Манориоризм

Эта статья о средневековой системе. Для системы 17-го века в Канаде см. Seigneurial System of New France .

Манориализм , также известный как Seigneurialism , The Manor System или Manorial System , Был ли метод владения землей (или « пребывания ») в некоторых частях Европы, в частности, Франция, а затем в Англии, в средние века . Его определяющие черты включали в себя большую, иногда укрепленную усадьбу, в которой жили лорд усадьбы и его иждивенцы и управляли сельским имуществом, а также население рабочих или крепостных , которые работали окружающей землей, чтобы поддержать себя и Господа. Эти рабочие сначала выполнили свои обязательства с трудовым временем или в натуральной форме, а затем в результате выплаты денежных средств по мере увеличения коммерческой деятельности. Маноризм был частью феодальной системы .

Манориализм возник в римской виллы системе поздней Римской империи , и широко практиковался в средневековой Западной Европе и в некоторых частях Центральной Европы. Важный элемент феодального общества, Манориализм медленно заменялся появлением рыночной экономики, основанной на деньгах , и новых форм аграрного контракта.

Манориализм постепенно исчезал и частично, наряду с самой яркой особенностью в ландшафте, системе открытого поля . Он пережил крепость в том смысле, что он продолжал с работниками свободы. По словам Эндрю Джонса, как экономическая система, она пережила феодализм, потому что «он может поддерживать воин, но в равной степени может хорошо поддерживать капиталистического арендодателя. Он может быть самодостаточным, доходность на рынке или может привести к Деньги аренда "." Последние феодальные взносы во Франции были отменены на французской революции . В некоторых частях восточной Германии Риттергут поместья Юнкеров оставались до Второй мировой войны .

Историческое и географическое распределение

. Три богатства герцога Берри , ок

Термин чаще всего используется со ссылкой на средневековую Западную Европу. Антецеденты системы могут быть прослежены до сельской экономики более поздней Римской империи ( доминируют ). Труд был ключевым фактором производства . Последовательные администрации пытались стабилизировать имперскую экономику, замораживая социальную структуру на место: сыновья должны были сменить своих отцов в своей торговле, советникам было запрещено уйти в отставку, а Колони , культиваторы земли, не должны были переходить с земли, которую они были прикреплены к. Рабочие земли находились на пути к тому, чтобы стать крепостными.

Несколько факторов сговорились, чтобы объединить статус бывших рабов и бывших свободных фермеров в зависимый класс таких колонинов : можно было описать как Servus et Colonus , «как рабыня, так и колона ». Законы Константина I около 325 оба укрепили полусервисный статус колонинов и ограничивали свои права на предъявление судов в судах; Кодекс Theodosianus , обнародованный в соответствии с Теодосия II, расширил эти ограничения. Правовой статус Adscripti , «связанный с почвой», В отличие от варвара Фодерати , которым было разрешено поселиться в имперских границах, оставаясь подчиненным их собственным традиционным законам.

Поскольку германские королевства сменили римскую власть на Западе в пятом веке, римские помещики часто были просто заменены германскими, с небольшими изменениями в основной ситуации или перемещением населения.

Процесс сельской самообеспеченности получил резкое повышение в восьмом веке, когда была нарушена нормальная торговля в Средиземном море .

Описание

Большой зал в Пеншерст -Плейс , Кент , построен в середине 14 -го века. Зал усадьбы был там, где ели Господь и его семья, принимали гостей и познакомились с иждивенцами.

Слово происходит от традиционных унаследованных разделов сельской местности, переназначенных как местные юрисдикции, известные как поместья или пожины ; Каждая усадьба, подвергающаяся лорду ( французскому сенью ), обычно занимающему свою позицию в обмен на начинания, предлагаемые высшему лорду (см. Феодализм ). Лорд владел матовым судом , управляемым публичным законодательством и местным обычаем. Не все территориальные сеньоры были светскими; Епископы и аббаты также удерживали земли, которые влечет за собой аналогичные обязательства.

По расширению, слово «усадьба» иногда используется в Англии в качестве сленгового термина для любого домашнего района или территории, на которой удерживается власть, часто в полицейском или преступном контексте.

В общем плане средневекового усадьбы от исторического атласа Шепарида , Полоски индивидуально проработанной земли в системе открытых полевых полетов сразу же очевидны. В этом плане усадьба немного отличается от деревни, но одинаково часто деревня выросла вокруг передней части усадьбы, ранее зарученной стеной, в то время как поместья вытянулись на улице, как до сих пор можно увидеть в доме Петворта . Как забота о конфиденциальности увеличился в 18 веке, Усадьбы часто находились на дальнейшему расстоянию от деревни. Например, когда новый владелец Harlaxton Manor , Линкольншир, потребовал нового нового дома, местом в 1830 -х годах, местах существующего уса Деревня вне поля зрения.

В аграрном обществе условия землепользования лежат в основе всех социальных или экономических факторов. Было две правовые системы доманиального землевладельца. Одним из них, наиболее распространенной, была система удержания земли « аллодиально » в полном право собственности. Другим было использование прекарий или выгод , в которых земля была условной (корень английского слова «нестабильный»).

К этим двум системам Каролинские монархи добавили третью, априсио , который связывал маноризм с феодализмом . Aprisio беженцев , впервые появился в септимании провинции Чарлема в на юге Франции , когда Карл Великому пришлось урегулировать визиготических которые сбежали с его отступающими силами после провала своей экспедиции Зарагосы 778. «Пустыня» участки некультивированной земли, принадлежащей королевскому FISC под прямым контролем императора. Эти активы Aprisio влечет за собой конкретные условия. Самый ранний конкретный грант Aprisio , который был идентифицирован, был в Fontjoncouse , недалеко от Нарбонна (см. Lewis, Links). В бывших римских поселениях система вилл , датируемых поздним древностью, была унаследована средневековым миром.

Seigny

Реконструкция средневекового замка, Бахритербург, Баден-Вюртемберг

Владелец Seigneurie носит титул « Господь ». Он может быть человеком, в подавляющем большинстве случаев - гражданином дворянства или буржуазии , но также и судебным человеком, который чаще всего является церковным учреждением, таким как аббатство , собор или каноническое главу или военный орден. Сила Господа была осуществлена ​​через различных посредников, наиболее важным из которых был судебный пристав . Суверен также может быть лордом; Синьеры, которыми он владеет, формируют Королевский домен.

Название Господа также предоставляется, особенно в наше время, людям, удерживающим благородные искатели, которые не предназначены для всех, что это за господство. Этим «лордам» иногда называют сир, эквивалентные термины в средневековые времена.

Земля светлости

Господь является прямым или выдающимся владельцем наземных активов Его светлости. Нельзя применить понятие абсолютного владения общим блага, потому что есть и другие, чем основной пользователь, которые имеют права на эти товары. Мы Различие в земле Lordship Два устанавливает запасы, которые представляют собой набор товаров, из которых лорд оставляет прямую эксплуатацию и главный арендатор , имущество, эксплуатация которого доверен арендатору против оплаты королевской семьи, чаще всего называется цены и услуги такие как Corvée . Распределение между резервом и владением варьируется в зависимости от периода и региона.

Общие черты

Общая карта средневековой усадьбы.
Районы с горчичным цветом являются частью Демесна , вылупившихся областей, часть Глебе . Уильям Р. Шепард, Исторический Атлас , 1923.

Каждый из них состоял из трех классов земли:

1. Демесн , часть, непосредственно контролируемая Господом и используется в интересах его семьи и иждивенцев;
2. Зависимые ( SERF или Villein ) владения, несущие обязательство о том, что крестьянское домохозяйство предоставляет Господу указанные трудовые службы или часть своего выхода (или наличные вместо этого), в соответствии с обычаями, прикрепленными к владению; и
3. Свободные крестьянские земли , без такого обязательства, но в противном случае подлежат юрисдикции и обычаи, а также за аренду денег, фиксированная во время аренды.

Дополнительные источники дохода для Господа включали сборы за использование его мельницы, пекарни или вина или за право охотиться или позволить свиньям кормиться в его лесу, а также доходы от суда и отдельные выплаты при каждом смене арендатора. На другой стороне счета Manorial Administration включала значительные расходы, возможно, причина, по которой меньшие усадьбы, как правило, не полагались на владение Villein .

Зависимые активы были проведены номинально договоренностью Господа и Арендатора, но срок пребывания на практике стал почти повсеместно наследственным, с оплатой Господа по каждой последовательности другого члена семьи. Земля Villein не может быть заброшена, по крайней мере, до тех пор, пока демографические и экономические обстоятельства не сделали полете жизнеспособным предложением; Они также не могли быть переданы третьей стороне без разрешения Господа и обычного платежа.

Несмотря на то, что вильины не были свободны, ни в коем случае не находились на той же должности, что и рабы: они пользовались законными правами, в соответствии с местным обычаем и имели право приходить к закону, обвиняемые в судебных обвинениях, которые были дополнительным источником маниарского дохода. Подразделение Villein Holdings было обычным явлением, и труд на Демесне может быть заменен в дополнительную деньги, как это было все чаще с 13-го века.

Земля, которая не была ни допущена к арендаторам, ни сформировали часть земель Демесна , была известна как «мануальные отходы»; Как правило, это включало изгороди , границы и т. Д. Общая земля, где все члены общины имели право прохода, была известна как «отходы лорда». Часть земли Демесна поместья, которая не была небельтирована, была названа отходами Господа и служила для общественных дорог и для общего пастбища Господу и его арендаторам. Во многих поселениях в начале современного периода нелегальное здание было осуществлено на отходов лорда сквоттерами, которые затем умоляли бы их дело остаться с местной поддержкой. Примером поселения лорда, где основные центры выросли таким образом, является деревня Бредфилд в Саффолке . Отходы лорда продолжают оставаться источником проблем прав и обязанностей в таких местах, как Хенли-Арден , Уорикшир .

Изучив происхождение монашеского монастыря , Уолтер Хорн обнаружил, что «как манориальное сущность, Каролинга монастырь ... мало отличался от ткани феодального имущества, за исключением того, что корпоративное сообщество людей, для которой поддерживалась эта организация, состояла из Монахи, которые служили Богу в пении и проводили большую часть своего времени в чтении и письме ».

Жители усадьбы

• Повелитель поместья (который мог бы быть заочным )
• Крепостные
• Виллеины
• Коттары
• Бордары
• Свободные владельцы
• Владельцы копирования

Арендаторы

Арендаторы владели землей на усадьбе в соответствии с одним из нескольких юридических соглашений: Freehold , Copyhold , обычное право собственности и арендованное владение .

Различия среди поместья

Подобно феодализму , который вместе с маноаризмом сформировал юридическую и организационную рамку феодального общества, манориальные структуры не были единообразными или скоординированными. В более позднем средневековье районы неполной или несуществующей манориализации сохранялись, в то время как манориальная экономика подверглась существенному развитию с изменением экономических условий.

Не все усадьбы содержали все три класса земли. Как правило, Demesne составлял примерно треть пахотной области, а Villein Holdings довольно больше; Но некоторые поместья состояли исключительно из Демесна, других исключительно из крестьянских владений. Доля несправедливых и свободных сроков может также сильно различаться, с более или менее зависимостью от труда заработной платы для сельскохозяйственной работы на Демесне.

Доля культивируемой области в Демесне, как правило, была больше в небольших поместьях, в то время как доля земли Виллеина была больше в крупных поместьях, предоставляя владельцу последнего более широкий поставщик обязательного труда для работы Демесна. Доля свободных домов, как правило, была менее переменной, но, как правило, была несколько выше на меньших поместьях.

Усильники варьировались одинаково в своем географическом расположении: большинство из них не совпадало с одной деревней, а скорее состояли из частей двух или более деревень, большинство из последних, содержащих, также части, по крайней мере, еще одной усадьбы. Эта ситуация иногда приводила к замене денежными платежами или их эквивалентами в родах трудовых обязательств Демесна тех, кто живет самым дальним от имущества Господа.

Как и в случае с крестьянскими участками, Демесн не был ни одной территориальной единицей, но состоял скорее из центрального дома с соседними зданиями земли и недвижимости, а также полоски, рассеянные через усадьбу вместе с свободными и виллями: кроме к соседним поместьем, а также удерживают другие усадьбы на некотором расстоянии, чтобы обеспечить больший диапазон продуктов.

И также не обязательно удерживались лордами -мирянами, предоставляющими военную службу (или, опять же, денежные средства вместо) их начальникам: значительная доля (оцененная по стоимости в 17% в Англии в 1086 году ) принадлежала непосредственно королю, и большая доля (скорее больше четверти) были проведены епископками и монастырями . Церковные усадьбы, как правило, были больше, с значительно большей областью Виллеина, чем соседние уместные поместья.

Влияние обстоятельств на манориальную экономику является сложным и иногда противоречивым: нагорные условия, как правило, сохраняют крестьянские свободы (животноводство, в частности, является менее трудоемким и, следовательно, менее требовательным к услугам Villein); С другой стороны, в некоторых нагорных районах Европы показали некоторые из самых репрессивных манориальных условий, в то время как низменной восточной Англии приписывают исключительно большую свободную крестьянство, отчасти наследие скандинавского поселения.

Аналогичным образом, распространение денежной экономики стимулировало замену трудовых услуг платежами по денежным средствам, но рост денежной массы и полученную инфляцию после 1170 Платежи снизились в реальных условиях.

Отмена

Последние феодальные взносы во Франции были отменены на французской революции . Последнее патронство было отменено в Нью-Йорке в 1840-х годах в результате войны против аренды . В некоторых частях восточной Германии Риттергут поместья Юнкеров оставались до Второй мировой войны . В Квебеке последняя феодальная арендная плата была выплачена в 1970 году в соответствии с модифицированными положениями Закона об отмене понесенных взносов 1935 года.

Смотрите также

Общий

• Аллодиальное название
• Книга Domesday
• Глеб
• Банальные права
• Джентри

Аналогичные системы земель в других частях мира

• Усадьба , валлийская система
• Слава , голландский маноаризм
• Junker , прусский маноризм
• Фол , Система в Польше/Литвах
• Балтская дворянство , система в Эстонии/Латвия
• Латифундиум , древний Рим
• Патрун , 17 -й век Новая Нидерланда
• Закон о недвижимости в колониальном Нью -Йорке , 17–18 века Нью -Йорк
• Seigneurial System of New France , 17 -й век Канада
• Гасиенда , испанская система
• Ферма , бразильская система
• Mouza , усадьба, эквивалентный на индийском субконтиненте
• Индийский феодализм , индийский феодализм
• Фенджян , китайский феодализм
• Shōen Японская система
• Pactuliere Landerij , голландская Ост-Индия 17-го века (ныне Индонезия)

Дальнейшее чтение

• Блох, Марк (1989-11-16). Феодальное общество: том 1: Рост и связи зависимости (2 изд.). Routledge. ISBN  0-415-03916-9 .
• Блох, Марк (1989-11-16). Феодальное общество: Том 2: Социальные классы и политическая организация (2 Ed.). Routledge. ISBN  0-415-03918-5 .
• Boissonnade, Prosper; Эйлин власть; Линн Уайт (1964). Жизнь и работа в средневековой Европе: эволюция средневековой экономики с пятого до пятнадцатого века . Harper Torchbook, 1141. Нью -Йорк, Нью -Йорк: Harper & Row.
• Пиренн, Анри (1937). Экономическая и социальная история средневековой Европы . Harcourt Brace & Company . ISBN  0-15-627533-3 .

Внешние ссылки

• Энциклопедия Всемирной истории - маноризм
• Арчибальд Р. Льюис, Развитие южного французского и каталонского общества, 718–1050
• Портал Эстонских Усильниц - Английская версия дает обзор 438 лучших сохранившихся исторических поместье в Эстонии
• Средневековые усадьбы и их записи, специфичные для Британских островов.