Зомби порнография
Зомби-порнография — это поджанр порнографии , в котором участвуют зомби , разновидность нежити с неконтролируемым аппетитом, но без личных желаний. [ 1 ] Фильмы этого поджанра появились во время всплеска итальянской индустрии сексуальной эксплуатации в 1980-х годах и в следующем десятилетии увидели незначительный выпуск в Соединенных Штатах, но использование зомби-секса в них было в первую очередь для того, чтобы шокировать зрителя . Кинорежиссер Брюс ЛаБрюс выпустил «Отто»; или «Вверх с мертвецами» (2008) и «Зомби из Лос-Анджелеса» (2010), два известных порнофильма о гей-зомби, которые, по мнению ученых, ниспровергают гомофобные стереотипы о жизни геев; В фильмах зомбиификация физически похожа на СПИД — болезнь, обычно связанную с геями. Хотя зомби-порно может быть привлекательным для некоторых, поскольку оно нарушает табу, связанные с некрофилией , и играет на страхе зрителей-мужчин перед кастрацией , зомби также являются свирепыми существами, которые могут уничтожить своих сексуальных партнеров. В результате жанр остался практически непривлекательным.
Фон
[ редактировать ]Зомби были частью американской популярной культуры с начала двадцатого века, а их ранние изображения были основаны на гаитянском и африканском фольклоре . [ 2 ] В самых ранних изображениях зомби были не настоящей нежитью , а живыми людьми без сознания, оживленными магией . [ 3 ] Современные американские зомби основаны на «Ночь живых мертвецов фильме Джорджа А. Ромеро «современным зомби-ур-текстом» -порноведом » (1968), названном ученым Шакой МакГлоттеном . [ 4 ] По мнению МакГлоттена, зомби связаны с Гаити через западного мира реакцию на Гаитянскую революцию , когда порабощенные люди вырвались на свободу из-под французского правления и бросили вызов господствующей экономической системе, что рассматривалось «как кровопролитие … и безграничное материальное разрушение». [ 5 ]
Появление и примеры
[ редактировать ]
В 1980-х годах зомби-порно начало появляться во время роста количества итальянских фильмов о сексуальной эксплуатации , таких как Джо Д'Амато фильм «Эротические ночи живых мертвецов» (1980). [ 6 ] Первым настоящим порнографическим фильмом с участием зомби стал Orgasmo Esotico ( «Эротический оргазм »), выпущенный в 1982 году режиссерами Д’Амато и Марио Сицилиано . [ 7 ] В 1990-х годах было выпущено несколько малоизвестных американских порнофильмов о зомби. [ 8 ] включая «Некрофайлы» (1997) и «Гангбэнгеры-зомби-ниндзя» (Джефф Кантаури, 1998). [ 9 ] Преобладающей темой этих фильмов был каннибализм , а сексуальность зомби не была в центре внимания; вместо этого его инструментальная ценность заключалась в том, чтобы еще больше шокировать зрителя. [ 8 ]
Зомби-порно изображало исключительно гетеросексуальный секс до 2008 года, когда Видкид Тимо выпустил At Twilight Come the Flesh-Eaters , гей-имитацию « Ночи живых мертвецов» . [ 10 ] Брюс ЛаБрюс продюсировал два порнофильма о зомби-геях: «Отто»; или «Вверх с мертвецами» (2008) и «Зомби из Лос-Анджелеса» (2010). [ 11 ] Отто; или «Вверх с мертвыми людьми» рассказывает об Отто, зомби- гее с амнезией , и Медее Пряже, режиссере, которая хочет создать фильм « Вверх с мертвыми людьми », порнофильм о гей-зомби, в котором изображен зомби-секс, стимулирующий революцию против живых. . [ 12 ] «Зомби Лос-Анджелеса» вращается вокруг центрального зомби (его играет Франсуа Сагат) . [ 13 ] ), который бродит по Лос-Анджелесу , «возвращая к жизни чертовых мертвых молодых людей». [ 14 ] Персонаж Сагата вступает в сексуальные отношения с мертвыми - мастурбируя над ними или проникая в их телесные раны и анусы своим колючим пенисом - и его эякулят реанимирует их. [ 15 ]
Когда «Зомби из Лос-Анджелеса» стал объектом классификации в Новой Зеландии, классификационная комиссия заявила, что, поскольку главный герой фильма становится «все более одиноким, изолированным и чудовищным» из-за своей сексуальной активности, секс с мертвыми людьми не «нормализуется» ( некрофилия ). . [ 16 ] В результате оно не было запрещено законом о непристойности . [ 16 ] Напротив, Австралийская классификационная комиссия запретила фильм за несколько недель до его показа на Международном кинофестивале в Мельбурне (MIFF), и ММКФ не смог его показать. [ 17 ] В ответ 29 августа 2010 года на Мельбурнском подземном кинофестивале был организован тайный показ . [ 17 ] Хотя этот показ был незаконным, австралийские власти не совершили рейд на подпольный фестиваль, а вместо этого обыскали дом режиссера и приказали ему пожертвовать 750 долларов детской больнице. [ 17 ]
В двадцать первом веке звуковые ландшафты зомби-порно остаются «новообразующимся протожанром» музыки. [ 18 ]
Анализ
[ редактировать ]Джеймс Дж. Уорд, профессор колледжа Сидар-Крест , предполагает, что нарушение зомби-порно табу против некрофилии и страх зрителей-мужчин перед кастрацией могут быть привлекательными для некоторых. [ 19 ] В то же время он утверждает, что, поскольку секс с зомби «повышает вероятность» буквального уничтожения участников, поскольку зомби несут грязь и болезни и поскольку зомби онтологически пусты, у них «нет осознанности и аффектов» и ими движет « самое примитивное и плотское из всех желаний» (есть) — зомби-порно остается в значительной степени непривлекательным. [ 20 ] Он заключает, что зомби-порно не является чем-то новым и привлекательным. [ 21 ] Философ-феминистка Келли Оливер пишет, что зомби-порно, как и нюхательная порнография , является разновидностью «псевдонекрофилии» — во многом схожей с изнасилованием — и отражает агрессивное сексуальное отношение некоторых мужчин. [ 22 ] Фильм «Мёртвая девочка» (2008; иногда его называют разновидностью пыточной порнографии ), где женщину-зомби превращают в сексуальную рабыню и неоднократно насилуют, является одним из примеров, приведенных Оливером и исследователем ужасов Стивом Джонсом. [ 23 ]
По мнению исследователя квир-исследований Жасмин Макгоуэн, «Отто» и «Зомби из Лос-Анджелеса» являются трансгрессивными фильмами, потому что они «переворачивают гомофобные стереотипы болезней и зараз». [ 24 ] Физические проявления болезней у зомби — язвы, истощение, гниение плоти — в некотором отношении подобны прогрессированию СПИДа , заболевания, связанного с гомосексуализмом. [ 25 ] МакГлоттен писал, что фильмы ЛаБрюса (оба о гомосексуальном сексе с зомби) вызывают мысли не только о смерти, но и о жизни, и что они выдвигают теорию о том, что «некоторые виды смерти ... могут быть хуже других, а некоторые оживляют или реанимируют». ". [ 26 ] Они говорят, что эта противоречивая позиция напоминает научные работы Лео Берсани , Ли Эдельмана и Тима Дина , которые «стремились … восстановить» ассоциации между гомосексуальной сексуальностью и смертью. [ 26 ] Однако они подчеркивают, что фильмы ЛаБрюса более обнадеживают, чем теории, подобные теории Эдельмана (теории, построенные на геях, отвергающих социальную жизнь), потому что они предлагают альтернативы (например, публичные сексуальные сообщества), подобные квир- искусству неудачи , концепции квир-сообщества. теоретик Джек Хальберштам . [ 27 ]
По мнению исследователя зомби Сары Джульет Лауро, научный анализ этого поджанра ограничен, поскольку не принимает во внимание гаитянское происхождение фигуры. [ 28 ] Она говорит, что такие фигуры, как зомби-матлас (матрасные зомби), гаитянский класс секс-рабынь-зомби, информативны для понимания возможной степени свободы воли в зомби-порно. [ 28 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ МакГлоттен и Вангунди 2013 , с. 101.
- ^ Грилли 2012 , стр. 47; МакГлоттен 2014 , стр. 363.
- ^ Грилли 2012 , с. 47.
- ^ МакГлоттен 2014 , с. 363.
- ^ МакГлоттен 2014 , с. 366.
- ^ Бриони 2013 , с. 173; Уорд 2015 , с. 212.
- ^ Джонс 2011 , стр. 48, 207.
- ^ Перейти обратно: а б Уорд 2015 , с. 212.
- ^ Джонс 2011 , стр. 48, 209.
- ^ Эллиотт-Смит 2014 , с. 143.
- ^ МакГлоттен 2014 , стр. 360–361.
- ^ МакГлоттен 2014 , стр. 362–363.
- ^ Джеда-Саге 2021 , с. 108.
- ^ МакГлоттен 2014 , стр. 363, 373.
- ^ Эллиотт-Смит 2014 , с. 153.
- ^ Перейти обратно: а б Фикс 2018 , с. 154.
- ^ Перейти обратно: а б с Далтон и Шуберт 2011 , с. 32.
- ^ Бьорнберг 2013 , стр. 136.
- ^ Уорд 2015 , с. 213.
- ^ Уорд 2015 , стр. 214–216.
- ^ Уорд 2015 , с. 217.
- ^ Оливер 2016 , стр. 94–95.
- ^ Джонс 2013 , с. 525; Оливер 2016 , стр. 94–95.
- ^ Макгоуэн 2012 , с. 69.
- ^ Эллиотт-Смит 2014 , с. 144.
- ^ Перейти обратно: а б МакГлоттен 2014 , с. 362.
- ^ МакГлоттен 2014 , стр. 373–374.
- ^ Перейти обратно: а б Лауро 2016 , стр. 140–141.
Библиография
[ редактировать ]- Бриони, Симона (1 ноября 2013 г.). «Зомби и постколониальное итальянское бессознательное». Cinergie – Кино и другие искусства . 2 (4): 166–182. дои : 10.6092/issn.2280-9481/7377 .
- Бьорнберг, Альф (2013). « Ушные зоны: звук, сексуальность и кино » . Обзор. Популярная музыка . 32 (1): 135–137. дои : 10.1017/S0261143012000669 . ISSN 0261-1430 . JSTOR 23359891 . S2CID 162314710 .
- Далтон, Дерек; Шуберт, Кэтрин (январь 2011 г.). «Когда классификация становится цензурой». Обзор закона Гриффита . 20 (1): 31–66. дои : 10.1080/10383441.2011.10854690 . S2CID 146579030 .
- Эллиотт-Смит, Даррен (2014). «Геи-зомби: поглощение мужественности и общности в «Отто» Брюса ЛаБрюса ; или «Вверх с мертвецами и зомби из Лос-Анджелеса ». В МакГлоттене, Шака; Джонс, Стив (ред.). Зомби и сексуальность: Очерки о желании и живых мертвецах . МакФарланд.
- Фикс, Майкл П. (2018). «Понимание механизмов, способствующих развитию закона о непристойности в пяти странах общего права». Журнал сравнительного правоведения . 13 (2): 147–163.
- Грилли, Алессандро (2012). «Квиринг мертвых: зомби-геи в темной комнате». В Антосе, Сильвия (ред.). Квир-переходы: Теории, тела, тексты . Мимесис. ISBN 9788857509396 .
- Джонс, Стив (2011). «Порно мертвых: некрофилия, феминизм и гендерная принадлежность нежити». В Мормане, Кристофер М.; Раштон, Кори Джеймс (ред.). Зомби — это мы: Очерки о человечности ходячих мертвецов . МакФарланд. ISBN 9780786459124 .
- Джонс, Стив (2013). « Мертвая девочка и сексуальная политика изнасилования зомби» (PDF) . Феминистские медиа-исследования . 13 (3): 525–539. дои : 10.1080/14680777.2012.712392 . S2CID 146925857 .
- Лауро, Сара Джульетта (2016). « Зомби и сексуальность: Очерки желания и живых мертвецов » . Научно-фантастическое кино и телевидение . 9 (1): 137–142.
- МакГлоттен, Шака (2 октября 2014 г.). «Зомби-порно: некрополитика, секс и странные общества». Порно исследования . 1 (4): 360–377. дои : 10.1080/23268743.2014.957492 .
- МакГлоттен, Шака; Вангунди, Сара (2013). «Зомби-порно 1.0: Или чему нас может научить зомби-секс» . Куи Парле . 21 (2): 101–125. дои : 10.5250/quiparle.21.2.0101 . ISSN 1041-8385 . JSTOR 10.5250/quiparle.21.2.0101 . S2CID 142877483 .
- Макгоуэн, Жасмин (2012). «Порнограф думающего гомосексуалиста: Брюс ЛаБрюс, искусство/порно и политика кооптации». КиноЭкшн . 88 : 66–69.
- Очевидец Габриэль (2 января 2021 г.). «Белизна Франсуа Сага». порно исследования 8 (1): 107–120. дои : 10.1080/23268743.2020.1744476 . S2CID 219902719 .
- Оливер, Келли (2016). Охота на девушек: сексуальное насилие от «Голодных игр» до изнасилования в студенческом городке . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231541763 .
- Уорд, Джеймс Дж. (2015). «Что происходит с денежным шотом?: Почему зомби-порно не может заставить аудиторию укусить». В Ритценхоффе, Карен А.; МакЭвой, Катриона (ред.). Продажа секса на экране: от веймарского кино до зомби-порно . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9781442253544 .
