Район женских фабрик и учреждений Парраматты

Район женских фабрик и учреждений Парраматты
в. Акварельная картина 1826 года с изображением женской фабрики Парраматта.
Расположение	Парраматта , город Парраматта , Новый Южный Уэльс , Австралия
Координаты	33 ° 48'03 "ю.ш., 151 ° 00'00" в.д.
Построен	1804–
Архитектор	Фрэнсис Гринуэй Джеймс Барнет Уильям Бьюкенен Уолтер Либерти Вернон Фредерик Нортон Мэннинг Генри Джинн Чарльз Мур
Архитектурный стиль (ы)	Старый колониальный Викторианский грузинский Классическое возрождение
Владелец	Министерство здравоохранения Нового Южного Уэльса
Список национального наследия Австралии
Официальное название	Район женских фабрик и учреждений Парраматты; Женская фабрика Парраматта; Приют для умалишенных Парраматта; Римско-католическая сиротская школа; Промышленная школа для девочек Парраматта; Центр Нормы Паркер
Тип	Национальное наследие (заповедник)
Назначен	14 ноября 2017 г.
Справочный номер.	106234
Тип	Зарегистрированное место
Категория	Исторический
Реестр наследия Нового Южного Уэльса
Официальное название	Группа районных больниц Камберленда; Сады Глицинии Хаус; Камберлендская больница; Милл; Женская фабрика; Приют для умалишенных; Психиатрическая больница; Исторические достопримечательности Севера Парраматты
Тип	Государственное наследие (ландшафт)
Назначен	2 апреля 1999 г.
Справочный номер.	820 / 811
Тип	Исторический Пейзаж
Категория	Пейзаж – Культурный
Строители	Уоткинс и Пэйтен
Расположение женской фабрики и учреждений Парраматты в Сиднее

Район женских фабрик и учреждений Парраматты — это охраняемый объект культурного наследия в Парраматте , в районе местного самоуправления города Парраматта в Новом Южном Уэльсе , Австралия. Это место использовалось как исторически значимая женская фабрика Парраматта с 1821 по 1848 год. После ее закрытия основные здания фабрики стали основой для приюта для умалишенных Парраматта (ныне Камберлендская больница ), а другая часть территории использовалась для серии других важных учреждений: Римско-католической школы-сироты (1841–1886), приюта для девочек Парраматты (1887–1974), Благотворительные учреждения «Камбала» и «Талдри» (1974–1980) и Центр Нормы Паркер (1980–2008).

Спроектированные под влиянием и руководством Фрэнсиса Гринуэя , Джеймса Барнета , Уильяма Бьюкенена , Уолтера Либерти Вернона , Фредерика Нортона Мэннинга , Генри Джинна и Чарльза Мура , впечатляющие в старом колониальном , викторианском георгианском стиле и классическом возрождении сооружения из песчаника были построены в девятнадцатом веке. .

Участок был добавлен в Список национального наследия Австралии 14 ноября 2017 года. и его составные части (с отдельными списками того, что тогда называлось Камберлендской больницей и Центром Нормы Паркер) были добавлены в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 2 апреля 1999 года.

История

Участок расположен на реке Парраматта , в переходной зоне между почвами группы сланцев Вианаматта и песчаника. Рельеф представляет собой аллювиальную равнину (пойму), спускающуюся к реке.

Клан Буррамуттагал аборигенов Эора оккупировал и использовал эту территорию из-за ее богатых ресурсов – дичи, рыбы, древесины, растительной пищи и волокон.

После того, как губернатор Филлип переправился по реке Парраматта и достиг места (позже) Парраматты, он основал новое поселение, включающее правительственный частокол, хижины для заключенных, участки для сельскохозяйственных культур и сады немного южнее и западнее рассматриваемой территории (в том месте, которое будет Правительственные или губернаторские владения, позже парк Парраматта .

Первые попытки механизированного помола муки не увенчались успехом ни в Сиднее , ни в Парраматте. В 1800 году губернатор Хантер объявил о своем намерении построить водяную мельницу в Парраматте. В качестве места был выбран восточный берег реки, недалеко от центра Норма Паркер, где плоские речные камни образовали естественную плотину и дамбу. Работы по рытью трассы и мельничной плотины начались в 1799 году. На строительство мельницы ушли годы. Преподобный Сэмюэл Марсден был руководителем общественных работ в Парраматте и руководил его строительством до 1803 года. Губернатор Кинг привез с острова Норфолк осужденного монтажника Натаниэля Лукаса и Александра Доллисса, мастера-строителя лодок, для помощи в том году. Они сочли предыдущую постройку плохой и были вынуждены ее перестроить. Наконец он открылся в 1804 году.

История коренных народов

Основная статья: Даруга

Народ Бурраматта жил в верховьях реки Парраматта, включая территорию женской фабрики и учреждения Парраматты, по крайней мере 60 000 лет. Бурраматта — часть клана Даруга , населяющего равнину Камберленд и близлежащие районы Голубых гор. Даруга состоит из прибрежных, внутренних и горных групп, из которых Бурраматта образует пограничную группу между прибрежными и внутренними общинами.

До своего лишения собственности и перемещения бурраматта сезонно путешествовали по своей земле группами от 30 до 60 человек, при этом река Парраматта была важным источником пищи, включая угря, от которого этимологически произошли бурраматта (а позже и парраматта) («место где лежат угри»).

Ранняя колониальная история

Британское поселение Парраматта началось вскоре после прибытия Первого флота в Сиднейскую бухту в январе 1788 года. Губернатор Филипп, остро осознавая недостатки сельского хозяйства в районе Сиднейской бухты и стремясь достичь самодостаточности колонии, исследовал части Гавань Сиднея и близлежащие реки нашли Парраматту наиболее подходящим местом для сельскохозяйственного поселения, где он основал поселение в ноябре 1788 года.

Британское поселение Парраматта с 1788 года положило начало маргинализации народа бурраматта с его земель, как это произошло с другими народами по всему бассейну Сиднея. Контакты между бурраматтами и британцами поначалу были ограничены, но постепенно началась некоторая торговля. Насилие стало более распространенным по мере того, как британское поселение росло, и обе группы столкнулись из-за ресурсов и контроля.

Конфликт между кланом Даруга и британскими поселенцами обострился в 1790-х годах. Это включало несколько столкновений вблизи поселения Парраматта, наиболее известное из которых произошло между группой коренных народов во главе с Пемулву и силами поселенцев после набега на Тунгабби в 1797 году. Пемулву был ранен в этом столкновении, но позже сбежал из больницы и продолжал оставаться ведущей фигурой сопротивления коренных народов, пока не был убит в 1802 году. Лишение собственности, болезни и перемещение привели к повсеместному разрушению жизни народа Бурраматта и его культуры, а также остальных жителей. клан Даруга, способствовавший снижению вооруженного сопротивления в начале 1800-х годов.

Первым известным использованием британцами территории, ныне известной как Женский район фабрик и учреждений Парраматты, было предоставление земли бывшему заключенному Чарльзу Смиту в 1792 году, который примерно десять лет выращивал пшеницу, кукурузу и свиней. Где-то в начале 1800-х годов Смит продал свою землю преподобному Сэмюэлу Марсдену, который позже сыграл важную роль в создании женской фабрики Парраматта. Марсден, пастор, судья и фермер, ранее руководил строительством Правительственной мельницы, недалеко от того, что сейчас является Центром Нормы Паркер, с мельничными гонками, простирающимися на северо-запад через земельный грант Смита, а теперь и Марсдена. Правительственная мельница в конечном итоге была завершена, но не имела такого успеха, как первоначально надеялись, и в конечном итоге была продана и демонтирована из-за финансовой неплатежеспособности. Сам Марсден также построил конкурирующую мельницу на земле, приобретенной у Смита.

Между 1815 и 1835 годами в Парраматте проводились ежегодные пиры между коренными жителями и известными британскими поселенцами, включая губернаторов Нового Южного Уэльса. На этих пирах почти наверняка присутствовали Бурраматта и другие народы даруг. На некоторых из этих встреч губернатор Маккуори вручал нагрудники выдающимся представителям коренных народов (или, по крайней мере, тем, кого губернатор считал или хотел выделять), в том числе Бангари с надписью «Бунгари - вождь племени Брокен-Бэй - 1815 год».

Неточные и противоречивые британские записи позволяют предположить, что выжившие люди бурраматты все еще жили вокруг Парраматты до середины 1840-х годов. Несмотря на британское поселение, Даруга и другие коренные жители по-прежнему проживают в Парраматте сегодня, при этом в Западном Сиднее проживает самое большое коренное население в Австралии.

Женская фабрика Парраматта (1821–1848)

Основная статья: Женская фабрика Парраматта

Практические трудности создания колониального поселения в Новом Южном Уэльсе означали, что размещение осужденных имело гораздо меньший приоритет, чем основные работы, такие как работы, связанные с производством продуктов питания и транспортом. Главный капеллан преподобный Сэмюэл Марсден на протяжении многих лет выражал обеспокоенность по поводу отсутствия жилья для женщин-заключенных, что вынуждало их заниматься проституцией, чтобы платить за частный приют. Проблема усугублялась с увеличением числа женщин, приговоренных к транспортировке. Верхний этаж первой тюрьмы Парраматта использовался с 1804 года как место заключения и работы для заключенных-женщин, прядущих шерсть, но их редко заставляли работать дольше часа, и здесь не было оборудования для приготовления пищи. Поскольку она обеспечивала им работу, она стала известна как «Женская фабрика», и этот термин продолжал использоваться для всех последующих тюрем для женщин-заключенных.

В марте 1818 года Маккуори объявил, что будут построены помещения для женщин-заключенных. Когда в июле был заложен первый камень фундамента, начались работы, проводимые подрядчиками Парраматты Watkins & Payten. Фабрика занимала территорию в четыре акра (1,6 га), а главное здание имело трехэтажное здание. Институциональное использование этого места началось в феврале 1821 года, когда 112 женщин были переведены со старой фабрики над тюрьмой в новую. Комиссар Бигге , расследующий деятельность администрации Маккуори, резко критиковал отсутствие приоритета, уделяемого проекту, но также критиковал его слишком тщательно продуманным, полагая, что на старом участке находится обнесенный стеной забор площадью ноль целых шесть один гектар (одна целых пять акров). деревянных построек для проживания и рабочего помещения было бы вполне достаточно.

Новое здание, рассчитанное на 300 женщин, было построено «на краю большого незагороженного участка бесплодной земли», примыкающего к реке, которая во время разлива вплотную подходила к стене новой фабрики. Затраты составили 4800 австралийских фунтов и были увеличены на 1200 австралийских фунтов за стены по периметру и меры по защите от наводнений. Близость к реке была важна из-за предполагаемого занятия женщин прядением льна и отбеливанием льна, хотя Бигг сомневался, что это была достаточная причина для строительства так близко к реке и в пределах 27 метров (30 ярдов) от Старого Дома правительства на берегу реки. другой берег реки.

Отчет Бигге включал рекомендации по управлению фабрикой, предполагая, что замужняя женщина, а не женатый мужчина, будет более подходящим менеджером, и что она может жить в доме в пределах видимости фабрики (но не внутри нее). Отделение вновь прибывших женщин от тех, кого отправляли на фабрику для наказания, было крайне важно, и он рекомендовал построить новый ряд спальных и рабочих помещений. Чтобы занять свое время, к прядению и чесанию следует добавить шитье одежды и изготовление соломенных шляп.

Желание классифицировать и сегрегировать женщин привело к их разделению на три класса и строительству пенитенциарного корпуса для размещения 60 женщин третьего или исправительного класса в 1826 году. Двухэтажное здание, вероятно, спроектированное Уильямом Бьюкененом, было построено для худший класс заключенных, расположенный к северо-западу от главного корпуса и огороженный небольшим двором. Позже, в 1860-х годах, это здание было переоборудовано, а первый этаж снесли, чтобы сделать палату «для слабоумных и идиотов», но оно сохранилось как наиболее существенный остаток Женской фабрики. (сегодня это дом 105).

После постройки Женская фабрика Парраматта должна была управляться таким образом, чтобы повышать трудолюбие и нравственность женщин-заключенных. На протяжении всей деятельности женской фабрики Парраматта администрация часто не оправдывала высоких ожиданий, поскольку моральные цели вступали в противоречие с личными конфликтами и денежной выгодой. Первый суперинтендант Фрэнсис Оукс подал в отставку после столкновений с местным судьей Генри Дугласом. Позже пары муж-жена или мать-сын стали нормой, что стало ранним австралийским примером того, как женщины среднего класса занимали авторитетные позиции в колониальном обществе. Это сотрудничество мужчин и женщин также временно отразилось в формировании Правления и Женского комитета в колониальной администрации губернатора Дарлинга.

Эта административная система, состоящая из двух человек, постоянно сталкивалась с проблемами. Менеджеров Элизабет и Джона Фуллонов обвинили в братании, пренебрежении и плохом управлении. Матрона Энн Гордон была уволена за братские отношения со своим мужем и аморальное поведение осужденных женщин, а конфликт между миссис Лич и мистером Клэпхэмом произошел еще до того, как они покинули Англию, и не прекращался до тех пор, пока их не уволил губернатор Гиппс.

Незадолго до отъезда в Великобританию в 1837 году губернатору Гиппсу были даны полномочия улучшить разделение заключенных, особенно исправительных классов. Его предшественник, губернатор Бурк , санкционировал строительство нового крыла Женской фабрики, но работы так и не начались. Гиппсу удалось изменить это предложение, включив в него новейшую тенденцию в британских тюрьмах — американскую отдельную систему одиночных камер. Его модификации включали удаление окон на первом этаже, чтобы ужесточить наказание, и уменьшение размеров камер - изменения, которые привели в ужас британских дизайнеров. Гиппсу было приказано вырезать окна в штрафных камерах на первом этаже. Трехэтажный тюремный корпус был построен в 1838–1839 годах к югу от первоначального комплекса «Женской фабрики». Увеличение возможностей наказания в Парраматте означало, что правительство могло прекратить транспортировку женщин в Мортон-Бей (позже Брисбен ). Такова была судьба почти 300 женщин, сосланных за колониальные преступления. В Парраматту теперь приезжали женщины, приговоренные к колониальному заключению.

К 1830 году Женская фабрика была одним из ряда учреждений, где работали каторжники, хотя и была единственной для женщин. В его состав входили надзирательница, кладовщик, клерк, четыре помощника надзирательницы, привратница, привратник, констебль и семь наблюдательниц. Недовольство продовольственными пайками в 1827 году привело к восстанию женщин, которые вспыхнули и совершили набеги на пекарей, винные магазины и мясников в Парраматте. Такие волнения обычно совпадали с перенаселенностью и ухудшением условий содержания.

В отчете правления Женской фабрики за первую половину 1829 года сообщалось, что в первом классе было 209 женщин; 142 во Втором; 162 человека третьего или уголовного класса, в который входили свободные осужденные женщины; 27 человек находились в больницах, то есть в общей сложности 540 женщин и 61 ребенок - 601 человек в учреждениях, рассчитанных всего на 232 человека. Из этих женщин только 133 женщины первого класса имели право на назначение.

Женщинам приходилось оставаться на фабрике и нянчиться со своими детьми до тех пор, пока им не исполнилось три года, после чего детей перевели в детские школы. Власти считали, что многие плохо обращались со своим ребенком, чтобы выбраться с Фабрики, когда он умрет, и это наблюдение, по-видимому, подтверждается 24 рождениями и 22 смертями в течение шести месяцев. Совет рекомендовал создать ясли для детей, когда они будут отняты от груди, чтобы их матери могли пораньше выходить на работу. Матрона старалась занять женщин, но шерсти для текстильных работ не всегда хватало. Новое здание ткацкой мастерской строилось в 1829 году, но еще не было достроено. Изменения в правилах получения отпускных позволили 21 женщине, которая была старой и немощной и не имела права на назначение, быть уволенной в первой из многих попыток уменьшить перенаселенность.

В 1830 году в Сиднейской тюрьме находилось 1315 женщин, 33 — в тюрьме Парраматта, 87 — в Ливерпуле , 84 — в Виндзоре , 91 — в Ньюкасле , 21 — в Пенрите , 52 — в Батерсте , и все они в основном содержались за проступки. Как отмечалось в отчете о тюрьмах, почти все женщины были не настоящими преступниками, а узницами Короны, которые были назначены служанками, но не были возвращены правительству. Их отправили в тюрьмы в качестве места охраны до тех пор, пока не представилась возможность переправить их на Фабрику в Парраматте. Такие цифры подтверждают мнение о том, что Фабрика была безнадежно неадекватна по размеру той роли, которую она должна была играть в системе заключения.

Прекращение перевозок из Британии в 1840 году совпало с экономической депрессией, которая снизила перспективы трудоустройства назначенных служанок. Фабрика была их единственным убежищем. К тем, кто не мог быть направлен по болезни или грудному вскармливанию детей, а также к тем, кто содержался в карцерах завода, присоединились те, которые были возвращены правительству мастерами и которые больше не нуждались в них. Раньше время на фабрике было для многих преходящим опытом, теперь же оно стало местом назначения.

По переписи 1841 года на фабрике проживало 1339 человек, в том числе 1168 женщин. После того, как система осужденных прекратила свое существование, она была еще более переполнена, чем в период ее расцвета. В худшем случае в начале 1840-х годов в нем проживало 1339 человек (1841 г.), 1203 в 1842 г. Летом 1843 г. взбунтовались 100 женщин. Они жаловались губернатору на плохое управление, недостаточное питание и переполненность помещений. Коррумпированные сотрудники были уволены, и была введена новая политика, предусматривающая предоставление женщинам отпусков, чтобы они могли покинуть фабрику и работать на себя.

Жизнь на женской фабрике

На женской фабрике Парраматта осужденные женщины были разделены на классы в зависимости от таких факторов, как их поведение и рецидивизм. Система была разработана колониальными властями для поощрения хорошего поведения и наказания за плохое. Осужденные женщины «первого класса» могли зарабатывать деньги за свою работу, хотя часть заработной платы сохранялась до тех пор, пока они не покинули фабрику. Женщин первого класса также можно было направить на работу в частные дома, хотя было ли это лучше, чем работа на фабрике, в каждом случае было разным. В середине 1820-х годов этим женщинам также предоставили лучшую еду и одежду, а также разрешили посещать церковь и принимать посетителей. Женщины первого класса также могли выходить замуж - официально санкционированный способ сбежать с фабрики, заменяя надзор колониальных властей мужем. Фабрика действовала как брачное бюро, где женихи проходили трехдневный процесс, чтобы выбрать и добиться расположения своей невесты. Учитывая преимущества в браке как для жениха, так и для невесты, прагматизм, вероятно, восторжествовал над романтикой. Несмотря на это, известно, что мужья возвращали своих жен на фабрику, если семейная жизнь оказывалась неудовлетворительной.

Осужденные «второго класса» получали меньше одежды и еды, их не могли назначать или принимать посетителей. Колониальные власти создали эти классы, чтобы защитить женщин-заключенных от опасностей ранней колониальной жизни и предполагаемого падения в моральную развращенность, к которой эти женщины наверняка прибегнут, чтобы выжить. Для женщин-заключенных такая принудительная защита регулировала их жизнь, но не обязательно обеспечивала безопасность и защищенность.

Напротив, «Третий класс» был создан для защиты колонии от женщин-заключенных, а не наоборот. Женщины третьего класса совершили преступления в колонии или нарушили заводской распорядок. Аннетт Солт подробно описывает несколько примеров:

Отказ оставаться на службе у своих хозяев заслужил каторжные работы на Фабрике Саре Браун, Мэри Ли, Кэтрин Кирнан и Мэри Дрейпер. [...] Маргарет Доннолли и Джоанне Лоусон за побег с Фабрики и кражу одежды, находясь на свободе. Судья Сиднея приговорила Энн Хейс к двенадцати месяцам каторжных работ на фабрике за проституцию и «вредительство обществу».

Большую часть фабричного периода женщинам третьего класса давали меньше еды и меньше одежды, чем другим женщинам, и они находились в худших условиях проживания. Их труд зачастую был тяжелее, и они не могли удерживать свою зарплату.

Работа на фабрике для всех классов в основном заключалась в производстве ткани и полотна. Другие женщины работали на самой фабрике, в том числе готовили и стирали; некоторые из этих услуг были распространены на общественность. Кроме того, женщины могли заниматься другой работой, например рукоделием или изготовлением шляп. Работницы Женской фабрики были восприимчивы к спросу и предложению рабочей силы в молодой колонии и часто оставались без работы, когда производственные затраты были слишком высокими или их труд не пользовался спросом.

В состав Женской фабрики входил и госпиталь. Больницу могли посещать не только фабричные женщины, но и на протяжении большей части ее жизни все колониальные женщины. Наиболее распространенными заболеваниями были дизентерия, глазные инфекции, грибковые инфекции, диарея и лихорадка. Больница была также местом, где рожали фабричные женщины.

Модель женского фабричного управления часто заменялась реальностью перенаселенности и плохого питания. Рассчитанный на 300 женщин, после 1820-х годов количество женщин значительно превысило это число. Оценки трудно подтвердить, но вполне вероятно, что за время существования фабрики число женщин варьировалось от 400 до 1200. Помимо женщин, на заводе вместе со своими матерями жили еще сотни детей. Увеличение численности в сочетании с плохим управлением означало, что спальные помещения, а также распределение еды и одежды были бы до предела ограничены. Переполненность была также очевидна в больнице женской фабрики Парраматта, хотя это отражалось и в других ранних колониальных больницах.

На женской фабрике Парраматта не всегда поддерживался порядок, было зарегистрировано несколько случаев беспорядков. В 1833 году массовая стрижка волос, презираемая женщинами-заключенными, похоже, спровоцировала бунт, как описал преподобный Марсден:

Когда я был во вторник в Сиднее, я говорил вам, что ожидал, что женщины на «Фабрике» снова поднимут бунт. В среду вечером они начали доставлять много хлопот, а сегодня утром прекратили работу. В этот же день им нужно было подстричься. Они все как один полны решимости не подчиняться этой операции. 40 солдатам со своими офицерами было приказано сопровождать констеблей на завод. Мы с Андерсоном шли впереди, капитан Уэстмакотт давал указания солдатам – женщины собрали большие кучи камней, и как только мы вошли в третий класс, они бросили ливень камней так быстро, как только могли…

От женской фабрики до сумасшедшего дома

Окончание перевозки осужденных в Новый Южный Уэльс в 1840 году не привело к немедленному закрытию женской фабрики Парраматты и фактически привело к увеличению ее численности, поскольку другие женские фабрики были закрыты, а женщины были переведены в Парраматту. Однако продолжающееся плохое управление, беспорядок и возросший спрос на женский труд в колонии привели к резкому сокращению численности на фабрике к середине 1840-х годов. Высокая стоимость эксплуатации фабрики означала, что теперь она рассматривалась как несостоятельная трата колониальных ресурсов.

К 1847 году внутри осталось всего 124 женщины и 48 детей – четырнадцать процентов от числа пяти лет назад. Половина этих женщин отбывала наказание за преступления, совершенные в колонии. Были назначены новый суперинтендант и надзирательница. Эдвин Стэтхэм и его жена, назначенные на эту должность в последние месяцы работы «Женской фабрики», оставались в этом учреждении до выхода на пенсию тридцать лет спустя. Их сын помнил большие водостоки, которые бежали от старой водяной мельницы мимо фабрики в реку. Вход в реку представлял собой облицованный камнями водосток, верхний конец которого был закрыт вертикальной решеткой, а нижний конец был открыт – и высотой четыре фута и шириной три фута предоставлял отважным мальчикам широкие возможности для исследования. Позже он стал частью канализационной системы Больницы для душевнобольных. Участки мельницы, включая отводную, были обнаружены в ходе недавних археологических раскопок.

В то время как женские фабрики находились в упадке, спрос на сумасшедшие дома рос. Психически больных в Новом Южном Уэльсе содержали в Касл-Хилле (закрытом в 1825 году), Ливерпуле и новом приюте в Глэйдсвилле ( Тарбан-Крик ), но даже последний уже был переполнен менее чем через десять лет после его постройки. Учитывая, что «Женская фабрика» была одновременно тюрьмой и убежищем, фабрика хорошо подходила для передачи своих функций на размещение психически больных. Переход был прогрессивным, и осужденные женщины и обездоленные какое-то время продолжали размещаться на совместной фабрике и приюте, однако к 1848 году женская фабрика Парраматта стала приютом для умалишенных Парраматта.

Существование сумасшедшего дома на этом месте было продолжением институциональной истории Женской фабрики, но также сохраняло связь с гендерной природой учреждений на этом месте. Несмотря на то, что в приютах в австралийских колониях содержалось больше мужчин, чем женщин, считалось, что женщины имеют склонность к безумию, и это укоренилось в дискурсе институтов. Наблюдение за тем, что женщины-заключенные обладают возбудимым характером, отражает давнее убеждение, что женские эмоции легче расстроить, а необходимость ухода и контроля за женщинами в форме приюта также применима и к психиатрическим учреждениям.

Приют для умалишенных Парраматта (1848–1983)

Основная статья: Больница Камберленда

Преобразование в сумасшедший дом Парраматта произошло во время медленного перехода психических заболеваний в преступность и бедность к выявлению и лечению психических заболеваний как отдельного медицинского состояния. Парраматта не спешила менять свои подходы как убежище для уголовных безумцев и «неизлечимых» больных. Другие приюты, особенно Глэйдсвилл и больница для душевнобольных Каллан-Парк (основанная в 1885 году), были более продвинутыми в лечении.

Размещение душевнобольных преступников омрачило работу и репутацию приюта. Второй суперинтендант, доктор Ричард Гринап (1852–1866), получил ножевое ранение в живот безумного преступника Джеймса Кэмерона и умер через два дня. К сожалению, Greenup с энтузиазмом стремилась улучшить условия для пациентов, включая уменьшение условий содержания и других ограничений.

Ситуация усугублялась тем, что персоналу платили сравнительно мало, предполагалось, что он будет работать сверхурочно с небольшим отпуском и часто спит в общежитиях с пациентами. Приют также часто был переполнен, несмотря на многочисленные расширения и постройки. Эти строительства также включали снос большей части бывшей Женской фабрики. Эти факторы в сочетании с отношением общества к психически больным привели к плохому обращению с пациентами со стороны некоторых сотрудников, хотя сменявшие друг друга суперинтенданты часто стремились обуздать такое поведение.

В 1872 году Фредерик Нортон Мэннинг стал генеральным инспектором всех сумасшедших домов в Новом Южном Уэльсе. За время его пребывания в должности была реализована масштабная программа строительства новых зданий, изменений в планировке и замены прежних построек. Участок также был расширен за счет земли дальше на север. Последующие события в двадцатом веке происходили в основном к северу от бывшей женской фабрики.

И наоборот, другие пациенты имели бы более положительный опыт, особенно по сравнению с лечением в обществе того времени. Даже на ранних этапах существования приюта некоторым пациентам был разрешен свободный доступ на территорию. Пациенты были заняты работой, в том числе на ферме приюта, расположенной на территории губернатора, благоустройством территории и развлекательными мероприятиями, которые включали танцы и, в конечном итоге, кино.

На протяжении всей своей работы, как и другие приюты и психиатрические больницы, Парраматта часто становилась объектом критики и реформаторских движений по мере развития отношения правительства и общества к лечению психических заболеваний. Посетивший Хобарт католический епископ доктор Роберт Уилсон в 1863 году описал приют как «ужасную старую фабричную тюрьму в Парраматте с ее унылыми камерами и железными решетчатыми дверями, даже для женщин», хотя епископ продолжал хвалить персонал : «во всех частях царила великая чистота и порядок; несомненно, в существующих обстоятельствах для пациентов делается все возможное». Эволюция психиатрической помощи отражается в меняющихся названиях приюта для умалишенных; в 1869 году он был постепенно переименован в Больницу для душевнобольных, в 1915 году - в психиатрическую больницу Парраматта, в психиатрический центр Парраматты и, наконец, в 1983 году - в Больницу Камберленда.

Реформы, постройки и кадровые изменения последовали за многочисленными общественными дискуссиями, скандалами и дебатами. Однако наиболее значительные изменения произошли после более широких публичных дебатов и правительственных расследований в области лечения психических заболеваний в 1950-х и 1960-х годах, включая отчет Столлера в 1955 году и Королевскую комиссию психиатрической больницы Каллан-Парк в 1961 году. Что последовало в течение следующих нескольких десятилетий было движение в сторону амбулаторного лечения психических заболеваний в общинах и последующее снижение потребности в стационарном лечении и проживании. Отражая это изменение, в 1995 году Институт психиатрии Нового Южного Уэльса переехал в здания, ранее занимаемые пациентами.

Римско-католическая сиротская школа (1844–1886)

Основная статья: Римско-католическая школа-сирота

В последние годы существования «Женской фабрики», незадолго до создания приюта для умалишенных, на месте к югу от первоначальной территории «Женской фабрики» была открыта римско-католическая школа для сирот. Это был один из многих детских приютов, созданных в колониях; В Сиднее приют для женщин-сирот был открыт в 1801 году, а приют для мальчиков - в 1819 году. Римско-католическая школа для сирот была первоначально основана в Уэверли в 1836 году после волнений католической общины по поводу того, что детей, рожденных католиками, размещали в протестантском приюте. Детские дома для женщин и мальчиков.

Термин «сирота» может ввести в заблуждение, поскольку у многих детей, помещенных в колониальные, а затем и в более поздние «приюты», родители еще были живы. Дети имели право на прием, если они были «сиротами одного или обоих родителей; жили с порочными и аморальными родителями или опекунами; [или] которые могли облегчить страдания большой семьи». Создание школы для сирот было частично следствием решения колониального правительства о том, как обращаться с матерями, живущими в бедности. Многие матери детей из школы-сироты были размещены на соседней женской фабрике, где было много ирландских осужденных женщин. Считается, что это стало причиной того, что в 1844 году школа для сирот была перенесена из Уэверли в Парраматту. Это указывало на тесную связь между двумя учреждениями на сайте. Будучи осужденными, матери «Женской фабрики» должны были лишить своих детей влияния как непригодных матерей, а также разрешить женщинам работать на «Фабрике» или отправлять их на службу в рамках пенитенциарной системы.

Термин «школа» также потенциально вводит в заблуждение, поскольку, хотя дети и получали некоторое образование, само здание напоминало соседнюю женскую фабрику тем, что имело тюремный дизайн. The Sydney Herald описала, как:

Новая школа-интернат, примыкающая к фабрике, быстро строится и будет готова к открытию крыши примерно через шесть-восемь недель. Он состоит из четырех этажей, самый нижний из которых предназначен для кладовой высотой пятьдесят футов, а горизонтальные размеры составляют около 56 х 22 фута... Школа должна быть обнесена стеной, а надворные постройки расположены по периметру ограждения.

В школе работали надзирательница, хирург, учитель/учитель мальчиков, помощница надзирательницы/учительницы девочек и служанки, которые ежегодно финансировались колониальной администрацией. Первоначально сестры милосердия посещали приют и оказывали помощь на общественных началах, вплоть до 1849 года. Детей обучали основным навыкам, чтобы впоследствии они могли пойти в ученики. По мнению властей, весь этот процесс мог бы затем превратить детей из бремени государства, которые рисковали стать правонарушителями и преступниками из-за плохих семейных обстоятельств, в рабочих, приносящих экономическую выгоду колонии и обучающихся моральной ценности трудолюбия. Религиозное обучение в школе также считалось основной частью спасения детей от неправильного выбора их родителей.

Теоретическая цель школы-сироты не была достигнута из-за продолжающегося недостаточного финансирования. После визита в 1855 году нового губернатора Уильяма Денисона в правительственном отчете были обнаружены серьезные недостатки как в римско-католических, так и в протестантских школах-сиротах, отмечалось, что «полная неэффективность нынешних учреждений не может оказать какого-либо хорошего влияния на детей». сохраняется в них».

В отчете особенно критиковалась плохо финансируемая римско-католическая школа-сирота, в том числе некачественное питание, отсутствие столовой посуды, плохая и немногочисленная одежда, неадекватные санитарные условия и постельные принадлежности, отсутствие образования и перенаселенность. Детей запирали на ночь, что могло привести к катастрофе в случае пожара. Образование девочек было заменено стиркой и другой домашней работой, необходимой для поддержания работы учреждения. Мальчиков заставляли выполнять тяжелую работу. Психологическое воздействие было немедленным: в отчете отмечалось, что:

Вместо буйной [sic] бодрости, которую обычно проявляют дети, только что сбежавшие из школьных помещений, мы видели общую медлительность. Они стояли или сидели, греясь на солнышке, вместо того, чтобы с душой участвовать в играх, обычных для мальчиков их возраста.

В 1859 году, в надежде улучшить ситуацию, Джон Беде Полдинг , архиепископ Сиднея, попросил трёх сестер Доброго Пастыря (позже известных как Сестры Доброго Самаритянина ) поселиться в приюте в качестве надзирательницы, суб-надзирательницы и учительницы девочек. .

Несмотря на это, за последующие годы мало что изменилось. Визит другого губернатора, Сомерсета Лоури-Корри, 4-го графа Белмора , в 1871 году обнаружил, что здания были «лишены цвета», находились в «позорном состоянии» и выглядели как «полутюрьма-полусумасшедшая лечебница». В сообщении Sydney Mail от 3 декабря 1866 года говорилось о трудностях ухода за детьми в таких условиях. Он отметил, что сейчас в школе-сироте семь сестер:

Особое внимание уделяется тому, чтобы дети были здоровы, и все они кажутся такими; но задача, должно быть, трудная, ибо условия проживания в этом месте во многих отношениях самые убогие. Общежития слишком малы. Некоторые из них переполнены до такой степени, что койки буквально набиты вместе; так что между ними невозможно пройти. У мальчиков хорошая классная комната, но девочкам так тесно, что им едва хватает места. Монахиням так же не хватает места, как и детям.

учредил Королевскую комиссию В 1873 году премьер-министр Генри Паркс для проверки учреждений по защите детей в Новом Южном Уэльсе. Члены комиссии похвалили надзирательницу, сестру Магдалину Адамсон, за достижение выдающегося уровня внутреннего управления и признали мастерство преподавания, равное «обычным несектантским школам колонии». Ее административная «энергия» рассматривалась как контраст с слабостью и предвзятостью правительства. Ее особенно хвалили за «очень большое значение», которое она придавала знанию каждого ребенка как личности. Тем не менее, Королевская комиссия установила, что школа для сирот недостаточно финансируется, а здания находятся в ветхом состоянии, и рекомендовала постепенно закрыть крупные учреждения в колонии. Барачная система будет отменена, а дети, находящиеся на иждивении государства, будут переданы на воспитание избранным семьям, которым будет выплачиваться ровно столько денег, чтобы покрыть расходы ребенка. Этот новый подход был известен как система выселения.

Продолжающееся хроническое недофинансирование в сочетании с более широким движением за реформу помещения детей в интернаты привели к резкому сокращению числа в начале 1880-х годов в Римско-католической школе для сирот. В начале 1880 года в семье было более 300 детей, но к концу 1883 года их число сократилось до 193, а к концу 1885 года осталось только 63 ребенка. Школа для сирот была закрыта в 1886 году, а оставшиеся дети были переведены в дом Святого Винсента в Мэнли.

Промышленная школа Парраматты для девочек (1886–1974)

Основная статья: Дом для девочек Парраматта

( Промышленная школа для девочек Парраматта также известная как Дом для девочек Парраматта) была основана на территории бывшей римско-католической школы для сирот, чтобы заменить аналогичные учреждения для девочек в Ньюкасле и на острове Какаду в гавани Сиднея, которые были закрыты. Школа для девочек была создана для содержания «заброшенных» и «своенравных» девочек. Правительство Нового Южного Уэльса считало своей обязанностью играть роль опекуна и авторитариста в жизни уязвимых девочек, увековечивая отношение, которое началось с того, что женщины-заключенные считались обязанностью правительства. Девочек обучали домашнему труду в обстановке, напоминающей школьную, которой руководил бывший директор государственной школы Парраматта. Чтобы девочки не могли сбежать, была построена высокая стена, но сами здания не претерпели значительных изменений, хотя и оставались в плохом состоянии.

Несмотря на намерения создать образовательную, исправительную среду, то, что произошло в течение следующих почти ста лет в промышленной школе для девочек Парраматты, было формой ухода, символизирующей обращение с детьми в детских учреждениях по всей Австралии вплоть до конца 20 века. Воспитанницы школы для девочек подвергались широко распространенному насилию, как психологическому, физическому, так и сексуальному, а также отсутствию эмоциональной поддержки и заботы, необходимых для развития детей. Тяжесть условий, в которых находятся дети, находящиеся под опекой, только недавно начала признаваться широким сообществом, в том числе благодаря докладу Сената 2004 года «Забытые австралийцы: отчет об австралийцах, которые в детстве подвергались институциональному уходу или уходу на дому», и Королевскому Комиссия по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми , созданная в 2013 году. Эти отчеты, во многом вызванные смелостью переживших насилие рассказать свои истории, содержат подробные описания страданий, с которыми сталкиваются молодые девушки в Индустриальном центре. Школа.

За время существования Индустриальной школы Парраматты содержалось более 30 000 девочек, в которых одновременно содержалось около 180 девочек в возрасте от 8 до 18 лет, обычно на срок от шести месяцев до трех лет. С 1886 по 1974 год школа претерпела ряд изменений названия: от промышленной школы для девочек Парраматты до Дома обучения девочек Парраматты, а затем до Школы обучения девочек Парраматты. На протяжении всего периода смены названия функции объекта в целом оставались прежними. Девочек отправляли в школу по разным причинам; они часто происходили из других учреждений, домов, где подвергались жестокому обращению, были признаны органами защиты детей «пренебрегаемыми» или «неконтролируемыми» и включали девочек из числа коренного населения, которые были частью « украденных поколений» .

В среднем 7–10% девушек были коренными или коренными жителями. «Украденные поколения» возникли в результате насильственного отделения детей коренных народов от их семей и общин с самых первых дней европейской оккупации Австралии правительствами и миссионерами. В конце 19 века эта практика превратилась в систематическую и широко распространенную попытку ассимилировать детей коренных народов в европейское общество и разрушить их семейное и культурное наследие. Школа для девочек Парраматта была одним из учреждений, куда отправляли детей коренных народов после того, как их забрали у родителей.

Около 86% девочек в школе были совершены на основании жалобы – большинство жалоб состоят из «пренебрежения», но также включают «неконтролируемость», «побег» и «нарушение испытательного срока». Направление девочек в школу правительством по таким обвинениям, как «пренебрежение», криминализировало переживания травм и бедности многих девочек, отражая философию уголовного наказания, последовательную на протяжении всей истории этого учреждения. Остальные 14% девушек были совершены из-за «правонарушений», в основном воровства. Мало кто осознавал, что скрывающиеся и неконтролируемые девочки часто реагировали на плохое обращение со стороны окружающих, такие ситуации, как жестокие семьи, сексуальное насилие или плохое обращение в приемной семье. Около 5–8% девушек были беременны в Парраматте; любая сексуальная история считалась достаточной, чтобы указать на правонарушение, независимо от обстоятельств, при которых девочки это совершили. В «Девичьей школе» собраны истории об ответственности государства за женщин, нарушивших социальные условности, в «Женской фабрике», а также о детях, пришедших из неприспособленных домов, как в «Детской школе».

Многие девочки были из семей с одним родителем, и их «пренебрежение» было следствием бедности, которую испытывали их матери из-за отсутствия помощи со стороны системы социального обеспечения – нередко у девочек в семье были предки женского пола, которые сами имели были резидентами учреждений на месте, таких как Женская фабрика. Социальные пособия были ниже черты бедности, и семьи тщательно проверялись, чтобы определить, заслуживают ли они помощи с моральной точки зрения. До четверти девочек в школу поступали несколько раз после того, как их отпустили в неблагополучные семейные ситуации, в приемные семьи или на домашнюю работу, где с ними плохо обращались.

На протяжении всей своей истории школа для девочек функционировала как учебная школа для девочек, отправленных по соображениям социального обеспечения, и исправительное учреждение для девочек с «криминальным» прошлым. Однако из-за переполненности школы эти границы часто были размыты. В школе особое внимание уделялось обучению девочек домашней работе – готовке, уборке, шитью и стирке. Большая часть обучения девочек заключалась в участии в повседневной работе в школе, включая пошив и починку одежды, стирку и работу на кухне, техническое обслуживание и уборку. Эта работа была аналогична той, которую выполняли каторжники Женской фабрики. Домашний режим должен был оказать преобразующее влияние и превратить девочек в полезных кандидатов на работу в качестве домашней прислуги и хороших граждан. Обучение детей в индустриальных училищах восполняло дефицит домашней прислуги, образовавшийся к моменту окончания перевозки каторжников. С течением времени все чаще предпринимались попытки включить академическое обучение в программу обучения девочек, например, в ответ на Закон о государственных учреждениях 1901 года, но такие образовательные возможности оставались ограниченными.

Девочек наказывали за любое предполагаемое проступок, даже за незначительные проступки. Наказания включали избиения, суровые обязанности по уборке, «выставление напоказ», когда девочек заставляли часами стоять по стойке смирно, а также сегрегацию и изоляцию. Беспорядки были регулярной реакцией девочек на плохие условия и обращение с ними, включая бунт на Рождество после визита министра образования в 1941 году. улицах, школа обеспечивала некоторую безопасность и защиту. Однако были также случаи издевательств и насилия со стороны других девочек, а также наказаний и оскорблений со стороны персонала. В 1961 году правительство превратило Сенную тюрьму в учреждение для девочек, предназначенное для содержания девочек с худшим поведением из Парраматты, что напоминает отдельное решение для женщин третьего класса на женской фабрике.

Школа для девочек находилась в ведении правительства Нового Южного Уэльса, и на протяжении всей ее истории у руководства школы регулярно возникали проблемы. Официальные проверки школы проводились в период с 1889 по 1961 год, причем одна значительная проверка, проведенная в 1945 году Мэри Тенисон Вудс, рекомендовала ряд положительных улучшений, таких как лучшее руководство детьми и возможности получения образования. Правительство Нового Южного Уэльса отреагировало на отзыв, изменив название школы с «Дом обучения девочек Парраматты» на «Школу обучения девочек Парраматта», но в остальном здания и большая часть персонала остались прежними. Эти условия сохранялись на протяжении всей жизни учреждения. Увольнение девочек из школы осуществлялось по усмотрению суперинтенданта. Как отмечает Бонни Джурик, «освобождение из Парраматты не всегда приносило ожидаемую свободу, к которой стремились девушки, поскольку многие возвращались еще более пострадавшими в трудные ситуации, из которых они пришли».

Обращение с этими девочками отражало отношение общества, которое мало изменилось по сравнению с обращением с заключенными на Женской фабрике. Отчет Сената услышал доказательства того, что:

С девочками обращались гораздо хуже, чем с мальчиками... это произошло из-за укоренившегося викторианского отношения к падшим женщинам и мнения, что девочек по своей сути труднее исправить, чем мальчиков...

Девочки пострадали от психологического, физического и сексуального насилия, о чем свидетельствуют их показания:

Когда я добрался до Парраматты, мне сказали, что они сломили мне дух, тогда я не понимал, что они имели в виду... мистер Гордон несколько раз ударил меня по лицу, у меня пошла кровь из носа, меня заставили чистить большие площади цемента с зубной щеткой даже посреди зимы, когда у меня ничего не было под коленями, и мои колени кровоточили, и иногда я терял сознание от изнеможения. ... он [г-н Джонсон] был жестоким человеком, и в течение той недели я видел, как он избивал и пинал девушку, к которой он приставал, пытаясь вызвать выкидыш...

Частые беспорядки в учреждении на протяжении всего его существования дали правительственным властям и широкой общественности доказательства того, что происходило за закрытыми дверями. Однако потребовалась продолжительная кампания в 1960-х и 1970-х годах, организованная Женским освободительным движением, включая Бесси Гатри , чтобы учреждение было закрыто в середине 1970-х годов.

Долгосрочное психологическое и физическое воздействие учреждения на девочек лишь недавно было признано широкой общественностью. В детстве и во взрослом возрасте женщинам, жившим в школе, обычно не верили и игнорировали их попытки рассказать свои истории, что влияло на их самооценку, а также на признание их опыта обществом. Выжившие женщины часто сталкивались с трудностями при восстановлении отношений со своими родителями и формировании здоровых отношений с партнерами и/или детьми. Отсутствие значимого обучения в Парраматте привело к тому, что многие были плохо подготовлены к внешнему миру, и им было трудно найти постоянную работу. Женщинам из числа коренного населения пришлось столкнуться с разрывом со своими общинами, из-за которого культурные и семейные связи было трудно, если вообще возможно, восстановить. Такое сочетание привело многих к деструктивному поведению и преступности, а многие выжившие страдают от серьезных проблем с психическим здоровьем, таких как депрессия и посттравматическое стрессовое расстройство. Напротив, преступники в основном избегали последствий своих действий.

Камбалла и Талдри (1974–1980)

Поэтапное закрытие школы для девочек в Парраматте не устранило полностью, по мнению властей, необходимость в местах содержания под стражей для деструктивных девочек. Когда школа для девочек была закрыта в 1974 году, на территории было открыто здание меньшего размера под названием Камбалла. Камбалла была создана как более исправительное и гуманное учреждение для молодых женщин-правонарушителей в ответ на проблемы общества, возникающие в связи со школой для девочек и другими подобными учреждениями в Новом Южном Уэльсе. По мнению правительства, Камбалла должна была выполнять функции, аналогичные Учреждению для девочек «Хей», для девочек от 15 до 18 лет с поведенческими или эмоциональными проблемами. Однако условия по сравнению с Хэем значительно улучшились: меньше девочек, более непринужденная атмосфера и отсутствие «тренировочных» мероприятий. Такие программы, как периодическое задержание и освобождение от работы, сопровождали масштабную реконструкцию зданий, чтобы улучшить результаты реабилитации. В ранний период существования этого учреждения мальчики также содержались в заключении в части учреждения под названием «Талдри», прежде чем их переселили.

Центр Нормы Паркер (1980–2008)

В 1980 году главное здание Камбаллы было передано Департаменту исправительных учреждений и стало Центром Нормы Паркер. Центр входил в состав исправительной системы и функционировал как женская тюрьма до 2008 года. Центр был назван в честь известного социального работника и педагога Нормы Паркер (1906–2004). Паркер ранее жила в школе для девочек Парраматта в 1943 году в рамках своей работы в качестве члена Комитета по правонарушениям Консультативного совета по защите детей. В 1984 году в основном корпусе Центра были произведены капитальные изменения по модернизации пожарных выходов. Центр Нормы Паркер был закрыт 24 февраля 2008 года и с тех пор практически пустует.

Описание

Район женской фабрики и учреждений Парраматты расположен на территории больницы Камберленд и бывшего центра Нормы Паркер, граничащего с южной стороны с верховьями реки Парраматта. Район занимает площадь около 7 гектаров и содержит здания начала 19-го - конца 20-го века, некоторые из которых до сих пор заняты, а другие пустуют и ветшают. На территории остались здания женской фабрики, римско-католической школы-сироты и школы для девочек, включая северо-восточные и юго-восточные хребты, спальное отделение и некоторые стены женской фабрики, а также римско-католической школы-сироты и школы для девочек. Главное административное здание, крытый проход, юго-западный хребет, часовня, прачечная, дом Вефиля и сторожка. На этом участке также располагались двор и помещения для собраний, связанные со школами для сирот и девочек. Внутри этих зданий перемежаются постройки XIX века и более поздние постройки из сумасшедшего дома Парраматта и его преемников.

В то время как в более широкой институциональной парковой зоне здания округа расположены относительно близко, и многие участки были заасфальтированы или иным образом покрыты покрытием для недавнего использования территории. Некоторая зелень и флора сохранились, особенно на берегу реки Парраматта. На целенаправленную планировку бывшей женской фабрики, приюта для умалишенных, римско-католической школы-сироты и промышленной школы для девочек повлияли постройки и другие дополнения конца 20-го века, когда акцент в дизайне на заключение и изоляцию больше не уделялся особое внимание.

Сайт Камберлендской больницы

Группа районных больниц Камберленда расположена на берегу реки Парраматта в Северной Парраматте и разделена ею. Это часть более крупной институциональной группы, расположенной в парке у реки. Он примыкает к исправительному центру Парраматта (бывшая тюрьма / тюрьма Парраматта) и Центру Нормы Паркер / Камбалла (бывшая римско-католическая школа для сирот и бывший дом для девочек Парраматта).

На этом месте расположено несколько учреждений, а именно больница Камберленд (восточный кампус), бывшая психиатрическая больница Парраматта, бывший приют для душевнобольных. Главный вход в комплекс находится со стороны Флит-стрит. Это формирует восточную границу больницы. На Флит-стрит, в свою очередь, можно попасть с О'Коннелл-стрит.

Объектами государственного значения в больнице Камберленда являются: Палата 1; Палата 1-го дня; Жилой блок для палат 2 и 3; Отделение 4 Западного хребта; Район 4 Северный хребет; бывший Южный хребет отделения 5; Кухонный блок; бывшая дневная комната для палат 4 и 5; Крикетный приют; Административное здание; Дом Глицинии, сады и строительные работы; Периметр из песчаника, стены из блоков внутреннего двора и Ха-Ха.

Комплекс содержит редкий и практически нетронутый крупный общественный (спроектированный) ландшафт 1860–1920-х годов с большой и замечательно разнообразной коллекцией растений, включая особенно примечательные коллекции зрелых пальм, хвойных деревьев и деревьев тропических лесов Австралии.

Комплекс расположен на обширной территории, тщательно спроектированной, планированной и богато засаженной декоративными видами, как местными, так и экзотическими, как представительными, так и редкими. Палитра растений отражает те, которые были в моде и распространялись Чарльзом Муром, директором ботанического сада Сиднея (1848–1896 гг.), Через Государственный питомник в Кэмпбеллтауне в 19 веке. Ассортимент кустарников и вьющихся растений также отражает богатство и разнообразие садового дизайна и массива XIX и начала XX веков.

растут 5 крупных экземпляров канарских сосен ( Pinus canariensis ), высота которых в 1991 году составляла около 40 метров. На лужайке Риверсайд-Драйв Существует богатое разнообразие хвойных пород, таких как сосны Канарских островов, реже встречающиеся сосны индийские чирки ( Pinus roxburghii ), Новый Южный Уэльс и Квинсленд. растения тропических лесов, такие как огненные деревья ( Stenocarpus sinuatus ), (некоторые хвойные деревья тропических лесов, такие как Бунья ( Araucaria bidwillii ) и сосны обручи ( Araucaria cunninghamii ), а также хвойные деревья островов южной части Тихого океана, например сосны острова Норфолк ( Araucaria гетерофилла ) и сосна Кука ( Araucariacolumnaris ) украшают территорию тропических инжирных деревьев, таких как. Инжир Хилла ( Ficus microcarpa var. Hillii ), порт-Джексон или ржавый инжир ( Ficus Rubiginosa ) и инжир Мортон-Бэй ( Ficus macrophylla ) являются примечательными раритетами, такими как находящаяся под угрозой исчезновения чилийская винная пальма ( Jubaea chilensis ), пять из которых находятся на территории. Пальма с конским хвостом ( Nolina sp.) встречается наряду с менее редкими пальмами, такими как необычная желейная пальма ( Butia capitata ). ), более часто встречающиеся веерные пальмы калифорнийской пустыни ( Washingtonia Robusta ) и местная капустная пальма ( Livistona australis ). ) ( Cordyline australis Главного управления ) растет за портиком на северо-западной окраине участка.

Две большие лужайки образуют сердце участка и его северную часть, бывшую деревянную мужскую палату (снесенную, за исключением большого кухонного блока), а затем часовню.

Сайт Центра Нормы Паркер

Главное здание представляет собой трехэтажное каменное здание, спроектированное Генри Джинном в конце девятнадцатого века. К этому зданию были сделаны пристройки, а к задней части добавлен ряд крыльев и проходов, образующих закрытые неформальные дворы . Здание огорожено кирпичными стенами и каменным и железным частоколом.

Центр Нормы Паркер состоял из трех отдельных жилых помещений: коттеджа Уинмилл, дома Моргана и секции, расположенной над офисами учреждения для женщин, вышедших на работу.

Здесь есть значительные насаждения, особенно взрослые деревья, такие как сосна острова Норфолк ( Araucaria excelsa ), сосна Бунья ( Araucaria bidwillii ), жакаранда ( Jacaranda mimosifolia ), скрипучая древесина ( Citharexylon Quadrangulare ) и другие, включая кустарники.

Состояние

Состояние зданий и других объектов в районе женских фабрик и учреждений Парраматты варьируется в зависимости от таких факторов, как возраст и использование зданий. Части сайта имеют относительно высокий уровень сохранности «исходной» планировки, в то время как другие части сайта значительно изменены по сравнению с исходным состоянием. В целом участок находится в хорошем состоянии и может в полной мере продемонстрировать ценности национального наследия этого места.

Состояние зданий Женской фабрики варьируется. Главное здание эпохи «Женской фабрики» было снесено после того, как это место превратилось в сумасшедший дом, как и многие другие хозяйственные постройки. Снос, а также замена зданий сумасшедшего дома Парраматта, а затем и больницы, означают, что состояние территории Женской фабрики в целом ухудшилось. Постройки, оставшиеся от Женской фабрики, представляют собой три здания (Юго-Восточный и Северо-Восточный хребты и спальное отделение тюрьмы) вместе с некоторыми из оригинальных ограждающих стен. Первоначальная конструкция трех оставшихся зданий находится в удовлетворительном или хорошем состоянии; однако в этих зданиях есть ряд недавних дополнений к первоначальной конструкции, которые носят навязчивый характер. Юго-Восточный хребет имеет двухэтажную пристройку из песчаника к восточному концу здания, одноэтажную пристройку к западному концу здания и навязчивые пристройки на северном и южном фасадах. Северо-Восточный хребет имеет аналогичные более поздние дополнения. Эти два диапазона по-прежнему можно считать парой. Спальное отделение было отремонтировано внутри, а первоначальный верхний этаж был демонтирован в 1880 году. Части первоначальных стен Женской фабрики остались, хотя большая часть первоначального расширения была удалена. Хотя более поздние постройки могли нанести ущерб археологическому потенциалу этого места, недавние работы, обнаружившие оригинальные фундаменты Женской фабрики, позволяют предположить, что этот потенциал остается относительно неизменным.

Здания и другие объекты Римско-католической школы для сирот остались относительно нетронутыми, поскольку для более поздних функций этого объекта требовались аналогичные здания, поэтому изменений и / или сносов было меньше. Здания, сохранившиеся от той эпохи, включают главное здание, крытую дорогу, юго-западный хребет, часовню, дом Вефиля, прачечную, сторожку и игровые навесы, а также ограждающие стены. В период существования школы для девочек были сделаны некоторые пристройки, в том числе больничное крыло, здание промышленной школы и дополнительные коттеджи. Учитывая пустующую территорию в последнее время, многие из этих зданий находятся в относительно плохом внешнем и внутреннем состоянии. Некоторые более ранние здания претерпели внутреннюю модификацию в результате их дальнейшего использования с момента постройки в 19 веке. Часовня и часть Юго-Западного хребта были значительно повреждены пожаром в 2012 году и были бережно отреставрированы. Дворы и открытые пространства Школы для сирот и девочек в целом сохраняют свою первоначальную форму, хотя могут потребовать некоторого общего ухода за садом.

Честность

Общая целостность этого места относительно высока, учитывая расположение и сохранение многих зданий и тканей ключевых этапов Женской фабрики и учреждений Парраматты, за заметным исключением Женской фабрики.

Поскольку многие здания Римско-католической школы-сироты и школы для девочек сохранились, целостность предлагаемых ценностей наследия по критерию (а) является относительно высокой. Наблюдатели могут интерпретировать аспекты жизни детей, помещенных в специальные учреждения, и детей, страдающих психическими заболеваниями, особенно связанные с их заключением и закрытием. Использование частей этого объекта в качестве сумасшедшего дома Парраматта и более поздних больниц на протяжении более 150 лет означает, что новые здания разбросаны по всей территории, что несколько ограничивает возможность интерпретации ценностей национального наследия этого объекта, в частности территории Женской фабрики. , который больше всего перекликается с Приютом для умалишенных. Изменения на месте после периода Женской фабрики, включая снос главного здания и новых построек, затрудняют интерпретацию этого периода. Хотя это снижает целостность стоимости по критерию (а), общая целостность остается справедливой. В целом объект удовлетворительно отражает выявленные ценности национального наследия.

Список наследия

Район женских фабрик и учреждений Парраматты является выдающимся примером места, демонстрирующего историю социального обеспечения Австралии, особенно в отношении институционализации женщин и детей в 19 и 20 веках. Институционализация была ключевым элементом системы социального обеспечения Австралии на протяжении более 150 лет: лица, получавшие социальные услуги, помещались в «учреждения по уходу», которые предоставляли государственные услуги в условиях проживания. В этот период на территории участка располагалась женская фабрика Парраматты для женщин-заключенных, римско-католическая школа-сирота для католических детей и, наконец, промышленная школа для девочек Парраматта, приют для девочек, которых считали заброшенными или своенравными, в том числе детей из украденных Поколения. Вместе эти учреждения предоставляли убежище, образование и присмотр тысячам женщин и детей, но они также часто были местами плохого обращения и жестокого обращения. Женщины и дети имели особый опыт институционализации из-за особого морального осуждения, которое было наложено на женщин и их детей, которые жили в бедности или считались вне социальной приемлемости.

В 1960-х и 1970-х годах в Австралии от институционализации постепенно отказывались как от широко распространенной модели ухода, а в «Извинениях перед забытыми австралийцами» в 2009 году подчеркивались травмы, которые испытывают дети в учреждениях по всей Австралии. Опыт женщин и детей, помещенных в специальные учреждения, часто игнорировался и игнорировался во время их пребывания в учреждениях и после них. В свете исторической неспособности признать опыт людей и трудностей, которые испытывают многие бывшие жители, рассказывая свои истории, участок может представить опыт этих женщин и детей таким образом, чтобы позволить австралийскому сообществу осознать реальность и стать ее свидетелем. институционализации. Участок женской фабрики и учреждений Парраматты может выступать «в качестве моста и общего культурного пространства для наблюдения за общенациональным опытом институционализации и заключения» (Тумаркин, 2016).

В округе сохранились здания и помещения, демонстрирующие разнообразие учреждений на территории. К ним относятся оригинальные жилые здания и стены женской фабрики каторжной эпохи, первоначальное здание сиротской школы, а также ряд зданий, стен и дворов, которые были частью женской школы, такие как общежития, помещения для собраний, часовня, и школа и столовая. Остатки Женской фабрики редки в Австралии, осталось немного остатков женских фабрик времен каторжников. Благодаря этой оригинальной структуре сайт демонстрирует особый опыт женщин и детей, помещенных в специальные учреждения, которые подвергались системе ухода и контроля, лежащей в основе учреждений социального обеспечения.

Это место также обладает значительным археологическим потенциалом в виде остатков Женской фабрики, как зданий, ранее находившихся на этом месте, так и артефактов, связанных с ее повседневными функциями. Эти археологические свидетельства могут способствовать пониманию жизни женщин-заключенных, обеспечивая взгляд на их опыт, недоступный из существующих письменных источников.

Это место имеет выдающуюся историческую ценность для нации из-за его важности в ходе или образце естественной или культурной истории Австралии.

Район женских фабрик и учреждений Парраматты выдающийся в своей способности рассказывать истории женщин и детей в учреждениях на протяжении истории Австралии. «Участок» демонстрирует, как правительства колоний и штатов решили решить проблему уязвимых женщин и детей, которые, по их мнению, нуждаются в защите и контроле, посредством использования учреждений в качестве основного элемента системы социального обеспечения. В частности, в участке представлены записи об опыте женщин-заключенных, а также о том, как женщины и дети как класс получили отчетливый опыт пребывания в «благотворительных» учреждениях, где цели и обещания ухода были далеки от реальности. Женщины, живущие без присмотра мужа или семьи, подвергались моральному осуждению. Власти сочли необходимым выступить в качестве лица, принимающего решения, и морального опекуна как женщин, так и их детей, которые считались уязвимыми перед последствиями плохого воспитания детей. Район женской фабрики и учреждений Парраматты демонстрирует, как институционализация позволила реализовать эту двойственность ухода и контроля в тщательно управляемой среде.

Наследие карательных подходов к уходу за женщинами и детьми, зародившееся на Женской фабрике, сохранялось на протяжении всей жизни участка в регулировании жизни детей в Детских школах и школах для девочек. За более чем сто пятьдесят лет опыт, обращение и предрассудки по отношению к женщинам Женской Фабрики, детям Римско-католической сиротской школы и девочкам Индустриальной школы, включая детей коренных народов Украденных поколений, показали постоянную тему попыток ухода. ограничивается патернализмом и плохим обращением. Участок раскрывает физическую форму, которую учреждения принимали с 19 по 21 века. Это, в свою очередь, отражает подходы к уходу, существовавшие в тот исторический период, а также служит основой для историй женщин и детей, помещенных в специальные учреждения.

Эта ценность выражена в сохранившейся физической структуре женской фабрики Парраматта (северо-восточный и юго-восточный хребты, тюремное спальное отделение и оставшиеся стены), а также римско-католической школы-сироты и промышленной школы для девочек (главное административное здание, крытый проход, юго-восточный Западный хребет, часовня, прачечная, дом Вефиля и сторожка), также известный как бывший центр Нормы Паркер / Камбалла. Это включает в себя как внешнюю, так и внутреннюю оригинальную структуру зданий, а также пристройку, внутри которой они расположены, включая, помимо прочего: форму Юго-Западного хребта с его длинными узкими чердачными помещениями для общежитий; Стены женской фабрики, школы для сирот и девочек; закрытый двор и места для собраний, образованные Юго-Западным хребтом, крытым проездом и заборами; Женские фабричные часы в отделении № 1 Института психиатрии; связь школ для сирот и девочек со стеной женской фабрики Парраматта, укрепляющая институциональные качества школ; стена по периметру школы для девочек и соединение юго-восточного и северо-восточного хребтов женской фабрики. Ценности не выражаются в более поздних навязчивых дополнениях к исходной ткани.

Это место имеет выдающуюся историческую ценность для нации, поскольку оно содержит необычные, редкие или находящиеся под угрозой исчезновения аспекты естественной и культурной истории Австралии.

Женская фабрика Парраматта — редкий сохранившийся пример такого типа в Австралии. Женские фабрики — редкие места; Хотя существуют различные места, связанные с осужденными-мужчинами, такие как тюрьмы, испытательные станции, шахты и построенная заключенными инфраструктура, мест, связанных с заключенными-женщинами, было меньше. К тому же, таких сайтов осталось немного. Девять из 12 женских фабрик, существовавших в колониальной Австралии, полностью снесены. Поэтому места, связанные с женским опытом осуждения, редки. Участок женской фабрики и учреждений Парраматты демонстрирует характер опыта женщин-заключенных и указывает на отношение общества в то время к тому, как следует обращаться с этими женщинами. Существование оригинальных зданий и стен на территории Женской фабрики Парраматта, их значение как индикатора условий и опыта женщин-заключенных, а также их национальная редкость означают, что оригинальные здания Женской фабрики имеют выдающуюся ценность для нации по этому критерию.

Эта ценность выражена в оставшейся физической структуре Женской фабрики Парраматта, а именно в северо-восточном и юго-восточном хребтах, спальном отделении тюрьмы и сохранившихся стенах.

Участок женских фабрик и учреждений Парраматты обладает выдающимся потенциалом для сбора информации, которая будет способствовать пониманию жизни женщин-заключенных в ранней колониальной Австралии, в частности их жизни в учреждениях. Остатки построек, относящихся к Женской фабрике Парраматты, имеют большое значение, и дальнейшее археологическое изучение этого района может привести к находкам равной значимости в первоначальных границах территории Женской фабрики, как построек, так и артефактов, которые раскрывают информацию о повседневной жизни. Жизнь осужденных женщин.

Об этой ценности свидетельствуют остатки построек и археологические находки, найденные на территории первоначальной территории женской фабрики Парраматта.

Это место имеет выдающуюся историческую ценность для нации, поскольку оно может предоставить информацию, которая будет способствовать пониманию естественной и культурной истории Австралии.

Потенциальный археологический объект охватывает территорию, охватываемую рекой Парраматта, Ривер-Роуд, Восточной автомагистралью, Гринап-Драйв и Флит-стрит, сокращаясь на запад от Флит-стрит обратно к реке Парраматта вдоль южной границы участка 3 DP808446, что отражает оригинал Сайт женской фабрики. Эта территория содержит известные и вероятные области археологического потенциала, особенно спрятанные, потерянные и выброшенные артефакты женщин-заключенных, а также оставшиеся три здания (Северо-Восточный и Юго-Восточный хребты и Палата сна), физические остатки снесенных женских строений. Фабричные здания, включая Северо-Западный хребет, и возможные оставшиеся объекты, такие как колодцы и фундаменты стен.

В популярной культуре

«На новые берега» — фильм Дугласа Сирка 1937 года с Зарой Леандер в роли сокамерницы.

Ссылки

Библиография

• Исследование по сохранению римско-католической школы-сироты . 1985.
• Адоранти, Кайли (2016). «Начались ремонтно-реставрационные работы в исторических зданиях в Северной Парраматте» .
• Аттенброу, В. (2002). Прошлое аборигенов Сиднея: исследование археологических и исторических записей . Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса .
• Барток, Ди (2011). Завершена последняя часть пешеходной дорожки .
• Барток, Ди (2010). Борьба Гадиэля за девчонок .
• Беттеридж, Маргарет (2014). «Обновление и изменение зонирования городов на севере Парраматты: базовая оценка социальной значимости восточного округа Камберленд, района спорта и отдыха и структура интерпретации» (PDF) . MUSEкейп . Проверено 26 ноября 2015 г. .
• Бриттон, Джеффри; Моррис, Коллин (1999). План сохранения ландшафта государственных объектов Северной Парраматты .
• Босворт, Тони (2017). «Квартал наследия продан всего за 1 доллар – земля передана UrbanGrowth, поскольку приближается строительство многоквартирного дома» .
• Комбер, Джиллиан (2015). «Обновление городов на севере Парраматты: оценка археологического и культурного наследия аборигенов» (PDF) . Консультанты по гребнечесанию . Проверено 23 ноября 2015 г.
• Джурик, Б. (2011). Оставьте всякую надежду . Перт: Chargan My Book Publisher Pty Ltd.
• Хит, Лорел (1978). Фабрики женщин-заключенных Нового Южного Уэльса и земли Ван Димана: исследование их роли в контроле, наказании и исправлении заключенных между 1804 и 1854 годами .
• Отдел наследия, OEH (1995). Файл твердой копии S95/292/5 .
• Группа наследия, дизайнерские услуги, Департамент общественных работ и услуг (2000). План управления сохранением государственных объектов Северной Парраматты . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Группа наследия, Департамент общественных работ Нового Южного Уэльса (1991). Дом и сады Глицинии – План сохранения .
• Группа наследия, Департамент общественных работ и услуг Нового Южного Уэльса (1997). Центр Нормы Паркер, Парраматта – План сохранения .
• Хиггинботэм, Эдвард и партнеры (2010). Здания 105A и 105B, Камберлендская больница, Флит-стрит, Н. Парраматта, Новый Южный Уэльс – Отчет о программе археологического мониторинга раскопок дренажной траншеи .
• Хиггинботэм, Эдвард и партнеры (2006). Центр обработки данных, больница Камберленд, Флит-стрит, Северная Парраматта, Новый Южный Уэльс: предлагаемая электрическая подстанция, генератор и кабельные траншеи. Заявление об освобождении от разрешения .
• Хиггинботэм, Эдвард и партнеры (1997). Отчет о программе археологического мониторинга на участке А, восточный кампус больницы Камберленд, Парраматта, Новый Южный Уэльс .
• Джексон Тис Честерман Уиллис (1996). Больница Камберленда – Оценка деревьев .
• Коэн, Дж. (2005). «Пемулву (1750–1802)» . Австралийский биографический словарь . Национальный центр биографии Австралийского национального университета . Проверено 23 ноября 2015 г.
• Земля, Клэр; Хеннингем, Никки (2002). «Паркер, Норма Элис (1906–2004)» . Австралийский женский реестр . Национальный фонд австралийских женщин/ Мельбурнский университет . Проверено 26 ноября 2015 г. .
• Департамент общественных работ и услуг Нового Южного Уэльса (1985 г.). Исследование по сохранению римско-католической школы-сироты .
• Проект женской фабрики Парраматта (2013). «Проект памяти женской фабрики Парраматты» .
• Перумал, Мерфи Алесси; Хиггинботэм, Эдвард; Бриттон, Джеффри; Касс, Терри (апрель 2010 г.). План управления сохранением и план управления археологическими раскопками – Восточный кампус Камберлендской больницы и сады Глицинии в Парраматте .
• Спенсер, Роджер (1995). Садовая флора Юго-Восточной Австралии – папоротники, хвойные деревья и их союзники .
• Швагер, Brooks & Partners Pty Ltd (1992). Департамент здравоохранения – регистр s170 .
• Группа «Наследие государственных проектов» (1995). Департамент исправительной службы: Временный реестр наследия и сохранения .
• Группа «Наследие государственных проектов» (1995). Департамент исправительных учреждений: Реестр временного наследия и сохранения .
• Таннер Киббл Denton Architects Pty Ltd; UrbanGrowth Новый Южный Уэльс (17 марта 2017 г.). «Консолидированный план управления сохранением исторических памятников Северной Парраматты: Часть B — Центр Нормы Паркер/Участок Камбалла» (PDF) – через UrbanGrowth NSW .

Атрибуция

• В эту статью включен текст доступный Австралийского Союза, по лицензии CC BY 3.0 AU .
• Эта статья в Википедии содержит материалы из группы окружных больниц Камберленда , номер записи 00820 в Реестре государственного наследия Нового Южного Уэльса, опубликованном штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) в 2018 году под CC-BY 4.0 лицензией , доступ осуществлен 2 июня 2018 года. .
• Эта статья в Википедии содержит материалы из исправительного центра Нормы Паркер , номер записи 00811 в Реестре государственного наследия Нового Южного Уэльса, опубликованном штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) в 2018 году под CC-BY 4.0 лицензией , доступ осуществлен 2 июня 2018 года. .

Дальнейшее чтение

• Хендриксен, Гей; Листон, Кэрол; Коули, Труди (2008). Транспортированные женщины – жизнь на фабриках женщин-заключенных в Австралии . Парраматта: Центр наследия Парраматты.

Внешние ссылки

• Женская фабрика онлайн
• Веб-сайт женского фабричного участка Парраматта
• Веб-сайт Parramatta Female Factory Action Group Inc.