Миан Мухаммад Бахш
Миан Мухаммад Бакш | |
|---|---|
| Миан Мухаммад Бахш | |
 Фотография Бахша | |
| Рожденный | в. 1830 г. [1] |
| Умер | 22 января 1907 г. [1] |
| Место отдыха | Храм Миана Мухаммада Бахша, Хари Шариф |
| Занятие | Поэт |
| Годы активности | Середина 19 века – начало 20 века. |
| Эра | Колониальная Индия |
| Движение | Классическая пенджабская суфийская поэзия |
| Родитель |
|
| Писательская карьера | |
| Псевдоним | Миан Мухаммад Бахша |
| Язык | |
| Жанры | |
| Известные работы | Сайфул Мулюк (его сборник стихов) [2] [1] |
| Часть серии о |
| Пенджабцы |
|---|
 |
 Пенджабский портал |
| Часть серии об Исламе. суфизм |
|---|
 |
 Исламский портал |
Миан Мухаммад : میاں محمد بخشБахш произносится [miãː mʊɦəˈməd̪ bəxʃ] ; в. 1830 — 22 января 1907) — пенджабский поэт из Хари Шарифа , Кашмир . [3] [4] За свою 77-летнюю жизнь он написал 18 книг, особенно запомнился его романтической эпической поэмой « Сайфул Малук », в которой он превратил традиционную арабскую историю принца Сайфула Малука в стихотворение. [5] Он также написал романтическую трагедию « Мирза Сахибан ». Большая часть его работ написана на панджаби . [б] за исключением книги « Яри », написанной на персидском языке . [6]
Бахш почитается на всей территории Пенджаба, Хазары и Кашмира . Его считают мостом между средневековой и пенджабской литературой раннего Нового времени .
Ранний период жизни
[ редактировать ]Бахш родился в ок. 1830 в Хари-Шарифе , Кашмир (современный Азад, Джамму и Кашмир , Пакистан ) во время правления сикхов , в гуджаровскую пенджабскую семью клана Пасвал с корнями в Гуджрате , Пенджаб (современный Пенджаб , Пакистан ). [7] [4] Существуют значительные разногласия относительно года его рождения. Махбуб Али Факир Кадири в биографии, напечатанной в качестве приложения к тексту Сайфула Мулука, указывает дату 1246 г. хиджры (1830 г. н.э.), дату, за которой также следует Энциклопедия Шахкар Ислами ; 1830 и 1843 годы предлагаются и в других работах. Сам Миан Мухаммад Бахш утверждает в своем выдающемся произведении « Сайфул Мулук» , что он завершил работу в месяце Рамадан 1279 года хиджры (1863 года нашей эры), и что ему было тогда тридцать три года. Следовательно, он должен был родиться в 1829 или 1830 году. [1]
Воспитание
[ редактировать ]Он вырос в очень религиозной среде и получил раннее образование дома. Позже его отправили вместе со своим старшим братом Мианом Бахавалом в соседнюю деревню Самвал Шариф для изучения религиозных наук, особенно науки хадиса, в медресе Хафиза Мухаммада Али. Его учителем был Хафиз Гулам Хусейн. У Хафиза Мухаммада Али был брат Хафиз Насир, который был маджзубом и отказался от мирских дел; этот дервиш жил в то время в мечети Самвал Шарифа. С детства Миан Мухаммад проявлял склонность к поэзии и особенно любил читать Юсуфа Зулайху Нур ад-Дина Абд ар-Рахмана Джами . Во время своего пребывания в медресе Хафиз Насир часто просил его спеть несколько строк из стихов Джами и, слушая их столь искусное исполнение, неизменно впадал в состояние духовного опьянения.
Миану Мухаммаду было всего пятнадцать лет, когда его отец, серьезно заболев и понимая, что он находится на смертном одре, позвал всех своих учеников и местных нотариусов, чтобы навестить его. Миан Шамсуддин сказал своим посетителям, что его обязанностью является передать духовную линию, которую он получил через свою семью от Пир-е Шаха Гази Каландара Дамрияна Вали Саркара; он указал на своего собственного сына Миана Мухаммада и сказал собравшимся, что не может найти никого более подходящего, чем тот, кому он мог бы предоставить эту привилегию. Все согласились, слава о молодом человеке уже распространилась повсюду. Миан Мухаммад, однако, высказался и не согласился, заявив, что он не может стоять в стороне и допустить, чтобы его старший брат Бахавул был лишен этой чести. Старик исполнился такой любви к сыну, что встал и, выйдя из постели, схватил сына за руки; он отвел его в один угол и заставил смотреть примерно в сторону Багдада , а затем обратился к основателю их суфийского ордена шейху Абдул Кадир Гилани , представив ему сына своим духовным преемником. Вскоре после этого случая умер его отец. Миан Мухаммад продолжал проживать в своем семейном доме еще четыре года, затем в возрасте девятнадцати лет он переехал в ханку , где оставался до конца своей жизни. Оба его брата совмещали в своей жизни и религию, и мирские дела, но он интересовался только духовностью и, в отличие от них, никогда не женился.
Поэтические таланты и произведения
[ редактировать ]Саиф уль Малук (1863 г.) считается его шедевром. В заключительных стихах Миан Мухаммад Бахш перечислил основные жанры пенджабской поэзии и своих предшественников -пенджабских поэтов :
В стране Пенджаба было много мудрых поэтов, сочинивших блестящие кафи , барамы , дохры и приманки . Некоторые сочинили и написали книги, киссы и рисалы . Куда теперь делась эта компания, Мухаммед? Посмотрите и внимательно подведите итоги.
Во-первых, это Шейх Фарид Шакаргандж , истинный знаток и обладатель святости. Каждое слово Его языка — путеводитель по истинному пути.
Еще был султан Баху , особый герой на пути к истине. Дохры , которые он произнес, сияют в обоих мирах.
Слушая кафитов Булле Шаха , внутреннее неверие разрушается. Он плавает в океане Единства.
- Саиф уль Малук (1863) [8]
Немного продвинувшись на суфийском пути, он все больше и больше интересовался сочинением стихов, и одним из первых произведений, которые он написал, была касыда ( четверостишие ) в восхваление своего духовного наставника. Первоначально он предпочитал писать сихарфи и духры , но затем перешел к сочинению рассказов в стихах. Его стихи написаны на смешанном языке, состоящем из диалектов пенджаби маджхи , потохари и хиндко , и используют богатый словарный запас персидских и арабских заимствованных слов . Миан Мухаммад Бахш еще при жизни выразил свою великую мистическую мысль на языке масс – языке пенджаби , который также был его родным языком. [1]
Среди его работ: Сихарфи , Сохни Махивал , Тухфа-е Миран , Тухфа-е-Расулия , Ширин Фархад , Мирза Сахибан , Сахи Хавасс Хан , Шах Мансур , Гульзар-е Факир , Хидаятуль Муслимин , Пандж Гандж , Масна Ниранг-е 'Ишк. . Он также написал комментарий к арабскому «Касидат аль-Бурда» аль - Бусири и своему самому известному труду, озаглавленному «Сафарул 'Ишк» («Путешествие любви»), но более известному как «Саиф уль Малук» . [1]
Официальная клятва верности
[ редактировать ]Несмотря на то, что он, по сути, стал халифом своего отца, он осознавал, что ему все равно необходимо принести формальную клятву верности или байат суфийскому мастеру. Завершив формальное образование, он начал путешествовать, отыскивая пустынные места, где он мог бы заниматься молитвой и духовными практиками, избегая общества своих собратьев. Он принял суфийскую клятву верности или байат перед Гулямом Мухаммадом, который был халифом Баба Бадух-шаха Абдала, халифа Хаджи Багашера (Даркали Мамури Шарифа, недалеко от округа Каллар-Сидан Равалпинди), халифа Думрияна Вали Саркара. . Говорят также, что он некоторое время путешествовал в Шринагар , где ему очень помог Шейх Ахмад Вали.
Смерть и наследие
[ редактировать ]Он умер в 7-й день исламского месяца Зуль-Хиджа 1324 года хиджры (1907 года нашей эры) и был похоронен в Хари Шарифе , недалеко от своего духовного прадеда Дамрияна Вали Саркара. По сей день многие люди посещают его могилу с намерением получить духовные благословения. [1]
В феврале 2016 года Миану Мухаммаду Бахшу была отдана дань уважения на литературном семинаре, проведенном в Открытом университете Аллама Икбала в Исламабаде, Пакистан . На семинаре выступал ученый Фатех Мухаммад Малик . Он сказал, что Миан Мухаммад Бахш через свою поэзию распространяет послание взаимной гармонии и братства человечества. Он добавил, что молодое поколение должно черпать вдохновение у национальных героев и таких выдающихся литературных деятелей, как он. Миан Мухаммад Бахш служит направляющей силой на пути к счастливой и успешной жизни. [9]
Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Веб-сайт Памяти Миана Мухаммада Бахша Академии Пенджаба в Северной Америке (APNA), опубликовано 13 октября 2013 г., проверено 31 декабря 2017 г.
- ↑ Река, которая играла бога Рассвета (газета), опубликовано 13 августа 2012 г., проверено 31 декабря 2017 г.
- ^ Сен, Гити (1997). Пересечение границ . Ориент Блэксван. п. 135. ИСБН 978-81-250-1341-9 .
Спустя десятилетия и столетия после смерти Булле Шаха в 1758 году появилось множество известных пенджабских мистиков и светских поэтов. В их число входил Миан Мохаммед Бакш, автор книги «Сафрул Ишк», широко известный как Сайфул Малук...
- ^ Jump up to: а б «Миан Мухаммад Бахш - великий пенджабский суфийский поэт» . Нация . 30 августа 2017 года . Проверено 8 октября 2020 г.
Прадед Миан Сахиба принадлежал к клану Пасвал Гуджар. Он приехал в Кхари Шариф из деревни Чак-Бехрам в Гуджрате, Пенджаб. Гуджрат — район, примыкающий к Мирпуру, Кашмир.
- ^ «Саиф-уль-Малук; Озеро фей в 1870-е годы» . Пакистанская оборона . 9 января 2019 года . Проверено 16 ноября 2023 г.
- ^ «Миан Мухаммад Бахш - великий пенджабский суфийский поэт» . нация.com.pk . Архивировано из оригинала 22 марта 2019 года . Проверено 18 сентября 2022 г.
- ^ Джахангир, император Индостана (1999). Мемуары Джахангирнамы о Джахангире, императоре Индии . Художественная галерея Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт. дои : 10.5479/сил.849796.39088018028456 .
- ^ Шекл, Кристофер (8 марта 2012 г.). «Пенджабская суфийская поэзия от Фарида до Фарида» . В Малхотре, Аншу; Мир, Фарина (ред.). Новый взгляд на Пенджаб: история, культура и практика . Издательство Оксфордского университета. стр. 3–34. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198078012.001.0001 . ISBN 978-0-19-908098-4 .
- ^ Выступающие отдают дань уважения суфийскому поэту Миану Мухаммаду Бахшу , веб-сайт Академии Пенджаба в Северной Америке (APNA), опубликовано 17 февраля 2016 г., дата обращения 31 декабря 2017 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
