Коренные народы Венесуэлы
Коренные жители Венесуэлы , индейцы или коренные венесуэльцы , составляют около 2% населения Венесуэлы . [ 1 ] хотя многие венесуэльцы имеют коренное происхождение. Коренные народы сконцентрированы в тропическом лесном штате Амазонас на юге Амазонки , где они составляют почти 50% населения. [ 1 ] и в Андах западного штата Сулия . Самым многочисленным коренным населением, насчитывающим около 200 000 человек, является венесуэльская часть народа вайу (или гуахиро), который в основном проживает в Сулии между озером Маракайбо и границей с Колумбией. [ 2 ] Еще около 100 000 коренных жителей живут в малонаселенных юго-восточных штатах Амазонас, Боливар и Дельта-Амакуро . [ 2 ]
В Венесуэле проживает не менее 30 групп коренных народов, в том числе вайу (413 000), варао (36 000), яномамо (35 000), калина (34 000), пемон (30 000), ану (21 000), уоттуйя (15 000), Мотилоне Бари , Йе'куана [ 2 ] и Яруро .
История
[ редактировать ]
Около 13 000 г. до н.э. человеческие поселения на территории настоящей Венесуэлы представляли собой архаическое докерамическое население, которое доминировало на территории примерно до 200 г. до н.э. Археологи обнаружили свидетельства существования самых ранних известных обитателей территории Венесуэлы в виде отщеповидных орудий в форме листа, а также рубящих и скребковых орудий, обнаруженных на высоких прибрежных террасах реки Педрегал в западной Венесуэле. [ 3 ] Охотничьи артефакты позднего плейстоцена , в том числе наконечники копий, происходят из аналогичного места на северо-западе Венесуэлы, известного как Эль-Джобо . Согласно радиоуглеродному датированию , они датируются периодом от 13 000 до 7 000 лет до нашей эры. [ 4 ] Тайма-Тайма , Желтый Муако и Эль-Хобо в штате Сокол — вот некоторые из мест, где собран археологический материал того времени. [ 5 ] Эти группы сосуществовали с мегафауной, такой как мегатерий , глиптодонты и токсодонты . Докерамические сообщества маникуароидов сформировались, в первую очередь в Пунта-Горда и Маникуаре, которые следовали друг за другом на островах Маргарита и Кубагуа, у восточного побережья Венесуэлы, и, по-видимому, представляют собой уникальную культурную традицию. В этих местах характерны выбоины и обоюдоострый камень. Около 5000 г. до н.э. археологический памятник Банвари-Трейс на юго-западе острова Тринидад является старейшим доколумбовым памятником в Вест-Индии. В то время Тринидад все еще был частью Южной Америки. Археологические исследования этого места также пролили свет на закономерности миграции этих докерамических народов с материковой части Восточной Венесуэлы на Малые Антильские острова между 5000 и 2000 годами до нашей эры. В этот период охотники и собиратели мегафауны начали обращаться к другим источникам пищи и создали первые племенные структуры. Первыми людьми, использовавшими керамику, в Венесуэле были Коренные жители саладоидов , араваки , процветавшие с 500 г. до н.э. по 545 г. н.э. Саладоиды были сконцентрированы в низменностях реки Ориноко. Около 250 г. до н. э. вошли в Тринидад и Тобаго, а затем двинулись на север, к остальным островам Карибского моря, вплоть до Кубы и Багамских островов . После 250 г. н.э. третья группа, называемая народом барранкоидов , мигрировала вверх по реке Ориноко в сторону Тринидада и других островов Антильских островов, путешествуя на деревянных каноэ. После распада общин барранкоидов вдоль реки Ориноко около 650 г. н. э. новая группа, названная араукиноидами, расширилась вверх по реке до побережья. Культурные артефакты этой группы были встречены на северо-востоке Венесуэлы и лишь частично заимствованы на Тринидаде и прилегающих островах, в результате чего эту культуру называют гуаябитоидной в этих районах . Культура Тимото-Куика была самым сложным обществом в доколумбовой Венесуэле; с заранее запланированными постоянными деревнями, окруженными орошаемыми террасами полей и резервуарами для хранения воды. [ 6 ] Их дома были построены в основном из камня и дерева с соломенными крышами. По большей части они были мирными и зависели от выращивания сельскохозяйственных культур. Региональные культуры включали картофель и уллукос . [ 7 ] Они оставили после себя произведения искусства, особенно антропоморфную керамику, но не оставили крупных памятников. Они пряли растительные волокна для изготовления тканей и циновок для жилья. Им приписывают изобретение арепы , основного продукта венесуэльской кухни . [ 8 ] Около 1300 г. н. э. карибы, новая группа, по-видимому, поселились в Прибрежном хребте и дельте Ориноко, где привнесли новые культурные атрибуты, которые в значительной степени заменили культуру Гуаябитоидов. Называется культурной традицией майоидов, разделяющей свою территорию с араваками, против которых они боролись во время своей экспансии на восток и плавания по Малым Антильским островам до Пуэрто-Рико. Они были плодовитыми путешественниками, хотя и не были кочевниками. Это символизирует коренное население, которое присутствовало в 1498 году, когда Христофор Колумб прибыл в Венесуэлу. Их отличительная керамика и артефакты сохранились до 1800 года, но после этого они в значительной степени ассимилировались с обычным явлением. Неизвестно, сколько людей жило в Венесуэле до испанского завоевания ; возможно, это было около миллиона человек [ 9 ] и в дополнение к сегодняшним народам входили такие группы, как араваки, карибы и тимото-куикас, ауаке , какетио , мариче , пемон и пиароа . [ 10 ] После завоевания их число значительно сократилось, главным образом из-за распространения новых болезней из Европы. [ 9 ] Существовали две основные оси доколумбового населения с севера на юг, производившие кукурузу на западе и маниок на востоке. [ 9 ] Большая часть равнин Льяноса возделывалась путем сочетания подсечно-огневого метода и постоянного оседлого земледелия. [ 9 ] Коренные народы Венесуэлы уже сталкивались с сырой нефтью и асфальтами, которые просачивались сквозь землю на поверхность. Известная местным жителям как менэ , густая черная жидкость в основном использовалась в лечебных целях, в качестве источника освещения и для конопачения каноэ. [ 11 ] На островах Кубагуа и Маргарита у северо-восточного побережья Венесуэлы коренные жители в качестве опытных ныряльщиков добывают жемчуг, который обычно используется в качестве церемониальных украшений.
Испанией Колонизация было основано первое постоянное поселение в Южной Америке . материковой Венесуэлы началась в 1514 году, когда на территории современной Америки [update] город Кумана . Говорят, что название «Венесуэла» происходит от палафито деревень , обнаруженных в 1499 году на озере Маракайбо, напоминающих Америго Веспуччи о Венеции (отсюда и «Венесуэла» или «маленькая Венеция»). [ 12 ] Американские касики (лидеры), такие как Гуайкаипуро (около 1530–1568 гг.) и Таманако (умер в 1573 г.), пытались противостоять испанским вторжениям, но новички в конечном итоге подчинили их. Историки сходятся во мнении, что основатель Каракаса Диего де Лосада в конечном итоге казнил Таманако. [ 13 ] Некоторые из сопротивляющихся племен или вождей отмечены в географических названиях, включая Каракас , Чакао и Лос-Текес . Ранние колониальные поселения были сосредоточены на северном побережье. [ 9 ] но в середине восемнадцатого века испанцы продвинулись дальше вглубь страны вдоль реки Ориноко . Здесь Йе'куана (тогда известные как Макиритаре) организовали серьезное сопротивление в 1775 и 1776 годах. [ 14 ] Во время испанской колонизации несколько религиозных орденов основали миссионерские станции. Иезуиты отступили в 1760 - х годах, в то время как капуцины нашли свои миссии стратегически важными в Войне за независимость и в 1817 году были жестоко захвачены силами Симона Боливара . [ 14 ] В течение оставшейся части девятнадцатого века правительства мало что делали для коренных народов, и они были вытеснены из сельскохозяйственного центра страны на периферию. [ 14 ]
В 1913 году во время каучукового бума полковник Томас Фунес захватил контроль над Амазонасе в Сан-Фернандо-де-Атабапо , убив более 100 поселенцев. В течение следующих девяти лет, в течение которых Фунес контролировал город, Фунес разрушил десятки деревень йекуана и убил несколько тысяч йекуанов. [ 15 ] [ 16 ]
В октябре 1999 года Пемон разрушил несколько опор электропередачи , построенных для подачи электроэнергии от плотины Гури в Бразилию. Пемон утверждал, что дешевая электроэнергия будет способствовать дальнейшему развитию горнодобывающих компаний. Проект стоимостью 110 миллионов долларов был завершен в 2001 году. [ 15 ]
Политическая организация
[ редактировать ]Национальный совет венесуэльских индейцев ( Consejo Nacional Indio de Венесуэла , CONIVE) был сформирован в 1989 году и представляет большинство коренных народов, при этом 60 его филиалов представляют 30 народов. [ 17 ] В сентябре 1999 года коренные народы «прошли маршем на Национальный конгресс в Каракасе, чтобы оказать давление на Конституционную ассамблею с целью включения в новую конституцию важных положений в поддержку [коренных народов], таких как право собственности, свободный транзит через международные границы, свободный выбор». гражданства и демаркацию земель в течение двух лет». [ 18 ]
Юридические права
[ редактировать ]До принятия конституции Венесуэлы 1999 года юридические права коренных народов все больше отставали от других стран Латинской Америки, которые постепенно закрепляли общий набор коллективных прав коренных народов в своих национальных конституциях. [ 19 ] Конституция 1961 года фактически стала шагом назад по сравнению с конституцией 1947 года, а предусмотренный в ней закон о правах коренных народов просуществовал десять лет и не был принят к 1999 году. [ 19 ]
В конечном итоге конституционный процесс 1999 года привел к созданию «самого прогрессивного режима прав коренных народов в регионе». [ 20 ] Нововведения включали гарантию политического представительства на всех уровнях власти в статье 125 и запрет в статье 124 на «регистрацию патентов, связанных с генетическими ресурсами коренных народов или интеллектуальной собственностью, связанной с знаниями коренных народов». [ 20 ] Новая конституция последовала примеру Колумбии, зарезервировавшей места в парламенте для делегатов коренных народов (три в Национальной ассамблее Венесуэлы ), и это была первая латиноамериканская конституция, зарезервировавшая места коренных народов в собраниях штатов и муниципальных советах в округах с коренным населением. [ 21 ]
Языки
[ редактировать ]Основными языковыми семьями являются
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Ван Котт (2003), «Движения коренных народов Анд и конституционная трансформация: Венесуэла в сравнительной перспективе», « Перспективы Латинской Америки» 30 (1), стр. 52.
- ^ Jump up to: а б с Ричард Готт (2005), Уго Чавес и Боливарианская революция , Версо . стр202
- ^ Кипфер, Барбара Энн (2000). Энциклопедический словарь по археологии . Нью-Йорк: Kluwer Academic/Plenum. п. 91. ИСБН 0-306-46158-7 .
- ^ Кипфер 2000, с. 172.
- ^ Сильверман, Хелейн; Исбелл, Уильям (ред.) (2008): Справочник по южноамериканской археологии, 1-е изд. 2008. Корр. 2-е издание, XXVI, 1192 с. 430 . ISBN 978-0-387-74906-8 . стр. 433-434
- ^ Махони 89
- ^ «Венесуэла». Архивировано 4 сентября 2011 года в Wayback Machine Музее доколумбового искусства Friends. (получено 9 июля 2011 г.)
- ^ Гилберт Г. Гонсалес; Рауль А. Фернандес; Вивиан Прайс; Дэвид Смит; Линда Тринь Вы (2 августа 2004 г.). Лейбористская партия против империи: раса, пол, миграция . Рутледж. стр. 142–. ISBN 978-1-135-93528-3 .
- ^ Jump up to: а б с д и Вундер, Свен (2003), Нефтяное богатство и судьба леса: сравнительное исследование восьми тропических стран , Routledge . стр130.
- ^ Другие включают Арагуа и Такаригуас из района озера Валенсия .
- ^ Анибал Мартинес (1969). Хронология венесуэльской нефти . ООО «Пурнелл и сыновья».
- ^ Томас, Хью (2005). Золотые реки: Расцвет Испанской империи, от Колумба до Магеллана . Случайный дом. п. 189 . ISBN 0-375-50204-1 .
- ^ «Мэрия Хатильо: История» (на испанском языке). Университет Новой Спарты. Архивировано из оригинала 28 апреля 2006 года . Проверено 10 марта 2007 г.
- ^ Jump up to: а б с Хорошо (2005:203)
- ^ Jump up to: а б Хорошо (2005:204)
- ^ См . «Дети Луны: антропологическая монография об индейцах санема-яноама» , Каракас, Венесуэла: Editorial Arte, 1974.
- ^ Ван Котт, Донна Ли (2006), « Превращение кризиса в возможность: достижения исключенных групп в Андах », в книге Пола В. Дрейка, Эрика Хершберга (редакторы), Государство и общество в конфликте: сравнительный взгляд на андские кризисы , Университет Питтсбург Пресс. стр.163
- ^ Альсида Рита Рамос, «Прорыв через государство и класс: источники и стратегии саморепрезентации в Латинской Америке», в Кей Б. Уоррен и Джин Элизабет Джексон (ред., 2002), Движения коренных народов, самопредставление и государство в Латинская Америка , Издательство Техасского университета. пп259-60
- ^ Jump up to: а б Ван Котт (2003), «Движения коренных народов Анд и конституционная трансформация: Венесуэла в сравнительной перспективе», « Перспективы Латинской Америки» 30 (1), стр. 51.
- ^ Jump up to: а б Ван Котт (2003:63)
- ^ Ван Котт (2003:65)
Внешние ссылки
[ редактировать ]
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
