Гендерное неравенство в Индии

Гендерное неравенство в Индии относится к здравоохранению, образованию, экономическому и политическому неравенству между мужчинами и женщинами в Индии . Различные международные индексы гендерного неравенства оценивают Индию по-разному по каждому из этих факторов, а также по совокупности, и эти индексы противоречивы.

Гендерное неравенство и его социальные причины влияют на соотношение полов в Индии , здоровье женщин на протяжении всей их жизни, их уровень образования и даже их экономические условия. Это также препятствует принятию равных законов об изнасилованиях для мужчин. Гендерное неравенство в Индии — многогранная проблема, которая касается в первую очередь женщин, но также затрагивает и мужчин. Если рассматривать население Индии в целом, женщины оказываются в невыгодном положении по нескольким важным причинам. Хотя конституция Индии предоставляет мужчинам и женщинам равные права , гендерное неравенство сохраняется.

Исследования показывают , что гендерная дискриминация в основном наблюдается в пользу мужчин во многих сферах, включая работу. Дискриминация затрагивает многие аспекты жизни женщин: от карьерного роста и прогресса до психических расстройств. В то время как индийские законы об изнасиловании, приданом и супружеской измене в первую очередь заботятся о безопасности женщин, эта крайне дискриминационная практика по-прежнему имеет место с угрожающей скоростью, затрагивая сегодня жизнь многих людей.

Гендерная статистика

В следующей таблице сравниваются общедемографические данные для двух полов по различным статистическим показателям неравенства, а также согласно базе данных гендерной статистики Всемирного банка за 2012 год.

Гендерная статистика	Женщины (Индия)	Мужчины (Индия)	Женщины (Мир)	Мужчины (Мир)
Уровень младенческой смертности (на 1000 живорождений)	44.3	43.5	32.6	37
Ожидаемая продолжительность жизни при рождении, (лет)	68	64.5	72.9	68.7
Ожидаемые годы обучения	11.3	11.8	11.7	12.0
Уровень окончания начальной школы, (%)	96.6	96.3
Уровень окончания средней школы, (%)	76.0	77.9	70.2	70.5
Среднее образование, учащихся (%)	46	54	47.6	52.4
Соотношение женщин и мужчин в системе начального и среднего образования (%)	0.98	1.0	0.97	1.0
Среднее школьное образование, пол учителей (%)	41.1	58.9	51.9	48.1
Счет в официальном финансовом учреждении (% каждого пола, возраст 15+)	26.5	43.7	46.6	54.5
Депозиты за обычный месяц, (% со счета, возраст 15+)	11.2	13.4	13.0	12.8
Вывод средств за месяц, (% со счета, возраст 15+)	18.6	12.7	15.5	12.8
Кредит в финансовом учреждении за последний год, (% возраст 15+)	6.7	8.6	8.1	10.0
Непогашенный кредит от банков на нужды здравоохранения или чрезвычайные ситуации (% возраст 15+)	12.6	15.7	10.3	11.6
Непогашенный кредит от банков на покупку дома (% возраст 15+)	2.26	2.35	6.6	7.4
Безработица, (% рабочей силы, метод МОТ )	4	3.1
Безработица, молодежь (% рабочей силы в возрасте 15–24 лет, метод МОТ)	10.6	9.4	15.1	13.0
Соотношение женщин и мужчин Уровень безработицы среди молодежи (% в возрасте 15–24 лет, метод МОТ)	1.13	1.0	1.14	1.0
Работники сельского хозяйства, (% от общей численности рабочей силы)	59.8	43
Работники промышленности, (% от общей численности рабочей силы)	20.7	26
Самозанятые, (% занятых)	85.5	80.6
Причина смерти от неинфекционных заболеваний в возрасте 15–34 лет, (%)	32.3	33.0	29.5	27.5
Ожидаемая продолжительность жизни в возрасте 60 лет, (лет)	18.0	15.9

Глобальные рейтинги Индии

Глобальный рейтинг Индии по различным индексам гендерного неравенства. Эти показатели являются спорными.

Различные группы оценили гендерное неравенство во всем мире. Например, Всемирный экономический форум ежегодно публикует глобальный индекс гендерного разрыва для каждой страны. Индекс фокусируется не на расширении прав и возможностей женщин, а на относительном разрыве между мужчинами и женщинами в четырех основных категориях – участие в экономической жизни, уровень образования, здоровье и выживание, а также расширение политических прав и возможностей. Он включает в себя такие показатели, как расчетное количество абортов по признаку пола, количество лет, в течение которых главой государства в стране была женщина, уровень грамотности женщин и мужчин, расчетное соотношение доходов женщин и мужчин в стране, а также несколько других относительных показателей гендерной статистики. Он не включает такие факторы, как уровень преступности против женщин по сравнению с мужчинами, насилие в семье , убийства чести или подобные факторы. Если данные недоступны или их сложно собрать, Всемирный экономический форум использует старые данные или делает оптимальную оценку для расчета национального индекса глобального разрыва (GGI).

Согласно Отчету о глобальном гендерном разрыве, опубликованному Всемирным экономическим форумом (ВЭФ) в 2011 году, Индия заняла 113 место по Индексу гендерного разрыва (GGI) среди 135 опрошенных стран. С тех пор Индия улучшила свой рейтинг в Индексе гендерного разрыва (GGI) Всемирного экономического форума до 105/136 в 2013 году. В разбивке по компонентам GGI Индия демонстрирует хорошие показатели по расширению политических прав и возможностей, но оценивается так же плохо, как Китай, по абортам по признаку пола . Индия также имеет низкие показатели по общему рейтингу грамотности женщин и мужчин и здоровья. Индия, занявшая в 2013 году 101-е место, имела общий балл 0,6551, в то время как Исландия, страна, возглавившая список, имела общий балл 0,8731 (без гендерного разрыва можно было бы получить оценку 1,0).

Альтернативные меры включают Гендерный индекс социальных институтов ОЭСР (SIGI), который поставил Индию на 56-е место из 86 в 2012 году, что является улучшением по сравнению с 96-м местом из 102 в 2009 году. SIGI является показателем дискриминационных социальных институтов, которые движущие силы неравенства, а не сами неравенства. Аналогичным образом, ПРООН опубликовала Индекс гендерного неравенства и поставила Индию на 132 место из 148 стран.

Проблемы с индексами

Ученые поставили под сомнение точность, актуальность и достоверность этих индексов и глобальных рейтингов. Например, Дейкстра и Ханмер. признать, что глобальные рейтинги гендерного неравенства привлекли внимание средств массовой информации, но страдают от серьезных ограничений. Базовые данные, используемые для расчета индекса, устарели, ненадежны и сомнительны. Кроме того, нация может иметь и получает высокий рейтинг, когда и мужчины, и женщины страдают от равных лишений и отсутствия возможностей. Другими словами, страны Африки и Ближнего Востока, где женщины имеют более низкую экономическую активность, более низкий уровень образования, более плохое здоровье и высокую детскую смертность, занимают высокие места, если и мужчины, и женщины страдают от этих проблем в равной степени. Если цель состоит в том, чтобы измерить прогресс, процветание и расширение прав и возможностей женщин с равными гендерными правами, то эти индексы не подходят для ранжирования или сравнения стран. Они имеют ограниченный срок действия. Вместо рейтингов основное внимание следует уделять измерению развития женщин, расширению их прав и возможностей и гендерного паритета, особенно по соответствующим возрастным группам, таким как дети и молодежь. Тем не менее, широко признано, что в Индии, как и в других развивающихся странах, наблюдается высокое гендерное неравенство и более низкий уровень расширения прав и возможностей женщин, чем в развитых странах.

Рождение

Культурная конструкция индийского общества, которая усиливает гендерные предубеждения в отношении мужчин и женщин в различной степени и в разных контекстах в отношении противоположного пола. привело к сохранению сильного предпочтения в Индии детей мужского пола. детоубийство женского пола и аборты по признаку пола Распространены , что явно отражает низкий социальный статус индийских женщин. Перепись 2011 года показывает сокращение численности девочек (в процентах от общей численности населения) в возрасте до семи лет, при этом, по оценкам активистов, за последнее десятилетие, возможно, было абортировано восемь миллионов плодов женского пола. Перепись 2005 года показывает, что показатели детской смертности среди женщин и мужчин составляют 61 и 56 соответственно на 1000 живорождений. женщины чаще подвергаются абортам, чем мужчины, из-за предвзятого отношения, культурных стереотипов, отсутствия безопасности и т. д.

Наблюдалось снижение соотношения полов среди детей (0–6 лет): перепись населения Индии 2011 года показала, что оно составляет 914 женщин против 1000 мужчин, снизившись с 927 в 2001 году - самого низкого показателя со времен обретения Индией независимости .

Спрос на сыновей среди богатых родителей удовлетворяется медицинским сообществом за счет предоставления нелегальных услуг по определению пола плода и абортов по признаку пола. Финансовый стимул для врачей заниматься этой незаконной деятельностью, по-видимому, намного больше, чем штрафы, связанные с нарушением закона.

Различия в образовании

Индийские женщины не в равной степени получают образование. Хотя уровень грамотности растет, уровень грамотности среди женщин отстает от уровня грамотности среди мужчин.

Перепись уровня грамотности в Индии, сравнение 2001 и 2011 годов.

Грамотность женщин составляет 65,46% по сравнению с 82,14% мужчин. Основополагающим фактором столь низкого уровня грамотности является мнение родителей о том, что образование девочек является пустой тратой ресурсов, поскольку их дочери в конечном итоге будут жить в семьях своих мужей. Таким образом, существует твердое убеждение, что из-за своих традиционных обязанностей и роли домохозяек дочери не получат прямой выгоды от инвестиций в образование.

Уровень грамотности с течением времени среди мужчин, женщин, сельского и городского населения

Недавно для содействия образованию были созданы такие программы, как школы ашрама для племен, программы для районов с низким уровнем грамотности и стипендии для содействия высшему образованию, такие как стипендия довузовского и послевузовского образования, Национальное стипендия Раджива Ганди и т. д. Традиционные убеждения относительно женского образования, особенно в сельских и племенных общинах Индии, не позволяют женщинам воспользоваться этими ресурсами.

Для женщин в сельских или племенных общинах неравенство в образовании еще больше. В 2011 году в штате Джаркханд уровень грамотности мужчин в зарегистрированных племенах (ST) составлял около 68%, тогда как уровень грамотности среди женщин составлял около 46%. Женщины, живущие в племенах, не имеют доступа к образовательным учреждениям и изолированы от городского общества, что ограничивает их возможности получения экономических возможностей и мобильности. Женщины племени в Индии часто неквалифицированны и воспринимаются обществом как хаотичные и желающие вступить в половой акт. В результате женщины из племени, которые пытаются интегрироваться в сельское или городское общество, в конечном итоге становятся секс-работницами или занимаются физическим физическим трудом.

Взрослая жизнь и далее

Дискриминация в отношении женщин привела к гендерным различиям в заработной плате: индийские женщины в среднем зарабатывают 64% от того, что зарабатывают их коллеги-мужчины за ту же профессию и уровень квалификации.

Это привело к отсутствию у них автономии и полномочий. Хотя женщинам предоставлены равные права, равенство не может быть реализовано должным образом. На практике права на землю и собственность соблюдаются слабо, а обычное право широко применяется в сельской местности.

Экономическое неравенство

Участие в трудовой деятельности и заработная плата

В 2013 году уровень участия женщин в рабочей силе составил 80,7%. Нэнси Локвуд из Общества управления человеческими ресурсами , крупнейшей в мире ассоциации человеческих ресурсов, членами которой являются 140 стран, в отчете за 2009 год написала, что участие женщин в рабочей силе ниже, чем мужчин, но быстро растет с 1990-х годов. По данным Локвуда, из 397 миллионов работников Индии в 2001 году 124 миллиона составляли женщины.

Более 50% индийской рабочей силы занято в сельском хозяйстве. Большинство сельских мужчин работают земледельцами, а большинство женщин занимаются животноводством, производством яиц и молока. Рао утверждает, что около 78 процентов сельских женщин заняты в сельском хозяйстве по сравнению с 63 процентами мужчин. Около 37% женщин занимаются земледелием, но они более активны на этапах орошения, прополки, веяния, рассадки и сбора урожая в сельском хозяйстве. В 2004 году около 70 процентов сельскохозяйственных работ в Индии выполняли женщины. Уровень участия женщин в рабочей силе составляет около 47% на чайных плантациях Индии, 46% при выращивании хлопка, 45% при выращивании масличных семян и 39% в садоводстве.

В Индии существует неравенство в оплате труда мужчин и женщин. Самый большой разрыв в заработной плате наблюдался при ручной пахоте в 2009 году, где мужчинам платили 103 фунта стерлингов в день, а женщинам - 55 фунтов стерлингов , коэффициент разницы в заработной плате составил 1,87. По севу коэффициент разрыва в заработной плате снизился до 1,38, по прополке - до 1,18. Для других сельскохозяйственных операций, таких как веяние, обмолот и рассадка растений, соотношение заработной платы мужчин и женщин варьировалось от 1,16 до 1,28. В целом, заработная плата в 2009 году была статистически одинаковой для мужчин и женщин во всех штатах Индии.

Доступ к кредиту

Хотя законы поддерживают кредитование женщин, а программы микрокредитования, ориентированные на женщин, широко распространены, женщинам часто не хватает залога для банковских кредитов из-за низкого уровня владения недвижимостью, а схемы микрокредитования подвергаются тщательной проверке из-за практики принудительного кредитования. Хотя многие программы микрокредитования оказались успешными и способствовали созданию женских групп самопомощи на уровне местных сообществ, обзор практики микрокредитования, проведенный в 2012 году, показал, что с женщинами связываются несколько кредиторов, и в результате они берут слишком много кредитов и чрезмерно продлевают свой кредит. В отчете установлено, что финансовые стимулы для вербовщиков этих программ не отвечали интересам женщин, которым они якобы служили. Результатом стала волна самоубийств среди женщин, которые были не в состоянии выплатить свои долги.

Женщины в племенной деревне в округе Умария, Индия, на встрече, посвященной земельным правам народа адиваси.

Права собственности

По закону женщины имеют равные права на владение имуществом и получение равных прав на наследство, но на практике женщины находятся в невыгодном положении. Об этом свидетельствует тот факт, что 70% сельской земли принадлежит мужчинам. Законы, такие как Закон о правах собственности замужних женщин 1974 года, защищают женщин, но лишь немногие добиваются правовой защиты. Хотя Закон о наследовании индусов 2005 года обеспечивает равные права наследования наследственной и совместной собственности, этот закон соблюдается слабо, особенно в Северной Индии.

Права собственности племенных женщин

Женщины, живущие в племенах, сталкиваются как с социальным, так и с правовым неравенством в вопросах владения собственностью. Племенные общины в Индии полагаются на свою землю для экономической стабильности, поскольку их образ жизни и источник дохода связаны с сельскохозяйственной промышленностью. Конвенция № 169 Международной организации труда гарантирует племенным общинам права на собственную землю. Он обеспечивает соблюдение политики, которая требует свободного, предварительного и осознанного согласия на использование племенных земель в целях развития, и гарантирует, что этот процесс будет инклюзивным и адаптированным для племенных общин, занимающих эту землю. Это включает в себя возможность племенам вернуть себе свою землю после ее восстановления. В сельских районах Индии было принято несколько других политик по защите племенных земель, таких как Закон об аренде Чота Нагпур, Закон об аренде Сантал Паргана и Правило Уилкинсона. Однако контракты, подписанные между племенными общинами и частными лицами или правительствами штатов, часто нарушаются, в результате чего семьи становятся вынужденными покинуть свои дома.

Кроме того, было установлено, что вышеупомянутая политика защиты земель исключает женщин из племени. Женщины, ведущие племенной образ жизни в Индии, имеют статус в первую очередь благодаря своей роли собирателей в лесу, и на них особенно влияет неадекватная политика защиты собственности. Из-за перемещения племенные женщины сталкиваются с реабилитацией и дискриминацией внутри кастовых сельских общин. Одним из основных последствий маргинализации племенных общин для женщин стала гарантия занятости. Политика переселения племенных семей часто предлагает денежную компенсацию и гарантии занятости только работникам-мужчинам или домохозяйствам, поддерживаемым женщинами.

Профессиональное неравенство

Предпринимательство

Пример предпринимательской работы, которую выполняют женщины в Индии – продажа продукции на местных рынках.

В различных исследованиях изучались женщины, занимающиеся предпринимательской деятельностью, а также отношения и результаты, связанные с их участием в этом неформальном экономическом секторе. Исследование 2011 года, опубликованное Tarakeswara Rao et al. в « Журнале коммерции» указано, что почти 50% населения Индии составляют женщины, однако менее 5% предприятий принадлежат женщинам. Фактически, что касается предпринимательства как профессии, 7% от общего числа предпринимателей в Индии — женщины, а остальные 93% — мужчины. Другое исследование 2011 года, проведенное Колином Уильямсом и Анджулой Гурту и опубликованное в Международном журнале гендера и предпринимательства , показывает, что женщины-предприниматели сталкиваются с рядом препятствий в развитии своей работы из-за различных факторов. Некоторые из этих препятствий включают отсутствие доступа к институциональному кредиту, что имеет негативные последствия с точки зрения расширения бизнеса. Кроме того, женщины в этой сфере могут не иметь формально отведенного места для своей профессиональной деятельности и могут столкнуться с гендерным насилием из-за их более открытого присутствия в обществе. Другой серьезной проблемой для женщин-предпринимателей является тип деятельности, выполняемой в рамках их профессиональной роли. Часто эта деятельность может быть весьма ограниченной, что соответствует традиционным гендерным ролям, например, продажа фруктов или цветов в храмах Индии, что препятствует дальнейшему развитию женщин-предпринимателей после определенного момента.

В этом исследовании Колина Уильямса и Анджулы Гурту также были собраны данные в форме личных интервью с различными женщинами, работающими в сфере предпринимательства. В исследовании категории занятий женщин-предпринимателей были определены следующим образом: помощницы по дому, продавцы, офисные работники и продавцы. Результаты исследования показали, что эти предприимчивые женщины не считали гарантию занятости проблемой, в отличие от некоторых их коллег, работающих в других отраслях. Однако основной проблемой для этих женщин было отсутствие альтернативной работы, что первоначально побудило их заняться предпринимательской деятельностью, хотя экономические выгоды постепенно приобретались после того, как они закрепились в отрасли.

Обучение

Раннее изображение учителей-женщин в Индии через Хелен Бисаху, учительницу английского языка в Индии в 1950 году.

Существуют гендерные различия в количестве учителей и их влиянии на образование. В середине 1970-х годов женщины составляли 25% учителей, а к 2008 году эта цифра увеличилась до 43%. По сравнению с учителями-мужчинами, учителя-женщины имели более низкую образовательную квалификацию, хотя несколько большая часть учителей-женщин имела педагогическое образование. Кроме того, в среднем больше учителей-женщин, участвовавших в исследовании, по сравнению с учителями-мужчинами, имели опыт преподавания более десяти лет.

Научные профессии

Множество факторов могут способствовать возникновению барьеров и дискриминации, с которыми женщины сталкиваются в науке, хотя с годами ситуация улучшилась.

Исследование, проведенное в 2003 году в четырех научно-технических высших учебных заведениях Индии, показало, что 40% преподавателей-женщин ощущали ту или иную форму гендерной дискриминации в своих учебных заведениях, отдавая предпочтение преподавателям-мужчинам. Кроме того, что касается практики найма, комиссии по собеседованиям этих учреждений спрашивали женщин-кандидатов, как они будут совмещать свою семью с работой и почему они претендуют на должность, а не на роль домохозяйки. Дискриминационная практика найма в пользу мужчин также применялась из-за убеждения, что женщины будут менее заинтересованы в работе после замужества.

В Индии интеграция женщин в лесные и энергетические инициативы связана с повышением на 28% вероятности выработки леса и увеличением продаж автономных энергетических решений на 30%.

Военная служба

Женщинам не разрешается выполнять боевые обязанности в вооруженных силах. Согласно исследованию, проведенному по этому вопросу, было рекомендовано исключить женщин-офицеров из призыва на службу в ближнем бою. Исследование также показало, что женщины-офицеры не могут быть назначены в постоянную комиссию, поскольку они до сих пор не были обучены командованию и не были возложены на них ответственность, хотя изменения появляются. Женщины начинают играть важную роль в армии, и предыдущим министром обороны была женщина.

17 февраля 2020 года Верховный суд Индии постановил, что женщины -офицеры в индийской армии могут занимать командные должности наравне с офицерами-мужчинами. Суд заявил, что аргументы правительства против него носят дискриминационный, тревожный характер и основаны на стереотипах. В суде также заявили, что постоянная комиссия должна быть доступна всем женщинам, независимо от выслуги лет, а приказ должен быть выполнен в течение 3 месяцев. Ранее правительство заявило, что войска, в основном мужчины, не будут принимать женщин-командиров. Однако сейчас женщины берут на себя боевые функции в ВВС Индии : Авани Чатурведи , Мохана Сингх Джитарвал и Бхавана Кант являются первыми тремя женщинами- пилотами-истребителями . Несмотря на то, что индийская армия и ВВС разрешают женщинам участвовать в боевых действиях, ВМС Индии по-прежнему против идеи назначать женщин на военные корабли в качестве моряков , даже несмотря на то, что они летают на морских патрульных самолетах , таких как P8I и IL-38 .

Неравенство в образовании

См. Также: Образование в Индии

Обучение

Индия находится на пути к достижению своей цели развития тысячелетия по гендерному равенству в образовании к 2015 году. Показатели посещаемости ЮНИСЕФ и Индекс гендерного равенства в образовании (GEEI) отражают качество образования. Несмотря на некоторые успехи, Индии необходимо утроить темпы улучшения ситуации, чтобы к 2015 году достичь показателя GEEI 95% в соответствии с Целями развития тысячелетия.

В сельской Индии девочки по-прежнему менее образованы, чем мальчики. В последнее время во многих исследованиях изучались основные факторы, которые способствуют более или менее высокому уровню образования девочек в разных регионах Индии. В одном исследовании 2017 года, проведенном Адрианой Д. Куглер и Сантошем Кумаром и опубликованном в журнале «Демография» , изучалась роль размера семьи и состава детей с точки зрения пола первенца и других детей на образовательный уровень, достигнутый в конкретной семье. Согласно этому исследованию, по мере того, как размер семьи увеличивался на каждого дополнительного ребенка после первого, в среднем на четверть года наблюдалось сокращение общего количества лет обучения, причем эта статистика ставит в невыгодное положение детей женского пола в семье по сравнению с детьми мужского пола. Кроме того, образовательный уровень матери в семье также играет роль в образовательном уровне детей: исследование показало, что в семьях, где матери имели более низкий образовательный уровень, результаты имели тенденцию быть более неблагоприятными для образовательного уровня детей. дети.

Среднее образование

Класс в школе-интернате для девочек в Тамилнаде, Индия.

При изучении различий в уровне образования между мальчиками и девочками переход от начального к среднему образованию показывает увеличение разрыва в неравенстве, поскольку больший процент женщин по сравнению с мужчинами бросают учебу после двенадцати лет. В конкретном исследовании 2011 года, проведенном Гауравом Сиддху и опубликованном в Международном журнале развития образования, изучалась статистика отсева при переходе в среднюю школу и способствующие этому факторы в сельской Индии. Исследование показало, что среди 20% учащихся, прекративших обучение после начального образования, около 70% составляли женщины. В рамках этого исследования также были проведены интервью, чтобы определить факторы, влияющие на отсев учащихся в сельских районах Индии. Результаты показали, что наиболее распространенными причинами прекращения посещения школы девочками были расстояние до места жительства и социальные причины. Что касается дальности поездок, семьи выразили опасения за безопасность девочек, каждый день путешествующих в школу без сопровождения. В сельской местности социальные причины также заключались в том, как семьи рассматривали роль дочери в доме мужа после замужества, а в некоторых случаях планировали выйти замуж дочери в школьном возрасте.

Послесреднее образование

Участие девочек в высшем образовании в Индии со временем изменилось. Одно исследование 2012 года, проведенное Рохини Сахни и Каляном Шанкаром и опубликованное в журнале High Education, исследовало аспект инклюзивности девочек в сфере высшего образования. Источник указывает, что общий уровень участия девушек в высшем образовании со временем увеличился, особенно в последние годы. Однако сохраняются различия в распределении знаний по дисциплинам. В то время как мальчики, как правило, лучше представляют все образовательные дисциплины, девочки, как правило, концентрируются на отдельных дисциплинах, но не представлены в других образовательных сферах.

Также проводилось исследование статистики отсева учащихся из высшего образования с течением времени. Источник 2007 года, автором которого является Сугита Упадхьяй в журнале Economic and Political Weekly , описал, что процент отсева из высшего образования выше среди мальчиков, чем среди девочек. Эта тенденция меняется на противоположную в сфере среднего образования: процент отсева среди девочек выше, чем среди мальчиков. В статье предполагается, что процент отсева из высшего образования можно объяснить чувством необходимости и срочности, которое мальчики могут испытывать при трудоустройстве. Таким образом, по мере трудоустройства мальчики могут с большей вероятностью бросить учебу в высших учебных заведениях, чем девочки, поскольку необходимость трудоустройства может быть менее острой для девочек.

Грамотность

женщин в Индии постепенно повышается, Хотя уровень грамотности он ниже, чем уровень грамотности мужчин. По данным переписи населения Индии 2011 года, уровень грамотности женщин составляет 65,46% по сравнению с уровнем грамотности мужчин, который составляет 82,14%. По сравнению с мальчиками, в школы учится гораздо меньше девочек, и многие из них бросают учебу. Согласно данным национального выборочного обследования 1997 года, только штаты Керала и Мизорам приблизились к всеобщему уровню грамотности среди женщин. По мнению большинства ученых, основным фактором улучшения социального и экономического положения женщин в Керале является грамотность. С 2006 по 2010 год доля женщин, получивших как минимум среднее образование, была почти вдвое меньше, чем мужчин: 26,6% по сравнению с 50,4%. В нынешнем поколении молодежи разрыв, похоже, сокращается на уровне начальной школы и увеличивается на уровне средней школы. В сельской местности Пенджаба разрыв между девочками и мальчиками, посещающими школу, резко увеличивается с возрастом, как показано в Национальном обследовании здоровья семьи-3, где девочки в возрасте 15–17 лет в Пенджабе на 10% чаще, чем мальчики, бросают школу. Хотя этот разрыв значительно сократился, по-прежнему остаются проблемы с качеством образования для девочек: мальчиков из одной семьи будут отправлять в более качественные частные школы, а девочек - в государственную школу в деревне.

Бронирование для студенток

В рамках программы неформального образования около 40% центров в штатах и ​​10% центров в UT исключительно предназначены для женщин. По состоянию на 2000 год около 0,3 миллиона центров НФО обслуживали около 7,42 миллиона детей, из которых около 0,12 миллиона предназначались исключительно для девочек. Некоторые инженерные, медицинские и другие колледжи государственного уровня, например, в Одише, зарезервировали 30% мест для женщин. Премьер -министр Индии и Комиссия по планированию также наложили вето на предложение о создании Индийского технологического института исключительно для женщин. Хотя в Индии с 1990-х годов наблюдался существенный рост грамотности женщин и уровня зачисления в школу, качество образования для женщин по-прежнему остается под угрозой.

Неравенство в отношении здоровья и выживания

Основная статья: Женское здоровье в Индии

Что касается показателей здоровья и выживания, международные стандарты учитывают соотношение полов при рождении, подразумеваемые аборты по признаку пола, а также гендерное неравенство между ожидаемой продолжительностью жизни женщин и мужчин и относительным количеством лет, которые женщины живут по сравнению с мужчинами с хорошим здоровьем, принимая во внимание потерянные годы. к насилию, болезням, недоеданию или другим соответствующим факторам.

Селективный по признаку пола аборт

Основная статья: Селективный по признаку пола аборт

Карта соотношения полов при рождении для Индии, мальчики на 100 девочек в возрастной группе от 0 до 1 по данным переписи 2011 года.

В Северной Америке и Европе соотношение полов при рождении колеблется от 103 до 107 мальчиков на 100 девочек; в Индии, Китае и Южной Корее это соотношение намного выше. Женщины имеют биологическое преимущество перед мужчинами в плане долголетия и выживания; однако в Индии и других азиатских странах мужчин было больше, чем женщин. Такое более высокое соотношение полов в Индии и других странах считается показателем абортов по признаку пола .

Соотношение полов при рождении в штатах и ​​союзных территориях Индии в переписи 2011 года в возрастной группе от 0 до 1 показало, что в Джамму и Кашмире соотношение полов при рождении составляло 128 мальчиков на 100 девочек, в Харьяне - 120, в Пенджабе - 117, а в штатах - 128 мальчиков и 100 девочек. Дели и Уттаракханда — 114 человек. Это объясняется растущим неправильным использованием и доступностью устройств для определения пола плода, таких как ультразвуковое сканирование. В Индии резко растет количество случаев убийства плода женского пола. Детоубийство женского пола (убийство младенцев-девочек) все еще распространено в некоторых сельских районах.

По оценкам Патнаика, исходя из соотношения полов при рождении, ожидаемые 15 миллионов девочек не родились в период с 2000 по 2010 год. Макферсон, напротив, подсчитал, что в Индии из-за абортов по признаку пола ежегодно пропадает около 100 000 девочек.

Девочек часто убивают по нескольким причинам, наиболее важной из которых являются финансовые причины. Экономические причины включают в себя доходность, поскольку мужчины являются основными получателями дохода, потенциальные пенсии, поскольку, когда девушка выходит замуж, она расстается со своей семьей, и, самое главное, выплата приданого. Несмотря на то, что по индийскому законодательству просить приданое незаконно, это по-прежнему является распространенной практикой среди определенных социально-экономических классов, что приводит к детоубийству женского пола, поскольку рождение девочек рассматривается как экономическое бремя.

Выбор пола и селективные аборты были запрещены в Индии в соответствии с Законом о методах пренатальной диагностики и диагностики в 1994 году. Эта практика продолжается незаконно. Другие институциональные усилия, такие как реклама Министерства здравоохранения Индии, называющая убийство женского плода грехом, и ежегодный День девочек. можно наблюдать в целях повышения статуса девочек и борьбы с детоубийством женского пола.

Здоровье

См. Также: Здравоохранение в Индии

По данным Национального обследования здоровья семей-3 2005 года, уровень иммунизации двухлетних детей составил 41,7% для девочек и 45,3% для мальчиков, что указывает на небольшое невыгодное положение девочек. Уровень недоедания в Индии почти одинаков среди мальчиков и девочек.

Соотношение самоубийств среди мужчин и женщин среди взрослого населения Индии составляет примерно 2:1. Это более высокое соотношение мужчин и женщин аналогично наблюдаемому во всем мире. В период с 1987 по 2007 год уровень самоубийств увеличился с 7,9 до 10,3 на 100 000 человек. с более высоким уровнем самоубийств в южных и восточных штатах Индии. В 2012 году в Тамилнаду, Махараштре и Западной Бенгалии был самый высокий процент самоубийств среди женщин. Среди штатов с большой численностью населения в Тамилнаде и Керале был самый высокий уровень самоубийств среди женщин на 100 000 человек в 2012 году.

Проблемы психического здоровья

Смотрите также: Психическое расстройство

Митинг по повышению осведомленности о психическом здоровье, 2014 г., Салем, Индия

Некоторые исследования, проведенные на юге Индии, показали, что гендерные недостатки, такие как негативное отношение к расширению прав и возможностей женщин, являются факторами риска суицидального поведения и распространенных психических расстройств, таких как тревога и депрессия. Эти аспекты психического здоровья могут изучаться в различных условиях жизни женщин, например, дома, на работе и в образовательных учреждениях, из-за различных социальных условий, которые в некоторых случаях способствуют развитию психических заболеваний. Согласно исследованию 2001 года, проведенному У. Виндья и др. и опубликованному в журнале Economic and Political Weekly , женщины, как правило, больше страдают от депрессии, соматоформных и диссоциативных расстройств по сравнению с мужчинами, участвовавшими в исследовании. Кроме того, исследование связывает депрессивные симптомы с социальным взаимодействием как на рабочем месте, так и дома, которое способствует возникновению чувства выученной беспомощности. Это происходит из-за чувства бессилия в различных типах отношений, в которых доминируют мужчины и которые не обеспечивают равенства для женщин. Другие социальные стрессоры, влияющие на психические заболевания, включают брак, беременность, семью, а также необходимость соответствовать определенным традиционным ролям, приписываемым женщинам в Индии.

Кроме того, еще одно исследование 2006 года, проведенное Викрамом Пателем и др. и опубликованное в Archives of General Psychiatry , дополнительно изучило конкретные аспекты гендерных недостатков, которые способствуют распространению психических расстройств. Области, исследованные в рамках гендерного неравенства, включали историю брака, жизненный опыт различных форм насилия в отношениях с супругами, автономию в отношении личного выбора женщины, уровень участия вне дома и социальную поддержку со стороны семьи в трудные времена. У женщин, оказавшихся в ситуациях, когда они подверглись остракизму со стороны своего сообщества, например, из-за развода или вдовства, риск распространенных психических расстройств значительно вырос. Результаты исследования показали, что для всех представленных факторов, если они внесли отрицательный вклад, наблюдалась более высокая частота распространенных психических расстройств в сельских и пригородных общинах Индии.

Гендерное насилие

См. также: Насилие в отношении женщин в Индии , Изнасилование в Индии , Обливание кислотой , Смерть приданого и Сожжение невесты.

Среднегодовой уровень преступности на 100 000 женщин в Индии по штатам и союзным территориям. Уровень преступности на этой карте включает все преступления Уголовного кодекса Индии, такие как изнасилование, сексуальное насилие, оскорбление скромности, похищение людей, похищение, жестокость со стороны интимного партнера или родственников, ввоз или торговля девочками, преследование за приданое, смерть из-за приданого, непристойность, и все другие преступления, предусмотренные индийским законодательством.

Домашнее насилие

Домашнее насилие, изнасилования и насилие, связанное с приданым, являются источниками гендерного насилия. Домашнее насилие исторически было одной из крупнейших социальных проблем в Индии. Одно исследование показало, что 4 из 10 женщин в Индии подвергались домашнему насилию в течение своей жизни, а 3 из 10 женщин подвергались домашнему насилию в прошлом году. Жертвы домашнего насилия часто продолжают хранить молчание из-за стыда, страха возмездия и, возможно, социальной изоляции внутри своих сообществ. В ходе опроса, в котором приняли участие женщины разных каст из сельской деревни в Нью-Дели, Барвала, было выявлено, что наиболее распространенным фактором домашнего насилия является алкоголизм. Было также установлено, что в случаях, когда муж совершал насильственные действия по отношению к своей жене, проживающие члены совместной семьи часто провоцировали насилие.

Изнасилование

Согласно годовому отчету Национального бюро регистрации преступлений за 2013 год, изнасилования в 2012 году по всей Индии было зарегистрировано 24 923 случая ; однако это число, вероятно, будет больше из-за многих случаев, о которых не сообщается. Из них 24 470 были совершены родственниками или соседями; иными словами, в 98 процентах случаев жертва знала предполагаемого насильника. По сравнению с другими развитыми и развивающимися странами, уровень изнасилований на 100 000 человек в Индии довольно низкий. В Индии зафиксирован уровень изнасилований 2 на 100 000 человек. по сравнению с 8,1 изнасилованиями на 100 000 человек в Западной Европе, 14,7 на 100 000 в Латинской Америке, 28,6 в США и 40,2 на 100 000 в регионе Южной Африки. Однако некоторые случаи изнасилования, когда между жертвой и насильником не было никакой связи, привели к большим протестам в Индии, а также к широкому освещению в международных СМИ. В одном из наиболее обсуждаемых случаев, известном как групповое изнасилование и убийство в Дели в 2012 году , 23-летняя женщина подверглась групповому изнасилованию, пыткам и позже скончалась от полученных травм. После известия об этом деле, а затем и о смерти жертвы, начались массовые протесты. распространились по всей стране, где протестующие требовали безопасности для женщин и юридической справедливости для жертв изнасилования.

Убийства, связанные с приданым, и убийства чести

К другим источникам гендерного насилия относятся те, которые связаны с приданым и убийствами чести. В отчете NCRB говорится, что в 2012 году в стране было зарегистрировано 8 233 случая смерти от приданого. Убийства чести – это насилие, когда поведение женщины связано с честью всей ее семьи; в крайнем случае ее убивают члены семьи. Убийства чести трудно проверить, и существует спор о том, завышают ли общественные активисты цифры. В большинстве случаев убийства чести связаны с тем, что женщина выходит замуж за человека, которого семья категорически не одобряет. Некоторые убийства чести являются результатом внесудебных решений, принятых традиционными старейшинами общин, такими как «кхап панчаяты», неизбираемые деревенские собрания, не имеющие юридических полномочий. По оценкам, ежегодно умирает 900 человек (или около 1 на миллион человек). Убийства чести встречаются в северных штатах Пенджаб, Харьяна и Уттар-Прадеш.

Охота на ведьм

Более крайние формы насилия наблюдаются в некоторых районах сельской Индии. Охота на ведьм была распространенной проблемой среди женщин сельских племен, особенно в штате Джаркханд. Это относится к насилию или убийствам, которые происходят, когда женщина подозревается или обвиняется в причинении болезней, недомоганий, недостаточном урожае и т. д. Концепция охоты на ведьм вытекает из идеи духов, которые олицетворяют добро, и ведьм, которые олицетворяют добро. плохо, и это центральная концепция племенной культуры. Из-за отсутствия инфраструктуры образования и здравоохранения в сельской местности, особенно в племенных деревнях в Джаркханде, жители часто полагаются на суеверных людей в деревне. Дезинформация приводит к тому, что члены семьи и соседи используют женщин в своем обществе как козлов отпущения за эти проблемы. Из-за социального и гендерного характера преступлений часто бывает сложно подавать заявления и расследовать преступления, связанные с колдовством.

Исследование показало, что штаты с более высоким уровнем гендерного неравенства, измеряемого уровнем грамотности женщин, участием женщин в трудовой деятельности и пробелами в образовании и здравоохранении, как правило, имеют более высокий уровень гендерной преступности.

Политическое неравенство

Этот показатель гендерного неравенства учитывает разрыв между мужчинами и женщинами в принятии политических решений на самых высоких уровнях.

По этому показателю Индия уже много лет входит в двадцатку лучших стран мира, заняв 9-е место в 2013 году. Этот показатель отражает меньшее гендерное неравенство в расширении политических прав и возможностей Индии, чем Дания, Швейцария, Германия, Франция и Великобритания. От премьер-министра до главных министров различных штатов, индийские избиратели в течение многих десятилетий избирали женщин в законодательные собрания штатов и национальный парламент в большом количестве.

Явка женщин на всеобщих парламентских выборах в Индии в 2014 году составила 65,63% по сравнению с явкой мужчин 67,09%. В 16 штатах Индии проголосовало больше женщин, чем мужчин. В общей сложности 260,6 миллиона женщин воспользовались своим правом голоса на выборах в парламент Индии в апреле – мае 2014 года.

В 1993 году Индия приняла 73-ю и 74-ю поправки к Конституции, которые предусматривают 33-процентную квоту представительства женщин в органах местного самоуправления. Эти поправки были приняты в 1993 году. Это, как предполагает Гани и др., оказало сильное влияние на расширение прав и возможностей женщин в Индии во многих сферах.

Причины гендерного неравенства

Гендерное неравенство стало историческим явлением во всем мире, а не человеческим изобретением, основанным на гендерных предположениях. Оно связано с правилами родства, укорененными в культуре и гендерных нормах , которые организуют социальную жизнь человека, человеческие отношения, а также способствуют подчинению женщин в виде социальных слоев. Амартия Сен подчеркнул необходимость учитывать социокультурные влияния, способствующие гендерному неравенству. В Индии культурные влияния благоприятствуют предпочтению сыновей по причинам, связанным с родством , происхождением, наследованием, идентичностью, статусом и экономической безопасностью. Это предпочтение затрагивает классовые и кастовые границы и дискриминирует девочек. В крайних случаях дискриминация принимает форму убийств чести , когда семьи убивают дочерей или невесток, которые не соответствуют гендерным ожиданиям в отношении брака и сексуальности. Когда женщина не соответствует ожидаемым гендерным нормам, ее стыдят и унижают, потому что это влияет как на ее честь, так и на честь ее семьи и, возможно, на ее способность выйти замуж. Причины гендерного неравенства сложны, но ряд культурных факторов в Индии могут объяснить, почему предпочтение сыновей, ключевой фактор пренебрежения дочерьми, так распространено.

Патриархальное общество

Патриархат — это социальная система привилегий, в которой мужчины являются основными авторитетными фигурами, занимающими роли политического лидера, морального авторитета, контроля над собственностью и власти над женщинами и детьми. В большей части Индии, за некоторыми исключениями, существуют сильные патриархальные и патрилинейные обычаи, согласно которым мужчины обладают властью над членами семьи женского пола и наследуют семейное имущество и титул. Примеры патриархата в Индии включают преобладающие обычаи, согласно которым наследование переходит от отца к сыну, женщины переезжают к мужу и его семье после замужества, а браки включают выкуп за невесту или приданое. Этот «контракт между поколениями» обеспечивает сильные социальные и экономические стимулы для воспитания сыновей и препятствия для воспитания дочерей. Ларсен, Маттиас, изд. Уязвимые дочери в Индии: культура, развитие и меняющиеся условия. Routledge, 2011 (стр. 11–12).</ref> Родители женщины по сути теряют все, что они вложили в свою дочь, из-за семьи ее мужа, что препятствует инвестированию в своих девочек в молодости. Более того, ожидается, что сыновья будут поддерживать своих родителей в старости, а женщины имеют очень ограниченные возможности помогать своим родителям.

Предпочтение сына

Ключевым фактором, способствующим гендерному неравенству, является предпочтение сыновей, поскольку они считаются более полезными, чем девочки. Мальчикам предоставлены исключительные права наследовать фамилию и имущество, и они рассматриваются как дополнительный статус для своей семьи. В ходе опросного исследования данных 1990-х годов учёные обнаружили, что сыновья, как полагают, имеют более высокую экономическую полезность, поскольку они могут обеспечить дополнительную рабочую силу в сельском хозяйстве. Другим фактором являются религиозные обряды, которые могут совершать только мужчины в загробной жизни своих родителей. Все эти факторы делают сыновей более желанными. Более того, перспектива того, что родители «потеряют» дочерей из-за семьи мужа, и дорогое приданое дочерей еще больше отпугивают родителей от рождения дочерей. Кроме того, сыновья часто являются единственными лицами, имеющими право совершать погребальные обряды своих родителей. Таким образом, сочетание факторов сформировало несбалансированный взгляд на полы в Индии. Исследование, проведенное в 2005 году в Мадурае, Индия, показало, что безопасность в старости, экономическая мотивация и, в меньшей степени, религиозные обязательства, продолжение фамилии и помощь в бизнесе или ферме были ключевыми причинами предпочтения сыновей. В свою очередь, эмоциональная поддержка и безопасность в старости были основными причинами предпочтения дочери. Исследование подчеркнуло твердое убеждение в том, что дочь является обузой.

Карта показателей смертности от приданого на 100 000 человек для индийских штатов и союзных территорий в 2012 году

Дискриминация девочек

Хотя женщины решительно предпочитают иметь хотя бы одного сына, данные о дискриминации девочек после их рождения неоднозначны. Исследование данных опроса 1990-х годов, проведенное учеными обнаружили меньше доказательств систематической дискриминации в практике кормления между мальчиками и девочками или дискриминации в питании по гендерному признаку в Индии. Эти ученые обнаружили, что в бедных семьях дочери сталкиваются с дискриминацией при лечении заболеваний и проведении вакцинации против серьезных детских заболеваний. Эта практика стала причиной неравенства в отношении здоровья и выживания девочек. Хотя гендерная дискриминация является универсальным явлением в бедных странах, исследование ООН 2005 года показало, что гендерная дискриминация, основанная на социальных нормах, приводит к гендерному неравенству в Индии.

приданое

Основные статьи: Приданое , Закон о приданом в Индии и смерть приданого

В Индии приданое — это оплата наличными или какие-либо подарки, передаваемые семье жениха вместе с невестой. Эта практика широко распространена в разных географических регионах, классах и религиях. Система приданого в Индии способствует гендерному неравенству, влияя на представление о том, что девочки являются обузой для семей. Такие убеждения ограничивают ресурсы, вкладываемые родителями в своих девочек, и ограничивают ее переговорные позиции в семье. Родители откладывают золото для приданого своим дочерям с момента их рождения, но не вкладывают средства, чтобы они могли заработать золотые медали.

Выплата приданого запрещена Законом о запрете приданого 1961 года в гражданском праве Индии, а затем статьями 304B и 498a Уголовного кодекса Индии (IPC). Несмотря на законы, растет число злоупотреблений приданым и домашнего насилия. Некоторые исследования показывают, что, хотя отношение людей к приданому меняется, этот институт изменился очень мало. и предрассудки даже продолжают преобладать.

Законы о браке

Основная статья: Детские браки в Индии

Согласно индийскому законодательству мужчины и женщины имеют равные права в браке, за исключением всех мужчин, которым разрешено развестись со своей женой в одностороннем порядке. Законодательный минимальный возраст для вступления в брак составляет 18 лет для женщин и 21 год для мужчин, за исключением тех индийцев, исповедующих ислам, для которых детские браки остаются законными в соответствии с личными мусульманскими законами Индии. Детские браки являются одним из препятствий расширению прав и возможностей женщин.

Дискриминация мужчин

Основная статья: Движение за права мужчин в Индии

Некоторые группы по защите интересов мужчин жаловались, что правительство дискриминирует мужчин, используя чрезмерно агрессивные законы, призванные защитить женщин. Сексуальное домогательство к мужчинам не признается, а полицейские участки редко подают первый информационный отчет (FIR); мужчины по умолчанию считаются виновниками, даже если сексуальное насилие над мужчиной совершила женщина.Женщины могут заключить в тюрьму семью мужа по делам, связанным с приданым, просто подав FIR. Движение за права мужчин утверждает, что закон IPC 498A требует, чтобы семья мужа считалась виновной по умолчанию, если не доказано иное. виновный'. По данным одного источника, этим положением активно злоупотребляют, поскольку только четыре процента дел доходят до суда, а окончательный процент обвинительных приговоров составляет всего лишь два процента. Верховный суд Индии установил, что женщины подают ложные иски в соответствии с законом IPC 498A, и это разрушает браки. Некоторые родители заявляют: «Дискриминация девочек больше не является широко распространенной, и образование их ребенка действительно важно для них, будь то девочка или мальчик». Движение за права мужчин в Индии призывает к принятию гендерно-нейтральных законов, особенно в отношении законов об опеке над детьми, разводе, сексуальных домогательствах и супружеской измене. Защитники прав мужчин заявляют, что мужья не сообщают о том, что их жены нападают с домашней утварью из-за своего эго. Эти активисты петиционируют об отсутствии доказательств того, что мужчины подвергаются меньшему домашнему насилию, чем женщины.

Международный эксперт в области здравоохранения из Индии доктор Эдмонд Фернандес заявил, что Индии необходимо срочно разработать гендерно-нейтральные законы и обеспечить быстрое правосудие, чтобы спасти индийские семьи от уничтожения. Он также заявил, что законы, пользующиеся благосклонностью женщин, нарушаются, и это необходимо безотлагательно прекратить.

Политические и правовые реформы

С момента обретения независимости Индия добилась значительных успехов в решении проблемы гендерного неравенства, особенно в сферах политического участия, образования и юридических прав. Правительство Индии проводит политику и правовые реформы, направленные на устранение гендерного неравенства. Например, Конституция Индии содержит положение, гарантирующее право на равенство и свободу от дискриминации по признаку пола. Индия также подписала Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW). Однако правительство сохраняет некоторые оговорки относительно вмешательства в личные дела любого сообщества без инициативы и согласия сообщества. Перечень конкретных реформ представлен ниже.

• Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (КЛДЖ)
• Запрет на пренатальное диагностическое тестирование
• Закон о сексуальных домогательствах в отношении женщин на рабочем месте (предотвращение, запрещение и возмещение ущерба), 2013 г.
• Закон о наследовании индуистов, 1956 г. (с поправками, внесенными в 2005 г.; предоставляет равные права наследования дочерям и сыновьям - применяется к индуистам, буддистам, джайнам и сикхам)
• Закон о применении мусульманского личного закона (шариата) 1937 года (права наследования регулируются шариатом , и доля женщин меньше, чем доля мужчин, как того требует Коран)

Государственные инициативы по сокращению гендерного неравенства

Различные штаты и союзные территории Индии в сотрудничестве с центральным правительством инициировали ряд конкретных региональных программ, ориентированных на женщин, чтобы помочь уменьшить гендерное неравенство в период 1989–2013 годов. Некоторые из этих программ включают в себя Сварнаджаянти Грам Сварозгар Йоджана, Сампурна Грамин Розгар Йоджана, Проекты повышения осведомленности сельских и бедных женщин, Сокращенный курс обучения для взрослых женщин, Кишори Шакти Йоджана, Программа Сваямсидха Махила Мандал, Раштрия Махила Кош, Программа поддержки обучения и трудоустройства женщин, Программа Сваваламбан, Проект Свашакти, Схема Сваямсидха, Программа Махила Самакья, Комплексные услуги по развитию детей, Балика Самриддхи Йоджана, Национальная программа питательной поддержки начального образования (чтобы побудить сельских девочек ежедневно посещать начальную школу), Национальная программа обучения девочек на начальном уровне, Сарва Шикша Абихиян, Ладли Лакшми Йоджана , Схема Дели Ладли и другие.

Высокий суд Бомбея недавно, в марте 2016 года, отменил решение, согласно которому «замужние дочери также обязаны заботиться о своих родителях». Это очень смелый шаг к разрушению традиционных норм определенных ролей в обществе. Кроме того, это также будет мотивировать женщин быть более независимыми не только для себя, но и для своих родителей.

Организации

• Всеиндийская ассоциация демократических женщин
• Фонд спасения индийской семьи
• Национальная комиссия по делам женщин
• Министерство женщин, детей и развития
• Отсутствующее звено доверия
• Международный центр исследований женщин
• ООН-женщины

См. также

• Убийство женского плода в Индии
• Феминизм в Индии
• Гендерный разрыв в оплате труда в Индии
• Движение за права мужчин в Индии
• Национальная комиссия по делам женщин
• Изнасилование в Индии
• Программы социального обеспечения для женщин в Индии
• Женщины в сельском хозяйстве Индии
• Женщины в Индии
• Женщины в индийских вооруженных силах
• Законопроект о резервировании женщин
• Избирательное право женщин в Индии