Вайю
| Вайю | |
|---|---|
| of Books in Thed Disesterests Discember May May | |
 Ваю (Дикпала), на его горе, Газель | |
| Другие имена | Анила, Павана, Вьяна, Вата, Тануна, Мукхьяпрана, Бхима |
| Деванагари | Воздух |
| Санскритская транслитерация | Вайю |
| Принадлежность | Дева |
| Обилие | Ваю Лока, Сатья Лока |
| Мантра | Ом Ваяве Намаха |
| Оружие | |
| Устанавливать | Колесница, нарисованная лошадьми , Газель |
| Генеалогия | |
| Родители |
|
| Супруг |
|
| Дети | Хануман (небесный сын) Бхима (небесный сын) |
| Эквиваленты | |
| Индоевропейский эквивалент | H. Wheh₁yú |
Ваю ( Санскритское произношение: [ʋaːjʊ] , санскрит : वायु , iast : vāyu ), также известный как Вата и Павана , [ 8 ] является индуистским богом ветра, а также божественного посланника богов. В Ведических Священных Писаниях Вайю является важным божеством и тесно связано с Индрой , царем богов. Он упоминается, что он рождается от дыхания Верховного - Вишвапуруша , а также первый, кто выпил сому . [ 9 ] Упанишады или « жизненного восхваляют его как прану дыхания мира». В более поздних индуистских писаниях его описывают как дикпала (один из опекунов направления), который смотрит через северо-западное направление. [ 10 ] [ 11 ] Индуистские эпохи описывают его как отца Бога Ханумана и Бхима . [ 12 ]
Последователи святого Мадхва 13-го века считают, что их гуру как воплощение Вайю. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Они поклоняются божеству ветра как Мухьяпрана и считают его сыном Бога Вишну .
Коннотация
[ редактировать ]Слово для воздуха ( вайю ) или ветра ( павана ) является одним из классических элементов индуизма . Санкритское буквально слово вата означает « взорван »; Vāyu , « Вентилятор » и прана « дыхание именно дыхание жизни, ср » ( а , . Следовательно, основным референтом слова является «божество жизни», которое иногда за ясность, называемая Мухья-вайю (вождем Вайю) или Мухья Прана (начальник жизненной силы или жизненно важной силы). [ 16 ]
Иногда слово vāyu , которое в целом используется в смысле физического воздуха или ветра, используется в качестве синонима для праны . [ 17 ] Вата, дополнительное имя для божества Вайю, является корнем ватаваранам , санскритского и хинди термина для «атмосферы». [ 18 ]
Индуистские тексты и философия
[ редактировать ]
В Ригведе Вайю ассоциируется с ветрами, а маруты описываются как рожденные из живота Вайю. Ваю также является первым богом, получившим сому в ритуале, а затем он и Индра делятся своим первым напитком. [ 19 ] [ 20 ]
В гимнах Вайю «описывается как« исключительная красота »и шумно движется в своем сияющем тренере, управляемом двумя или сорока девять или на один тысяч белых и фиолетовых лошадей. Белый баннер - его главный атрибут ». [ 8 ] Как и другие атмосферные божества, он «боец и эсминец», «могущественный и героический». [ 21 ]
В Упанишадах есть многочисленные заявления и иллюстрации величия Ваю. Брихадараньяка Упанишад говорит, что боги, которые контролируют телесные функции, когда -то участвовали в конкурсе, чтобы определить, кто среди них является величайшим. Когда такое божество, как божество, покинет тело человека, этот человек будет продолжать жить, хотя и слепые и восстановив потерянную факультет, как только ошибочное божество вернулось на свой пост. Один за другим божества все по очереди покидали тело, но человек продолжал жить, хотя последовательно нарушал различными способами. Наконец, когда Мухья Прана начал покидать тело, все остальные божества начали неумолимо снимать свои посты силой, «как мощная лошадь дергает с колышков в земле, с которой он связан». Это заставило другие божества осознать, что они могут функционировать только при уполномочении Вайю, и могут легко одолеть его. В другом эпизоде, как говорят, Вайю является единственным божеством, не пораженным демонами греха, которые были в атаке. Этот вайю "Мухья прана Ваю". [ 22 ] Чандогья Упанишад говорит, что нельзя знать Брахмана, за исключением того, что зная Ваю как Удгиту (Мантрический слог Ом ). [ 23 ]
Аватары
[ редактировать ]
Американский индолог Филип Латгендорф говорит: «По словам Мадхвы , когда Вишну воплощается на земле, мухья прана/вайю сопровождает его и помогает сохранению Дхармы. Хануман, друг и помощник Рамы в Трета Юге сильный бхима в Махабхаре , Конец Юги и Мадхва в Юге . Кали Двапрара ". [ 24 ] Ваю также известен как Павана и Матаришва.
В Махабхарате Бхима был духовным сыном Вайю и играл главную роль в войне Курукшетры . Он использовал свою огромную силу и мастерство с булавой для поддержки Дхармы.
- Первым аватаром Вайю считается Хануманом . Его истории рассказаны в Рамаяне . Поскольку Хануман является духовным сыном Вайу, его также называют Паванапутрой «Сын Паваны» и Ваюпутру. Сегодня Паван является довольно распространенным индуистским именем.
- Второй аватар Вайю - Бхима , один из Пандавов, появляющихся в эпосе Махабхараты . [ 25 ]
- Мадхвачарья , считается третьим аватаром Вайю. Мадхва объявил себя аватаром Вайю и показал стихи в Ригведе как доказательство. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] Автор С. Рамакришна Рао говорит: «Мадхва объяснила Балиту Сукту в Ригведе, ссылаясь на три формы Вайю». [ 29 ]
буддизм
[ редактировать ]В восточноазиатском буддизме Вайю - дхармапала и часто классифицируется как один из двенадцати дэвов ( японский : 十二天 , романизированный : jūniten ), сгруппированные как направленные опекуны. Он руководит северо -западным направлением. [ 30 ]
В Японии он звонит Футен ( выступает в Sced .). Инслуд , . и , Разустен Агнис дэвов Шепот Тишактен которые Энмата Колебание , , [ 31 ]
Смотрите также
[ редактировать ]| Классические элементы |
|---|
|
|
- Список ветровых божеств
- Марут
- Рудрас
- Рудра , ведический ветер или бог шторма
- Ваю Пурана
- Vayu-Vata
- NUSA BAYU
- Фуджин , Шинто Ками из ветра
- Аулс
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Мани, Веттам (1975). Пураническая энциклопедия: всеобъемлющий словарь с особой ссылкой на эпическую и пураническую литературу . Робартс - Университет Торонто. Дели: Motilal Banarsidass. ISBN 978-0-8426-0822-0 .
- ^ Джеффри Р. Тимм (1 января 1992 г.). Тексты в контексте: традиционная герменевтика в Южной Азии . Suny Press. п. 113. ISBN 9780791407967 .
- ^ Хагендранат Митра (1952). Динамика веры: сравнительная религия . Университет Калькутты. п. 209.
Брахма и Ваю - сыновья Вишну и Лакшми.
- ^ Сатьяврата Рамдас Патель (1980). Индуизм, религия и образ жизни . Асвязанный издательство. п. 124. ISBN 9780686997788 Полем
Верховное существо, Вишну или Нараяна, является личной первой причиной. Он является умным губернатором мира и живет в Вайкунте вместе с Лакшми, его супругом. Он и его супруга Лакшми настоящие. Брахма и Ваю - его два сына.
- ^ www.wisdomlib.org (15 мая 2013 г.). «О описании пракрити [Глава 1]» . www.wisdomlib.org . Получено 28 апреля 2024 года .
- ^ Ганеша Хари Харе; Мадхукар Шрипад Мат; GT Kulkarni (1974). Исследования по индологии и средневековой истории: профессор Г. Харе по выбору . Джоши и Лоханде Пракашан. п. 244.
В Вайю и других Пуранах Вайдева (отличается от Астадикпала Ваю), рядом с Брахмой в классе, также говорят, что пять голов, такие как Шива и Брахма, а его супруга - Бхаратидеви.
- ^ MV Кришна Рао (1966). Пурандара и движение Харидаса . Университет штата Карнатак. П. 200
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Ева Руди Янсен; Тони Лангхэм (1993), Книга индуистских изображений: боги и их символы , публикации Binkey Kok, ISBN 978-90-74597-07-4 ,
Бог ветра ... также известный как Вата или Паван ... Исключительная красота ... движется шумно в своем сияющем тренере ... Белый баннер ...
- ^ Джеймисон, Стефани В.; Breteton, Joel P. (2014). Ригведа: самая ранняя религиозная поэзия Индии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-937018-4 .
- ^ Уильямс, Джордж М. (27 марта 2008 г.). Справочник по индуистской мифологии . UP USA. ISBN 978-0-19-533261-2 .
- ^ Чандра, Суреш (1998). Энциклопедия индуистских богов и богинь . Сарп и сыновья. ISBN 978-81-7625-039-9 .
- ^ Данилу, Ален (декабрь 1991 г.). Мифы и боги Индии: классическая работа над индуистским многобожим из серии Принстон Боллинген . Внутренние традиции / Bear & Co. ISBN 9780892813544 .
- ^ Джеффри Д. Лонг (9 сентября 2011 г.). Исторический словарь индуизма . Пресс чучела. п. 187. ISBN 9780810879607 Полем
Родился недалеко от Удипи в штате Карнатака, где он провел большую часть своей жизни, его преданные считают, что его преданные являются третьим воплощением или аватарой Вайю, ведического бога ветра (первыми двумя воплощениями были Хануман и Бхима).
- ^ Рави Пракаш (15 января 2022 г.). Религиозные дебаты в индийской философии . KK Publications. п. 176.
Согласно традиции, Мадхвачарья считается третьим воплощением Вайю (Мукхьяпрана) после Ханумана и Бхима.
- ^ RK Madhukar (1 января 2014 г.). Гаятри: глубокая молитва . Motilal Banarsidass. П. 90. ISBN 978-8178-22467-1 Полем
Вайю предоставляется статус дэвы, важного Бога в древней литературе. Лорд Хануман, который считается одним из аватаров Вайдевы, описывается как Мукхьяпрана.
- ^ Subodh Kapoor (2002). Индийская энциклопедия, том 1 . Genesis Publishing Pvt Ltd. p. 7839. ISBN 9788177552577 В
Мухья прана - главный жизненный воздух
- ^ Раджу, PT (1954), «Концепция духовной в индийской мысли», Философия Восток и Запад , 4 (3): 195–213, doi : 10.2307/1397554 , jstor 1397554 .
- ^ Виджая Гос; Джая Раманатан; Renuka N. Khandekar (1992), Тиртха, Казначейство индийских выражений , CMC Limited, ISBN 978-81-900267-0-3 ,
... Бог ветров ... другое имя для Вайю - это Вата (отсюда и нынешний термин хинди для «атмосферы», Ватаваран). Также известен как Павана (очиститель), Вайю хвалится в обоих ...
- ^ Стефани Джеймисон (2015). Ригведа - самая ранняя религиозная поэзия Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 47. ISBN 978-0190633394 .
- ^ Ригведа, Мандала 1, Гимн 2
- ^ Sukumari Bhattacharji (1984), Литература в Ведическую эпоху , KP Bagchi,
... Другие атмосферные боги-его партнеры: Вайю-Вата, Парджанья, Рудрас и Маруты. Все они бойцы и эсминцы, они сильны и героичны ...
- ^ Shoun Hino; KP Jog (1995). Брихадаранакопанишадбхаша Издатели банарсид мотивы. п. 158. ISBN 9788120812833 В
Ваю указывает на мухья прана.
- ^ Чандогья Упанишад, Адхьяя XVIII, стих 4; http://www.swamij.com/upanishad-chandogya.htm
- ^ Lutgendorf 2007 , p. 67.
- ^ «Махабхарата, книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел LXVII» .
- ^ История школы Дваита и ее литературы , стр. 173
- ^ «Балиттха Сукта -Текст из Риг Веды» . Raghavendramutt.org. Архивировано с оригинала 24 сентября 2016 года.
- ^ Индийская философия и культура, том 15 . Институт. 1970. с. 24
- ^ Чинтагунта Рамакришна Рао (1960). Мадхва и Брахма Тарка . Величественная пресса. п. 9
- ^ «Двенадцать небесных божеств (дэвы)» . НАРА Национальный музей, Япония . Получено 4 мая 2023 года .
- ^ « . » 12 Juuniten дней
Библиография
[ редактировать ]- Vanamali, V (2010). Хануман: преданность и сила Бога обезьяны . Саймон и Шустер. ISBN 978-1594779145 .
- Sholapurkar, GR (1992), Святые и Мудрецы Индии , Бхаратия Видья Пракашан, ISBN 9788121700498
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Вайю в Wikimedia Commons
| Базы данных управления авторитетом : национальный |
|---|
