Права женщин в Иране

В конце 20-го и начале 21-го веков в права Иране женщин были жестко ограничены по сравнению с правами большинства развитых стран. В докладе Всемирного экономического форума за 2017 год о глобальном гендерном разрыве Иран занял 140-е место из 144 стран по гендерному паритету. В 2017 году в Иране женщины составляли всего 19% оплачиваемой рабочей силы, при этом с 1990 года рост составил семь процентов. ^{[ 1 ]} В 2017 году рейтинг Джорджтаунского института женщин, мира и безопасности (WPS) поместил Иран в нижнюю тройку из 153 стран. ^{[ 2 ]} По сравнению с другими регионами Южной Азии, женщины в Иране имеют лучший доступ к финансовым счетам, образованию и мобильным телефонам. ^{[ 2 ]}^: 16 Иран занял 116 место из 153 стран по уровню правовой дискриминации в отношении женщин. ^{[ 2 ]}^: 16

В Иране права женщин менялись в зависимости от формы правления, управляющего страной, и отношение к правам женщин на свободу и самоопределение часто менялось. ^{[ 3 ]} С приходом к власти каждого правительства ряд требований по правам женщин затронул широкий круг вопросов, от избирательных прав до дресс-кода. ^{[ 4 ]}^{[ нужен лучший источник ]}

Права и правовой статус иранских женщин изменились с начала 20 века, особенно во время последних трех систем правления. Во времена династии Каджаров , правившей Ираном с конца 1800-х до начала 20-го века, женщины были изолированы; они не занимались политикой, и их экономический вклад ограничивался работой по дому. Эти условия изменились во времена династии Пехлеви , правившей страной с 1925 по 1979 год; женщины получили гораздо больше свободы. ^{[ 4 ]} Права и свободы женщин были установлены благодаря желанию лидера Ирана стать более современной страной европейского типа, хотя это в основном касалось элиты страны, игнорируя большинство населения. ^{[ 5 ]} Эти свободы были отменены после иранской исламской революции 1979 года . В 2015 году Хьюман Райтс Вотч заявила: «Права женщин в Иране строго ограничены». ^{[ 6 ]} Во время правления Эбрагима Раиси иранские власти усилили контроль над женским дресс-кодом, что привело к ухудшению прав женщин. ^{[ 7 ]}

Текущий глобальный рейтинг

Новый глобальный индекс Джорджтаунского университета в Вашингтоне, округ Колумбия , базирующийся в Джорджтаунском институте по делам женщин, мира и безопасности (WPS) , который является партнером Института исследований мира в Осло (PRIO), поместил Иран в нижнюю тройку из 153 стран. ^{[ 2 ]}

Правовая дискриминация

Согласно Индексу женщин, мира и безопасности (WPS) за 2017–2018 годы, Иран занял 116 место из 153 стран с точки зрения правовой дискриминации. ^{[ 2 ]}^: 16 В базе данных Всемирного банка «Женщины, бизнес и закон» перечислены 23 ограничения иранского законодательства в отношении замужних женщин; это включает в себя «подачу заявления на получение паспорта, выезд за пределы страны, выбор места жительства и роль главы семьи. Женщины не могут устроиться на работу или заняться профессией так же, как это может сделать мужчина; равный труд, и не существует законов, ограничивающих гендерную дискриминацию при приеме на работу». ^{[ 2 ]}^: 16^{[ 8 ]} В отчете WPS также говорится:

нет законов, которые наказывают или предотвращают увольнение беременных женщин с работы, а также нет законов, которые предоставляют право на отцовский отпуск или отпуск по уходу за ребенком или необлагаемые налогом выплаты по уходу за ребенком. Гражданский кодекс Ирана наделяет мужа полномочиями препятствовать тому, чтобы его жена устраивалась на любую работу, которая считается несовместимой с семейными интересами или достоинством мужа или его жены. Женщины не имеют правовой защиты от домашнего насилия или сексуальных домогательств со стороны кого-либо, а в конституции нет положения о недискриминации, в котором пол является защищаемой категорией. ^{[ 2 ]}^: 16

7 марта 2019 года великий аятолла Джафар Собхани раскритиковал парламент за обсуждение закона, уравнивающего «деньги за кровь» для жертв несчастных случаев, независимо от их пола. ^{[ 9 ]} 2 июля Масуме Эбтекар , глава Управления по делам женщин и семьи , объявил, что уравнивание «кровавых денег» для обоих полов является законным и все суды должны его соблюдать. ^{[ 10 ]}

Финансовая доступность

Согласно индексу WPS за 2017–2018 годы, 90% женщин в Иране пользуются мобильными телефонами и имеют «доступ к финансовым счетам». В других регионах Южной Азии такой доступ имеют менее 40%, хотя такой же процент женщин пользуется мобильными телефонами. ^{[ 2 ]}^: 16

Доход

Азии . Согласно индексу WPS, доход женщин на душу населения в Иране ниже по сравнению с доходом женщин в других регионах Южной ^{[ 2 ]}^: 16 Согласно отчету Всемирного банка за 2018 год, уровень участия женщин в рабочей силе достиг 19,8%, что является заметным улучшением, несмотря на большой гендерный разрыв. ^{[ 11 ]}

История

Историю Ирана обычно делят на три сегмента; доисламская, постисламская и современная эпоха. Хотя о доисламской истории Ирана известно мало, его зарегистрированная история начинается с империи Ахеменидов в 550 году до нашей эры.

Империя Ахеменидов

Греческие исторические источники утверждают, что во время правления Ахеменидов женщины могли участвовать в гражданских делах; однако это участие было ограниченным и считалось обычным населением необычным. Греческий историк Геродот после своего визита в Ахеменидскую империю сказал, что персидские мужчины и женщины работали вместе, чтобы управлять делами государств, и вместе участвовали в публичных церемониях. ^{[ 12 ]}

Персидская конституционная революция

Во время Каджара и в начале Иранской революции :

большинство женщин в Персии были гражданами второго сорта с ограниченными правами, если таковые вообще были, такими как наследование или получение базового образования. Например, племенные и кочевые группы (такие как курды, бахтиари, кашкаи) позволяли своим женщинам в определенной степени взаимодействовать с мужчинами, и даже некоторые считали полигамию и мута (временный шиитский брак) нежелательными. ^{[ 13 ]}

Иранские женщины сыграли значительную роль в Персидской конституционной революции 1905–1911 годов. Они активно участвовали в общественной жизни и занимали важные посты в журналистике, а также в школах и ассоциациях, которые процветали с 1911 по 1924 год. ^{[ 14 ]} Среди выдающихся иранских женщин, сыгравших жизненно важную роль в революции, — Биби Хатун Астарабади , Нур-ол-Хода Мангене , Мохтарам Эскандари , Седика Довлатабади и Камар ол-Молук Вазири .

На рубеже 20-го века многие образованные персидские женщины увлекались журналистикой и писательством. «Данеш» (1907 г.) был первым специализированным журналом, посвященным женским проблемам. Позже «Шокуфе» , «Нами Банован» , «Алам э Несван » и «Несван э Ватан Ха» были изданы в Тегеране . Кроме того, «Несван э Шарг» в Бандар-Анзали , «Джахан и Занан» в Мешхеде , «Дохтаран и Иран» в Ширазе и «Пейк э Саадат» в Раште занимались женскими проблемами по всему Ирану. Хотя поражение конституционалистов ( 1921–25) и консолидация власти Реза-шаха (1925–41) уничтожили женские журналы и группы, в этот период государство провело социальные реформы, такие как массовое образование и оплачиваемая занятость для женщин. Реза Шах также начал свою противоречивую политику Кашф-э-Хиджаб , которая запрещала ношение исламского хиджаба в общественных местах. Однако, как и другие слои общества во время правления Реза-шаха, женщины потеряли право выражать свое мнение, а инакомыслие подавлялось. ^{[ 15 ]}

эпоха пехлеви

В 1925 году военачальник Реза-хан сверг династию Каджаров. В том же году он был провозглашен шахом Ирана , что положило начало эпохе династии Пехлеви.

Первые успехи женщин были в сфере образования: в 1928 году им была оказана финансовая поддержка для обучения за границей; в 1935 году они были приняты в Тегеранский университет , ^{[ 16 ]} а в 1944 году образование стало обязательным. В 1936 году Реза Шах Пехлеви нарушил гендерную сегрегацию , установив обязательное раскрытие женщин, известное как Кашф-е хиджаб . Это весьма противоречивая политика, из-за которой многие консервативные женщины оставались дома, а не выходили в парандже и подвергались преследованиям со стороны полицией, но и вызвало десегрегацию в некоторых слоях общества. ^{[ 17 ]} Реформу поддержали многие ведущие активисты за права женщин, которые выступали за нее через женскую организацию Канун-э-Банован . ^{[ 18 ]}

Социальная структура Ирана и положение женщин начали улучшаться после того, как шах посетил Турцию в 1936 году. Шах был вдохновлен вестернизацией, которая происходила там со стороны турецкого лидера Ататюрка . В своей речи по возвращении из Турции шах сказал: «Я чрезвычайно рад, что женщины осознали свои права и привилегии… Теперь женщины находятся на пути к обретению других прав в дополнение к великой привилегии материнства. " ^{[ 19 ]} шаха Белая революция помогла расширить законные права женщин. ^{[ 4 ]}

Исламская Республика

Женщины и иранская революция

Когда в 1977 году началась иранская революция, многие женщины в крупных городах вышли на марши протеста и носили чадры . Женщины сыграли значительную роль в успехе революции. ^{[ 20 ]} Их роль была одновременно высоко оценена и поддержана революционным лидером Рухоллой Хомейни , который в своей речи заявил: «Мы не должны забывать о деятельности, которую осуществляли женщины, особенно о конфронтациях. Иранские женщины смогли превратиться в революционный, политический, сознательный боевой элемент посредством их сознательная вера... Воистину, женщины никогда не отставали ни в какой области и ни на каком поле боя». ^{[ 20 ]}

Поскольку первый Пехлеви-шах запретил ношение хиджаба, многие женщины решили продемонстрировать свою благосклонность к Хомейни, надев чадру, думая, что это будет лучший способ выразить свою поддержку, не высказываясь открыто. ^{[ 21 ]} Женщины приняли участие в иранской революции, участвуя в протестах. Организации, поддерживающие Исламскую революцию, такие как Моджахеды , приветствовали женщин в своей организации и давали им важные задачи. Хомейни также призвал женщин принять участие в протесте против шаха. ^{[ 4 ]}

эпоха Хомейни

С приходом к власти Хомейни роль женщин была ограничена; ^{[ нужна ссылка ]} их поощряли растить большие семьи и выполнять домашние обязанности. Хомейни считал, что это самая важная роль, которую могут выполнять женщины. Вера Хомейни привела к закрытию женских центров, центров по уходу за детьми и отмене инициатив по планированию семьи. Женщины были ограничены определенными сферами работы, такими как акушерство и преподавание. ^{[ 4 ]}

Вместо того, чтобы заставлять снимать чадру, женщины теперь подвергались обратному запрету на обнажение, и теперь чадра была навязана всем женщинам. ^{[ 22 ]} Неконсервативные женщины, которые носили чадру как символ оппозиции во время революции, не ожидали, что ношение чадры станет обязательным, и когда в феврале 1979 года хиджаб впервые стал обязательным, это было встречено протестами и демонстрациями со стороны либералов и левых. женщины, ^{[ 22 ]} и тысячи женщин приняли участие в женском марше в Международный женский день, 8 марта 1979 года , в знак протеста против обязательного ношения хиджаба. ^{[ 23 ]} Протесты привели к временному отказу от обязательного ношения хиджаба. ^{[ 22 ]} Однако, когда левые и либералы были устранены, а консерваторы получили единоличный контроль, ношение чадры стало обязательным для всех женщин. ^{[ 22 ]} Это началось с «исламизации офисов» в июле 1980 года, когда женщинам в обнаженном виде было отказано в доступе в правительственные учреждения и общественные здания, а также им было запрещено появляться на рабочих местах в обнаженном виде под угрозой увольнения. ^{[ 24 ]} На улицах революционеры нападали на женщин с непокрытой одеждой, и двумя лозунгами революции были: «Наденьте чадру, или мы ударим вас по голове» и «Смерть непокрытым». ^{[ 25 ]} В июле 1981 года был издан указ об обязательном ношении хиджаба в общественных местах, за которым в 1983 году последовал исламский закон о наказании, предусматривающий наказание в виде 74 ударов плетью для женщин с непокрытой одеждой. ^{[ 23 ]}^: 67 За соблюдением закона следили члены комитетов исламской революции, патрулировавшие улицы, а позже и патрули руководства , также называемые полицией нравов.

Эпоха Хаменеи

После смерти Хомейни женщины оказали давление на правительство, чтобы оно предоставило женщинам больше прав. Али Хаменеи , последовавший за Хомейни, придерживался более либерального подхода и способствовал улучшению положения женщин, вновь открыв женские центры и восстановив многие законы, которые были отменены после отмены законов о защите семьи. ^{[ 4 ]}

в мае На президентских выборах в Иране 1997 года подавляющее большинство женщин проголосовали за Мохаммада Хатами , священнослужителя-реформатора, обещавшего больше политических свобод. Его избрание положило начало периоду, в течение которого женщины становились все более смелыми в выражении идей, требований и критики. Присуждение Нобелевской премии мира Ширин Эбади , иранской правозащитнице и правозащитнице женщин, еще больше придала смелости активисткам за права женщин в Иране и укрепила их отношения с иранскими феминистками за рубежом. ^{[ нужна ссылка ]} По мнению светских феминисток, проблема, с которой сталкиваются женщины в Иране, возникает из-за слияния религии и политики. ^{[ 26 ]}

шестого созыва Во время работы парламента появились некоторые из самых ярых защитников прав женщин в Иране. Почти все из 11 женщин-депутатов тогдашнего 270-местного Меджлиса пытались изменить некоторые из наиболее консервативных законов Ирана. Однако во время выборов в Меджлис седьмого созыва состоящий исключительно из мужчин, Совет стражей, запретил 11 женщинам баллотироваться на посты, и только консервативным женщинам было разрешено баллотироваться. Седьмой меджлис отменил многие законы, принятые реформистским шестым меджлисом. ^{[ нужна ссылка ]}

В середине ноября 2018 года Комитет по правам человека Генеральной Ассамблеи ООН одобрил резолюцию против продолжающейся дискриминации женщин и ограничения свободы мысли со стороны иранского правительства. ^{[ 27 ]}^{[ нужен лучший источник ]}

В конце ноября 2018 года группа экспертов ООН по правам человека, включая ООН по правам человека в Иране Джавида Рехмана специального докладчика и четырех других экспертов, выразила обеспокоенность по поводу Фархада Мейсами , который с августа объявил голодовку. Он находится в тюрьме за противодействие обязательному ношению хиджаба. ^{[ 28 ]}

2 октября 2019 года Совет стражей Ирана одобрил поправку к закону о гражданстве , согласно которой женщины, состоящие в браке с мужчинами, имеющими иностранное гражданство, могут передавать гражданство своим детям. ^{[ 29 ]} после одобрения, впервые принятого Исламской консультативной ассамблеей в мае 2019 года. ^{[ 30 ]} Позже этот закон был отменен другим законом, который фактически лишил иранских матерей возможности передавать свое гражданство своим детям. ^{[ 31 ]}

Организация информационных технологий (ITO) как первое иранское правительственное учреждение публикует руководящие принципы, запрещающие, квалифицируемое как «запрещенное поведение», включая сексуальные домогательства, словесные и физические угрозы, агрессивное поведение, клевету и запугивание, а также другие правонарушения. Руководящие принципы были скорректированы с учетом «иранских и исламских ценностей». ^{[ 32 ]}

В Исламской Республике Иран действуют строгие законы в отношении женской одежды и публичных танцев с мужчинами (не являющимися членами семьи). ^{[ 33 ]} «Ношение платка в общественных местах является обязательным для женщин, а танцы запрещены». ^{[ 34 ]} Несколько женщин, снимавших видеоролики о своих танцах, были арестованы и вынуждены признаться в «нарушении моральных норм» на государственном телевидении (что, по словам The Guardian , является «тактикой, часто используемой иранскими властями»). ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} Маэде Ходжабри разместила в Instagram видео своего танца. Затем ее аккаунт в Instagram заблокировали, а ее арестовали. Арест Ходжабри «вызвал протест со стороны простых иранцев». ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} В ответ на протест против ареста Ходжабри иранские женщины разместили видеоролики, на которых они танцуют. ^{[ 39 ]} Правозащитники заявили, что телевизионное признание Ходжабри было «вынужденным признанием в правонарушении». ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

Женщинам запрещено петь в Иране, поскольку мусульманские священнослужители-шииты считают, что «женский певческий голос может быть эротичным». Женщин в Иране сажали в тюрьму за «публичное пение или публикацию своих работ в социальных сетях». ^{[ 40 ]}^{[ 42 ]}

По данным Amnesty International, женщины в Иране сталкиваются с «дискриминацией по закону и на практике в отношении брака и развода, наследования, опеки над детьми, гражданства и международных поездок». ^{[ 40 ]}^{[ 43 ]}

В декабре 2022 года Иран был исключен из членства Комиссии ООН по положению женщин после смерти Махсы Амини и жестоких репрессий против протестующих за права женщин в Иране. когда члена исключили из-за обращения с женщинами . Это был первый случай в истории комиссии, ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}

История юридических прав

Право голоса

Большинство инициатив, касающихся прав женщин во времена династии Пехлеви, началось с Белой революции 1962 года, которая привела к предоставлению женщинам избирательных прав премьер-министром Асадоллой Аламом . Был принят закон, который предоставил женщинам ограниченные избирательные права, позволив им голосовать на местных выборах. ^{[ 4 ]} Хомейни считал, что это право было государственной пропагандой, призванной скрыть его диктаторский и фашистский характер с помощью демократии и либерализма. По мнению Хомейни, этот закон «служит лишь для того, чтобы ввести в заблуждение неосведомленные массы и прикрыть их преступления». ^{[ 46 ]} Хомейни также считал, что такая власть женщин сравнима с проституцией. Хомейни возглавил протесты против избирательных прав женщин, которые привели к отмене закона. ^{[ 4 ]}^{[ 47 ]}

Поскольку закон об избирательных правах женщин был отменен, женщинам было запрещено участвовать в референдуме, проводимом во время Белой революции. Однако министр сельского хозяйства предложил лидерам женского движения установить кабину для голосования, чтобы высказать свои предложения. Хотя их голоса не учитывались, большое количество голосующих женщин убедило Мохаммеда Реза Шаха предоставить женщинам право голоса вскоре после референдума. Шесть женщин были избраны в парламент на парламентских выборах в сентябре 1963 года, и шах назначил двух женщин работать в Сенате. ^{[ 48 ]}

После исламской революции 1979 года Хомейни сказал: «Женщины имеют право вмешиваться в политику. Это их долг, ислам - политическая религия». ^{[ 49 ]}

Хиджаб

Хиджаб — это покрывало, которое многие мусульманки носят при общении с мужчинами за пределами своих ближайших родственников. До основания Исламской Республики женщины не были обязаны носить чадру. В 1935 году Реза Шах потребовал, чтобы женщины больше не носили чадру в общественных местах; ^{[ 50 ]} из-за этого значительное количество консервативных женщин оказались изолированными в своих домах, поскольку они считали, что выход на улицу без хиджаба равносилен обнажению. Зависимость консервативных женщин в этот период выросла, потому что они полагались на других в выполнении поручений. ^{[ 51 ]}

Обязательное ношение хиджаба было восстановлено для иранских госслужащих после революции 1979 года; за этим последовал закон, требующий ношения хиджаба во всех общественных местах в 1983 году. ^{[ 51 ]}

Неконсервативные женщины, которые носили чадру как символ оппозиции во время революции, не ожидали, что ношение чадры станет обязательным, и когда в феврале 1979 года хиджаб впервые стал обязательным, это было встречено протестами и демонстрациями со стороны либеральных и левых женщин. , ^{[ 52 ]} и тысячи женщин приняли участие в женском марше в Международный женский день, 8 марта 1979 года , в знак протеста против обязательного ношения хиджаба. ^{[ 53 ]} Результатом протеста стала временная отмена обязательного ношения хиджаба. ^{[ 52 ]} Однако, когда левые и либералы были устранены, а консерваторы получили единоличный контроль, ношение чадры стало обязательным для всех женщин. ^{[ 52 ]} с указом об обязательном ношении хиджаба в 1981 году, за которым последовал исламский закон о наказании в 1983 году, вводивший наказание в виде 74 ударов плетью для женщин без обнажения. ^{[ 53 ]}

« Патруль управления» , тайный отряд правоохранительных органов, также известный как «Полиция нравов» ( персидский : گشت ارشاد Гашт-е Эршад) , опрашивает женщин в общественных местах на предмет нарушений дресс-кода. ^{[ 54 ]} Ношение хиджаба строго запрещено в Иране со времен Исламской революции 1979 года. Женщины, которые не носили хиджаб или считались носящими «плохой хиджаб» из-за того, что часть их волос была обнажена, подвергались наказаниям, начиная от штрафов и заканчивая тюремным заключением. В декабре 2017 года иранское правительство объявило, что женщин больше не будут арестовывать за ношение «плохого хиджаба» в общественных местах, но тем, кто его не носит, придется посещать занятия по исламскому образованию. Хотя это заявление было расценено как умеренное улучшение ситуации, полиция по-прежнему преследовала активистов, выступающих против обязательного ношения хиджаба. ^{[ 55 ]}

26 ноября 2018 года Насрин Сотуде , адвокат по правам человека и политическая заключенная, содержащаяся в тегеранской тюрьме Эвин , начала голодовку с требованием освободить Фархада Мейсами , врача, который находится в тюрьме за протесты против принудительного ношения хиджаба. ^{[ 56 ]} В конце 2018 года Госдепартамент США осудил произвольный арест Мейсами, который с августа объявил голодовку. ^{[ 57 ]} В апреле 2019 года Сотуде приговорили к 148 ударам плетью и 38 годам тюремного заключения за защиту активистов оппозиции и прав женщин за отказ носить хиджаб в общественных местах. По словам судьи, председательствующего по делу Сотуде, она была наказана за «собрание и сговор с целью совершения преступлений против национальной безопасности» и «оскорбление верховного лидера». ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}

В августе 2019 года иранская правозащитница Саба Корд Афшари была приговорена к 24 годам тюремного заключения, включая 15-летний срок за публичное снятие хиджаба, что, по мнению иранских властей, пропагандирует «коррупцию и проституцию». ^{[ 60 ]}

Иранскую активистку Шапарак Шаджаризаде трижды арестовывали и дважды заключали в тюрьму за нарушение законов Ирана об обязательном хиджабе. Она призвала мужчин и женщин «размещать в социальных сетях свои изображения либо в белом, либо без хиджаба в знак протеста против принуждения к ношению хиджаба». Позже она бежала из Ирана. ^{[ 61 ]}

В 2019 году три женщины, арестованные за «неуважение к обязательному хиджабу», были приговорены «Революционным судом» Ирана к 55 годам и шести месяцам заключения. ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]}

В июле 2022 года Сепиде Рашну , писательница и художница, была арестована после того, как в Интернете было распространено ее видео с преследованием в автобусе за «неподходящую одежду». ^{[ 64 ]} После ареста ее доставили в больницу из-за внутреннего кровотечения, возможно, из-за пыток. ^{[ 65 ]} Ее вынужденное признание было показано по местному телевидению после посещения больницы. ^{[ 66 ]} После 12 июля 2022 года десятки женщин были арестованы за то, что не носили хиджаб. ^{[ 67 ]}

15 августа 2022 года Иран ввел новые ограничения на женский дресс-код. ^{[ 68 ]} Новые правила гласят, что женщины-государственные служащие будут уволены, если они опубликуют свои фотографии в социальных сетях, которые не соответствуют исламским законам, а женщины, публикующие свои фотографии без хиджаба в Интернете, будут лишены некоторых социальных прав на срок до года. . Президент Эбрагим Раиси объявил об использовании технологии распознавания лиц в общественном транспорте для введения новых законов о ношении хиджаба. ^{[ 69 ]} Несколько дней спустя женщина скончалась под стражей в полиции после ареста за неправильное ношение хиджаба, что вызвало серию протестов . ^{[ 70 ]}

Брачное право

В рамках Белой революции Мохаммад Реза Шах принял Законы о защите семьи - серию законов, которые включали права женщин на развод. Законы также повысили минимальный брачный возраст для всех и ограничили обычай многоженства, требуя согласия супруга перед законным браком со второй женой. ^{[ 71 ]} В соответствии с этими законами женщинам предоставлялось право на развод, поскольку женщинам разрешалось расторгать брак, если они были несчастны. Закон также дал женщинам право сохранять опеку над своими детьми и право на аборт при определенных обстоятельствах, таких как изнасилование и риск для жизни женщины. ^{[ 4 ]}

В 2008 году администрация президента Махмуда Ахмадинежада представила «законопроект о поддержке семьи», который позволил бы мужчинам жениться на второй жене без разрешения первой жены, а также обложил налогом Марию , которую многие женщины рассматривают как «систему финансовой безопасности». в случае выхода мужа из брака и не принуждения к уплате алиментов». ^{[ 72 ]} В сентябре 2008 года судебная система Ирана вернула законопроект о налогах в законодательный совет с жалобами на полигамию и налоговые статьи, которые были исключены из законопроекта. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}

Законы о браке в Иране по-прежнему трудно изменить навсегда из-за той роли, которую семья играет в исламском обществе. Традиции играют ключевую роль в исламском обществе; Чтобы попытаться изменить традицию и сохранить ее актуальность, это должно произойти много раз. ^{[ 74 ]}

Закон о разводе

Закон о разводе в Иране изначально основывался на общем правиле шариата , которое дает мужчинам исключительное право расторгнуть брак в любое время. Это основано на статье 1133 предыдущего Гражданского кодекса (1928 года), которая гласит: «Мужчина может развестись со своей женой, когда он того пожелает». ^{[ 75 ]} Этот закон был изменен в 1967 году Законом о защите семьи, который предоставил женщинам больше прав при разводе и объявил частные разводы незаконными. ^{[ 75 ]} Закон 1967 года предусматривал право подать заявление о разводе при определенных условиях; Статья 1130 Гражданского кодекса предоставила судам больше полномочий по разрешению судебного развода по просьбе женщины и в обстоятельствах, при которых жена могла получить доверенность и ускорить бракоразводный процесс. ^{[ 75 ]}

В современном Иране развод могут получить как мужчины, так и женщины, а опека над детьми передается родителю, определяемому судьей. ^{[ 4 ]}

Гражданское право

Систему гражданского права Ирана можно рассматривать как очень четко различимую с гендерной точки зрения, с многочисленными законами, которые отдают предпочтение мужчинам перед женщинами, и немногими законами, если таковые вообще имеются, в пользу женщин. ^{[ нужна ссылка ]} Иран следует исламским законам. Согласно гражданскому законодательству Ирана, когда дети достигают половой зрелости, они также несут уголовную ответственность и могут по закону предстать перед судом как взрослые. Это можно рассматривать как невыгодное для девочек, которые достигают половой зрелости примерно в десять лет, тогда как мальчики достигают его примерно в четырнадцать лет. Это означает, что девочки в возрасте десяти лет могут быть привлечены к уголовной ответственности. Наказания могут варьироваться от тюремного заключения до плетей и смертной казни. ^{[ нужна ссылка ]}

13 ноября 2018 года официальное информационное агентство Ирана «Энтехаб » опубликовало заявление совета по туризму северо-восточной провинции Хорасан-Разави, согласно которому иранские женщины должны иметь разрешение от своих мужей или отцов, если они хотят отправиться в поход. ^{[ 76 ]}

Иран запрещает женщинам путешествовать без согласия мужа. Согласно статье 18 Закона о паспортах, принятого в 1973 году, муж может запретить жене выезд из страны. По иранскому законодательству женщина должна иметь разрешение своего мужа, прежде чем она сможет покинуть страну или получить паспорт. В ответ на это многие иранские женщины организовали акцию протеста под названием «Право женщин на путешествие», которая собрала более 50 000 подписей. Женщины в Иране практически не имеют автономии или прав по сравнению с мужчинами в Иране. ^{[ 77 ]}

Образование

Первая группа женщин, поступивших в университет, 1936 год. ^{[ 78 ]}

Писательница и активистка Биби Хатун Астарабади основала первую школу для персидских девочек в 1907 году. В этой школе иранские женщины могли изучать такие предметы, как история, география, право, исчисление , религия и кулинария. ^{[ нужна ссылка ]} Зачисление 12 женщин в Тегеранский университет в 1936 году ознаменовало поступление женщин в университетское образование в Иране. ^{[ 79 ]}

С 1960-х и 1970-х годов в Иране было построено много образовательной инфраструктуры, особенно много молодых университетов, которые являются лучшими на сегодняшний день. В 1960-х и 1970-х годах начал расти уровень женского образования, и более 50% студентов составляли женщины. Эта новая тенденция продолжалась благодаря наличию молодого поколения хорошо подготовленных профессоров, несмотря на ограничения, введенные исламским правительством после иранской революции 1979 года. Хотя в течение пяти лет университеты были полностью закрыты за навязывание университетам новых законов Исламского государства. Несмотря на изменение качества и новые ограничения для женщин по некоторым темам, существующая инфраструктура существенно способствовала продолжению этой тенденции. Однако качество исследовательской работы значительно снизилось, что привело к значительной утечке мозгов. Эта тенденция сохраняется, и более 60% всех студентов университетов Ирана — женщины. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]} В 1994 году Али Хаменеи , верховный лидер Ирана , заявил, что до революции доля женщин в университетах составляла 33%, но после этого, в 2012 году, она составила 60%. ^{[ 82 ]} По состоянию на 2006 год женщины составляют более половины студентов университетов Ирана. ^{[ 80 ]} и 70% иранских студентов, изучающих естествознание и инженерные науки. ^{[ 83 ]} Эти образовательные и социальные тенденции вызывают все большую тревогу у иранских консерваторов. ^{[ 80 ]}^{[ 84 ]} В отчете Исследовательского центра Меджлиса ( контролируемого консерваторами) предупреждается, что большой набор женщин может вызвать «социальное неравенство, а также экономический и культурный дисбаланс между мужчинами и женщинами». ^{[ 80 ]}

Несмотря на прогресс в сфере высшего образования для женщин, было много неудач. 6 августа 2012 года информационное агентство Mehr «опубликовало бюллетень о том, что 36 университетов страны исключили женщин из 77 областей обучения» в рамках усилий парламента по установлению квоты на участие женщин в высшем образовании. ^{[ 85 ]} По данным Радио Фарда, было менее 35% молодых женщин с высшим образованием в 2018 году в провинциях Казвин и Хормозган , что является самым низким уровнем безработицы в Иране. ^{[ 86 ]}

До 1979 г.	Сравнение	С 1979 года
42.33%	Грамотность (15–24) ^{[ 87 ]}	97.70%
24.42%	Грамотность (>15) ^{[ 87 ]}	79.23%
48,845	Студенты ^{[ 88 ]}	2,191,409
122,753	Выпускники ^{[ 89 ]}	5,023,992
2.4%	Выпускники (%) ^{[ 89 ]}	18.4%
19.7	Возраст при первом браке ^{[ 90 ]}	23.4

Иранские активистки по защите прав женщин считают, что образование является ключевым моментом для женщин и общества страны; они утверждали, что дать женщинам образование лучше всего для Ирана, потому что матери воспитают лучших сыновей для своей страны. ^{[ 91 ]} Многие иранские женщины, в том числе Джале Амузгар , Элиз Санасарян , Джанет Афари и Аленуш Териан , оказали влияние в науке. Марьям Мирзахани 1994 и 1995 годов завоевала золотые медали на Международных математических олимпиадах . ^{[ 92 ]} а в 2014 году ее работа по динамике сделала ее первой женщиной в мире, получившей медаль Филдса , которая считается самой престижной наградой в области математики. ^{[ 93 ]}

В 2001 году Университет Алламе Табатабаи , Университет Тарбиат Модарес и Университет Аззахра инициировали академическую область женских исследований на уровне магистра гуманитарных наук , а вскоре после этого Тегеранский университет организовал аналогичную программу. ^{[ нужна ссылка ]}

В 2022-2023 годах сотни школьниц были отравлены, чтобы помешать им посещать школу.( #Преступления против женщин )

Khatami era

Во время правления Мохаммада Хатами , президента Ирана с 1997 по 2005 год, возможности получения образования для женщин расширились. Хатами, считавший место женщины дома, не стремился исключить женщин из общественной жизни. ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]} Отметив, что все больше женщин получают высшее образование, Хатами сказал, что это увеличение вызывает беспокойство, но не желает его уменьшать. Хатами призвал к созданию специальностей и специальностей для женщин в университетах, а также к системе квот, введенной после революции 1979 года. ^{[ 95 ]}

Когда началось президентство Хатами, более 95 процентов иранских девочек ходили в начальную школу. ^{[ 96 ]} В 1997–1998 годах 38,2 процента иранских женщин получили высшее образование. ^{[ 97 ]} и выросла до 47,2 процента к 2000 году. ^{[ 95 ]} По мере того как набор женщин в школы рос, половая сегрегация в академических специальностях сохранялась до конца 1990-х годов. В 1998–1999 годах мужчины составляли 58 процентов в математике, физике и технических областях, а среди учащихся средних школ - 71 процент. Женщины составляли 61 процент студентов, изучающих гуманитарные и экспериментальные науки. ^{[ 94 ]} Разделение полов продолжалось и на университетском уровне, где большинство женщин изучали искусство, фундаментальные науки и медицину, в то время как в основном мужчины изучали инженерное дело, гуманитарные науки, сельское хозяйство и ветеринарию. ^{[ 94 ]} За десятилетие наблюдался трехкратный рост числа женщин, обучающихся в высших учебных заведениях. ^{[ 21 ]}

При президенте Хатами наблюдался медленный рост участия женщин в образовании. Женщины, занимающие преподавательские должности в высших учебных заведениях, также добились успехов в этот период; в университетах женщины занимали почти половину должностей доцентов — почти вдвое больше, чем десять лет назад. ^{[ 98 ]} Процент женщин, принятых на постоянные и штатные профессорские должности в 2001–2002 годах, составил 17,3%. ^{[ 98 ]}

Экономические права

Согласно переписи населения Ирана 2007 года, 10% женщин вносили активный вклад в экономику и более 60% мужчин были экономически активными. По сравнению с мужчинами женщины имеют треть шансов занять руководящие должности. ^{[ нужна ссылка ]}^{[ 99 ]} Согласно отчету Хьюман Райтс Вотч за 2017 год , это неравенство вызвано внутренними законами, дискриминирующими доступ женщин к трудоустройству. Виды профессий, доступные женщинам, ограничены, а в льготах часто отказывают. Мужья имеют право не допускать жен к работе по определенным профессиям, а на некоторые должности требуется письменное согласие мужа. ^{[ 100 ]}

По состоянию на 2006 год уровень участия женщин в рабочей силе составлял 12,6% в сельской местности при общенациональном показателе 12,5%, тогда как уровень участия мужчин составляет 66,1%. Участие женщин в неформальном и частном секторах не включено в данные. ^{[ 101 ]} По оценкам Всемирного банка , участие женщин во всех секторах составляет 32%, а мужчин - 75%. ^{[ нужна ссылка ]} В 2006 году предполагаемый процент женщин на руководящих должностях составлял 3,4%. ^{[ 101 ]}

Политические права

В первых трёх парламентах после революции 1979 года три из 268 мест (1,5%) занимали женщины. ^{[ 102 ]} Сегодня среди 271 депутата парламента 17 женщин. ^{[ 103 ]} С тех пор присутствие женщин в парламенте удвоилось и составило 3,3% мест. Женщины в парламенте ратифицировали 35 законопроектов, касающихся женских проблем. ^{[ 102 ]}

По данным Financial Tribune , женщины составляют менее 10% членов парламента Ирана, хотя «женщины уже много лет затмевают мужчин в сфере высшего образования». ^{[ 104 ]}

Лечение со стороны общества

В Иране мужчины обычно просят женщин пройти тест на девственность перед замужеством. ^{[ 105 ]} Такая практика существует во многих странах, несмотря на то, что ВОЗ осудила тестирование на девственность как неэтичное и не имеющее какой-либо научной ценности.

Права заключенных

Согласно отчету Курдистанской правозащитной сети, 28 ноября 2018 года охранники женской тюрьмы Хой на северо-западе Ирана напали на заключенную Зейнаб Джалалян и конфисковали ее вещи. Она была арестована в феврале 2007 года и приговорена к смертной казни за «вооруженные действия против Исламской Республики Иран и членство в ПСЖК, а также за владение и ношение незаконного оружия во время ведения пропагандистской войны против Исламской Республики Иран» в декабре. 2008. ^{[ 106 ]}

По данным Иран-HRM , в конце ноября 2018 года начальник женской тюрьмы Карчак в Варамине недалеко от Тегерана напал и укусил троих заключенных -дервишей из числа религиозных меньшинств, когда они требовали вернуть конфискованное имущество обратно. ^{[ 107 ]}

Иранская правозащитница Бахаре Хедаят была арестована 10 февраля 2020 года полицией безопасности Тегеранского университета . Позже ее отвезли в тюрьму Карчак, где она сейчас объявила голодовку. Коллеги Бахаре говорят, что при аресте ее избила полиция. ^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}

7 октября 2020 года, после того как Наргес Мохаммади , правозащитница , была освобождена после длительного тюремного заключения, Верховный комиссар ООН по правам человека ( КПЧ ООН ) призвал освободить других активистов из иранских тюрем. ^{[ 110 ]}

16 августа 2023 года Иран арестовал 12 женщин-активисток, стремясь предотвратить потенциальные протесты, посвященные годовщине восстания, вызванного смертью 22-летнего Махсы Амини. Задержанных в провинции Гилян обвиняют в «деятельности по борьбе с безопасностью», частично стратегии подавления инакомыслия и предотвращения повторения широкомасштабных протестов прошлого года. ^{[ 111 ]}

Спорт

Женщины внесли свой вклад в развитие поло в Персии 2500 лет назад. ^{[ 112 ]}

В Иране женщины участвуют во многих видах спорта и представляют страну на таких спортивных мероприятиях, как Азиатские игры , Олимпийские игры и чемпионаты мира . ^{[ нужна ссылка ]}

12 января 2020 года Кимия Ализаде , иранский призер Олимпийских игр, переехала в Германию и хочет выступать за Германию на Олимпийских играх 2020 года . Ализаде, завоевавшая бронзовую медаль по тхэквондо на летних Олимпийских играх 2016 года , заявила, что не может выступать за свою страну из-за «несправедливости» и «лицемерия» иранского режима. Она говорит, что иранское правительство манипулирует спортсменами как «инструментами» политической пропаганды. ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}

В Иране женщинам не разрешается ездить на велосипедах в соответствии с исламской фетвой , изданной аятоллой Али Хаменеи . По мнению мусульманских священнослужителей, если мужчина увидит женщину, едущую на велосипеде, это приведет к преступлениям, включая сексуальные преступления, финансовые преступления, духовную неверность и религиозное неповиновение. ^{[ 91 ]}

Разрешить женщинам посещать стадионы

До недавнего времени женщинам не разрешалось посещать стадионы в Иране, и поэтому они не могли посещать мужские волейбольные и футбольные матчи. Женщинам запрещено посещать тегеранский футбольный стадион Азади с 1981 года. ^{[ 115 ]}

Запрет для женщин вызвал большое недовольство, но законодатели заявили, что обязанностью женщин является воспитание детей, а не посещение спортивных игр. ^{[ 116 ]} Женщины часто носили мужскую одежду, красили усы и сглаживали грудь, чтобы посещать зрелищные спортивные состязания. ^{[ 117 ]} В 2006 году президент Махмуд Ахмадинежад снял запрет, заявив, что присутствие женщин «будет способствовать целомудрию», но месяц спустя верховный лидер отменил это решение. В 2012 году запрет для женщин был распространен и на волейбол. ^{[ 118 ]}

В 2018 году тридцать пять женщин собрались возле матча между двумя тегеранскими футбольными клубами и потребовали, чтобы их впустили. ^{[ 117 ]} а 9 ноября того же года Фатма Самура, генеральный секретарь Международной федерации футбола (ФИФА), заявила, что попросит иранское правительство отменить запрет на вход женщин на спортивные стадионы. ^{[ 119 ]} Согласно распоряжению руководящего органа мирового футбола в ноябре 2019 года женщинам разрешили посещать стадионы «без ограничений и в количестве, определяемом спросом на билеты». ^{[ 120 ]}

В 2019 году футбольная фанатка Сахар Ходаяри была арестована за «появление на публике без хиджаба» после того, как она попыталась проникнуть на футбольный матч в костюме мужчины. ^{[ 117 ]} 2 сентября 2019 года она подожгла себя возле суда в Тегеране в знак протеста. ^{[ 121 ]} Вскоре после этого иранское правительство уступило ФИФА, и 10 октября 2019 года более 3500 женщин посетили отборочный матч чемпионата мира против Камбоджи на стадионе Азади. ^{[ 122 ]} хотя они были ограничены огороженной веревкой зоной. ^{[ 117 ]} (Женщинам по-прежнему запрещено посещать матчи, в которых одна из команд не является иранской.) ^{[ 117 ]} В 2022 году появились видеоролики, на которых охранники в Иране распыляют перцовые баллончики на женщин во время футбольного матча, несмотря на то, что у них есть билеты. ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]}

Кроме того, женщинам-журналистам запретили освещать мужские футбольные матчи на стадионах в Иране, а Париса Пуртахериан была первым иранским спортивным фотографом, попытавшимся снимать официальный матч лиги с соседней крыши. ^{[ 125 ]}^{[ 126 ]}

Женское здоровье

В 2005 году иранский парламент одобрил аборты, которые проводились до четырех месяцев беременности, если жизнь женщины находилась под угрозой или если плод был нежизнеспособен или рос аномально. При технической поддержке Фонда народонаселения ООН правительство предприняло инициативы по повышению грамотности и планированию семьи. ^{[ нужна ссылка ]}

Фонд под названием «Американцы за ЮНФПА» внес свой вклад в Организацию движения за грамотность Ирана , обеспечив обучение более 7000 учителей, разработав девятисерийный телесериал по вопросам женского здоровья, включая планирование семьи, а также закупив компьютеры и другое оборудование. ^{[ 127 ]}

Средняя продолжительность жизни иранских женщин увеличилась с 44,2 года в 1960 году до 75,7 года в 2012 году, а уровень материнской смертности снизился с 83 до 23 на 100 000 в период с 1990 по 2013 год. Правительственные организации пропагандировали здоровье женщин, подчеркивая важность регулярных осмотров, мазков Папаниколау , маммографии и анализов крови. Особое внимание уделялось добавлению витамина D и кальция, а также заместительной гормональной терапии с целью предотвращения остеопороза . В 2011 году депрессия у иранских женщин заняла первое место среди болезней; в 2003 году он занял второе место. В последние годы возросла распространенность женской преступности, равно как и преступлений, связанных с наркотиками и насилием. ^{[ 128 ]}

В августе 2014 года постоянные методы контрацепции были запрещены парламентом Ирана. Хаменеи призвал запретить вазэктомию и перевязку маточных труб в целях увеличения роста населения. ^{[ 129 ]} Amnesty International сообщила, что в 2018 году доступ к доступным и современным средствам контрацепции для иранских женщин был ограничен. ^{[ 130 ]}

Движение за права женщин в Иране

В Иране стремление женщин к равным правам с мужчинами восходит к 19 и началу 20 веков. По мнению Найере Тохиди , женские движения в Иране можно разделить на восемь периодов. ^{[ 101 ]}

1905–1925: этот период пришелся на конституционную революцию, ознаменовавшую конец династии Каджаров. Усилия женщин носили в основном секретный характер, а их целью было повышение грамотности, здоровья женщин, а также предотвращение полигамии и домашнего насилия. ^{[ 101 ]}

1925–1940-е годы: эта эпоха ознаменовала начало династии Пехлеви и правления Реза-шаха. В этот период женщины не были обязаны носить чадру и получили доступ к университетам. ^{[ 101 ]}

1940–1950-е годы: это была эпоха национализации нефтяной промышленности Ирана , которая в некоторой степени открыла женщинам доступ к образованию и некоторой политической активности. За исключением Закона о защите семьи, который потерпел неудачу и был отменен, никаких серьезных реформ в то время проведено не было. ^{[ 101 ]}

1960–1970-е годы: в эпоху Белой революции и модернизации женщины стали свидетелями более масштабных правовых реформ в области избирательных прав и законов о защите семьи, а также более широкого участия в экономике. ^{[ 101 ]}

1979–1997: Революция 1979 года привела к закрытию женских центров и снижению вклада женщин в экономику. ^{[ 101 ]}

1997–2005: Во время правления Хатами реформы предоставили женщинам больший доступ к феминистской и свободной прессе. ^{[ 101 ]}

2005–2013: Ахмадинежада наблюдалось усиление репрессий и рост безработицы. В эпоху неоконсервативизма ^{[ 101 ]}

2013 – настоящее время: В эпоху умеренности при правлении Роухани не произошло каких-либо серьезных реформ в отношении статуса женщин, поскольку сторонники жесткой линии уже отменили большинство из них. ^{[ 101 ]}

В середине XIX века Тахере была первой иранской женщиной, появившейся на публике без чадры; она известна как мать движения за права женщин в Иране. Другие последовали за ней, чтобы повысить статус женщины. ^{[ 131 ]} Среди них была Сафия Язди , жена ведущего священнослужителя Мухаммада Хусейна Язди . Сафия Язди при поддержке своего мужа открыла школу для девочек Ифатия в 1910 году и заслужила похвалу за свои откровенные лекции по женским проблемам. ^{[ 51 ]}

Женщины в Иране становятся все более информированными о текущих тенденциях глобального феминизма. Они также становятся более вовлеченными, особенно с помощью механизмов и инструментов, созданных в рамках гендерных проектов и конвенций ООН, таких как Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW). Однако из-за проверочных полномочий консервативного Совета стражей попытки депутатов-реформаторов шестого меджлиса ратифицировать CEDAW не увенчались успехом. Большинство женщин-активисток, как исламских, так и светских, формулируют свои требования в рамках CEDAW. ^{[ 101 ]}

В последние годы иранское правительство инвестировало в женские организации и инициативы активистов, которые стремятся дать женщинам возможность освоить навыки, которые дадут женщинам больше независимости. ^{[ 4 ]} Однако государство продолжает ограничивать передвижение борцов за права женщин, выезжающих за границу. Активист и фотограф Алие Моталебзаде был приговорен к трем годам тюремного заключения за участие в семинаре по расширению прав и возможностей женщин в Грузии . ^{[ 130 ]}

Движение за права женщин в Иране продолжает попытки провести реформы, в частности, в рамках кампании « Один миллион подписей за прекращение дискриминации в отношении женщин». ^[58]^{[ 132 ]}^{[ 133 ]}

Международное влияние и женское движение

Персидская культурная сфера

Иранская интеллектуалка Фарах Карими написала книгу под названием «Слагвелд Афганистан», в которой критикует военную политику Нидерландов в Афганистане; в 2006 году она была назначена представителем ООН по делам Афганистана. ^{[ 134 ]}

В 2003 году Сима Бина , голос Хорасана — региона на северо-востоке Ирана, исполнила светские треноги в Театре дю Солей в пользу проекта «Афганистан: один ребенок — одна книга», созданного организацией « Открытая Азия » . ^{[ 135 ]}

В 2004 году Всемирный банк профинансировал «сеть персидских женщин» для повышения благосостояния женщин в персоязычных странах. ^{[ 136 ]}

В 2006 году Ануше Ансари , женщина, чья семья бежала из страны после революции 1979 года, стала первой иранской женщиной, побывавшей в космосе. ^{[ 137 ]} Сообщается, что этот подвиг, совершенный в Казахстане , вдохновил многих иранских женщин. ^{[ 137 ]}

Отношения с западным феминизмом

Несмотря на антифеминистскую позицию иранского правительства, многие наблюдатели говорят, что в Иране появляется феминистское поколение образованных молодых женщин. ^{[ 138 ]} Некоторые полагают, что иранское женское движение должно принять помощь западных феминисток, чей прогресс признан в западном обществе, чтобы получить признание. Эта точка зрения предполагает, что западный феминизм может предложить иранским женщинам свободу и возможности, которых не предоставляет их собственное религиозное общество. Сторонники этой точки зрения утверждают, что чего бы иранское женское движение ни добилось в иранском обществе, статус отдельных женщин в этом обществе всегда будет ниже достижений западных феминисток. ^{[ 139 ]} Другие предполагают, что приходские движения женщин никогда не будут успешными и что до тех пор, пока не будет создано глобальное сестринство всех наций и религий, феминизм по-настоящему не появится. ^{[ 140 ]} Третья точка зрения предполагает, что глобальное женское движение будет игнорировать и подрывать уникальные элементы иранского феминизма, возникшие в результате их истории и религии. ^{[ 139 ]}

По словам Хауленда, подписание Международного пакта о гражданских и политических правах , многостороннего договора, принятого Организацией Объединенных Наций, не сильно улучшило положение женщин. ^{[ 141 ]}

Преступления против женщин

По некоторым данным, ежегодно сотни иранских женщин убивают в ходе убийств чести. ^{[ 142 ]} В отчете за 2019 год сделан вывод, что «почти 30 процентов всех убийств в Иране были убийствами женщин и девочек в защиту чести». ^{[ 143 ]}

I и II типов По оценкам некоторых исследований, в Иране частота калечащих операций на женских половых органах среди иракских мигрантов и групп курдских меньшинств колеблется от 40% до 85%. ^{[ 144 ]}^{[ 145 ]}^{[ 146 ]} В 2019 году Организация Объединенных Наций раскритиковала ситуацию с правами человека в Иране и предложила улучшить там права женщин. ^{[ 147 ]}

В октябре 2020 года владелец книжного магазина Кейван Эмамверди признался в изнасиловании 300 женщин. ^{[ 148 ]} Сотни женщин, работающих в киноиндустрии Ирана, говорят, что в этой индустрии наблюдается «систематическое» насилие в отношении женщин. ^{[ 149 ]}

В 2022–2023 годах сотни школьниц были отравлены, чтобы помешать им посещать школу. ( Сообщения о массовых отравлениях иранских школьниц ) ^{[ 150 ]} По словам представителя иранского здравоохранения, это было преднамеренное отравление с использованием «химических соединений». ^{[ 151 ]}

По сравнению с другими исламскими странами

Согласно исследованию глобального разрыва Всемирного экономического форума (2021 г.), страны Ближнего Востока, включая Иран, имеют схожие показатели гендерного паритета . Только Объединенные Эмираты, известные своей «западной ориентацией», получили значительно более высокие баллы. Экономическое участие женщин и Индекс гендерного неравенства ООН ставят Иран на один уровень с Египтом , Сирией и Ираком . Что касается паритета в уровне образования, Иран также следует положительной тенденции других стран Ближнего Востока, но демонстрирует отсутствие паритета в экономическом участии. ^{[ 152 ]}

См. также

Ссылки

^ «Всемирный экономический форум» . 17 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Клугман, Джени (октябрь 2017 г.). Отчет «Индекс женщин, мира и безопасности за 2017–2018 годы» (PDF) (Отчет). п. 84. ИСБН 978-0-692-94090-7 . Архивировано (PDF) из оригинала 9 декабря 2018 г. Проверено 8 декабря 2018 г. Некоммерческая версия Creative Commons с указанием авторства 3.0
^ Осанлоо, Арзу (2009). Политика прав женщин в Иране . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 20. ISBN 978-1-4008-3316-0 . JSTOR j.ctt7sqth .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Камара, Андреа (22 апреля 2018 г.). «Права женщин в Иране в годы Шаха, аятоллы Хомейни и Хаменеи». Звезды : 5–60.
^ Осанлоо, Арзу (2009). Политика прав женщин в Иране . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 21. ISBN 978-1-4008-3316-0 .
^ «Права женщин в Иране» . 28 октября 2015 г.
^ «Власти продвигают полицейский дресс-код иранских женщин» . Хьюман Райтс Вотч . 17 августа 2022 г. . Проверено 17 сентября 2022 г.
^ «Женщины, бизнес и закон – гендерное равенство, расширение экономических прав и возможностей женщин – Группа Всемирного банка» . Всемирный банк . Архивировано из оригинала 13 июня 2019 года . Проверено 6 августа 2019 г.
^ «Аятолла бросает вызов парламенту, поскольку он предлагает равные «кровавые деньги» для женщин» . радиофарда . Проверено 8 марта 2019 г.
^ «Равная выплата приданого мужчинам и женщинам» . BBC News фарси . 2 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 3 июля 2019 года . Проверено 2 июля 2019 г.
^ «Обзор» . Всемирный банк . Архивировано из оригинала 23 сентября 2016 года . Проверено 11 декабря 2018 г.
^ «Геродот: Об обычаях персов» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 14 мая 2019 года.
^ Бурки, Ширин (2006). Исламская политика, права человека и требования женщин о равенстве в Иране . Ежеквартальный журнал третьего мира. стр. 177–180.
^ Афари, Джанет (1996). Иранская конституционная революция (ИКР), 1906–1911: низовая демократия, социал-демократия и истоки феминизма . Издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк ISBN 9780231103510
^ «Две стороны одной медали» . 15 июня 2004 года. Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Проверено 19 апреля 2007 г.
^ Эсфандиари, Халех (2004). «Роль женщин-членов парламента, 1963–88». В Беке, Лоис; Нашат, Гити (ред.). Женщины в Иране с 1800 года до Исламской Республики . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-07189-8 .
^ Эттехади, Мансуре (2004). «Истоки и развитие женского движения в Иране, 1906–41». В Беке, Лоис; Нашат, Гити (ред.). Женщины в Иране с 1800 года до Исламской Республики . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-07189-8 .
^ П. Пайдар, Женщины и политический процесс в Иране двадцатого века , Кембридж, Великобритания, 1995.
^ Бурки, Ширин (2013). Политика государственного вмешательства: гендерная политика в Пакистане, Афганистане и Иране . Лексингтонские книги. стр. 170–180.
^ Jump up to: ^а ^б Хаз Али, Аниса (июль 2010 г.). «Иранские женщины после Исламской революции» (PDF) . Монография форума по конфликтам : 4–20. Архивировано из оригинала (PDF) 19 августа 2019 года . Проверено 11 декабря 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Курцман, Чарльз (2008). «Феминистское поколение в Иране». Иранские исследования . 41 (3): 297–321. дои : 10.1080/00210860801981260 . S2CID 161071108 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Форан, Джон (2003). Теоретизирование революций . Лондон: Рутледж. ISBN 978-1-134-77921-5 .
^ Jump up to: ^а ^б Вакил, Санам (2011). Женщины и политика в Исламской Республике Иран: Действие и реакция . Нью-Йорк: Континнуум-3PL. ISBN 978-1441197344 .
^ Справедливость для Ирана (март 2014 г.). Тридцать пять лет принудительного хиджаба: широко распространенное и систематическое нарушение прав женщин в Иране (PDF) (Отчет). www.Justiceforiran.org.
^ «Почему власти Ирана заставляют женщин носить чадру» . ДВ. 21 декабря 2020 г. . Проверено 30 августа 2021 г.
^ Барлоу, Ребекка (2018). Права человека и факторы перемен в Иране: к теории перемен . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 110–114.
^ «Комитет ООН критикует Иран за нарушения прав человека» . 16 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 6 декабря 2018 года . Проверено 6 декабря 2018 г.
^ «Эксперты ООН призывают Иран гарантировать права задержанных активистов» . Архивировано из оригинала 2 декабря 2018 года . Проверено 15 декабря 2018 г.
^ «Победа иранских женщин благодаря принятию революционного закона о гражданстве» . Блумберг . 2 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 7 декабря 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.
^ «Иран: Парламент одобрил реформу закона о гражданстве» . Хьюман Райтс Вотч . 14 мая 2019 года. Архивировано из оригинала 5 октября 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.
^ «Они больше не будут детьми Ирана» . Восток (на персидском языке) 22 мая 2023 г. . Проверено 22 мая 2023 г.
^ Мотамеди, Мазиар. «Иран предпринимает шаги по борьбе с сексуальными домогательствами на рабочем месте» . Альджазира . Проверено 9 августа 2019 г.
^ «Иранские женщины танцуют в поддержку арестованного подростка из Инстаграма» . Новости Би-би-си . 9 июля 2018 г.
^ Регенсия, Тед. «Иран, Instagram и дело танцующего подростка Маэде Ходжабри» . www.aljazeera.com .
^ «Иранцы возмущены арестом подростка за танцевальные клипы в Instagram» . Рейтер . 9 июля 2018 г. – через www.reuters.com.
^ Jump up to: ^а ^б «Женщина арестована в Иране из-за видео в Instagram, где она танцует» . Хранитель . 9 июля 2018 г.
^ Эрдбринк, Томас (9 июля 2018 г.). «Позор Ирана молодой танцовщицы вызывает негативную реакцию» . Нью-Йорк Таймс .
^ «Иранские женщины танцуют в знак протеста против ареста подростка» . Время .
^ Энсор, Джози (9 июля 2018 г.). «Иранские женщины публикуют видео, на которых они танцуют в поддержку арестованного подростка» . Телеграф – через www.telegraph.co.uk.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Раскрыты новые подробности об иранских женщинах, арестованных за видео с танцами» .
^ «Иранские женщины танцуют в поддержку подростка, арестованного за видео в Instagram » Независимый . 9 июля 2018 г.
^ «Вынужден бежать из страны из-за рэпа» . Новости Би-би-си .
^ «Иранский женский подкаст дает голос жертвам насилия» . Новости Би-би-си . 3 августа 2020 г.
^ Николс, Мишель (14 декабря 2022 г.). «Иран исключен из женской комиссии ООН после кампании США» . Рейтер .
^ «Иран исключен из женской комиссии ООН в результате знаковой резолюции» . МСН . 5 декабря 2022 г.
^ Седги, Хамиде (9 июля 2007 г.). Женщины и политика в Иране: сокрытие, разоблачение и разоблачение . Издательство Кембриджского университета. п. 157. ИСБН 9781139463720 .
^ Шоаи, Рохсаре С. (1987). «Моджахеды Ирана». Ближневосточный журнал : 519–537.
^ Эсфандиари, Халех (1997). «Женщины и исламская революция Ирана». Реконструированные жизни . дои : 10.56021/9780801856181 . ISBN 9780801856181 .
^ Киан, Азаде (1997). «Женщины и политика в постисламистском Иране: гендерно-сознательное стремление к переменам». Британский журнал ближневосточных исследований . 24 (1). Тейлор и Фрэнсис, ООО: 75–96. дои : 10.1080/13530199708705639 . JSTOR 195669 .
^ «Иранские женщины – до и после Исламской революции» . Би-би-си .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Тафреши, Пупак (январь 2010 г.). «Борьба за свободу, справедливость и равенство: история путешествия иранских женщин в прошлом веке» . Открытая стипендия Вашингтонского университета : 1–98. Архивировано из оригинала 23 февраля 2017 года . Проверено 9 декабря 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джон Форан, Теоретизируя революции
^ Jump up to: ^а ^б Санам Вакиль: Женщины и политика в Исламской Республике Иран: действие и реакция
^ «Рухани столкнулся с иранской полицией из-за тайных агентов в хиджабах» . Рейтер . 20 апреля 2016. Архивировано из оригинала 8 декабря 2018 года . Проверено 17 декабря 2018 г.
^ «Полиция Тегерана заявляет, что женщин больше не будут арестовывать за то, что они не носят хиджаб» . Женщины в мире . 29 декабря 2017 года. Архивировано из оригинала 18 декабря 2018 года . Проверено 17 декабря 2018 г.
^ «Известный правозащитник объявил голодовку в иранской тюрьме» . 27 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 3 декабря 2018 года . Проверено 2 декабря 2018 г.
^ «Госдепартамент США требует освобождения иранского активиста, объявившего тюремную голодовку» . РСЕ/РС . 8 декабря 2018 г.
^ «Иранский адвокат-правозащитник приговорен к рекордному сроку тюремного заключения за помощь женщинам» . 30 апреля 2019 года. Архивировано из оригинала 1 мая 2019 года . Проверено 19 мая 2019 г.
^ Магра, Илиана (13 марта 2019 г.). «Иранский адвокат по правам человека приговорен к 38 годам тюремного заключения и 148 ударам плетью, говорит муж» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 17 мая 2019 года . Проверено 19 мая 2019 г.
^ «Активист, выступающий против хиджаба, в Иране приговорен к 15 годам тюремного заключения» . 28 августа 2019 года. Архивировано из оригинала 4 декабря 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.
^ «Иранская активистка за права женщин: «Не ждите, пока кто-нибудь передаст вам ваши права» » . 25 февраля 2020 г.
^ «Три женщины приговорены к 55 годам заключения за отказ от обязательного ношения хиджаба в Иране» . РСЕ/РС . 2 августа 2019 г.
^ «Иран приговорил трех женщин к 55 годам тюрьмы за нарушение исламского дресс-кода» . «Джерузалем Пост» | JPost.com . 4 августа 2019 г.
^ «Аресты и признания по телевидению, поскольку Иран борется с «неподходящей» женской одеждой» . Хранитель . 23 августа 2022 г. . Проверено 24 августа 2022 г.
^ «Иранские активисты стоят рядом с женщиной, заключенной в тюрьму за запрет на ношение хиджаба, на вирусном видео» . Арабские новости . 18 августа 2022 г. Проверено 24 августа 2022 г.
^ «Сепиде Рашно госпитализирован перед вынужденным признанием по телевидению» . Грана . 5 августа 2022 г. . Проверено 24 августа 2022 г.
^ Малекян, Сомайе (3 августа 2022 г.). «Поскольку иранских женщин арестовывают за протесты против хиджабов, некоторые из них делают «принудительные признания», - говорит активистка» . Новости АВС . Проверено 24 августа 2022 г.
^ Фарда, Радио (15 августа 2022 г.). «Президент Ирана подписал указ, дополнительно ограничивающий свободу женщин в одежде» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Проверено 24 августа 2022 г.
^ Стшижиньска, Вероника (5 сентября 2022 г.). «Иранские власти планируют использовать распознавание лиц для обеспечения соблюдения нового закона о хиджабе» . Хранитель . Проверено 17 сентября 2022 г.
^ Стшижиньска, Вероника (16 сентября 2022 г.). «Иранская женщина умерла «после того, как ее избила полиция нравов» из-за закона о хиджабе» . Хранитель . Проверено 17 сентября 2022 г.
^ Махди, Али (октябрь 2012 г.). «Иранское женское движение: борьба длиной в век» (PDF) . Мусульманский мир . 94 (4): 427–48. дои : 10.1111/j.1478-1913.2004.00067.x . S2CID 12062525 . Архивировано из оригинала (PDF) 6 августа 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Эрдбринг, Томас (сентябрь 2008 г.). «Иранский парламент откладывает голосование по законопроекту, который расстроил судебную систему и женских активистов» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 7 августа 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.
^ «Условия повторного брака для мужчин» . таснимньюс . Проверено 10 декабря 2019 г.
^ Синдави, Халид (2009). «Эпилог» Временный брак в суннитском и шиитском исламе: сравнительное исследование . Германия: Издательство Harrassowitz. стр. 100-1 119–122. дои : 10.2307/j.ctvbqs3qn.14 . ISBN 978-3-447-19154-8 . JSTOR j.ctvbqs3qn.14 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Гендерное неравенство и дискриминация: случай иранских женщин» . Иранский центр документации по правам человека. 5 марта 2013 года . Проверено 12 декабря 2019 г.
^ «Разрешение мужа или отца теперь обязательно для женщин-путешественниц в Хорасан-Разави» . Иранский международный . 14 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 6 декабря 2018 года . Проверено 11 декабря 2019 г.
^ «Часть 3: Законы Ирана о женщинах» . 8 декабря 2020 г.
^ Бадр аль-Малюк Баммад, иранская женщина от конституционной революции до белой революции. Тегеран: Ибн Сина, 1347. стр. 99
^ « История медицины в Иране » . Архивировано из оригинала 2 июля 2009 года . Проверено 5 ноября 2006 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Харрисон, Фрэнсис (19 сентября 2006 г.). «Женщины-выпускницы бросают вызов Ирану» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2008 года . Проверено 21 сентября 2008 г.
^ «Иран: число студенток университетов резко растет» . Архивировано из оригинала 21 июня 2009 года . Проверено 5 августа 2009 г.
^ «Образовательный статус иранских женщин до и после революции» . english.khamenei.ir. 11 февраля 2016. Архивировано из оригинала 10 марта 2016 года . Проверено 9 марта 2016 г.
^ Масуд, Эхсан (2006). «Исламистская революция» . Природа . 444 (7115): 22–25. дои : 10.1038/444022а . ПМИД 17080057 . S2CID 2967719 .
^ Иран: Боится ли правительство образованных женщин? Архивировано 19 сентября 2008 года в Wayback Machine , Ирадж Горгин, Радио Свободная Европа , 10 февраля 2008 года. Проверено 21 сентября 2008 года.
^ Ширази, Фаэге (сентябрь 2014 г.). «Образование иранских женщин» (PDF) . Международный журнал образования и социальных наук . 2 : 1–15. Архивировано (PDF) из оригинала 9 августа 2017 г. Проверено 9 декабря 2019 г.
^ «На сложном рынке труда в Иране выпускники университетов сталкиваются с высоким уровнем безработицы» . радио Фарда . 25 апреля 2018 года. Архивировано из оригинала 15 июня 2018 года . Проверено 25 апреля 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Иран – Уровень грамотности» . indexmundi.com . Архивировано из оригинала 25 марта 2017 года . Проверено 12 марта 2016 г.
^ «Иран, Исламская Республика: набор студентов в высшие учебные заведения, женщины (Всемирный банк) - данные и диаграммы от Quandl» . quandl.com . Архивировано из оригинала 27 октября 2014 года . Проверено 12 марта 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Статистический центр Ирана (2011). Отдельные результаты переписи населения и жилищного фонда 2011 года. Тегеран: Министерство внутренних дел Ирана, стр. 35» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 3 марта 2016 г. Проверено 12 марта 2016 г.
^ «Статистический центр Ирана (2011). Отдельные результаты переписи населения и жилищного фонда 2011 года. Тегеран: Министерство внутренних дел Ирана, стр. 32» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 3 марта 2016 г. Проверено 12 марта 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Санасарян, Элиз (1982). Движение за права женщин в Иране . Прегер. стр. 124–129. ISBN 9780030596322 .
^ «Результаты Международной математической олимпиады 1995 года (неофициальные)» . Архивировано из оригинала 2 октября 2008 года . Проверено 22 сентября 2008 г.
^ Болл, Филип (12 августа 2014 г.). «Иранка — первая женщина, получившая высшую награду по математике» . Природа . дои : 10.1038/nature.2014.15686 . S2CID 180573813 . Архивировано из оригинала 24 сентября 2014 года . Проверено 23 сентября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мехран, Голнар (2003). «Парадокс традиций и современности в женском образовании в Исламской Республике Иран». Сравнительный обзор образования . 47 (3): 269–286. дои : 10.1086/378248 . S2CID 145588558 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Пови и Ростами-Повей, Тара и Элахе (2012). Женщины, власть и политика в Иране XXI века . Издательство Эшгейт. стр. 42–55. ISBN 978-1409402053 .
^ Вакил, Санам (2011). Женщины и политика в Исламской Республике Иран . Издательство Блумсбери . ISBN 978-1441105165 .
^ Главин, Крис (6 февраля 2017 г.). «История образования женщин в Иране | K12 Academics» . www.k12academics.com . Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 года . Проверено 12 декабря 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Резай-Рашти, Голи-Могадам, Валентин (2011). «Женщины и высшее образование в Иране». Международный обзор образования . 57 (3–4): 419–441. Бибкод : 2011ИРЭду..57..419Р . дои : 10.1007/s11159-011-9217-9 . S2CID 143810098 . {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Резазаде, Разие (2011). «Расширение прав и возможностей женщин и хорошее городское управление в Иране» . Азиатская общественная наука . 7 (3): 260–268. дои : 10.5539/ass.v7n3p260 . S2CID 59415868 .
^ « Это мужской клуб» | Дискриминация женщин на рынке труда Ирана» . Хьюман Райтс Вотч . 25 мая 2017. Архивировано из оригинала 30 марта 2019 года . Проверено 18 декабря 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Тохиди, Найере (октябрь 2016 г.). «Права женщин и феминистское движение в Иране» (PDF) . Международный журнал по правам человека : 75–89.
^ Jump up to: ^а ^б Мойнифар, Хешмат Садат (2009). «Участие женщин в политике Ирана» (PDF) . Журнал GEMC : 24. Архивировано (PDF) из оригинала 9 августа 2017 г. Проверено 9 декабря 2019 г.
^ «Начался 10-й срок парламента Ирана | Радио Замане» . Радио Замане . 28 мая 2016 года . Проверено 1 мая 2018 г.
^ Viva Women Financial Tribune]
^ Беттиза, София; Акбарян, Фируза (11 августа 2022 г.). «Иранские женщины, которым нужны сертификаты, подтверждающие их девственность» . Новости Би-би-си . Проверено 27 августа 2022 г.
^ «Личные вещи Зейнаб Джалалян конфискованы в тюрьме Хой» . 30 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 3 декабря 2018 года . Проверено 6 декабря 2018 г.
^ «Гонабадские женщины-дервиши жестоко избиты в тюрьме Карчак» . 27 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 3 декабря 2018 года . Проверено 7 декабря 2018 г.
^ «Избита во время ареста известная иранская активистка, объявившая голодовку» . РСЕ/РС . 17 февраля 2020 г.
^ «Иран пытается заставить замолчать журналистов и активистов в преддверии парламентских выборов» . 11 февраля 2020 г.
^ «Эксперты ООН приветствуют освобождение иранского правозащитника» . РСЕ/РС . 16 октября 2020 г.
^ Бергер, Мириам (18 августа 2023 г.). «Иран арестовал 12 женщин-активисток в ходе репрессий накануне годовщины протеста» . Вашингтон пост . Проверено 23 августа 2023 г.
^ « Поло возвращается домой в Иран » . 22 сентября 2005 года. Архивировано из оригинала 13 августа 2006 года . Проверено 12 августа 2006 г.
^ Васко Котовио (12 января 2020 г.). «Единственная иранская олимпийская медалистка говорит, что она сбежала» . CNN .
^ Иранский боец таэквондо переезжает в Болгарию с олимпийской мечтой
^ «Слишком рано радоваться так называемому прекращению пресловутого иранского запрета на присутствие женщин на спортивных стадионах» . Хьюман Райтс Вотч . 30 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 24 февраля 2019 года . Проверено 18 декабря 2018 г.
^ Макур, Джульетта (18 февраля 2016 г.). «Женщинам отказано во входе на волейбольное мероприятие: это настоящее преступление» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 1 мая 2018 года . Проверено 1 мая 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Филкинс, Декстер (18 мая 2020 г.). «Сумерки иранской революции» . Житель Нью-Йорка . Проверено 7 июня 2020 г.
^ Вайс, Бари (2 марта 2018 г.). «Мнение | Почему ФИФА потворствует гендерному апартеиду?» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 18 декабря 2018 года . Проверено 18 декабря 2018 г.
^ «ФИФА будет сотрудничать с Ираном, чтобы снять запрет на присутствие женщин на стадионах» . 9 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 11 ноября 2018 года . Проверено 11 ноября 2018 г.
^ «Иранским женщинам впервые за десятилетия разрешили смотреть футбол на стадионе» . опекун . 9 октября 2019 года . Проверено 9 октября 2019 г.
^ Вахдат, Ахмед (4 сентября 2019 г.). «Женщина подожгла себя после того, как ей предъявили обвинение в незаконном посещении футбольного матча в Иране» . Телеграф . Архивировано из оригинала 6 сентября 2019 года . Проверено 6 сентября 2019 г.
^ «Иранский футбол: женщины посещают первый матч за десятилетия» . Би-би-си Спорт . 10 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 13 октября 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.
^ Мотамеди, Мазиар. «Виноват игру после того, как иранские женщины распылили перцовые баллончики на отборочном матче чемпионата мира» . www.aljazeera.com .
^ «Иранским футбольным фанаткам все еще запрещено участвовать в играх, несмотря на обещания» . 21 апреля 2022 г. – через www.rferl.org.
^ «Иранская фотожурналистка бросает вызов запрету на футбольный стадион и снимает мужской матч с крыши - National | Globalnews.ca» . Глобальные новости . Проверено 19 августа 2023 г.
^ Дехган, Саид Камали; корреспондент, Иран (13 августа 2018 г.). «Иранской женщине-фотографу запретили снимать матчи на стадионе с близлежащей крыши» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 19 августа 2023 г. {{cite news}}: |last2= имеет общее имя ( справка )
^ « Образование взрослых открывает возможности для иранских женщин » . Архивировано из оригинала 21 февраля 2007 года . Проверено 12 августа 2006 г.
^ Джулаи, Хасан; Махарлуи, Наджме; Ленкарани, Камран Багери; Раззаги, Алиреза; Акбари, Марьям (1 января 2016 г.). «Повествовательный обзор женского здоровья в Иране: проблемы и успехи» . Международный журнал справедливости в здравоохранении . 15:25 . дои : 10.1186/s12939-016-0316-x . ISSN 1475-9276 . ПМЦ 4754925 . ПМИД 26880036 .
^ «Иранский парламент запрещает вазэктомию, чтобы повысить рождаемость» . Рейтер . 11 августа 2014 года. Архивировано из оригинала 18 декабря 2018 года . Проверено 17 декабря 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Иран 2017/2018» . www.amnesty.org . Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 года . Проверено 17 декабря 2018 г.
^ Захеди, Ашраф (27 августа 2007 г.). «Спорное значение завесы и политических идеологий иранских режимов» . Журнал женских исследований Ближнего Востока . 3 (3): 75–98. дои : 10.1215/15525864-2007-4004 . ISSN 1558-9579 . S2CID 39702027 . Архивировано из оригинала 1 мая 2018 года . Проверено 1 мая 2018 г.
↑ Иранских активистов за права женщин опорочили , Найере Тохиди, Women's eNews, 17 сентября 2008 г.; по состоянию на 21 сентября 2008 г.
^ победа над брачным законодательством , Борзу Дарагахи, Los Angeles Times , 3 сентября 2008 г.; по состоянию на 21 сентября 2008 г.
^ «Фара Карими: борьба за свободу» . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 20 декабря 2006 г.
^ Сима Бина: «Афганистан, один ребенок, одна книга «Проект » . Архивировано из оригинала 14 марта 2007 года . Проверено 25 декабря 2006 г.
^ « Сеть женщин в персоязычных странах » . Архивировано из оригинала 25 октября 2006 года . Проверено 17 декабря 2006 г.
^ Jump up to: ^а ^б Иранские женщины смотрят вверх, чтобы найти Ансари. Архивировано 17 мая 2008 г., в Wayback Machine , Али Акбар Дарейни, Associated Press через Space.com, 26 сентября 2006 г. Проверено 21 сентября 2008 г.
^ Курцман, Чарльз (июнь 2008 г.). «Феминистское поколение в Иране?». Иранские исследования . 41 (3): 297–321. дои : 10.1080/00210860801981260 . JSTOR 25597464 . S2CID 161071108 .
^ Jump up to: ^а ^б Муадди Даррадж, Сьюзен (март 2002 г.). «Понимание другой сестры: случай арабского феминизма» . ежемесячный обзор . Архивировано из оригинала 15 августа 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.
^ Фатхи, Асгар. «Сообщества на месте и сообщества в пространстве: глобализация и феминизм в Иране». Женщины, религия и культура в Иране. Эд. Сара Ансари и Ванесса Мартин. Суррей, Великобритания: Керзон, 2002. 215–224.
^ Хауленд, Кортни (1999). Религиозный фундаментализм и права человека женщин . Спрингер. стр. 93–105. ISBN 9780312293062 .
^ «Как возмущение по поводу убийства иранской девушки помогает правам женщин» . Христианский научный монитор . 23 июня 2020 г.
^ Фассихи, Фарназ (7 июня 2020 г.). «Дочь обезглавлена, и Иран спрашивает, имеют ли женщины право на безопасность» . Нью-Йорк Таймс .
^ «»Иран» . Stopfgmmideast.org. Архивировано из оригинала 30 августа 2019 года . Проверено 14 ноября 2015 г.
^ Гольназ Эсфандиари (10 марта 2009 г.). «Калечащие операции на женских половых органах, как говорят, широко распространены в Иракском и Иранском Курдистане». Радио Свободная Европа / Радио Свобода
^ Салим, Р.А., Отман, Н., Фаттах, Ф.Х., Хазим, Л., и Аднан, Б. (2013). Калечащие операции на женских половых органах в Иракском Курдистане: описание и связанные с этим факторы. Женщины и здоровье, 53(6), 537–551.
^ «Группа ООН просит Иран защитить женщин, несовершеннолетних и улучшить права человека» . 9 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 12 ноября 2019 года . Проверено 12 ноября 2019 г.
^ В Иране 13 женщин обвиняют Айдын Агдашлу в сексуальных домогательствах The New York Times, 2020 г.
^ Иранские женщины осуждают насилие в киноиндустрии Aljazeera, 2022 г.
^ Сотни девочек отравили в Иране, чтобы помешать им ходить в школу The Independent, 2023 г.
↑ Иранские школьницы стали жертвами серии атак с отравлением Bloomberg, 2023 г.
^ Лотфи Деххаргани, Л., Мензис, Дж., Сури, Х. и Махарати, Ю. 2022. «Все дело в их позиционировании: молчание академических женщин в Иране» . Взгляды АИБ, 22 (3). https://doi.org/10.46697/001c.34634 .

Дальнейшее чтение

Эдвард Дж. Браун, Персидская революция 1905–1909 годов . Издательство Mage (июль 1995 г.). ISBN 0-934211-45-0
Фариде Фархи, «Религиозные интеллектуалы, «женский вопрос» и борьба за создание демократической общественной сферы в Иране», Международный журнал политики, культуры и общества , Vol. 15, №2, зима 2001 г.
Зиба Мир-Хосейни , «Религиозные модернисты и «женский вопрос»: вызовы и сложности», Двадцать лет исламской революции: политические и социальные переходы в Иране с 1979 года , Syracuse University Press, 2002, стр. 74–95.
Ширин Эбади, Пробуждение Ирана: мемуары о революции и надежде , Random House (2 мая 2006 г.), ISBN 1-4000-6470-8
Рухани столкнулся с иранской полицией из-за тайных агентов в хиджабах

[1] «Всемирный экономический форум» . 17 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2018 г.

[GIWPS_WPSIndex_Klugman_2017_8-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Клугман, Джени (октябрь 2017 г.). Отчет «Индекс женщин, мира и безопасности за 2017–2018 годы» (PDF) (Отчет). п. 84. ИСБН 978-0-692-94090-7 . Архивировано (PDF) из оригинала 9 декабря 2018 г. Проверено 8 декабря 2018 г. Некоммерческая версия Creative Commons с указанием авторства 3.0

[3] Осанлоо, Арзу (2009). Политика прав женщин в Иране . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 20. ISBN 978-1-4008-3316-0 . JSTOR j.ctt7sqth .

[:010-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Камара, Андреа (22 апреля 2018 г.). «Права женщин в Иране в годы Шаха, аятоллы Хомейни и Хаменеи». Звезды : 5–60.

[5] Осанлоо, Арзу (2009). Политика прав женщин в Иране . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 21. ISBN 978-1-4008-3316-0 .

[6] «Права женщин в Иране» . 28 октября 2015 г.

[7] «Власти продвигают полицейский дресс-код иранских женщин» . Хьюман Райтс Вотч . 17 августа 2022 г. . Проверено 17 сентября 2022 г.

[8] «Женщины, бизнес и закон – гендерное равенство, расширение экономических прав и возможностей женщин – Группа Всемирного банка» . Всемирный банк . Архивировано из оригинала 13 июня 2019 года . Проверено 6 августа 2019 г.

[9] «Аятолла бросает вызов парламенту, поскольку он предлагает равные «кровавые деньги» для женщин» . радиофарда . Проверено 8 марта 2019 г.

[10] «Равная выплата приданого мужчинам и женщинам» . BBC News фарси . 2 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 3 июля 2019 года . Проверено 2 июля 2019 г.

[11] «Обзор» . Всемирный банк . Архивировано из оригинала 23 сентября 2016 года . Проверено 11 декабря 2018 г.

[12] «Геродот: Об обычаях персов» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 14 мая 2019 года.

[:0-13] Бурки, Ширин (2006). Исламская политика, права человека и требования женщин о равенстве в Иране . Ежеквартальный журнал третьего мира. стр. 177–180.

[ReferenceA-14] Афари, Джанет (1996). Иранская конституционная революция (ИКР), 1906–1911: низовая демократия, социал-демократия и истоки феминизма . Издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк ISBN 9780231103510

[15] «Две стороны одной медали» . 15 июня 2004 года. Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Проверено 19 апреля 2007 г.

[Esfandiari_2004-16] Эсфандиари, Халех (2004). «Роль женщин-членов парламента, 1963–88». В Беке, Лоис; Нашат, Гити (ред.). Женщины в Иране с 1800 года до Исламской Республики . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-07189-8 .

[Ettehadieh_2004-17] Эттехади, Мансуре (2004). «Истоки и развитие женского движения в Иране, 1906–41». В Беке, Лоис; Нашат, Гити (ред.). Женщины в Иране с 1800 года до Исламской Республики . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-07189-8 .

[18] П. Пайдар, Женщины и политический процесс в Иране двадцатого века , Кембридж, Великобритания, 1995.

[19] Бурки, Ширин (2013). Политика государственного вмешательства: гендерная политика в Пакистане, Афганистане и Иране . Лексингтонские книги. стр. 170–180.

[:3-20] Jump up to: ^а ^б Хаз Али, Аниса (июль 2010 г.). «Иранские женщины после Исламской революции» (PDF) . Монография форума по конфликтам : 4–20. Архивировано из оригинала (PDF) 19 августа 2019 года . Проверено 11 декабря 2019 г.

[:62-21] Jump up to: ^а ^б Курцман, Чарльз (2008). «Феминистское поколение в Иране». Иранские исследования . 41 (3): 297–321. дои : 10.1080/00210860801981260 . S2CID 161071108 .

[foran_2003-22] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Форан, Джон (2003). Теоретизирование революций . Лондон: Рутледж. ISBN 978-1-134-77921-5 .

[Vakil_2011-23] Jump up to: ^а ^б Вакил, Санам (2011). Женщины и политика в Исламской Республике Иран: Действие и реакция . Нью-Йорк: Континнуум-3PL. ISBN 978-1441197344 .

[24] Справедливость для Ирана (март 2014 г.). Тридцать пять лет принудительного хиджаба: широко распространенное и систематическое нарушение прав женщин в Иране (PDF) (Отчет). www.Justiceforiran.org.

[DW-2020-25] «Почему власти Ирана заставляют женщин носить чадру» . ДВ. 21 декабря 2020 г. . Проверено 30 августа 2021 г.

[26] Барлоу, Ребекка (2018). Права человека и факторы перемен в Иране: к теории перемен . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 110–114.

[27] «Комитет ООН критикует Иран за нарушения прав человека» . 16 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 6 декабря 2018 года . Проверено 6 декабря 2018 г.

[28] «Эксперты ООН призывают Иран гарантировать права задержанных активистов» . Архивировано из оригинала 2 декабря 2018 года . Проверено 15 декабря 2018 г.

[29] «Победа иранских женщин благодаря принятию революционного закона о гражданстве» . Блумберг . 2 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 7 декабря 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.

[30] «Иран: Парламент одобрил реформу закона о гражданстве» . Хьюман Райтс Вотч . 14 мая 2019 года. Архивировано из оригинала 5 октября 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.

[31] «Они больше не будут детьми Ирана» . Восток (на персидском языке) 22 мая 2023 г. . Проверено 22 мая 2023 г.

[jazeera19-32] Мотамеди, Мазиар. «Иран предпринимает шаги по борьбе с сексуальными домогательствами на рабочем месте» . Альджазира . Проверено 9 августа 2019 г.

[33] «Иранские женщины танцуют в поддержку арестованного подростка из Инстаграма» . Новости Би-би-си . 9 июля 2018 г.

[34] Регенсия, Тед. «Иран, Instagram и дело танцующего подростка Маэде Ходжабри» . www.aljazeera.com .

[35] «Иранцы возмущены арестом подростка за танцевальные клипы в Instagram» . Рейтер . 9 июля 2018 г. – через www.reuters.com.

[auto2-36] Jump up to: ^а ^б «Женщина арестована в Иране из-за видео в Instagram, где она танцует» . Хранитель . 9 июля 2018 г.

[37] Эрдбринк, Томас (9 июля 2018 г.). «Позор Ирана молодой танцовщицы вызывает негативную реакцию» . Нью-Йорк Таймс .

[38] «Иранские женщины танцуют в знак протеста против ареста подростка» . Время .

[39] Энсор, Джози (9 июля 2018 г.). «Иранские женщины публикуют видео, на которых они танцуют в поддержку арестованного подростка» . Телеграф – через www.telegraph.co.uk.

[auto-40] Jump up to: ^а ^б ^с «Раскрыты новые подробности об иранских женщинах, арестованных за видео с танцами» .

[41] «Иранские женщины танцуют в поддержку подростка, арестованного за видео в Instagram » Независимый . 9 июля 2018 г.

[42] «Вынужден бежать из страны из-за рэпа» . Новости Би-би-си .

[43] «Иранский женский подкаст дает голос жертвам насилия» . Новости Би-би-си . 3 августа 2020 г.

[44] Николс, Мишель (14 декабря 2022 г.). «Иран исключен из женской комиссии ООН после кампании США» . Рейтер .

[45] «Иран исключен из женской комиссии ООН в результате знаковой резолюции» . МСН . 5 декабря 2022 г.

[Sedghi-46] Седги, Хамиде (9 июля 2007 г.). Женщины и политика в Иране: сокрытие, разоблачение и разоблачение . Издательство Кембриджского университета. п. 157. ИСБН 9781139463720 .

[47] Шоаи, Рохсаре С. (1987). «Моджахеды Ирана». Ближневосточный журнал : 519–537.

[48] Эсфандиари, Халех (1997). «Женщины и исламская революция Ирана». Реконструированные жизни . дои : 10.56021/9780801856181 . ISBN 9780801856181 .

[jstor1997-49] Киан, Азаде (1997). «Женщины и политика в постисламистском Иране: гендерно-сознательное стремление к переменам». Британский журнал ближневосточных исследований . 24 (1). Тейлор и Фрэнсис, ООО: 75–96. дои : 10.1080/13530199708705639 . JSTOR 195669 .

[50] «Иранские женщины – до и после Исламской революции» . Би-би-си .

[:42-51] Jump up to: ^а ^б ^с Тафреши, Пупак (январь 2010 г.). «Борьба за свободу, справедливость и равенство: история путешествия иранских женщин в прошлом веке» . Открытая стипендия Вашингтонского университета : 1–98. Архивировано из оригинала 23 февраля 2017 года . Проверено 9 декабря 2019 г.

[auto4-52] Jump up to: ^а ^б ^с Джон Форан, Теоретизируя революции

[auto3-53] Jump up to: ^а ^б Санам Вакиль: Женщины и политика в Исламской Республике Иран: действие и реакция

[54] «Рухани столкнулся с иранской полицией из-за тайных агентов в хиджабах» . Рейтер . 20 апреля 2016. Архивировано из оригинала 8 декабря 2018 года . Проверено 17 декабря 2018 г.

[womenintheworld-55] «Полиция Тегерана заявляет, что женщин больше не будут арестовывать за то, что они не носят хиджаб» . Женщины в мире . 29 декабря 2017 года. Архивировано из оригинала 18 декабря 2018 года . Проверено 17 декабря 2018 г.

[56] «Известный правозащитник объявил голодовку в иранской тюрьме» . 27 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 3 декабря 2018 года . Проверено 2 декабря 2018 г.

[57] «Госдепартамент США требует освобождения иранского активиста, объявившего тюремную голодовку» . РСЕ/РС . 8 декабря 2018 г.

[58] «Иранский адвокат-правозащитник приговорен к рекордному сроку тюремного заключения за помощь женщинам» . 30 апреля 2019 года. Архивировано из оригинала 1 мая 2019 года . Проверено 19 мая 2019 г.

[59] Магра, Илиана (13 марта 2019 г.). «Иранский адвокат по правам человека приговорен к 38 годам тюремного заключения и 148 ударам плетью, говорит муж» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 17 мая 2019 года . Проверено 19 мая 2019 г.

[60] «Активист, выступающий против хиджаба, в Иране приговорен к 15 годам тюремного заключения» . 28 августа 2019 года. Архивировано из оригинала 4 декабря 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.

[61] «Иранская активистка за права женщин: «Не ждите, пока кто-нибудь передаст вам ваши права» » . 25 февраля 2020 г.

[62] «Три женщины приговорены к 55 годам заключения за отказ от обязательного ношения хиджаба в Иране» . РСЕ/РС . 2 августа 2019 г.

[63] «Иран приговорил трех женщин к 55 годам тюрьмы за нарушение исламского дресс-кода» . «Джерузалем Пост» | JPost.com . 4 августа 2019 г.

[64] «Аресты и признания по телевидению, поскольку Иран борется с «неподходящей» женской одеждой» . Хранитель . 23 августа 2022 г. . Проверено 24 августа 2022 г.

[65] «Иранские активисты стоят рядом с женщиной, заключенной в тюрьму за запрет на ношение хиджаба, на вирусном видео» . Арабские новости . 18 августа 2022 г. Проверено 24 августа 2022 г.

[66] «Сепиде Рашно госпитализирован перед вынужденным признанием по телевидению» . Грана . 5 августа 2022 г. . Проверено 24 августа 2022 г.

[67] Малекян, Сомайе (3 августа 2022 г.). «Поскольку иранских женщин арестовывают за протесты против хиджабов, некоторые из них делают «принудительные признания», - говорит активистка» . Новости АВС . Проверено 24 августа 2022 г.

[68] Фарда, Радио (15 августа 2022 г.). «Президент Ирана подписал указ, дополнительно ограничивающий свободу женщин в одежде» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Проверено 24 августа 2022 г.

[69] Стшижиньска, Вероника (5 сентября 2022 г.). «Иранские власти планируют использовать распознавание лиц для обеспечения соблюдения нового закона о хиджабе» . Хранитель . Проверено 17 сентября 2022 г.

[70] Стшижиньска, Вероника (16 сентября 2022 г.). «Иранская женщина умерла «после того, как ее избила полиция нравов» из-за закона о хиджабе» . Хранитель . Проверено 17 сентября 2022 г.

[71] Махди, Али (октябрь 2012 г.). «Иранское женское движение: борьба длиной в век» (PDF) . Мусульманский мир . 94 (4): 427–48. дои : 10.1111/j.1478-1913.2004.00067.x . S2CID 12062525 . Архивировано из оригинала (PDF) 6 августа 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.

[:5-72] Jump up to: ^а ^б Эрдбринг, Томас (сентябрь 2008 г.). «Иранский парламент откладывает голосование по законопроекту, который расстроил судебную систему и женских активистов» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 7 августа 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.

[73] «Условия повторного брака для мужчин» . таснимньюс . Проверено 10 декабря 2019 г.

[74] Синдави, Халид (2009). «Эпилог» Временный брак в суннитском и шиитском исламе: сравнительное исследование . Германия: Издательство Harrassowitz. стр. 100-1 119–122. дои : 10.2307/j.ctvbqs3qn.14 . ISBN 978-3-447-19154-8 . JSTOR j.ctvbqs3qn.14 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )

[ihrdc2018-75] Jump up to: ^а ^б ^с «Гендерное неравенство и дискриминация: случай иранских женщин» . Иранский центр документации по правам человека. 5 марта 2013 года . Проверено 12 декабря 2019 г.

[76] «Разрешение мужа или отца теперь обязательно для женщин-путешественниц в Хорасан-Разави» . Иранский международный . 14 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 6 декабря 2018 года . Проверено 11 декабря 2019 г.

[77] «Часть 3: Законы Ирана о женщинах» . 8 декабря 2020 г.

[78] Бадр аль-Малюк Баммад, иранская женщина от конституционной революции до белой революции. Тегеран: Ибн Сина, 1347. стр. 99

[79] « История медицины в Иране » . Архивировано из оригинала 2 июля 2009 года . Проверено 5 ноября 2006 г.

[BBCed-80] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Харрисон, Фрэнсис (19 сентября 2006 г.). «Женщины-выпускницы бросают вызов Ирану» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2008 года . Проверено 21 сентября 2008 г.

[81] «Иран: число студенток университетов резко растет» . Архивировано из оригинала 21 июня 2009 года . Проверено 5 августа 2009 г.

[82] «Образовательный статус иранских женщин до и после революции» . english.khamenei.ir. 11 февраля 2016. Архивировано из оригинала 10 марта 2016 года . Проверено 9 марта 2016 г.

[83] Масуд, Эхсан (2006). «Исламистская революция» . Природа . 444 (7115): 22–25. дои : 10.1038/444022а . ПМИД 17080057 . S2CID 2967719 .

[VOE-84] Иран: Боится ли правительство образованных женщин? Архивировано 19 сентября 2008 года в Wayback Machine , Ирадж Горгин, Радио Свободная Европа , 10 февраля 2008 года. Проверено 21 сентября 2008 года.

[85] Ширази, Фаэге (сентябрь 2014 г.). «Образование иранских женщин» (PDF) . Международный журнал образования и социальных наук . 2 : 1–15. Архивировано (PDF) из оригинала 9 августа 2017 г. Проверено 9 декабря 2019 г.

[April_2018-86] «На сложном рынке труда в Иране выпускники университетов сталкиваются с высоким уровнем безработицы» . радио Фарда . 25 апреля 2018 года. Архивировано из оригинала 15 июня 2018 года . Проверено 25 апреля 2018 г.

[unescoliteracy-87] Jump up to: ^а ^б «Иран – Уровень грамотности» . indexmundi.com . Архивировано из оригинала 25 марта 2017 года . Проверено 12 марта 2016 г.

[88] «Иран, Исламская Республика: набор студентов в высшие учебные заведения, женщины (Всемирный банк) - данные и диаграммы от Quandl» . quandl.com . Архивировано из оригинала 27 октября 2014 года . Проверено 12 марта 2016 г.

[amar35-89] Jump up to: ^а ^б «Статистический центр Ирана (2011). Отдельные результаты переписи населения и жилищного фонда 2011 года. Тегеран: Министерство внутренних дел Ирана, стр. 35» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 3 марта 2016 г. Проверено 12 марта 2016 г.

[90] «Статистический центр Ирана (2011). Отдельные результаты переписи населения и жилищного фонда 2011 года. Тегеран: Министерство внутренних дел Ирана, стр. 32» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 3 марта 2016 г. Проверено 12 марта 2016 г.

[Sanasarian-91] Jump up to: ^а ^б Санасарян, Элиз (1982). Движение за права женщин в Иране . Прегер. стр. 124–129. ISBN 9780030596322 .

[92] «Результаты Международной математической олимпиады 1995 года (неофициальные)» . Архивировано из оригинала 2 октября 2008 года . Проверено 22 сентября 2008 г.

[93] Болл, Филип (12 августа 2014 г.). «Иранка — первая женщина, получившая высшую награду по математике» . Природа . дои : 10.1038/nature.2014.15686 . S2CID 180573813 . Архивировано из оригинала 24 сентября 2014 года . Проверено 23 сентября 2014 г.

[:8-94] Jump up to: ^а ^б ^с Мехран, Голнар (2003). «Парадокс традиций и современности в женском образовании в Исламской Республике Иран». Сравнительный обзор образования . 47 (3): 269–286. дои : 10.1086/378248 . S2CID 145588558 .

[:9-95] Jump up to: ^а ^б ^с Пови и Ростами-Повей, Тара и Элахе (2012). Женщины, власть и политика в Иране XXI века . Издательство Эшгейт. стр. 42–55. ISBN 978-1409402053 .

[96] Вакил, Санам (2011). Женщины и политика в Исламской Республике Иран . Издательство Блумсбери . ISBN 978-1441105165 .

[97] Главин, Крис (6 февраля 2017 г.). «История образования женщин в Иране | K12 Academics» . www.k12academics.com . Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 года . Проверено 12 декабря 2018 г.

[:10-98] Jump up to: ^а ^б Резай-Рашти, Голи-Могадам, Валентин (2011). «Женщины и высшее образование в Иране». Международный обзор образования . 57 (3–4): 419–441. Бибкод : 2011ИРЭду..57..419Р . дои : 10.1007/s11159-011-9217-9 . S2CID 143810098 . {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[99] Резазаде, Разие (2011). «Расширение прав и возможностей женщин и хорошее городское управление в Иране» . Азиатская общественная наука . 7 (3): 260–268. дои : 10.5539/ass.v7n3p260 . S2CID 59415868 .

[100] « Это мужской клуб» | Дискриминация женщин на рынке труда Ирана» . Хьюман Райтс Вотч . 25 мая 2017. Архивировано из оригинала 30 марта 2019 года . Проверено 18 декабря 2018 г.

[:112-101] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Тохиди, Найере (октябрь 2016 г.). «Права женщин и феминистское движение в Иране» (PDF) . Международный журнал по правам человека : 75–89.

[:122-102] Jump up to: ^а ^б Мойнифар, Хешмат Садат (2009). «Участие женщин в политике Ирана» (PDF) . Журнал GEMC : 24. Архивировано (PDF) из оригинала 9 августа 2017 г. Проверено 9 декабря 2019 г.

[103] «Начался 10-й срок парламента Ирана | Радио Замане» . Радио Замане . 28 мая 2016 года . Проверено 1 мая 2018 г.

[104] Viva Women Financial Tribune]

[105] Беттиза, София; Акбарян, Фируза (11 августа 2022 г.). «Иранские женщины, которым нужны сертификаты, подтверждающие их девственность» . Новости Би-би-си . Проверено 27 августа 2022 г.

[106] «Личные вещи Зейнаб Джалалян конфискованы в тюрьме Хой» . 30 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 3 декабря 2018 года . Проверено 6 декабря 2018 г.

[107] «Гонабадские женщины-дервиши жестоко избиты в тюрьме Карчак» . 27 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 3 декабря 2018 года . Проверено 7 декабря 2018 г.

[108] «Избита во время ареста известная иранская активистка, объявившая голодовку» . РСЕ/РС . 17 февраля 2020 г.

[109] «Иран пытается заставить замолчать журналистов и активистов в преддверии парламентских выборов» . 11 февраля 2020 г.

[110] «Эксперты ООН приветствуют освобождение иранского правозащитника» . РСЕ/РС . 16 октября 2020 г.

[111] Бергер, Мириам (18 августа 2023 г.). «Иран арестовал 12 женщин-активисток в ходе репрессий накануне годовщины протеста» . Вашингтон пост . Проверено 23 августа 2023 г.

[112] « Поло возвращается домой в Иран » . 22 сентября 2005 года. Архивировано из оригинала 13 августа 2006 года . Проверено 12 августа 2006 г.

[113] Васко Котовио (12 января 2020 г.). «Единственная иранская олимпийская медалистка говорит, что она сбежала» . CNN .

[114] Иранский боец таэквондо переезжает в Болгарию с олимпийской мечтой

[115] «Слишком рано радоваться так называемому прекращению пресловутого иранского запрета на присутствие женщин на спортивных стадионах» . Хьюман Райтс Вотч . 30 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 24 февраля 2019 года . Проверено 18 декабря 2018 г.

[116] Макур, Джульетта (18 февраля 2016 г.). «Женщинам отказано во входе на волейбольное мероприятие: это настоящее преступление» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 1 мая 2018 года . Проверено 1 мая 2018 г.

[Filkins-iran-5-18-2020-117] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Филкинс, Декстер (18 мая 2020 г.). «Сумерки иранской революции» . Житель Нью-Йорка . Проверено 7 июня 2020 г.

[118] Вайс, Бари (2 марта 2018 г.). «Мнение | Почему ФИФА потворствует гендерному апартеиду?» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 18 декабря 2018 года . Проверено 18 декабря 2018 г.

[119] «ФИФА будет сотрудничать с Ираном, чтобы снять запрет на присутствие женщин на стадионах» . 9 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 11 ноября 2018 года . Проверено 11 ноября 2018 г.

[120] «Иранским женщинам впервые за десятилетия разрешили смотреть футбол на стадионе» . опекун . 9 октября 2019 года . Проверено 9 октября 2019 г.

[121] Вахдат, Ахмед (4 сентября 2019 г.). «Женщина подожгла себя после того, как ей предъявили обвинение в незаконном посещении футбольного матча в Иране» . Телеграф . Архивировано из оригинала 6 сентября 2019 года . Проверено 6 сентября 2019 г.

[122] «Иранский футбол: женщины посещают первый матч за десятилетия» . Би-би-си Спорт . 10 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 13 октября 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.

[123] Мотамеди, Мазиар. «Виноват игру после того, как иранские женщины распылили перцовые баллончики на отборочном матче чемпионата мира» . www.aljazeera.com .

[124] «Иранским футбольным фанаткам все еще запрещено участвовать в играх, несмотря на обещания» . 21 апреля 2022 г. – через www.rferl.org.

[125] «Иранская фотожурналистка бросает вызов запрету на футбольный стадион и снимает мужской матч с крыши - National | Globalnews.ca» . Глобальные новости . Проверено 19 августа 2023 г.

[126] Дехган, Саид Камали; корреспондент, Иран (13 августа 2018 г.). «Иранской женщине-фотографу запретили снимать матчи на стадионе с близлежащей крыши» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 19 августа 2023 г. {{cite news}}: |last2= имеет общее имя ( справка )

[127] « Образование взрослых открывает возможности для иранских женщин » . Архивировано из оригинала 21 февраля 2007 года . Проверено 12 августа 2006 г.

[128] Джулаи, Хасан; Махарлуи, Наджме; Ленкарани, Камран Багери; Раззаги, Алиреза; Акбари, Марьям (1 января 2016 г.). «Повествовательный обзор женского здоровья в Иране: проблемы и успехи» . Международный журнал справедливости в здравоохранении . 15:25 . дои : 10.1186/s12939-016-0316-x . ISSN 1475-9276 . ПМЦ 4754925 . ПМИД 26880036 .

[129] «Иранский парламент запрещает вазэктомию, чтобы повысить рождаемость» . Рейтер . 11 августа 2014 года. Архивировано из оригинала 18 декабря 2018 года . Проверено 17 декабря 2018 г.

[auto1-130] Jump up to: ^а ^б «Иран 2017/2018» . www.amnesty.org . Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 года . Проверено 17 декабря 2018 г.

[131] Захеди, Ашраф (27 августа 2007 г.). «Спорное значение завесы и политических идеологий иранских режимов» . Журнал женских исследований Ближнего Востока . 3 (3): 75–98. дои : 10.1215/15525864-2007-4004 . ISSN 1558-9579 . S2CID 39702027 . Архивировано из оригинала 1 мая 2018 года . Проверено 1 мая 2018 г.

[WE-132] Иранских активистов за права женщин опорочили , Найере Тохиди, Women's eNews, 17 сентября 2008 г.; по состоянию на 21 сентября 2008 г.

[LAT-133] победа над брачным законодательством , Борзу Дарагахи, Los Angeles Times , 3 сентября 2008 г.; по состоянию на 21 сентября 2008 г.

[134] «Фара Карими: борьба за свободу» . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 20 декабря 2006 г.

[135] Сима Бина: «Афганистан, один ребенок, одна книга «Проект » . Архивировано из оригинала 14 марта 2007 года . Проверено 25 декабря 2006 г.

[136] « Сеть женщин в персоязычных странах » . Архивировано из оригинала 25 октября 2006 года . Проверено 17 декабря 2006 г.

[Space-137] Jump up to: ^а ^б Иранские женщины смотрят вверх, чтобы найти Ансари. Архивировано 17 мая 2008 г., в Wayback Machine , Али Акбар Дарейни, Associated Press через Space.com, 26 сентября 2006 г. Проверено 21 сентября 2008 г.

[138] Курцман, Чарльз (июнь 2008 г.). «Феминистское поколение в Иране?». Иранские исследования . 41 (3): 297–321. дои : 10.1080/00210860801981260 . JSTOR 25597464 . S2CID 161071108 .

[Darraj-139] Jump up to: ^а ^б Муадди Даррадж, Сьюзен (март 2002 г.). «Понимание другой сестры: случай арабского феминизма» . ежемесячный обзор . Архивировано из оригинала 15 августа 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 г.

[140] Фатхи, Асгар. «Сообщества на месте и сообщества в пространстве: глобализация и феминизм в Иране». Женщины, религия и культура в Иране. Эд. Сара Ансари и Ванесса Мартин. Суррей, Великобритания: Керзон, 2002. 215–224.

[:1-141] Хауленд, Кортни (1999). Религиозный фундаментализм и права человека женщин . Спрингер. стр. 93–105. ISBN 9780312293062 .

[142] «Как возмущение по поводу убийства иранской девушки помогает правам женщин» . Христианский научный монитор . 23 июня 2020 г.

[143] Фассихи, Фарназ (7 июня 2020 г.). «Дочь обезглавлена, и Иран спрашивает, имеют ли женщины право на безопасность» . Нью-Йорк Таймс .

[»_Iran-144] «»Иран» . Stopfgmmideast.org. Архивировано из оригинала 30 августа 2019 года . Проверено 14 ноября 2015 г.

[ReferenceB-145] Гольназ Эсфандиари (10 марта 2009 г.). «Калечащие операции на женских половых органах, как говорят, широко распространены в Иракском и Иранском Курдистане». Радио Свободная Европа / Радио Свобода

[Saleem,_R._A._2013-146] Салим, Р.А., Отман, Н., Фаттах, Ф.Х., Хазим, Л., и Аднан, Б. (2013). Калечащие операции на женских половых органах в Иракском Курдистане: описание и связанные с этим факторы. Женщины и здоровье, 53(6), 537–551.

[147] «Группа ООН просит Иран защитить женщин, несовершеннолетних и улучшить права человека» . 9 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 12 ноября 2019 года . Проверено 12 ноября 2019 г.

[148] В Иране 13 женщин обвиняют Айдын Агдашлу в сексуальных домогательствах The New York Times, 2020 г.

[149] Иранские женщины осуждают насилие в киноиндустрии Aljazeera, 2022 г.

[150] Сотни девочек отравили в Иране, чтобы помешать им ходить в школу The Independent, 2023 г.

[151] Иранские школьницы стали жертвами серии атак с отравлением Bloomberg, 2023 г.

[152] Лотфи Деххаргани, Л., Мензис, Дж., Сури, Х. и Махарати, Ю. 2022. «Все дело в их позиционировании: молчание академических женщин в Иране» . Взгляды АИБ, 22 (3). https://doi.org/10.46697/001c.34634 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Права женщин в Азии
Sovereign states	Afghanistan Armenia Azerbaijan Bahrain Bangladesh Bhutan Brunei Cambodia China Cyprus East Timor (Timor-Leste) Egypt Georgia India Indonesia Iran Iraq Israel Japan Jordan Kazakhstan North Korea South Korea Kuwait Kyrgyzstan Laos Lebanon Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Oman Pakistan Philippines Qatar Russia Saudi Arabia Singapore Sri Lanka Syria Tajikistan Thailand Turkey Turkmenistan United Arab Emirates Uzbekistan Vietnam Yemen
States with limited recognition	Abkhazia Northern Cyprus Palestine South Ossetia Taiwan
Dependencies and other territories	British Indian Ocean Territory Christmas Island Cocos (Keeling) Islands Hong Kong Macau
Category Asia portal

v т и Женщины в Азии
Sovereign states	Afghanistan Armenia Azerbaijan Bahrain Bangladesh Bhutan Brunei Cambodia China Cyprus East Timor (Timor-Leste) Egypt Georgia India Indonesia Iran Iraq Israel Japan Jordan Kazakhstan North Korea South Korea Kuwait Kyrgyzstan Laos Lebanon Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Oman Pakistan Philippines Qatar Russia Saudi Arabia Singapore Sri Lanka Syria Tajikistan Thailand Turkey Turkmenistan United Arab Emirates Uzbekistan Vietnam Yemen
States with limited recognition	Abkhazia Northern Cyprus Palestine South Ossetia Taiwan
Dependencies and other territories	British Indian Ocean Territory Christmas Island Cocos (Keeling) Islands Hong Kong Macau
Category Asia portal