Дело об изнасиловании в Матхуре

Дело об изнасиловании в Матхуре представляло собой инцидент изнасилования во время содержания под стражей в Индии 26 марта 1972 года, когда Матхура, молодая девушка из племени, предположительно была изнасилована двумя полицейскими на территории полицейского участка Десайгандж в Гадчироли районе штата Махараштра . После того, как Верховный суд оправдал обвиняемых, возникли общественный резонанс и протесты, которые в конечном итоге привели к внесению поправок в индийский закон об изнасиловании посредством Закона о поправках к уголовному законодательству 1983 года (№ 43) . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Инцидент

Матхура была молодой девушкой-сиротой из племени, которая жила с одним из двух своих братьев. ^{[ 3 ]} Она была адиваси . Предполагается, что инцидент произошел 26 марта 1972 года, в то время ей было от 14 до 16 лет. ^{[ 3 ]} Матхура иногда работал помощницей по дому у женщины по имени Ноши. ^{[ 4 ]} Она встретила племянника Ноши по имени Ашок, который хотел жениться на ней, но ее брат не согласился на союз и пошел в местный полицейский участок, чтобы подать жалобу, в которой утверждалось, что его несовершеннолетняя сестра была похищена Ашоком и членами его семьи. Получив жалобу, сотрудники полиции доставили Ашока и членов его семьи в полицейский участок. После общего расследования Матхуре, ее брату Ашоку и членам его семьи разрешили вернуться домой. Однако, когда они уходили, Матхуру попросили остаться, а ее родственников попросили подождать снаружи. ^{[ 5 ]} Затем Матхуру изнасиловали двое полицейских.

Когда ее родственники и собравшаяся толпа пригрозили сжечь полицейский чуки, двое обвиняемых полицейских, Ганпат и Тукарам, неохотно согласились подать панчнаму (юридическую запись доказательств). ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Дело

Дело поступило на рассмотрение 1 июня 1974 года в сессионный суд. Вынесенное решение признало подсудимых невиновными. Было заявлено, что, поскольку Матхура «привыкла к половым сношениям», ее согласие было добровольным; в данных обстоятельствах можно было доказать только половой акт, а не изнасилование. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

По апелляции Нагпуре в коллегия Высокого суда Бомбея отменила решение Сессионного суда и приговорила обвиняемых к одному и пяти годам тюремного заключения соответственно. Суд постановил, что пассивное подчинение из-за страха, вызванного серьезными угрозами, не может быть истолковано как согласие или добровольный половой акт. ^{[ 6 ]}

Однако в сентябре 1979 года Верховный суд Индии вынес решение по делу Тукарама против штата Махараштра судьями Джасвантом Сингхом, Кайласамом и Кошалом. отменил решение Высокого суда и вновь оправдал обвиняемых полицейских. Верховный суд постановил, что Матхура не вызвал никакой тревоги; а также то, что на ее теле не было видимых следов телесных повреждений, что позволяет предположить отсутствие борьбы и, следовательно, никакого изнасилования. ^{[ 6 ]} Судья отметил: «Поскольку она привыкла к сексу, она могла подстрекать полицейских (они были пьяны на дежурстве) к половому акту с ней». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Последствия

В сентябре 1979 года, всего через несколько дней после вынесения приговора, профессора права Упендра Бакси , Рагхунатх Келкар и Лотика Саркар из Делийского университета и Васудха Дхагамвар из Пуны написали открытое письмо в Верховный суд, протестуя против концепции согласия в решении. «Согласие предполагает подчинение, но обратное не обязательно верно... Судя по фактам дела, все, что установлено, - это подчинение, а не согласие... Является ли табу на добрачный секс настолько сильным, чтобы давать лицензию на Индийская полиция насилует молодых девушек». ^{[ 8 ]} Спонтанные массовые протесты и демонстрации, за которыми последовали женские организации, требовавшие пересмотра приговора, получили широкое освещение в средствах массовой информации. ^{[ 10 ]}

В ответ на приговор был сформирован ряд женских групп, в том числе Сахели в Дели, а до этого, в январе 1980 года, Лотика Саркар также участвовала в формировании первой в Индии феминистской группы против изнасилований «Форум против изнасилований». Rape», позже переименованный в « Форум против притеснения женщин » (FAOW). ФАОВ организовала национальную конференцию, которая положила начало дебатам о правовых реформах. проблемы насилия в отношении женщин и трудности обращения за судебной помощью в случае сексуальных преступлений. Женское движение подчеркнуло ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Следуя той же традиции, в Международный женский день на улицы вышли женщины из разных штатов, включая Дели, Мумбаи, Хайдарабад и Нагпур. Сима Сакхаре , основательница первой в Индии организации, занимавшейся проблемой насилия в отношении женщин, встретилась и поддержала Матхуру. ^{[ 3 ]} Однако суды постановили, что в деле не было locusstandi (правового статуса), позволяющего вынести решение в пользу Матхуры. ^{[ 14 ]} В конечном итоге это привело к тому, что правительство Индии внесло поправки в закон об изнасиловании. ^{[ 6 ]}^{[ 13 ]}

Правовая реформа

В Законе о внесении поправок в уголовное законодательство 1983 года (№ 43) содержится статутное положение в дополнение к статье 114 (А) Закона о доказательствах от 25 декабря 1983 года, в которой говорится, что, если жертва заявляет, что она не давала согласия на половой акт, Суд должен исходить из опровержимой презумпции , что она не дала согласия . ^{[ 6 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} После инцидента были также приняты новые законы. Раздел 376 (наказание за изнасилование) Уголовного кодекса Индии претерпел изменения с принятием и добавлением разделов 376 (A), раздела 376 (B), раздела 376 (C), раздела 376 (D), согласно которым изнасилование в заключении наказуемо. ^{[ 17 ]} Помимо определения изнасилования под стражей, поправка переложила бремя доказывания с обвинителя на обвиняемого после установления полового акта; он также добавил положения о закрытых судебных процессах, запрет на раскрытие личности жертвы и ужесточил приговоры. ^{[ 11 ]}^{[ 18 ]}

Наследие

Этот случай рассматривается как поворотный момент в движении за права женщин в Индии , поскольку он привел к повышению осведомленности о проблемах законных прав женщин, угнетении и патриархальном мышлении. возник ряд женских организаций Вскоре по всей Индии . Раньше неправильные приговоры или оправдания изнасилований оставались бы незамеченными, но в последующие годы женское движение против изнасилований набрало силу, и на первый план вышли организации, поддерживающие жертв изнасилования и защитников прав женщин. ^{[ 11 ]}^{[ 13 ]}^{[ 19 ]} В результате этого дела был принят Закон 1983 года о поправках к уголовному законодательству. раздел 228А Уголовного кодекса Индии . Например, из-за этого инцидента был принят ^{[ 20 ]}

См. также

Ссылки

^ «Старшие друзья» . Полдень . 13 января 2013 года . Проверено 8 июня 2013 г.
^ Б. Сугуна (1 января 2009 г.). Женские движения . Издательство Дискавери. стр. 66–. ISBN 978-81-8356-425-0 . Проверено 9 июня 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Басу, Мони (8 ноября 2013 г.). «Девушка, изнасилование которой изменило страну» . CNN . Проверено 7 декабря 2013 г.
^ Басу, Мони (8 ноября 2013 г.). «Девушка, изнасилование которой изменило страну» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 5 декабря 2013 года . Проверено 7 декабря 2013 г.
^ Майя Маджумдар (1 января 2005 г.). Энциклопедия гендерного равенства посредством расширения прав и возможностей женщин . Саруп и сыновья. стр. 297–. ISBN 978-81-7625-548-6 . Проверено 9 июня 2013 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Индира, Джасинг (20 января 1999 г.). «Захлопнув двери правосудия перед женщинами» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 9 июля 2019 года . Проверено 2 июня 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Камини Джайсвал (12 октября 2008 г.). «Дело об изнасиловании в Матхуре» . Воскресный Индийский. Архивировано из оригинала 30 мая 2013 года . Проверено 5 июня 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хуллар, с. 132
^ «Помнишь Матхуру?» . Индостан Таймс . 26 декабря 2012 года. Архивировано из оригинала 17 марта 2013 года . Проверено 5 июня 2013 г.
^ Майкл Т. Кауфман (20 апреля 1980 г.). «Отмена дела об изнасиловании приводит в ярость группы индийских женщин; сообщается о нападениях на женщин, классовом отношении «меня обижали» и сексистских предрассудках» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 июня 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эпп, с. 105
^ «Памяти: Лотика Саркар 1923 – 2013» . feministsindia.com. 25 февраля 2013 года . Проверено 4 июня 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гэмбл, с. 59
^ Хуллар, с. 133
^ «Закон об изнасиловании – палка о двух концах в Индии» . CNN-ИБН . 18 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 22 июня 2009 года . Проверено 6 июня 2013 г.
^ «Закон об уголовном праве (Вторая поправка) 46 от 1983 года, 113 (A) и 114 (A)» (PDF) . Юридическая комиссия Индии. п. 265 . Проверено 13 июня 2013 г.
^ Джайн, с. 12
^ Лакшми Мурти (8 июня 2013 г.). «От Матхуры до Бханвари» . Экономический и политический еженедельник . Проверено 6 июня 2013 г.
^ Эпп, с. 106
^ Сингх, Шрейя; Пандей, Апурв. «Дилемма идентичности» . Юридический журнал Индии . Проверено 24 января 2022 г.

Библиография

Мала Хуллар; Ихва Ёджа Тэхаккё (2005). Написание женского движения: читатель . Зубаан. ISBN 8186706992 .
Сара Гэмбл, изд. (2001). Routledge Companion по феминизму и постфеминизму . Рутледж. ISBN 0415243106 .
Чарльз Р. Эпп (1998). Революция прав: юристы, активисты и верховные суды в сравнительной перспективе . Издательство Чикагского университета. п. 105 . ISBN 0226211622 .
Камлеш Джайн (2008). В случае изнасилования . Раджкамал Пракашан. ISBN 978-8183611947 .

Дальнейшее чтение

Открытое письмо главному судье Индии , Дела Верховного суда (журнал), 1:17, 1979.
Тука Рам и другие против штата Махараштра , 15 сентября 1979 г., Верховный суд Индии (AIR 1979 SC 185; (1979) 2SCC 143; 1978 CrLJ 1864; 1979 SCC 143)

Внешние ссылки

Женщины в Индии: насколько свободны? Насколько равны? (книга в формате PDF)

[Older_friends-1] «Старшие друзья» . Полдень . 13 января 2013 года . Проверено 8 июня 2013 г.

[Suguna2009-2] Б. Сугуна (1 января 2009 г.). Женские движения . Издательство Дискавери. стр. 66–. ISBN 978-81-8356-425-0 . Проверено 9 июня 2013 г.

[Basu-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Басу, Мони (8 ноября 2013 г.). «Девушка, изнасилование которой изменило страну» . CNN . Проверено 7 декабря 2013 г.

[4] Басу, Мони (8 ноября 2013 г.). «Девушка, изнасилование которой изменило страну» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 5 декабря 2013 года . Проверено 7 декабря 2013 г.

[Majumdar2005-5] Майя Маджумдар (1 января 2005 г.). Энциклопедия гендерного равенства посредством расширения прав и возможностей женщин . Саруп и сыновья. стр. 297–. ISBN 978-81-7625-548-6 . Проверено 9 июня 2013 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[slamming-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Индира, Джасинг (20 января 1999 г.). «Захлопнув двери правосудия перед женщинами» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 9 июля 2019 года . Проверено 2 июня 2012 г.

[sun-7] Перейти обратно: ^а ^б Камини Джайсвал (12 октября 2008 г.). «Дело об изнасиловании в Матхуре» . Воскресный Индийский. Архивировано из оригинала 30 мая 2013 года . Проверено 5 июня 2013 г.

[kh132-8] Перейти обратно: ^а ^б Хуллар, с. 132

[9] «Помнишь Матхуру?» . Индостан Таймс . 26 декабря 2012 года. Архивировано из оригинала 17 марта 2013 года . Проверено 5 июня 2013 г.

[10] Майкл Т. Кауфман (20 апреля 1980 г.). «Отмена дела об изнасиловании приводит в ярость группы индийских женщин; сообщается о нападениях на женщин, классовом отношении «меня обижали» и сексистских предрассудках» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 июня 2013 г.

[ep-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эпп, с. 105

[Fem_web-12] «Памяти: Лотика Саркар 1923 – 2013» . feministsindia.com. 25 февраля 2013 года . Проверено 4 июня 2013 г.

[ga-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гэмбл, с. 59

[14] Хуллар, с. 133

[15] «Закон об изнасиловании – палка о двух концах в Индии» . CNN-ИБН . 18 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 22 июня 2009 года . Проверено 6 июня 2013 г.

[16] «Закон об уголовном праве (Вторая поправка) 46 от 1983 года, 113 (A) и 114 (A)» (PDF) . Юридическая комиссия Индии. п. 265 . Проверено 13 июня 2013 г.

[17] Джайн, с. 12

[18] Лакшми Мурти (8 июня 2013 г.). «От Матхуры до Бханвари» . Экономический и политический еженедельник . Проверено 6 июня 2013 г.

[19] Эпп, с. 106

[ILJ01-20] Сингх, Шрейя; Пандей, Апурв. «Дилемма идентичности» . Юридический журнал Индии . Проверено 24 января 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

v т и Изнасилование в Индии
Notable cases	1990 Bantala rape case 1991 Kunan Poshpora incident 2009 Shopian rape and murder case 2012 Delhi gang rape and murder 2013 Kamduni gang rape and murder case 2014 Badaun gang rape allegations 2014 Birbhum gang rape case 2015 Kandhamal gang rape case 2017 Unnao rape case 2019 Hyderabad gang rape and murder 2020 Hathras gang rape and murder 2020 Patna-Bhabua Intercity Express gang rape 2022 Hyderabad gang rape 2023 IIT-BHU gang rape 2024 Kolkata rape and murder incident Ajmer rape case Anjana Mishra rape case Aruna Shanbaug case Ayesha Miran rape case Bhanwari Devi case Geeta and Sanjay Chopra kidnapping case Imrana rape case Jalgaon rape case Jhabua nuns rape case Kathua rape case Kiliroor sex scandal Mathura rape case Murder of Hannah Foster Phulmoni Dasi rape case Ruchika Girhotra case Shakti Mills gang rape Soumya murder case Suryanelli rape case Vachathi case
Convicted rapists	Asaram Bitti Mohanty Dhananjoy Chatterjee Falahari Baba Gurmeet Ram Rahim Singh Santosh Madhavan Swami Premananda Kuldeep Singh Sengar
Other articles	Human rights abuses in Kashmir Violence against women during the Partition of India

v т и Социальные проблемы в Индии
Economy	Communications Famine Farmers' suicides Labour Land reforms Debt bondage National Pension System Poverty BPL Public distribution system Remittances Slums Clearance Standard of living Street vendors Transport Universal basic income Urbanisation Unemployment Widening income gap
Education	Literacy Ragging
Environment	Conservation Climate change Manual scavenging Natural disasters Water supply and sanitation Water disputes
Family	Cohabitation Domestic violence Dowry system Family planning Joint family Infertility Nuclear family Polyandry Polygyny
Children	Abortion Child labour Child marriage Child prostitution Child trafficking Female foeticide Female infanticide Street children
Women	Acid attack Bride burning Devadasi Dowry death Eve teasing Women's health Feminism Menstrual taboo Prostitution Rape Sati Sexism
Caste system	Caste politics Caste-related violence Dalit Reservation
Communalism	Proposed states and territories Ethnic relations Religious violence Secularism Separatist movements
Crime	Corruption Groom kidnapping Human trafficking Illegal housing Illegal immigration Illegal mining Organised crime Terrorism Vigilantism Cybercrime
Health	Diabetes Epidemics HIV/AIDS Leprosy Malnutrition Obesity Suicide Tuberculosis
Media	Censorship Internet Films about social issues Freedom of expression Social impact of Indian television drama Fake news
Other issues	Colourism Feudalism Gambling Sexuality LGBT Homosexuality Hijra Human rights Prohibition Superstitions Disability Police brutality

v т и Сексуальное насилие
Forms	Bride kidnapping Child Child-on-child Child exploitation Child pornography Child prostitution Child sex tourism Cybersex trafficking Forced prostitution Genital modification and mutilation Money marriage Rape Campus Date Gray Marital Prison By proxy Statutory Of males Raptio Revenge porn Sex trafficking Sexual assault Sexual bullying Sexual grooming Sexual harassment in education in education in the United States in the military Sexual misconduct Sexual predator Sexual slavery Sexual violence War
Sociological theories	Aggression Causes of sexual violence Effects and aftermath of rape Misandry Misogyny Rape culture Rape trauma syndrome Sociobiological theories of rape Victim blaming
Laws	Laws regarding child sexual abuse Laws regarding rape Sexually violent predator laws
Related topics	Child sexual abuse accommodation syndrome False allegation of child sexual abuse
Law portal