Гендерное неравенство в Японии
Даже в современную эпоху гендерное неравенство остается проблемой в Японии . В 2015 году доход на душу населения в стране составил 38 883 доллара США. [ 1 ] занимает 22-е место из 188 стран и 18-е место в Индексе человеческого развития . [ 2 ] В отчете об индексе гендерного неравенства за 2019 год она заняла 17-е место из 162 участвующих стран , опередив Германию, Великобританию и США, продемонстрировав особенно хорошие показатели по индексам репродуктивного здоровья и уровня высшего образования. [ 3 ] Несмотря на это, гендерное неравенство все еще существует в Японии из-за сохранения гендерных норм в японском обществе, основанных на традиционных религиозных ценностях и государственных реформах. Гендерное неравенство проявляется в различных аспектах, от семьи, т.е. до политического представительства, до образования, играя особую роль в возможностях трудоустройства и доходах, и возникает в основном в результате определенных ролей в традиционном и современном японском обществе. Неравенство также возникает при разводе гетеросексуальных пар и браке однополых пар как из-за отсутствия защитных законов о разводе, так и из-за наличия ограничительных законов о браке. [ 4 ] Вследствие этих традиционных гендерных ролей опросы по самооценке здоровья показывают различия в сообщениях о плохом состоянии здоровья, сокращении населения, усилении гендерного образования и социальных ожиданиях, а также неравенстве в сообществе ЛГБТК+ .
Исторические, традиционные и современные взгляды
[ редактировать ]Реструктуризация правительства Мэйдзи в японском государстве
[ редактировать ]Между 1878 и 1883 годами, когда правительство Мэйдзи провело реструктуризацию государства, политические и юридические права японских женщин были значительно ограничены. Эта реструктуризация проложила путь к укреплению правовой структуры Японии, но ввела новые законы и термины, касающиеся комин , «граждан или подданных», и кокен/ри , «общественных прав». В соответствии с дополнительными законами, касающимися преемственности только мужчин, женщины были исключены из этой классификации. Таким образом, им было запрещено голосовать и участвовать в политике. На эти реструктуризации повлияли Франция и другие европейские страны, которые посетили Хосей канрё, «молодые законодательные бюрократы», элитные молодые люди, которые объединили европейское право и теорию с традиционными учениями Токугава самурайскими , которые были патерналистскими. Эти законы будут действовать до Второй мировой войны, за некоторыми исключениями. [ 5 ]
Семейные ценности
[ редактировать ]Семейная динамика в Японии исторически определялась ролью женщины- домохозяйки или сиделки, состоящей из двух человек, и ролью мужчины-добытчика дохода, что является исторически распространенным разделением труда между полами. участия Японии во Второй мировой войне После окончания в конституцию Японии была включена статья 24 «Положение о гендерном равенстве», которая была введена, чтобы направить страну к гендерному равенству. Однако глубоко укоренившиеся семейные и гендерные нормы привели к сопротивлению среди граждан, и культура осталась в основном такой же, как и в 2009 году. [ 6 ]
После Второй мировой войны возникла «профессиональная домохозяйка» или сэнгё шуфу. Представление о профессионализме в отношении этого вида домашнего труда схоже с любой другой профессией, поскольку требует значительных знаний, навыков и хотя бы частичной самостоятельности. [ 7 ] Основной ролью профессиональной домохозяйки является воспитание детей , что остается крайне стигматизированной темой для женщин и супружеских пар, при этом только 2% детей рождается вне брака , а женщины, не вступающие в брак или имеющие детей после брака, встречаются в обществе» враждебность». В опросе 2013 года более 50% двадцатилетних участников подтвердили традиционное гендерное разделение труда: мужчины, работающие вне дома, и женщины внутри, что еще больше усиливается посредством налоговой политики в отношении первичных и вторичных источников дохода. [ 7 ]
Лишь в середине 1970-х годов японские женщины начали играть более важную роль в оплачиваемой экономике. Однако японские мужчины, как правило, не играли более важной роли в доме. Исследования показали, что существует отрицательная корреляция между количеством часов, отработанных отцами на своей работе, и объемом работы по дому (включая уход за детьми ), которую выполняет отец. [ 8 ] После оплачиваемой работы отец приходил домой, проводя большую часть времени за едой или несоциальным общением, например, за просмотром телевизора со своей семьей. [ 8 ] Это привело к появлению термина «Japan Inc.», который стал синонимом мужчин, посвятивших свою жизнь своей работе, находясь в долгосрочных отношениях. [ 9 ]
Еще один термин, ставший популярным в Японии, — «общество без отношений». [ 10 ] описывая, как долгий рабочий день мужчин оставляет им мало или вообще не остается времени на общение со своими семьями. Японское общество стало изолированным внутри домашнего хозяйства, поскольку после работы оставалось достаточно времени только для того, чтобы позаботиться о себе, исключая остальных членов семьи. [ нужна ссылка ] Особенно это касалось семей, которые хотели иметь второго ребенка. [ нужна ссылка ] Из-за корпораций и законов о регулировании труда мужчины всех возрастов в крупных фирмах вынуждены отдавать приоритет работе на всю оставшуюся жизнь. [ 11 ] Ограниченная помощь со стороны их супругов-мужчин оставляет на женщинах большую часть работы по дому. [ 11 ]
Религия
[ редактировать ]«Группа феминизма, религии и мира» была основана в 1986 году и возглавлялась покойными Акико Окуда и Харуко Окано. Она началась с публикации журнала Womanspirit . Этой группе покровительствовали женщины христианских и буддийских религий, которые собирались. обсуждать традиционные андроцентрические буддийские учения в связи со своим собственным опытом, пытаясь перестроить традицию и современную феминистскую теологию, и «преодолеть традиционную гендерную дискриминацию в иудео-христианских религиях». [ 12 ]
Гендерные роли в Японии глубоко переплетены с религиозной и культурной историей этой восточноазиатской страны. Самая популярная философия Японии [ нужна ссылка ] , Конфуцианство , обеспечивает соблюдение гендерных правил, касающихся моды и общественного поведения. Например, японских мужчин с юных лет приучают к важности профессионального успеха, высшего образования, уважения к фамилии и обеспечения семьи. В конфуцианской традиции женщины получают образование только в средней школе, и их учат проявлять уважение, учиться готовить и заботиться о детях. Согласно этой системе, женщины не должны иметь оплачиваемую работу. [ нужна ссылка ]
Развод
[ редактировать ]В Японии процесс развода считается личным семейным вопросом, в который японское правительство особо не вмешивается, за исключением предоставления юридических документов, которые должны быть подписаны обоими партнерами по обоюдному согласию. Партнеры имеют возможность развестись через систему суда по семейным делам или путем простой регистрации по месту жительства . [ 13 ] Разводы в конце 70-х годов в Японии обычно происходили из-за измены, финансовых проблем и несовместимости, однако сейчас разводы чаще всего происходят из-за несовместимости личностей, за которой следует жестокое обращение и насилие со стороны мужа. [ 14 ] В случаях, когда речь идет о домашнем насилии или жестоком обращении, чаще всего женщины оказываются в невыгодном положении, имея ограниченные экономические возможности после развода из-за дискриминации и неравномерного распределения активов. [ 15 ]
Права ЛГБТК+ в браке и насилие в законе
[ редактировать ]
Однополые браки в Японии незаконны, однако однополые союзы разрешены и облегчаются посредством усыновления взрослыми и свидетельств о партнерстве. [ 13 ] В Японии широко распространена культура «эротизированного насилия», которая сексуализирует женское тело и плохо обращается с ним, а также влияет на законы, которые поощряют единообразие и однородность в правовых ограничениях и законотворчестве, касающихся сексуального насилия . [ 16 ] Это неравенство затрагивает многие аспекты людей, которые не идентифицируют себя с нормами гетеросексуального брака, включая социальную и юридическую дискриминацию на рабочем месте, в образовании, здравоохранении и жилье, а также юридическую дискриминацию, исходящую от Косеки . [ 17 ] Были внесены изменения, направленные на борьбу с социальной дискриминацией, например, Министерство здравоохранения Японии ввело правила на рабочем месте, запрещающие доход и социальную дискриминацию людей из-за их сексуальной ориентации. [ 18 ]
ЛГБТК+ люди сообщают о более низкой заработной плате и меньшей удовлетворенности работой по сравнению с гетеросексуальными коллегами. Лишь очень немногие компании проводят антидискриминационную политику, поэтому уничижительные комментарии в адрес ЛГБТК+ людей довольно распространены, и поэтому многие держат свою личность и предпочтения в секрете, чтобы избежать дискриминации и притеснений. [ 19 ] Из-за воспринимаемой социальной важности брака одиноких мужчин часто пропускают по службе, поскольку им не хватает лидерских и управленческих навыков, в то время как женщины в возрасте 30 лет также впадают в застой, поскольку это возраст, когда женщины обычно выходят замуж и создают семью. [ 19 ] Такой социальный взгляд на брак увековечивает неравенство в карьере для представителей ЛГБТК+.
Исследование социальной стратификации мобильности
[ редактировать ]Исследование социальной стратификации и мобильности (SSM) было впервые проведено в 1955 году и с тех пор проводится каждое десятилетие. [ 20 ] Первое исследование было направлено на изучение экономической основы Японии. У крупномасштабного исследования, такого как SSM, есть свои проблемы: многие местные проблемы остаются незамеченными, а неравенство остается скрытым внутри домохозяйств до тех пор, пока более целенаправленное исследование не сможет раскрыть больше. [ 20 ] Однако даже этот опрос стал важным шагом к повышению осведомленности страны в вопросах гендерного равенства.
В четвертом опросе, завершенном в 1985 году, было зафиксировано значительное движение к равенству . [ 20 ] До этого женщины считались только домохозяйками, а труд в семейном бизнесе (помощь в семейном бизнесе, например, работа на ферме) не учитывался при определении экономической мобильности . [ 20 ] Именно здесь мы наконец начинаем видеть сдвиг в сторону более равноправной культуры.
Закон о равных возможностях трудоустройства
[ редактировать ]Когда национальные опросы, наконец, включили женщин, японское правительство приняло Закон о равных возможностях в сфере занятости (EEOL). До его принятия женщины, как правило, могли получить только трудоемкую работу в плохих условиях труда, в основном на фермах или на небезопасных фабриках. Большинство других женщин нашли работу секретарями или помощницами. [ 20 ] После окончания EEOL в Японии начали наблюдать, как рабочие места «синих воротничков» заполняются машинами, что дает женщинам больше возможностей в других частях общества. [ 20 ]
Закон о равных возможностях в сфере занятости направлен на обеспечение равенства среди рабочей силы для людей всех полов. Однако женщины по-прежнему подвергаются дискриминации во всех областях. [ 21 ] Несмотря на постоянную дискриминацию, современная Япония продолжает продвигаться вперед при поддержке EEOL (и других законов о равенстве, таких как Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW)) в направлении более безопасных и высокооплачиваемых рабочих мест для женщин.
Женщины в политике
[ редактировать ]Женщины начали вносить значимые вклады в японскую политику, начиная с 1980-х годов. [ 22 ] Однако, по данным Межпарламентского союза (5, 183), представительство женщин в японской политике упало с 79-го места из 177 стран в 1997 году до 165-го места из 193 стран в 2019 году. увеличение представительства женщин в политике и успешные выборы Демократической партии Японии (ДПЯ), на которых на этот пост было избрано больше женщин. Однако ДПЯ не провела никаких реформ для дальнейших выборов или определения приоритета женщин на должностях, и из-за плохих результатов партия распалась в 2017 году. [ 23 ] В 2014 году премьер-министр Синдзо Абэ назначил пять женщин на политические должности в своем кабинете. Из них только трое сохранили свои должности из-за скандалов, связанных с сексизмом на рабочем месте . [ 24 ] В последние годы наблюдается рост популярности Мама Гийн (мамочек-политиков), особенно на уровне местных собраний. [ 25 ]
Индекс гендерного неравенства
[ редактировать ]
По индексу гендерного неравенства (ИГН) Япония заняла 19-е место из 188 стран в 2019 году. [ 26 ] GII измеряет три вещи: репродуктивное здоровье , расширение прав и возможностей и рынок труда . [ 27 ] По этому индексу, где 0 представляет полное равенство, а 1 — полное неравенство, Япония занимает позицию 0,116. [ 24 ]
Индекс гендерного неравенства подтверждает, что Японии есть куда стремиться. В стране по-прежнему не хватает женских голосов в парламенте по сравнению с аналогичными азиатскими странами: Япония занимает четвертое место среди 51 наиболее развитой страны. По количеству женщин в составе рабочей силы Япония занимает шестое место с самым низким показателем. Тем не менее, Япония занимает довольно хорошие позиции по уровню рождаемости среди подростков и проценту женского населения с некоторым средним образованием. В целом страна входит в число стран с самым низким ИГН из-за высоких показателей в области репродуктивного здравоохранения и уровня образования женщин. [ 2 ]
Гендерное неравенство в образовании
[ редактировать ]
Сегодня в японском обществе практически нет гендерного разрыва в образовании, а гендерное неравенство в Японии в целом снижается, однако исторически Япония не была такой. [ 28 ] Когда структурированное образование находилось на ранней стадии модернизации, возможности женщин на всех уровнях образования были огромными: посещаемость начальной школы была низкой, возможности среднего образования были ограничены, а высшее образование не было вариантом. [ 29 ] Однако на протяжении XIX века ситуация начала медленно меняться и продолжала меняться до конца Второй мировой войны в пользу равных образовательных возможностей. После Второй мировой войны гендерное равенство в образовании наряду с демократизацией , сексуальным равенством и изменением структуры занятости шло полным ходом и вызвало множество изменений в направлении более равноправного общества. [ 29 ]
Напротив, в 2018 году выяснилось, что несколько университетских медицинских школ, Токийский медицинский университет , Университет Дзюнтендо и Университет Китасато , отдавали предпочтение абитуриентам-мужчинам, используя разные проходные баллы для мужчин и женщин. [ 30 ] В Японии соотношение врачей-женщин по сравнению с врачами-мужчинами относительно низкое, и общая их численность составляет всего 21,1%. Это показывает, что Япония имеет серьезный гендерный разрыв в медицинской сфере и отстает от всех стран «Большой семерки» . [ 31 ] [ 32 ]
Высшее образование предполагает разные социальные ожидания для мужчин и женщин. Хотя мужчина с высшим образованием может иметь преимущество при вступлении в брак, этого нельзя сказать о женщинах. Кроме того, почти 76% родителей ожидали той или иной финансовой поддержки от своих сыновей, и только 6% имели аналогичные ожидания от своих дочерей. Это связано с разрывом в сфере труда между мужчинами и женщинами, поскольку финансовая отдача, вероятно, будет выше у мужчин. [ 33 ]
Гендерный разрыв в сфере занятости и заработной платы
[ редактировать ]
Гендерный разрыв в сфере занятости и заработной платы становится все более серьезной проблемой, поскольку Япония является самой быстро стареющей страной в ОЭСР . [ 35 ] Чтобы сохранить свою экономику, правительство должно принять меры по поддержанию производительности. Хотя женщины имеют 45,4 процента степеней бакалавра в Японии , они составляют лишь 18,2 процента рабочей силы, и только 2,1 процента работодателей составляют женщины. [ 35 ]
Существует несколько теорий, объясняющих низкий уровень участия женщин в рабочей силе. Один указывает на важность семьи в японском обществе. [ 36 ] [ 37 ] Этот акцент на модели «мужчина-кормилец» сохраняется, поскольку государственная налоговая политика и льготы компаний не так выгодны для женщин, особенно женщин с семьями. Существует государственная политика, которая гарантирует медицинское обслуживание и пенсии супругам, которые зарабатывают менее 1,3 миллиона иен, или около 11 500 долларов США, что отбивает у пар желание работать. [ 38 ] Японские компании предоставляют мужчинам обширные льготы, поскольку от них ожидается, что они будут обеспечивать свои семьи дома. [ 36 ] Заработная плата и льготы также в значительной степени зависят от срока пребывания в должности и трудового стажа , что затрудняет продвижение по постоянной работе женщинам, имеющим семьи . [ 38 ]
Существует также большой разрыв в заработной плате между мужчинами и женщинами. В 2005 году в Японии гендерный разрыв в заработной плате составлял 32,8 процента, а в 2017 году он снизился до 25,7 процента. Япония занимает третье место по величине разрыва в заработной плате в ОЭСР . [ 35 ] Продолжительный рабочий день в стране создает среду, которая усиливает разрыв в заработной плате, поскольку существует непропорциональная разница между тем, сколько времени мужчины и женщины тратят на оплачиваемую и неоплачиваемую работу. [ 35 ] В среднем женщины тратят на неоплачиваемую работу по дому 5,5 часов в день, тогда как мужчины тратят всего один час. [ 38 ] В Японии мужчины выполняют очень мало работы по дому, и это часть гендерного разделения труда. [ 39 ] Японский приоритет старшинства вредит женщинам, которые хотят иметь детей в первую очередь, поскольку повышение по службе будет обеспечено гораздо позже в жизни. Число женщин на высших должностях (менеджеры, генеральные директора , политики и т.п.) довольно невелико. Женщины составляют лишь 3,4 процента мест в советах директоров японских компаний. [ 35 ] По мнению ученых, чтобы устранить барьеры для женщин, правительство должно проводить политику, более благоприятную для женщин и семьи. [ 36 ] [ 40 ]
Сегрегация на рынке труда связана с гендерным разрывом в оплате труда. После Второй мировой войны государство приняло решение разделить рабочую силу по полу. [ 41 ] Результаты показывают, что на рабочих местах, где преобладают женщины, заработная плата на 5,1% ниже, чем на рабочих местах, где преобладают мужчины, для всех полов. Этот процент учитывает только работников, работающих полный рабочий день, и не учитывает женщин, работающих неполный рабочий день, которые также могут воспитывать детей. [ 42 ] [ 43 ]
Исторически общество, в котором доминировали мужчины , в целом было нормальным явлением и являлось частью «японской культуры». Первоначально политиками были в основном мужчины, и они держали всю власть в своих руках. Таким образом, на политическом рабочем месте существует отчетливое мнение, но после конца 1980-х годов люди постепенно начали осознавать важность женщин, необходимых в политическом аспекте. [ 44 ]
Альтернативная теория, гипотеза компенсирующей разницы в заработной плате , утверждает, что женщин не принуждают к этой работе как таковой, а вместо этого они выбирают свою профессию на основе пакета льгот, который каждая из них предоставляет. От наличия работы до компенсации за здоровье, женщины могут выбрать более низкую заработную плату, чтобы иметь определенные льготы по трудоустройству. [ 43 ] Исследование Вэй-синя Ю показывает, что существует связь между повышением заработной платы, если вы в настоящее время работаете в среде, в которой большинство женщин. [ 45 ]
Конкурирующая теория Мэри Бринтон предполагает, что правительство построено вокруг механизмов, которые не позволяют женщинам найти «хорошую работу». [ 42 ] Четвертая ключевая теория исходит от Хигути Кейко, которая утверждает, что изменения в государственной политике необходимы для поощрения гендерного разнообразия на рабочем месте. [ 42 ] Кейко утверждает, что существующая политика правительства лишает женщин стимула работать. [ 42 ] Один из таких законов, принятый в 1960-х годах, назывался политикой хитодзукури , или политикой создания человека, которая возлагала на женщин ответственность за воспроизводство нового поколения, способного к экономическому успеху. [ 42 ]
Опросы по самооценке здоровья
[ редактировать ]Программа развития Организации Объединенных Наций соотносит Индекс человеческого развития с показателем расширения прав и возможностей женщин . То есть, чем ниже социальный статус женщины, тем ниже общее социальное здоровье, в которое входят и мужчины. Однако Япония и Южная Корея являются исключением. [ 46 ]
Хотя в Японии почти не было гендерного разрыва в отношении плохого СРЗ , мужчины сообщили о более высокой распространенности плохого СРЗ в период от позднего среднего возраста до пожилого возраста (50-70 лет). Есть два заметных социальных последствия, которые могут объяснить разницу в ставках. Во-первых, это может быть продуктом японской « мужественности » и социальных норм, связанных с плохим здоровьем, то есть курением, употреблением алкоголя, плохим питанием и несвоевременным обращением за медицинской помощью, когда это необходимо. Во-вторых, многие социальные отношения мужчин вращаются вокруг работы, а после выхода на пенсию эти отношения исчезают, что может повлиять на их психическое здоровье. [ 46 ]
См. также
[ редактировать ]- Бюро гендерного равенства
- Бесполая мода в Японии
- Семейная политика в Японии
- Феминизм в Японии
- Кьяриауман
- Женщины в Японии
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «ВВП на душу населения по странам, 2017 г.». Кноэма, Кноэма, knoema.com/atlas/ranks/GDP-per-capita?baseRegion=JP.
- ^ Jump up to: а б «Отчеты о человеческом развитии». Доклады о человеческом развитии, Программа развития ООН, 2017 г., hdr.undp.org/en/composite/GII.
- ^ «|Отчеты о человеческом развитии» . hdr.undp.org . Проверено 23 января 2020 г. .
- ^ Кинг, Джонатан (2020). Права и защита ЛГБТК+: объясняют ли существующие теории ограниченность законодательства Японии? (Диссертация). ПроКвест 2437145076 .
- ^ Сасамото-Коллинз, Хироми (2017). «Суверенный статус императора и юридическая конструкция пола в Японии раннего периода Мэйдзи» . Журнал японоведов . 43 (2): 257–288. дои : 10.1353/jjs.2017.0036 . ISSN 1549-4721 .
- ^ Норт, Скотт (2009). «Переговоры о том, что является «естественным»: стойкое внутреннее гендерно-ролевое неравенство» . Японский журнал социальных наук . 12 (1): 23–44. дои : 10.1093/ssjj/jyp009 . JSTOR 30209820 .
- ^ Jump up to: а б Маршалл, Роберт (2 октября 2017 г.). «Гендерное неравенство и формирование семьи в Японии» . Азиатская антропология . 16 (4): 261–278. дои : 10.1080/1683478X.2017.1374606 . ISSN 1683-478X .
- ^ Jump up to: а б Исии-Кунц, Масако; Макино, Кацуко; Като, Кунико; Цучия, Митико (2004). «Японские отцы дошкольников и их участие в уходе за детьми». Журнал брака и семьи . 66 (3): 779–791. дои : 10.1111/j.0022-2445.2004.00052.x . JSTOR 3600227 .
- ^ Эллисон, Энн (2015). «Ненадежность и надежда: социальные связи в посткапиталистической Японии» . В Болдуине, Фрэнк; Эллисон, Энн (ред.). Япония: нестабильное будущее . Нью-Йорк Пресс. стр. 36–57. ISBN 978-1-4798-8938-9 . JSTOR j.ctt15zc875.6 .
- ^ Мур, Мел (9 ноября 2020 г.). «Япония» . В Стюарте, Чаке (ред.). Гендер и идентичность во всем мире . АВС-КЛИО. стр. 363–383. ISBN 978-1-4408-6795-8 .
- ^ Jump up to: а б Нагасе, Нобуко; Бринтон, Мэри К. (2017). «Гендерное разделение труда и второе рождение: институты рынка труда и рождаемость в Японии» . Демографические исследования . 36 : 339–370. doi : 10.4054/DemRes.2017.36.11 . JSTOR 26332134 .
- ^ Кавахаши, Норико; Кобаяши, Наоко (20 июня 2017 г.). «Введение редактора: Гендерные аспекты религиозных практик в Японии: несколько голосов, несколько стратегий» . Японский журнал религиоведения . 43 (1): 1–13. дои : 10.18874/jjrs.44.1.2017.1-13 .
- ^ Jump up to: а б Мари, Клэр (июнь 2004 г.). «Однополые партнерства в Японии: обходные пути и другие альтернативы». Женские исследования . 33 (4): 541–549. дои : 10.1080/00497870490464396 . S2CID 143877948 .
- ^ Кумагай, Фуми (2006). «Ошибочность развода в позднем возрасте в Японии». Журналы управления уходом . 7 (3): 123–134. doi : 10.1891/cmj-v7i3a004 . ПМИД 17214245 . S2CID 12314278 .
- ^ Оно, Х. (2009). «Развод в современной Японии и ее гендерные закономерности». Международный журнал социологии семьи . 35 (2): 169–188. JSTOR 23070722 .
- ^ Бернс, Кэтрин (2013). Сексуальное насилие и закон в Японии . Рутледж. дои : 10.4324/9780203429433 . ISBN 978-1-134-32764-5 . [ нужна страница ]
- ^ Мари, Клэр (2014). «Сексуальное гражданство на стыке патриархата и гетеронормативности». Система регистрации домохозяйств и гражданства Японии . стр. 187–202. дои : 10.4324/9781315889757-11 . ISBN 978-1-315-88975-7 .
- ^ Хирамори, Дайки (июнь 2016 г.). Социально-институциональные структуры, которые имеют значение: исследовательский анализ статуса и доходов сексуальных / гендерных меньшинств в Японии (Диссертация). hdl : 1773/36842 .
- ^ Jump up to: а б Уэно, Кодзи (2021). «Гендерно-стратифицированный рынок труда, ожидания гетеросексуальных браков и карьерные планы молодых людей ЛГБК в современной Японии» . Социус: социологические исследования динамичного мира . 7 : 237802312110528. doi : 10.1177/23780231211052807 . ISSN 2378-0231 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж Хара, Джунсукэ (2011). «Обзор исследования социального расслоения и неравенства в Японии: на пути к взгляду на« зрелое »общество». Азиатский журнал социальных наук . 39 (1): 9–29. дои : 10.1163/156853111X549821 . JSTOR 43500535 .
- ^ Ямада, Кадзуё (2009). «Прошлые и нынешние ограничения рабочего движения за гендерное равенство в Японии». Японский журнал социальных наук . 12 (2): 195–209. дои : 10.1093/ssjj/jyp020 . JSTOR 40649682 . ССНР 1509944 .
- ^ Фарр, Сьюзен Дж. (2021). Политические женщины в Японии: поиск места в политической жизни . ISBN 978-0-520-30253-2 .
- ^ Гаундер, Алиса (11 октября 2023 г.). «Женщины и политическое неравенство в Японии: демократия с гендерным дисбалансом» . Японский журнал социальных наук . 26 (2): 247–250. дои : 10.1093/ssjj/jyad001 . ISSN 1369-1465 .
- ^ Jump up to: а б Ассманн, Стефани (3 ноября 2014 г.). «Гендерное равенство в Японии: новый взгляд на Закон о равных возможностях в сфере занятости» . Азиатско-Тихоокеанский журнал . 12 (45).
- ^ Эстевес-Абе, Маргарита (2023). «Меняющиеся лица политических женщин в Токио» . Японский журнал политической науки . 24 (1): 1–16. дои : 10.1017/S1468109922000330 . ISSN 1468-1099 .
- ^ «|Отчеты о человеческом развитии» . hdr.undp.org . Проверено 23 января 2020 г. .
- ^ Расчеты HDRO на основе данных Группы ООН по оценке материнской смертности (2013 г.), ДЭСВ ООН (2013a), МПС (2013 г.), Барро и Ли (2013 г.), Статистического института ЮНЕСКО (2013 г.) и МОТ (2013a).
- ^ Ходзё, Масакадзу (октябрь 2009 г.). «Неравенство в японском образовании: оценка с использованием коэффициента образования Джини». Японская экономика . 36 (3): 3–27. дои : 10.2753/JES1097-203X360301 . S2CID 154165916 .
- ^ Jump up to: а б Сайто, Ясуо (2004). «Гендерное равенство в образовании в Японии». Педагогический научный журнал факультета педагогики и гуманитарных наук . 6 (2): 145–162.
- ^ МакКарри, Джастин (12 декабря 2018 г.). «Еще две японские медицинские школы признают дискриминацию женщин» . Хранитель .
- ^ «Что такое G7? Вот история конференции» . Время . Проверено 24 января 2020 г.
- ^ «Слишком мало женщин-врачей: Япония занимает последнее место среди стран ОЭСР» . nippon.com . 9 августа 2018 года . Проверено 24 января 2020 г.
- ^ Акабаяси, Хидео; Нодзаки, Кайо; Юкава, Сихо; Ли, Ванъян (2020). «Гендерные различия в результатах образования и влияние семейного происхождения: сравнительный взгляд на Восточную Азию» . Китайский социологический журнал . 6 (2): 315–335. дои : 10.1177/2057150X20912581 . ISSN 2057-150X .
- ^ Перспективы занятости ОЭСР 2021 , Перспективы занятости ОЭСР, ОЭСР, 2021, doi : 10.1787/5a700c4b-en , ISBN 9789264708723 , S2CID 243542731
- ^ Jump up to: а б с д и ОЭСР (2017). Стремление к гендерному равенству . дои : 10.1787/9789264281318-en . ISBN 9789264281301 .
- ^ Jump up to: а б с Немото, Кумико (2016). Слишком мало женщин на вершине . Итака и Лондон: ILR Press. стр. 3 , 4. ISBN 9781501706752 .
- ^ Каслс, Фрэнсис Г.; Лейбфрид, Стефан; Льюис, Джейн; Обингер, Герберт; Пирсон, Кристофер, ред. (15 июля 2010 г.). Оксфордский справочник государства всеобщего благосостояния . doi : 10.1093/oxfordhb/9780199579396.001.0001 . ISBN 9780199579396 .
- ^ Jump up to: а б с «Краткий обзор политики Японии» (PDF) . www.oecd.org . Апрель 2015 г. Архивировано (PDF) из оригинала 17 ноября 2017 г. . Проверено 10 декабря 2018 г.
- ^ Эстевес-Абе, Маргарита (2012). «Международное сравнение институциональных условий гендерного равенства». Японская экономика . 39 (3): 77–98. дои : 10.2753/JES1097-203X390305 . S2CID 155563080 .
- ^ Эспинг-Андерсен, Гёста (сентябрь 1997 г.). «Гибрид или уникальность?: Японское государство всеобщего благосостояния между Европой и Америкой». Журнал европейской социальной политики . 7 (3): 179–189. дои : 10.1177/095892879700700301 . S2CID 154720867 .
- ^ Саакян, Анна (1 ноября 2014 г.). «ЯПОНИЯ: ГЕНДЕРНОЕ НЕРАВЕНСТВО» . Азия и Африка сегодня (11): 57–62.
- ^ Jump up to: а б с д и Миканаги, Юмико (8 августа 2005 г.). «Политическое объяснение гендерного разделения труда в Японии» . В Маршане Марианна Х.; Рунян, Энн Сиссон (ред.). Гендер и глобальная реструктуризация: наблюдения, места и сопротивление . Рутледж. стр. 116–128. ISBN 978-1-134-73776-5 .
- ^ Jump up to: а б Хори, Харухико (2009). «Сегментация рынка труда и гендерный разрыв в оплате труда» (PDF) . Обзор труда Японии . 6 (1): 5–21.
- ^ Это, Микико (1 июня 2010 г.). «Женщины и представительство в Японии». Международный феминистский журнал политики . 12 (2): 177–201. дои : 10.1080/14616741003665227 . S2CID 142938281 .
- ^ Ю, Вэй-синь (2013). «Это то, с кем вы работаете: влияние доли нестандартных сотрудников и женщин на рабочих местах в Японии» . Социальные силы . 92 (1): 25–57. дои : 10.1093/sf/sot075 . JSTOR 43287516 . ПМЦ 4430843 . ПМИД 25983346 .
- ^ Jump up to: а б Такахаши, Сюко; Чан, Сунг-нанг; Кино, Сихо; Кавачи, Ичиро (2020). «Гендерное неравенство в плохой самооценке здоровья: межнациональное сравнение Южной Кореи и Японии» . Социальные науки и медицина . 252 : 112919. doi : 10.1016/j.socscimed.2020.112919 .
