Jump to content

Система приданого в Индии

(Перенаправлено из закона о приданом в Индии )

Система приданого в Индии [1] относится к товарам длительного пользования, денежным средствам, а также недвижимому или движимому имуществу, которое семья невесты передает жениху, его родителям и его родственникам в качестве условия брака . [2] [3] Приданое называется «दहेज» на хинди и جہیز на урду . [4]

Система приданого может стать большим финансовым бременем для семьи невесты. [5] В некоторых случаях система приданого приводит к преступлениям против женщин, начиная от эмоционального насилия и травм и заканчивая даже смертью. [6] Выплата приданого уже давно запрещена конкретными индийскими законами, включая Закон о запрете приданого 1961 года, одобренный Парламентом Индии, а затем разделами 304B и 498A. [7] Индии Уголовного кодекса . Закон о запрете приданого 1961 года определяет приданое: «Приданое означает любое имущество или ценное обеспечение, переданное или согласованное в передаче прямо или косвенно - (а) одной стороной брака другой стороне брака; или (б) родителями любой стороной брака или любым другим лицом любой стороне брака или любым другим лицам во время или до или после брака в качестве вознаграждения за брак указанных сторон, но не включает приданое или махр в случае лиц; к кому применим мусульманский личный закон». [8]

Решение суда [9] уточняет юридическое определение приданого как

«Приданое» в смысле выражения, предусмотренного Законом о запрете на приданое, — это требование на имущество, имеющее ценное обеспечение, имеющее неразрывную связь с браком, т. е. это возмещение со стороны родителей или родственников невесты жениху или его родители и/или опекун для согласия на брак с будущей невестой.

Статья 3 Закона о запрете приданого 1961 года уточняет, что наказание за дарение или получение приданого не распространяется на подарки, которые преподносятся во время свадьбы жениху или невесте, если на них не было предъявлено никакого требования. [10]

Хотя индийские законы, запрещающие приданое, действуют уже несколько десятилетий, их часто критикуют за неэффективность. [11] Практика смертей и убийств из-за приданого продолжает иметь место беспрепятственно во многих частях Индии, что еще больше усугубляет проблемы правоприменения. [12]

Раздел 498А Уголовного кодекса Индии требует автоматического ареста жениха и его семьи, если жена жалуется на притеснение в отношении приданого . Законом широко злоупотребляли, и в 2014 году Верховный суд постановил, что аресты не могут производиться без одобрения мирового судьи. [13]

Исторический контекст

[ редактировать ]
Свадебное шествие - невеста под сенью с подарками. Около 1800 года.

История приданого в Южной Азии неясна. Некоторые ученые полагают, что приданое практиковалось в древности, но некоторые так не считают.

Майкл Витцель утверждает, что древняя индийская литература предполагает, что практика приданого не имела большого значения в ведический период. [14] Витцель также отмечает, что женщины в древней Индии имели право наследования собственности либо по назначению, либо когда у них не было братьев.

Выводы Макдонелла и Кейта аналогичны выводам Витцеля и отличаются от результатов Тамбии; они цитируют древнеиндийскую литературу, в которой говорится, что выкуп за невесту выплачивался даже при брахмов и даэвов браках . Приданое было нередким случаем, когда девушка страдала каким-либо телесным дефектом. Права собственности женщин в древней Индии расширились, предполагают Макдонелл и Кит, благодаря Пуранам .

Кейн утверждает, что древняя литература предполагает, что выкуп за невесту выплачивался только при браке асура , который считался предосудительным и запрещенным Ману и другими древнеиндийскими писцами. Лохтефельд предполагает, что религиозные обязанности, перечисленные Ману и другими, такие как «невеста должна быть богато украшена для празднования бракосочетания», представляли собой церемониальное платье и украшения, а также подарки, которые были ее собственностью, а не собственностью, требуемой или предназначенной для жениха; Лохтефельд далее отмечает, что в настоящее время в сознании большинства людей свадебные украшения не считаются приданым. [15]

Одними из них являются записи очевидцев завоевания Александра Великого ( ок . 300 г. до н.э.), записанные Аррианом и Мегасфеном. В первой книге Арриана упоминается отсутствие приданого.

Они (эти древние индийские народы) заключают свои браки по этому принципу, ибо при выборе невесты они не заботятся о том, есть ли у нее приданое и большое состояние, а обращают внимание только на ее красоту и другие преимущества внешнего человека.

Арриан , Вторжение Александра Македонского в Индию , III век до нашей эры. [16]

Во второй книге Арриана аналогично отмечается:

Они (индейцы) вступают в брак, не давая и не беря приданого, но женщины, как только они становятся брачными, выдвигаются своими отцами публично, чтобы их выбрал победитель в борьбе, боксе, беге или кто-то, кто преуспевает в любом другом мужественном деле. упражнение.

~ Арриан, Индика в Мегасфене и Арриане, III век до н.э. [17]

Оба источника предполагают, что приданое отсутствовало или было достаточно редким, чтобы Арриан заметил его. [18] Примерно через 1200 лет после визита Арриана Индию посетил другой ученый, Абу Райхан аль-Бируни , также известный как Аль-Бируни или Альбероний на латыни. Аль-Бируни был мусульманским персидским ученым, который жил в Индии 16 лет с 1017 года нашей эры. Он перевел многие индийские тексты на арабский язык , а также написал мемуары об индийской культуре и жизни, которую он наблюдал. Аль-Бируни утверждал:

Орудия свадебного празднования выносятся вперед. Никакого подарка (приданого или приданого) между ними не предусмотрено. Мужчина дарит жене только подарок, который он считает нужным, и заранее брачный подарок, который он не имеет права требовать обратно, но (предлагаемая) жена может вернуть его ему по своей воле (если она не хочет жениться).

~ Аль-Бируни , Глава о браке в Индии , около 1035 года нашей эры. [19]

Аль-Бируни далее утверждает, что в Индии XI века дочь имела законное право наследовать от своего отца, но только четвертую часть своего брата. Дочь взяла с собой эту сумму наследства при выходе замуж, утверждал Аль-Бируни, и у нее не было прав на доходы от родителей после замужества или на какое-либо дополнительное наследство после смерти отца. Если бы ее отец умер до ее замужества, ее опекун сначала выплатил бы долг ее отца, затем выделил бы четверть оставшегося богатства на ее содержание до тех пор, пока она не будет готова выйти замуж, а затем отдал бы ей остальное, чтобы она взяла с собой в замужество. жизнь. [19]

Исторические происшествия с приданым

[ редактировать ]

Бомбей как Приданое

[ редактировать ]

Одним из примечательных исторических инцидентов, связанных с приданым, является передача Бомбея (ныне Мумбаи) британской короне. Это событие было частью брачного договора между Карлом II Английским и Екатериной Брагансской , дочерью короля Португалии Иоанна IV . Брачный договор, подписанный 23 июня 1661 года, включал семь островов Бомбея в состав приданого Екатерины Карлу II. Официальная передача Бомбея британцам произошла в 1665 году. Британская Ост-Индская компания взяла на себя полный контроль в 1668 году, сдав его в аренду у короны за номинальную арендную плату в размере 10 фунтов стерлингов в год. [20] [21] [22]

Причины приданого

[ редактировать ]

В качестве причины практики приданого в Индии были предложены различные причины. К ним относятся экономические факторы и социальные факторы.

Экономические факторы

[ редактировать ]

Существует множество экономических факторов, влияющих на систему приданого. Некоторые из них включают системы наследования и экономический статус невесты.

Некоторые предположения указывают на то, что экономика и слабые правовые институты в области наследования ставят женщин в невыгодное положение, поскольку наследство остается только за сыновьями. [23] Это ставит женщину в зависимость от своих мужей и родственников мужа, которые сохраняют приданое, когда она выходит замуж. [24] До 1956 года, в том числе во времена британского владычества , дочери не имели права наследования богатства своей семьи. В 1956 году Индия предоставила равный правовой статус дочерям и сыновьям индуистских , сикхских и джайнских семей в соответствии с Законом о наследовании индуистов (Индия предоставляет своему мусульманскому населению шариатские законы о личном статусе). Несмотря на новый закон о наследовании, приданое продолжилось как процесс, при котором родительское имущество передается дочери при ее замужестве в рамках социального процесса, а не после смерти родителей в результате медленного процесса под надзором суда в соответствии с Законом о индуистском наследовании (1956 г.). [25]

Приданое давало, по крайней мере теоретически, женщинам экономическую и финансовую безопасность в браке в виде движимого имущества. Это помогало предотвратить разрушение семейного богатства и в то же время обеспечивало безопасность невесте. [23] Эту систему можно использовать и в качестве присмертного наследства, поскольку, как только женщине преподносят движимые дары, она может быть отрезана от родового имущества . [26]

Для многих приданое стало большим финансовым бременем для семьи невесты и может оставить семьи без средств к существованию из-за требований жениха. [23] [27] Спрос на приданое со стороны семьи и родственников жениха со временем увеличился. [28]

Социальные факторы

[ редактировать ]

Структура и родство брака в некоторых частях Индии способствуют образованию приданого. На севере брак обычно следует патрилокальной системе (живет с семьей мужа), где невеста не является членом семьи, не являющимся родственником. Эта система поощряет приданое, возможно, из-за исключения семьи невесты после замужества как формы предсмертного наследства невесты. [23] На юге брак чаще заключается в семье невесты, например, с близкими родственниками или кросс-кузенами , и на более близком физическом расстоянии от ее семьи. Кроме того, невесты могут иметь возможность наследовать землю, что делает ее более ценной в браке и снижает вероятность получения приданого по сравнению с системой выкупа невесты . [23]

Помимо брачных обычаев, которые могут повлиять на приданое, важными факторами, которые следует учитывать, являются социальные обычаи и ритуалы , а также ожидания родителей относительно приданого. Исследование 1995 года показало, что, хотя отношение людей к приданому меняется, приданое преобладает. [27] [29] В исследовании 1980 года, проведенном Рао, 75% студентов ответили, что приданое не имеет значения для брака, но 40% их родителей, вероятно, ожидали приданого. [27]

Хотя Индия добилась прогресса в области прав женщин , женщины продолжают занимать подчиненное положение в своей семье. [30] [31] Образование, доход и здоровье женщин являются важными факторами, которые влияют на систему приданого и на то, насколько женщина контролирует свой брак . [31]

Религиозные факторы

[ редактировать ]

Приданое в Индии не ограничивается какой-либо конкретной религией. Оно широко распространено среди индуистов и людей других религий. Например, индийские мусульмане называют приданое « джахез» и оправдывают эту практику терминами «джахез-э-фатими». Исламисты делят джахез на две категории: первая включает некоторые необходимые предметы для наряда невесты, а также для супружеской жизни. Другой составляют ценные товары, одежда, украшения, денежная сумма для семьи жениха, которая определяется после торга. Джахез и свадебных часто намного превышает стоимость бараата торжеств. Джахез или приданого , отделен от денежной выплаты в качестве махра которое согласно религиозному закону шариата должно быть подарено невесте. [4]

Приданое в современную эпоху

[ редактировать ]
Кампания по повышению осведомленности общественности о приданом в Индии

Приданое было распространенной практикой в ​​​​современную эпоху в Индии, и в этом контексте оно может быть в форме выплаты денег или подарков от семьи невесты семье жениха при вступлении в брак. Существуют различия в распространенности приданого в зависимости от географии и класса . Государства на севере с большей вероятностью будут участвовать в системе приданого среди всех классов, причем приданое чаще всего будет иметь форму материальных и движимых благ. [23] На юге система выкупа невесты более распространена и чаще всего осуществляется в форме земли или другого имущества, наследственного имущества. Эта система привязана к социальной структуре брака , которая удерживает брак внутри семейных отношений или близко к ним. [23]

Приданое также варьируется в зависимости от экономического слоя в Индии. Семьи высшего класса с большей вероятностью будут участвовать в системе приданого, чем представители низшего класса. Частично это может быть связано с экономическим исключением женщин из высших классов на рынке труда . [5] [23]

появилось приданое Когда в ведический период , ему, по сути, последовали высшие касты , чтобы принести пользу невесте, которая не могла наследовать собственность по индуистским законам . [32] [33] Чтобы противостоять этому, семья невесты предоставляла жениху приданое, которое записывалось на имя невесты. [34] Это приданое считалось стридханом ( санскрит : собственность женщины). [35] Кроме того, важным отличием является тот факт, что в то время как высшие касты практиковали приданое, низшие касты практиковали выкуп за невесту, чтобы компенсировать ее семье потерю дохода. [33] [36]

В современную эпоху концепция приданого изменилась, и индийские семьи больше не практикуют выкуп за невесту. [37] Это связано с тем, что с течением времени выкуп за невесту постепенно исчез, и преобладающей формой передачи денег стало приданое. [38] В современную эпоху практика приданого требует, чтобы семья невесты передала имущество семье жениха в обмен на брак.

Поскольку свадьбы в Индии — это время больших праздников в каждой семье, они, как правило, очень пышные. Соответственно, индийские свадьбы обычно предполагают значительные расходы и сопутствующие свадебные подарки от родственников с обеих сторон семьи. Это обычные расходы, которые совершаются добровольно и варьируются от семьи к семье в зависимости от достатка, статуса и т. д. [3]

Часто в рамках этих взаимных взаимных взаимных уступок семья жениха пытается диктовать размер каждого подарка вместе с конкретными требованиями к приданому. В таких обстоятельствах возникает элемент принуждения к семье невесты, и именно это в наши дни стало признаваться угрозой приданому. [2] Приданое не относится к добровольным подаркам, сделанным жениху и невесте; скорее это то, что получено от невесты или ее родителей. [39]

Виды преступлений, связанных с приданым

[ редактировать ]

Недавно вышедшая замуж женщина может стать мишенью насилия, связанного с приданым, поскольку она экономически и социально связана со своим новым мужем. [30] В некоторых случаях приданое используется как угроза или ситуация типа заложника, чтобы получить больше имущества от семьи невесты. [40] Это можно увидеть на новобрачных, которые наиболее уязвимы в ситуации. [26] Преступления против приданого могут совершаться с угрозой или применением насилия, так что семье невесты не остается иного выбора, кроме как дать больше приданого, чтобы защитить свою дочь. [26] В северных и восточных штатах Индии наблюдается более высокий уровень насилия, связанного с приданым. [41]

Приданое считается основным фактором наблюдаемого насилия в отношении женщин в Индии . Некоторые из этих преступлений включают физическое насилие, эмоциональное насилие и даже убийство невест и молодых девушек до замужества. [26] [28] [40] Преобладающие виды преступлений, связанных с приданым, связаны с жестокостью (в том числе пытками и притеснениями), домашним насилием (в том числе физическим, эмоциональным и сексуальным ), доведением до самоубийства и смертью приданого (в том числе, с вопросами невесты сожжения и убийства ).

Мошенничество

[ редактировать ]

Канадский документальный фильм 2005 года «Сбежавшие женихи » разоблачил феномен, когда индо-канадские мужчины пользуются системой приданого. [42] Эти мужчины отправлялись в Индию якобы в поисках новой невесты, но затем бросали женщину и возвращались в Канаду без нее, как только получали ее приданое. [43]

Жестокость

[ редактировать ]

Жестокость в форме пыток или притеснений в отношении женщины с целью заставить ее удовлетворить требование о предоставлении имущества или ценного обеспечения является формой преступления, связанного с приданым. Жестокость может выражаться в форме словесных нападок или может сопровождаться избиением или преследованием с целью заставить женщину или ее семью уступить требованиям приданого. [44] Во многих случаях жестокость может даже вынудить женщину покончить жизнь самоубийством это специально криминализировано законами, запрещающими приданое , и в Индии .

Домашнее насилие

[ редактировать ]

Домашнее насилие включает широкий спектр оскорбительного и угрожающего поведения, которое включает физическое, эмоциональное, экономическое и сексуальное насилие , а также запугивание, изоляцию и принуждение. [45] Существуют такие законы, как Закон о защите женщин от домашнего насилия 2005 года, которые помогают снизить уровень домашнего насилия и защитить права женщин .

Подстрекательство к самоубийству

[ редактировать ]

женщины Продолжающееся насилие со стороны мужа и его семьи с угрозами причинения вреда может привести к самоубийству . В таких ситуациях преступление, связанное с приданым, распространяется даже на подстрекательство к самоубийству, которое включает в себя все действия и попытки намеренно давать советы, поощрять или помогать в совершении самоубийства. [46] Влияние приданого может сделать женщину беспомощной и отчаявшейся, что может перерасти в эмоциональную травму и насилие. [26] [30] Жестокое обращение, связанное с приданым, вызывает эмоциональные травмы , депрессию и самоубийство. [26] Преступление, связанное с подстрекательством к самоубийству, имеет важное значение, поскольку во многих случаях обвиняемые часто приводят в защиту то, что жертва совершила самоубийство по собственному желанию, хотя на самом деле это может быть не так. [47]

Приданое убийство

[ редактировать ]

Смерти при приданом и убийства при приданом связаны с самоубийством невесты или убийством, совершенным ее мужем и его семьей после свадьбы из-за их недовольства приданым. Обычно это кульминация серии предшествующих домашних злоупотреблений со стороны семьи мужа. [48] [49] Большинство случаев смерти приданого происходит, когда молодая женщина, не в силах вынести преследования и пытки, кончает жизнь самоубийством, повесившись или приняв яд. Смерть приданого также включает сожжение невесты , когда невест обливают керосином и поджигают муж или его семья. Иногда из-за их подстрекательства к самоубийству невеста может в конечном итоге поджечь себя. Приданое считается основным фактором наблюдаемого насилия в отношении женщин в Индии. Некоторые из этих преступлений включают физическое насилие, эмоциональное насилие и даже убийство невест и молодых девушек до замужества.[23][25][37] Преобладающие виды преступлений, связанных с приданым, связаны с жестокостью (в том числе пытками и притеснениями), насилием в семье (в том числе физическим, эмоциональным и сексуальным), доведением до самоубийства и смертью приданого (в том числе вопросы сожжения и убийства невесты). [50]

Сожжения невест часто маскируются под несчастные случаи или попытки самоубийства. Сожжение невесты является наиболее распространенной формой смерти приданого по широкому кругу причин, таких как недорогой керосин, недостаточность доказательств после убийства и низкие шансы на выживание. [26] Помимо сожжения невесты, известны случаи отравления , удушения , нападения с применением кислоты и т. д., в результате которых невесту убивают родственники жениха. [51]

Индия, с ее большим населением, сообщает о самом большом в мире количестве смертей, связанных с приданым По данным Индийского национального бюро регистрации преступлений, . [52] В 2012 году по всей Индии было зарегистрировано 8 233 случая смерти из-за приданого, а в 2013 году - 8 083 случая смерти из-за приданого. [41] Это означает, что преступления, связанные с приданым, приводят к смерти женщины каждые 90 минут, или 1,4 смерти в год на 100 000 женщин в Индии . [53] [54]

Законы против приданого

[ редактировать ]

Первым общеиндийским законодательным актом, касающимся приданого, который был включен в свод законов, был Закон о запрете приданого 1961 года, и этот закон вступил в силу 1 июля 1961 года. [55] Это положило начало новой правовой базе законов о преследовании приданого, фактически запрещающих требование, предоставление и получение приданого. Хотя предоставление приданого является незаконным, во многих частях Индии муж все еще часто требует приданого от семьи жены, и в некоторых случаях это приводит к вымогательству и насилию в отношении жены.

Чтобы еще больше ужесточить закон, запрещающий приданое, и остановить жестокие преступления со стороны мужа или его родственников в отношении жены, в индийское уголовное законодательство были добавлены новые положения – раздел 498А. [7] в Уголовный кодекс Индии и раздел 198A Уголовно-процессуального кодекса в 1983 году. В 2005 году был принят Закон о защите женщин от домашнего насилия , который добавил дополнительный уровень защиты от приставаний к приданому. Хотя изменения в индийском уголовном законодательстве отражают серьезные усилия законодателей положить конец преступлениям, связанным с приданым, и хотя они действуют уже много лет, их в значительной степени критиковали как неэффективные. [11]

Закон о запрете приданого 1961 года

[ редактировать ]

Закон о запрете приданого 1961 года закрепил законы, запрещающие приданое, которые были приняты в некоторых штатах. [56] Это законодательство предусматривает наказание в разделе 3, если какое-либо лицо дает, берет или способствует даче или получению приданого. Наказание может заключаться в тюремном заключении на срок не менее 5 лет и штрафе в размере более 15 000 фунтов стерлингов или стоимости полученного приданого, в зависимости от того, что больше. [57] Приданое в Законе определяется как любое имущество или ценное обеспечение, переданное или согласованное в связи с браком. [58] Наказание за дарение или получение приданого не применяется в случае подарков, которые преподносятся во время бракосочетания без какого-либо требования. [59]

Закон предусматривает наказание за прямое или косвенное требование приданого и предусматривает наказание в виде тюремного заключения на срок не менее 6 месяцев с возможностью продления до двух лет, а также штрафа в размере 10 000 фунтов стерлингов. Соглашения о приданом недействительны с самого начала , и если какое-либо приданое получено кем-либо, кроме женщины, оно должно быть передано женщине. [60] Бремя доказывания того, что преступление не было совершено, лежит на обвиняемых, а не на потерпевшей или ее семье. [61] [62] В рамках своих полномочий по установлению правил для достижения своих целей в соответствии с Законом правительство Индии разработало Правила ведения списков подарков невесте и жениху 1985 года. [63] Есть также несколько поправок на уровне штата к Закону о запрете приданого. [64]

Уголовные законы – Уголовный кодекс Индии, Уголовно-процессуальный кодекс и Закон о доказательствах.

[ редактировать ]

В уголовное законодательство Индии были внесены существенные поправки, включившие приданое в качестве наказуемого преступления. [65] Раздел 304B был добавлен в Уголовный кодекс Индии 1860 года («IPC»), который сделал смерть приданого особым преступлением, наказуемым минимальным сроком тюремного заключения на 7 лет и максимальным пожизненным заключением. Он предусматривал, что если смерть женщины вызвана ожогами или телесными повреждениями или наступила при подозрительных обстоятельствах в течение 7 лет после ее замужества и имеются доказательства того, что перед смертью она подвергалась жестокости или притеснениям со стороны мужа или его относительно требования приданого, то виновником ее смерти считается муж или родственник. [66]

Кроме того, раздел 113B Закона о доказательствах 1872 года («Закон о доказательствах») создает дополнительную презумпцию смерти приданого, когда доказывается, что перед смертью женщина подвергалась жестокому обращению из-за требования приданого. [67] Раздел 304B IPC вместе с разделом 113B Закона о доказательствах позволили осудить многих, кто не был пойман в соответствии с Законом о запрете приданого 1961 года. [68] Статья 113А Закона о доказательствах предусматривает аналогичную презумпцию подстрекательства к самоубийству (что является преступлением согласно статье 306 МПК) в случае смерти замужней женщины в течение семи лет после ее замужества.

Кроме того, судебная система также включает обвинение в убийстве в соответствии с разделом 302 МПК, поскольку это позволяет судам налагать смертную казнь на лиц, совершивших преступление. Статья 406 МПК, касающаяся преступлений, связанных с преступным злоупотреблением доверием, применяется в случаях возврата приданого, поскольку это должно осуществляться в пользу женщины и ее наследников.

Кроме того, в 1983 году был специально включен раздел 498A IPC для защиты женщин от жестокости и притеснений. Конституционность раздела 498А была оспорена в Верховном суде Индии на основании злоупотреблений, заключающихся в предоставлении произвольных полномочий полиции и суду. Однако оно было оставлено в силе в деле Сушил Кумар Шарма против Союза Индии (2005 г.). [69] предусматривает Уголовно-процессуальный кодекс 1973 года , что при судебном преследовании преступлений, предусмотренных разделом 498А МПК, суды могут принимать к рассмотрению только тогда, когда они получают отчет о фактах от полиции или по жалобе, поданной жертвой или ее семьей.

Закон о защите женщин от домашнего насилия 2005 г.

[ редактировать ]

Закон о защите женщин от домашнего насилия 2005 года («Закон о домашнем насилии») был принят с целью обеспечить гражданско-правовое средство защиты женщин от домашнего насилия в Индии . [6] Закон о домашнем насилии охватывает все формы физического, словесного, эмоционального, экономического и сексуального насилия и представляет собой часть законов, запрещающих приданое, в той степени, в которой он является одной из причин домашнего насилия. [70] Статья 3 Закона о домашнем насилии конкретно включает все формы притеснений, травм и вреда, причиняемые женщине с целью принудить женщину удовлетворить незаконное требование о приданом. [70] Некоторые из распространенных средств правовой защиты в соответствии с Законом о домашнем насилии включают:

  • охранные ордера – запрещающие лицу совершать насилие в семье;
  • приказ о проживании – лишение такого лица права участвовать в совместном хозяйстве;
  • приказы об опеке – предоставление опеки над ребенком; и
  • компенсационные приказы – направления на выплату компенсации.

Международные конвенции

[ редактировать ]

Индия является участницей нескольких международных документов по правам человека, которые обеспечивают теоретические средства решения проблем приданого. [71] К числу этих международных конвенций относятся Всеобщая декларация прав человека («ВДПЧ»), Международный пакт о гражданских и политических правах («МПГПП»), Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах («МПЭСКП»), Конвенция о Ликвидация всех форм дискриминации в отношении женщин («КЛДЖ») и Конвенция о правах ребенка («КПР»). КЛДЖ кодифицирует права, наиболее важные для обсуждения насилия, связанного с приданым: права женщин .

Однако существуют проблемы невмешательства и культурного релятивизма , которые препятствуют использованию международного права для борьбы со смертями приданого. [72]

Критика законов о приданом

[ редактировать ]

Неправильное использование

[ редактировать ]

Растет критика в отношении того, что законы о приданом часто используются не по назначению , особенно раздел 498А Уголовного кодекса Индии , который, по мнению многих в Индии, склонен к злоупотреблениям из-за механических арестов со стороны полиции. [73] По данным Национального бюро регистрации преступлений , в 2012 году около 200 000 человек, в том числе 47 951 женщина, были арестованы за преступления, связанные с приданым. Однако только 15% обвиняемых были осуждены. [74]

Во многих случаях по статье 498А требуются огромные суммы приданого без каких-либо веских оснований. Жена рикши может утверждать, что она дала в качестве приданого миллионы рупий, и, поскольку это известный случай , полиция обязана его зарегистрировать. В большинстве случаев финансовые возможности жены или ее родителей и источник средств никогда не отслеживаются.

В 2005 году статья 498A была поддержана Верховным судом Индии, когда она была оспорена. [75] В 2010 году Верховный суд рассказал о злоупотреблении законами, запрещающими приданое, в деле Прити Гупта и другие против штата Джаркханд и другие , и было рекомендовано провести более детальное расследование. [76] По замечаниям Верховного суда индийский парламент создал комитет, который возглавил Бхагат Сингх Кошьяри . [77] В июле 2014 года по делу Арнеш Кумар против штата Бихар и Анр. , [78] коллегия Верховного суда в составе двух судей рассмотрела исполнение статьи 41(1)(A) CrPC, которая предписывает государству следовать определенной процедуре перед арестом, и отметила, что 498A стал мощным оружием в руках недовольные жены, где невиновные люди были арестованы без каких-либо доказательств из-за невозможности освобождения под залог и познаваемой природы закона. [74] [79] Это решение подверглось критике со стороны феминисток, поскольку оно ослабило переговорные возможности женщин. [80] [81] [82] Другие приветствовали это решение как знаковое решение по защите прав невиновных людей. [83] [84] организация под названием « Фонд спасения индийских семей» Для борьбы со злоупотреблениями IPC 498a была основана .

19 апреля 2015 года правительство Индии попыталось внести законопроект о внесении поправок в раздел 498A IPC на основе предложений Юридической комиссии и комитета судьи Малимата по реформе уголовного правосудия . [85] В новостных сообщениях указывается, что предлагаемая поправка сделает преступление еще более усугубляемым, и это облегчит супружеским парам разрешение своих споров. [86]

Иск Ниши Шармы

[ редактировать ]

Дело о приданом Ниши Шармы представляло собой иск против приданого в Индии. Все началось в 2003 году, когда Ниша Шарма обвинила своего будущего жениха Муниша Далала в требовании приданого. [87] Дело получило широкое освещение в индийских и международных СМИ. Нишу изображали иконой молодежи и образцом для подражания для других женщин. [88] Однако позже выяснилось, что Ниша сфабриковала обвинения, чтобы не выйти замуж за своего жениха, и в 2012 году все обвиняемые были оправданы. [89] [87]

Неэффективность

[ редактировать ]

Хотя индийские законы против приданого были разработаны десятилетия назад, их широко критиковали как неэффективные. [11] Несмотря на усилия индийского правительства, практика смертей и убийств из-за приданого остается беспрепятственной во многих частях Индии, и это еще больше усугубляет проблемы правоприменения. [12] Женские группы критикуют индийские законы о преследовании приданого, которые неэффективны, поскольку законы слишком расплывчаты, полиция и суды не обеспечивают соблюдение законов, а социальные нравы держат женщин подчинёнными и послушными, давая им подчиненный статус в обществе. [90] Закон игнорирует сложности насилия, связанного с приданым, и упускает из виду элемент принуждения и произвольных принудительных требований. [1]

Кроме того, многие женщины боятся обвинять своих мужей в преступлении, связанном с приданым, просто потому, что считается, что индийское общество приучило женщин предвидеть или ожидать жестокого обращения и, в некотором смысле, в конечном итоге терпеть его. [91] Хотя законы дают большие полномочия, они не обеспечиваются эффективно полицией или судами. Передача дела в суд может занять до 10 лет, и даже в суде мужьям и родственникам мужа в конечном итоге сходит с рук вымогательство или даже убийство, потому что женщины и их семьи не могут доказать « вне разумных сомнений », что они жертвы таких преступлений редко бывают , поскольку посторонние свидетели . [92] [93]

В недавнем знаковом решении по делу о смерти приданого Достопочтенный Верховный суд Индии постановил, что «просто неестественная смерть умершего в супружеском доме в течение семи лет после брака не будет достаточной для осуждения обвиняемого по разделам 304B и 498A IPC». . [94]

См. также

[ редактировать ]

Общие сведения:

Связанные с Индией:

  1. ^ «Moneycontrol.com» . 8 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 11 января 2012 г.
  2. ^ Перейти обратно: а б Рани Джетмалани и ПК Дей (1995). Смерти из-за приданого и доступ к правосудию в Юге Кали: расширение прав и возможностей, закон и смерти из-за приданого . стр. 36, 38.
  3. ^ Перейти обратно: а б Парас Диван и Пиюши Диван (1997). Закон о приданом, смертях при приданом, сожжении невест, изнасилованиях и связанных с ними правонарушениях . Дели: Паб Universal Law Pub. Компания р. 10.
  4. ^ Перейти обратно: а б Вахид, Абдул (февраль 2009 г.). «Приданое среди индийских мусульман: идеалы и практики». Индийский журнал гендерных исследований . 16 (1): 47–75. дои : 10.1177/097152150801600103 . S2CID   142943653 .
  5. ^ Перейти обратно: а б Андерсон, Сиван (2007). «Экономика приданого и выкупа невесты» . Журнал экономических перспектив . 21 (4): 151–174. дои : 10.1257/jep.21.4.151 . S2CID   13722006 .
  6. ^ Перейти обратно: а б Анита Рао и Светлана Сандра Коррея (2011). Ведущие дела о приданом . Нью-Дели: Нью-Дели: Сеть по праву человека.
  7. ^ Рао, К. Н. Шанкар (2019). Социальные проблемы Индии . С. Чанд. п. 238. ИСБН  978-93-848-5795-0 .
  8. ^ «Закон о запрете приданого 1961 года» . Архивировано из оригинала 15 мая 2015 года.
  9. ^ «Закон о запрете приданого 1961 года» . Архивировано из оригинала 27 января 2021 года.
  10. ^ Перейти обратно: а б с Манчандия, Пурна (2005). «Практические шаги по устранению приданого и сжигания невест в Индии». Тул. J. Int'l & Comp. Л. 13 : 305–319.
  11. ^ Перейти обратно: а б Спатц, Мелисса (1991). «Малое» преступление: сравнительное исследование средств правовой защиты мужчин, убивших своих жен». Колонка. JL & Soc. Проблемные . 24 : 597, 612.
  12. ^ «Никаких арестов по закону о приданом без согласия судьи: ВС» . Таймс оф Индия . 3 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 7 июля 2014 г.
  13. ^ Витцель, Майкл. «Маленькое приданое, нет Сати: удел женщин в ведический период». Журнал женских исследований Южной Азии 2, вып. 4 (1996).
  14. ^ Джеймс Г. Лохтефельд, Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM, Rosen Publishing, ISBN   9780823931798 опубликовано 203 страницы;
  15. ^ Джон Уотсон МакКриндл (переводчик), Вторжение Александра Великого в Индию, как описано Аррианом, Арчибальдом Констеблом и компанией (Вестминстер, Великобритания): 280 ページ出版
  16. ^ Дж. В. МакКриндл (переводчик), Мегасфен и Арриан [ постоянная мертвая ссылка ] , Trubner & Co (Лондон): опубликовано 222 страницы.
  17. ^ CV Vaidya, Эпическая Индия, или Индия, описанная в Махабхарате и Рамаяне, ISBN   978-8120615649
  18. ^ Перейти обратно: а б Эдвард Сачау (переводчик), Бируни, Мухаммад ибн Ахмад, Индия Альберуни (Том 2), Кеган Пол, Тренч, Трюбнер и Ко (Лондон, 1910). Глава LXIX: 154 ページопубликовано; см. также Аль-Хинд.
  19. ^ «Карл II, Екатерина Брагансская и Бомбейская» . Проверено 18 июля 2024 г.
  20. ^ «Бомбей: Из Португалии в Британию в качестве приданого» . Проверено 18 июля 2024 г.
  21. ^ «Бомбей: приданое Екатерины Брагансы королю Карлу II» . Проверено 18 июля 2024 г.
  22. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Далмия, Соня; Парина Дж. Лоуренс (2005). «Институт приданого в Индии: почему он продолжает преобладать». Журнал развивающихся регионов . 38 (2): 71–93. дои : 10.1353/jda.2005.0018 . S2CID   154992591 .
  23. ^ Маджумдар, Майя (2005). Энциклопедия гендерного равенства посредством расширения прав и возможностей женщин . Саруп и сыновья. п. 74. ИСБН  9788176255486 .
  24. ^ Люси Кэрролл (1991), Право дочери на наследство в Индии: взгляд на проблему приданого, Современные азиатские исследования, Том. 25, № 4, стр. 791-809.
  25. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Тис, Ванда (1991). «Пылающая невеста: проблема приданого в Индии». Журнал феминистских исследований религии . 7 (2): 29–52.
  26. ^ Перейти обратно: а б с Рао, В.В. Пракаса; В. Нандини Рао (1980). «Система приданого в индийских браках: взгляды, ожидания и практика». Международный журнал социологии семьи . 10 (1): 99–113.
  27. ^ Перейти обратно: а б Шринивасан, Падма; Гэри Р. Ли (2004). «Система приданого в Северной Индии: отношение женщин и социальные изменения». Журнал брака и семьи . 66 (5): 1108–1117. дои : 10.1111/j.0022-2445.2004.00081.x .
  28. ^ Кришнасвами, Сароджа (1995). «Динамика личностных и социальных факторов, влияющих на отношение замужних и незамужних работающих женщин к приданому». Международный журнал социологии семьи . 25 (1): 31–42.
  29. ^ Перейти обратно: а б с Шринивасан, Шарада; Арджун С. Беди (2007). «Домашнее насилие и приданое: свидетельства из южноиндийской деревни» . Мировое развитие . 35 (5): 857–880. дои : 10.1016/j.worlddev.2006.08.005 . hdl : 1765/19188 .
  30. ^ Перейти обратно: а б Сигер, Джони (2009). Атлас женщин мира «Пингвин» . Нью-Йорк: Группа Пингвин.
  31. ^ Миттер, Сара С. (1991). Дочери Дхармы: современные индийские женщины и индуистская культура . Издательство Университета Рутгерса. п. 112.
  32. ^ Перейти обратно: а б Редди, П. Говинда (июль – август 1988 г.). «Родственные браки и оплата брака: исследование трех кастовых групп Южной Индии». Анналы биологии человека . 15 (4): 263–268. дои : 10.1080/03014468800009731 . ПМИД   3408233 .
  33. ^ Бхаве, Сунил (2007). «Сдерживание смертей при приданом в Индии: применение закона о правонарушениях для изменения экономических стимулов, которые подпитывают рынок приданого». Саффолк UL Rev. 40 : 291, 293.
  34. ^ Парас Диван и Пиюши Диван (1997). Закон о приданом, смертях при приданом, сожжении невест, изнасилованиях и связанных с ними правонарушениях . Дели: Паб Universal Law Pub. Компания р. 14.
  35. ^ Бумиллер, Элизабет (1990). Пусть ты станешь матерью ста сыновей: путешествие среди женщин Индии . Книги Баллантайна. п. 48.
  36. ^ Равикант, Намрата С. (2000). «Смерти при приданом: предложение стандарта для реализации внутреннего законодательства в соответствии с обязательствами в области прав человека». Мичиган Дж. Гендер и Л. 6 : 449, 454.
  37. ^ С. Кришнамурти (1981). Проблема приданого: правовая и социальная перспектива, гл. Корни приданого . Бангалор: IBH Пракашана. п. 22.
  38. ^ Парас Диван и Пиюши Диван (1997). Закон о приданом, смертях при приданом, сожжении невест, изнасилованиях и связанных с ними правонарушениях . Дели: Паб Universal Law Pub. Компания р. 11.
  39. ^ Перейти обратно: а б Блох, Фрэнсис; Виджайендра Рао (2002). «Террор как инструмент переговоров: пример насилия при приданом в сельской Индии» (PDF) . Американский экономический обзор . 92 (4): 1029–1043. дои : 10.1257/00028280260344588 . hdl : 10986/21580 . S2CID   67819029 .
  40. ^ Перейти обратно: а б «Национальная статистика преступности, 2012 г. (стр. 196), Национальная статистика преступности, 2013 г. (стр. 81)» (PDF) . Национальное бюро регистрации преступлений, Индия. 16 января 2013 г. Архивировано из оригинала (PDF) 20 июня 2014 г. . Проверено 25 апреля 2015 г.
  41. ^ «Сбежавшие мужья: отказ — тревожная тенденция» . Провинция , 20 апреля 2005 г.
  42. ^ «Неприятные истории о неудачных браках по расчету; Сбежавшие женихи Страстного глаза; Канадские мужчины женятся на женщинах в Индии, берут приданое, затем разводятся и бросают невесту» . Монреальская газета , 20 апреля 2005 г.
  43. ^ Нангия, Аньшу (1997). «Трагедия сожжения невесты в Индии: как закон должен решить эту проблему?». Брук. Дж. Международный Л. 22 : 637, 682.
  44. ^ Гош, Бисваджит (1 июля 2013 г.). «Как правовая база защищает жертв приданого и домашнего насилия в Индии? Критический обзор». Агрессия и агрессивное поведение . 18 (4): 409–16. дои : 10.1016/j.avb.2013.04.002 .
  45. ^ Белур, Джиоти; и др. (1 октября 2014 г.). «Социальная конструкция «смертей приданого» » . Социальные науки и медицина . 119 : 1–9. doi : 10.1016/j.socscimed.2014.07.044 . ПМЦ   4394358 . ПМИД   25129569 .
  46. ^ Ахмад, Нехалуддин (2008). «Смерть при приданом (сожжение невесты) в Индии и подстрекательство к самоубийству: социально-правовая оценка» . Журнал Восточной Азии и международного права . 1 (2): 275. doi : 10.14330/jeail.2008.1.2.03 .
  47. ^ Джейн Радд, «Убийство приданое: пример насилия над женщинами». Международный форум женских исследований 24#5 (2001).
  48. ^ Мегана Шах, «Права под огнем: неадекватность международных инструментов по правам человека в борьбе с убийствами приданого в Индии». Журнал международного права Коннектикута 19 (2003): 209+.
  49. ^ Тейс, Ванда (осень 1991 г.). «Пылающая невеста: проблема приданого в Индии». Журнал феминистских исследований религии . 7 (2): 29–52.
  50. ^ Банерджи, Прия Р. (январь 2014 г.). «Приданое в Индии XXI века: социокультурное лицо эксплуатации». Травма, насилие и жестокое обращение . 15 (1): 34–40. дои : 10.1177/1524838013496334 . ПМИД   23897921 . S2CID   27092256 .
  51. ^ «Рост числа смертей из-за приданого в Индии: NCRB» . 7 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 7 февраля 2014 г.
  52. ^ Предварительные данные переписи населения 2011 года. Архивировано 17 сентября 2013 года в Wayback Machine , правительство Индии (2011).
  53. Статистика преступности в Индии. Архивировано 29 января 2013 г. в Wayback Machine , правительство Индии (2011 г.).
  54. ^ «Закон о запрете приданого 1961 года» . Архивировано из оригинала 15 мая 2015 года.
  55. ^ Закон о запрете приданого 1961 года отменил более ранние местные законы, например, Закон штата Андхра-Прадеш о запрете приданого 1958 года и Закон штата Бихар об ограничении приданого 1950 года. См. С. Кришнамурти (1981). Проблема приданого: правовая и социальная перспектива, гл. Корни приданого . Бангалор: IBH Пракашана. п. 66.
  56. ^ Раздел 3 (1), Закон о запрете приданого 1961 г.
  57. ^ Раздел 2, Закон о запрете приданого 1961 г.
  58. ^ Раздел 3 (2), Закон о запрете приданого 1961 г.
  59. ^ Разделы 5 и 6 Закона о запрете приданого 1961 г.
  60. ^ Раздел 8A, Закон о запрете приданого 1961 г.
  61. ^ Аграхари, Гунджан (2011). Закон о запрете на приданое, жестокости и преследованиях: современный, ясный и исчерпывающий комментарий к прецедентному праву к Закону о запрете приданого 1961 года . Дели: Юридическая палата Индии. стр. 36–55.
  62. ^ «Правила ведения списков подарков невесте и жениха, 1985 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 18 мая 2015 года . Проверено 7 мая 2015 г.
  63. ^ Б. П. Бери и Гурудасс Банерджи (1988). Комментарии к Закону о запрете приданого 1961 года . Лакхнау: Восточная книжная компания.
  64. ^ Суман. Налва и Хари Дев. Кохли (2011). Закон о приданом, смерти приданого, жестоком обращении с женщинами и домашнем насилии . Нью-Дели: Паб Universal Law. Компания р. 125.
  65. ^ Суман. Налва и Хари Дев. Кохли (2011). Закон о приданом, смерти приданого, жестоком обращении с женщинами и домашнем насилии . Нью-Дели: Паб Universal Law. Компания р. 211.
  66. ^ Парас Диван и Пиюши Диван (1997). Закон о приданом, смертях при приданом, сожжении невест, изнасилованиях и связанных с ними правонарушениях . Дели: Паб Universal Law Pub. Ко, стр. 77–78.
  67. ^ Нангия, Аньшу (1997). «Трагедия сожжения невесты в Индии: как закон должен решить эту проблему?». Брук. Дж. Международный Л. 22 : 637, 676.
  68. ^ ВОЗДУХ 2005 СК 3100
  69. ^ Перейти обратно: а б Суман. Налва и Хари Дев. Кохли (2011). Закон о приданом, смерти приданого, жестоком обращении с женщинами и домашнем насилии . Нью-Дели: Паб Universal Law. Ко, стр. 362–364.
  70. ^ Шах, Мегана (2003). «Права под огнем: неадекватность международных инструментов по правам человека в борьбе с убийствами приданого в Индии». Коннектикут Дж. Международный Л. 19 :209, 217.
  71. ^ Лорел Ремерс Парди (1996). «Дилемма смертей приданого: внутренний позор или международная катастрофа в области прав человека?». Аризона J. Int'l & Comp. Л. 13 : 491, 510.
  72. ^ «Внесите поправки в закон о приданом, чтобы прекратить его злоупотребление, - сообщает ВС правительству» . Таймс оф Индия . 17 августа 2010 года. Архивировано из оригинала 7 июля 2012 года . Проверено 6 июня 2011 г.
  73. ^ Перейти обратно: а б «Женщины злоупотребляют индийским законом о запрете приданого, заявил Верховный суд» . 3 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 9 января 2015 г.
  74. ^ «Сушил Кумар Шарма против Союза Индии и Орса, 19 июля 2005 г.» . Indiankanoon.org. Архивировано из оригинала 11 февраля 2013 года . Проверено 18 февраля 2013 г.
  75. ^ Прити Гупта и другие против штата Джаркханд и другие, AIR 2010 SC 3363
  76. ^ «Панель Par рекомендует пересмотреть Закон о приданом» . Архивировано из оригинала 18 мая 2015 года.
  77. ^ Арнеш Кумар против штата Бихар ( Верховный суд Индии, 2014 г.), текст .
  78. ^ Арнеш Кумар против штата Бихар и Anr., AIR 2014 SC 2756
  79. ^ Джасинг, Индира (июль 2014 г.). «Забота о мертвых, осуждение живых». Экономический и политический еженедельник . 49 (30).
  80. ^ Почему женщинам нужен 498A, Economic & Political Weekly , vol. XLIX нет. 29 (июль 2014 г.)
  81. ^ Прашант К. Тривнд Смрити Сингх (декабрь 2014 г.). «Ошибочность решения Верховного суда: раздел 498A и динамика оправдательных приговоров». Экономический и политический еженедельник . 44 (52).
  82. ^ Дулия, Вираг (6 июля 2014 г.). «Решение Верховного суда, ограничивающее автоматические аресты в случаях приданого, вполне соответствует Конституции» . МериНьюс. Архивировано из оригинала 22 июля 2015 года . Проверено 22 июля 2015 г.
  83. ^ Сингх, Абха (3 июля 2014 г.). «Абха Сингх называет решение Верховного суда по разделу 498А знаковым решением» . Индия.com. АНИ. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 22 июля 2015 г.
  84. ^ «Закон о запрете приданого, скорее всего, скоро будет изменен» . 19 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 30 апреля 2015 г.
  85. ^ «Центр намерен предотвратить злоупотребление законом о преследовании приданого» . 12 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 18 мая 2015 г.
  86. ^ Перейти обратно: а б «Всех отпустили по делу о приданом Ниши Шармы спустя 9 лет» . CNN-ИБН . 1 марта 2012 года. Архивировано из оригинала 4 марта 2015 года . Проверено 28 марта 2015 г.
  87. ^ «Три свадьбы и без приданого» . Новости Би-би-си. 19 ноября 2003 г. Проверено 28 марта 2015 г.
  88. ^ Госал, Анируддха (1 марта 2012 г.). «Отказ от приданого мятежной невесты» . Таймс оф Индия . Проверено 14 августа 2020 г. .
  89. ^ Ремерс Парди, Лорел (1996). «Дилемма смертей приданого: внутренний позор или международная катастрофа в области прав человека?». Аризона J. Int'l & Comp. Л. 13 : 491, 501.
  90. ^ Бумиллер, Элизабет (1991). Пусть ты станешь матерью ста сыновей: путешествие среди женщин Индии . Книги Баллантайна. п. 59.
  91. ^ Кишвар, Мадху (2001). «Новые индийские законы о злоупотреблениях по-прежнему не достигают цели» . Архивировано из оригинала 18 мая 2015 года.
  92. ^ Чандра, Рам (2010). «Решение о состоянии UP против Рам Чандры 498a» (PDF) .
  93. ^ https://main.sci.gov.in/supremecourt/2010/34791/34791_2010_16_1501_43603_Judgement_20-Apr-2023.pdf . [ пустой URL PDF ]
  • «Приданое и наследство» под редакцией Smt. Басу, Women Unlimited и Kali for Women, Нью-Дели, 2005 г.
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 6d9a27fa4fbfe6677e6b8567b99c7503__1722069120
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/6d/03/6d9a27fa4fbfe6677e6b8567b99c7503.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Dowry system in India - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)