthelwine of Athelney Æthelwold of Winchester Aldhelm of Sherborne Benignus of Glastonbury Beocca of Chertsey Beorhthelm of Shaftesbury Beornstan of Winchester Beornwald of Bampton Centwine of Wessex Cuthburh of Wimborn Cwenburh of Wimborne Dunstan of Canterbury Eadburh of Winchester Eadgar of England Eadgyth of Polesworth Eadgyth of Wilton Eadweard the Confessor Eadweard the Martyr Eadwold of Cerne Earmund of Stoke Fleming Edor of Chertsey Evorhilda Frithestan of Winchester Hædde of Winchester Humbert of Stokenham Hwita of Whitchurch Canonicorum Mærwynn of Romsey Margaret of Dunfermline Swithhun of Winchester Wulfsige of Sherborne Wulfthryth of Wilton
Unclear origin	Arilda of Oldbury Juthwara of Sherbourne Rumbold of Mechlin Urith of Chittlehampton