Легендарное существо

Несколько мифических существ из *Bilderbuch für Kinder* ( букв. « *Книга с картинками* для детей » ) между 1790 и 1822 годами работы Фридриха Юстина Бертуха .

( Легендарное существо также называемое мифическим существом или мифологическим существом ) — это тип фантастической сущности, обычно гибрид , существование которого не доказано и которое описано в фольклоре (включая мифы и легенды ), но может фигурировать в исторических отчетах раньше. современность .

В классическую эпоху чудовищные существа, такие как Циклоп и Минотавр, сказках появляются в героических которых главный герой должен уничтожить. Другие существа, такие как единорог , упоминались в отчетах по естественной истории различными учеными древности. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Некоторые легендарные существа возникли в традиционной мифологии и считались реальными существами. Например, драконы , грифоны и единороги. Другие основаны на реальных встречах или искаженных рассказах путешественников, например, « Тартарский ягненок », который предположительно рос привязанным к земле. ^{[ 4 ]}

Существа

В классической мифологии Минотавр был побеждён героем Тесеем .

Средневековые бестиарии включали мифических животных, таких как моноцер (вверху), наряду с реальными животными, такими как медведь .

Разнообразные мифические животные появляются в искусстве и рассказах классической эпохи . Например, в «Одиссее » чудовищные существа включают Циклопа , Сциллу и Харибду, герою Одиссею которым предстоит противостоять . Другие сказки включают Медузу , которая будет побеждена Персеем (человека/быка), , Минотавра который будет уничтожен Тесеем , и Гидру , которую убьет Геракл , в то время как Эней сражается с гарпиями . Таким образом, основная функция этих монстров — подчеркнуть величие героев . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Некоторые существа классической эпохи, такие как (лошадь/человек) кентавр , химера , Тритон и летающая лошадь Пегас , также встречаются в индийском искусстве . Точно так же сфинксы выглядят как крылатые львы в индийском искусстве и птица Пиаса Северной Америки. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

В средневековом искусстве животные, как реальные, так и мифические, играли важную роль. Сюда входили декоративные формы, как в средневековых украшениях, иногда с замысловатым переплетением частей. Формы животных использовались для придания объектам юмора или величия. В христианском искусстве животные несли символическое значение, например, ягненок символизировал Христа, голубь обозначал Святого Духа , а классический грифон олицетворял хранителя мертвых. Средневековые бестиарии включали животных независимо от биологической реальности; василиск дьявола олицетворял , а мантикора символизировала искушение. ^{[ 10 ]}

Аллегория

Одной из функций мифических животных в средние века была аллегория . Единороги, например, описывались как чрезвычайно быстрые и непостижимые традиционными методами. ^{[ 11 ]}^: 127 Считалось, что единственный способ поймать этого зверя — привести девственницу к его жилищу. Затем единорог должен был прыгнуть к ней на колени и заснуть, после чего охотник мог наконец поймать его. ^{[ 11 ]}^: 127 С точки зрения символики единорог был метафорой Христа. Единороги олицетворяли идею невинности и чистоты. В короля Иакова Библии в Псалме 92:10 говорится: «Рог мой вознесешь, как рог единорога». Это потому, что переводчики Короля Иакова ошибочно перевели еврейское слово re'em как единорог. ^{[ 11 ]}^: 128 В более поздних версиях это слово переводится как «дикий бык». ^{[ 12 ]} Небольшой размер единорога означает смирение Христа. ^{[ 11 ]}^: 128

Еще одним распространенным легендарным существом, выполнявшим аллегорические функции в средние века, был дракон . Драконов отождествляли со змеями, хотя их свойства были значительно усилены. Предполагалось, что дракон был крупнее всех других животных. ^{[ 11 ]}^: 126 Считалось, что дракон не имеет вредного яда, но способен убить все, что попадет в его объятия, без необходимости использования яда. Библейские писания говорят о драконе в отношении дьявола, и в средние века они использовались для обозначения греха в целом. ^{[ 11 ]}^: 126 Говорят, что драконы обитали в таких местах, как Эфиопия и Индия, основываясь на идее, что в этих местах всегда было тепло. ^{[ 11 ]}^: 126

Физические детали не были в центре внимания художников, изображающих таких животных, а средневековые бестиарии не задумывались как биологические классификации. Такие существа, как единорог и грифон, не выделялись в отдельный «мифологический» раздел в средневековых бестиариях. ^{[ 13 ]}^: 124 поскольку символические значения имели первостепенное значение. Животные, о существовании которых мы знаем, все еще рассматривались с фантастическим подходом. Кажется, что религиозное и моральное значение животных было гораздо более значительным, чем соответствие физического сходства в этих изображениях. Нона К. Флорес объясняет: «К десятому веку художники все больше были связаны аллегорическими интерпретациями и отказались от натуралистических изображений». ^{[ 13 ]}^: 15

См. также

Ссылки

^ Филлипс, Кэтрин Беатрис (1911). «Единорог» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 581–582.
^ Баском, Уильям (1984). Алан Дандес (ред.). Священное повествование: Чтения по теории мифологии . Издательство Калифорнийского университета. п. 9 . ISBN 9780520051928 . стол.
^ Симпсон, Жаклин; Руд, Стив (2000). Словарь английского фольклора . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192100191 . Проверено 24 марта 2013 г.
^ Лардж, Марк Ф.; Брэггинс, Джон Э. (2004). Древовидные папоротники . Портленд, Орегон: Timber Press, Incorporated. п. 360 . ISBN 978-0-88192-630-9 .
^ Делахойд, М.; Маккартни, Кэтрин С. «Монстры в классической мифологии» . Университет штата Вашингтон . Проверено 6 января 2017 г.
^ Грималь, Пьер. Словарь классической мифологии. Справочник Блэквелла, 1986.
^ Сабин, Фрэнсис Э. Классические мифы, которые живут сегодня. Компания «Сильвер Бердетт», 1940 год.
^ Мурти, К. Кришна (1985). Мифические животные в индийском искусстве . Публикации Абхинава. стр. 68–69. ISBN 978-0-391-03287-3 .
^ О'Флаэрти, Венди (1975). Индуистские мифы: справочник . Пингвин.
^ Бём, Барбара Дрейк; Холкомб, Мелани (январь 2012 г.) [2001]. «Животные в средневековом искусстве» . Метрополитен-музей . Проверено 5 января 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Грейвсток, Памела. «Существовали ли воображаемые животные?» В книге «Знак зверя: средневековый бестиарий в искусстве, жизни и литературе» . Нью-Йорк: Гарленд. 1999.
^ Дж. Л. Шредер. Бюллетень Метрополитен-музея , новая серия, том. 44, № 1, «Средневековый бестиарий» (лето 1986 г.), стр. 1 + 12–55, 17.
^ Jump up to: ^а ^б Флорес, Нона К., «Искаженное зеркало природы: дилемма средневекового художника в изображении животных». В средневековом мире природы . Нью-Йорк: Гарленд. 1993.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с существами, на Викискладе?

[Britannica-1] Филлипс, Кэтрин Беатрис (1911). «Единорог» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 581–582.

[Dundes1984-2] Баском, Уильям (1984). Алан Дандес (ред.). Священное повествование: Чтения по теории мифологии . Издательство Калифорнийского университета. п. 9 . ISBN 9780520051928 . стол.

[SimpsonRoud2000-3] Симпсон, Жаклин; Руд, Стив (2000). Словарь английского фольклора . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192100191 . Проверено 24 марта 2013 г.

[Large&Braggins-4] Лардж, Марк Ф.; Брэггинс, Джон Э. (2004). Древовидные папоротники . Портленд, Орегон: Timber Press, Incorporated. п. 360 . ISBN 978-0-88192-630-9 .

[5] Делахойд, М.; Маккартни, Кэтрин С. «Монстры в классической мифологии» . Университет штата Вашингтон . Проверено 6 января 2017 г.

[6] Грималь, Пьер. Словарь классической мифологии. Справочник Блэквелла, 1986.

[7] Сабин, Фрэнсис Э. Классические мифы, которые живут сегодня. Компания «Сильвер Бердетт», 1940 год.

[8] Мурти, К. Кришна (1985). Мифические животные в индийском искусстве . Публикации Абхинава. стр. 68–69. ISBN 978-0-391-03287-3 .

[9] О'Флаэрти, Венди (1975). Индуистские мифы: справочник . Пингвин.

[Met-10] Бём, Барбара Дрейк; Холкомб, Мелани (январь 2012 г.) [2001]. «Животные в средневековом искусстве» . Метрополитен-музей . Проверено 5 января 2017 г.

[Gravestock-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Грейвсток, Памела. «Существовали ли воображаемые животные?» В книге «Знак зверя: средневековый бестиарий в искусстве, жизни и литературе» . Нью-Йорк: Гарленд. 1999.

[12] Дж. Л. Шредер. Бюллетень Метрополитен-музея , новая серия, том. 44, № 1, «Средневековый бестиарий» (лето 1986 г.), стр. 1 + 12–55, 17.

[Flores-13] Jump up to: ^а ^б Флорес, Нона К., «Искаженное зеркало природы: дилемма средневекового художника в изображении животных». В средневековом мире природы . Нью-Йорк: Гарленд. 1993.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]