Конгрегация Бет Исраэль (Джексон, Миссисипи)

Бет Исраэль
Бет Исраэль
Иврит : Дом Израиля.
Религия
Принадлежность	Реформистский иудаизм
Церковный или организационный статус	Синагога
Лидерство	Раввин Джозеф Розен
Статус	Активный
Расположение
Расположение	5315 Old Canton Road, Джексон , Миссисипи 39211
Страна	Соединенные Штаты
	Расположение в Миссисипи
Географические координаты	32 ° 22'11 "N 90 ° 07'57" W / 32,369722 ° N 90,132619 ° W
Архитектура
Архитектор(ы)	Джозеф Уиллис (1875)
Тип	Синагога
Стиль	Готическое возрождение (1875)
Дата установления	1861 г. (как собрание)
Завершенный	1867 (Южный штат и Юг №1) ; 1875 (Южный штат и Юг № 2) ; 1941 (Восточный проспект Вудро Вильсона) ; 1967 (Олд Кантон Роуд) ;
Веб-сайт
	Беисраэльм .org

Конгрегация Бет Исраэль ( иврит : בית ישראל ) — реформистская еврейская община и синагога , расположенная по адресу 5315 Old Canton Road в Джексоне , штат Миссисипи , США. Организован в 1860 г. ^{[ 6 ]} евреями немецкого происхождения , ^{[ 2 ]} это единственная еврейская синагога в Джексоне. ^{[ 5 ]} Бет Исраэль построила первую синагогу в Миссисипи в 1867 году, а после того, как она сгорела, ее замена в 1874 году когда-то была старейшим религиозным зданием в Джексоне. ^{[ 2 ]}

Первоначально ортодоксальная община присоединилась к Союзу американских еврейских общин в 1874 году. Пройдя через ряд раввинов и периоды без одного, в 1929 году община наняла Мейера Ловитта в качестве раввина; он останется до 1954 года. ^{[ 7 ]} В 1941 году община переехала в новое здание. ^{[ 2 ]}

Доктор Перри Нуссбаум, раввин Бет Исраэль с 1954 по 1973 год, был активным участником Движения за гражданские права . В 1967 году прихожане переехали в новое здание синагоги, и в том же году и новое здание, и дом Нуссбаума подверглись бомбардировке Ку-клукс-клана . ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} В 2003 году Валери Коэн стала первой женщиной-раввином общины. ^{[ 5 ]}^{[ 10 ]} Раввин Розен начал свою деятельность в общине Бет Исраэль в июле 2019 года. ^{[ 1 ]} Бет Исраэль, насчитывающая более 200 семей, стала крупнейшей еврейской общиной в штате. ^{[ 2 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Ранние годы

Конгрегация была основана в 1860 году. ^{[ 6 ]} евреями немецкого происхождения . ^{[ 2 ]} Его основной целью было создание еврейского кладбища, что оно и немедленно сделало, на Стейт-стрит. ^{[ 13 ]} В ноябре 1862 года община наняла г-на Оберндорфера кантором ; его следующей целью было дать еврейское образование детям общины. В то время у Джексона было 15 еврейских семей. ^{[ 2 ]}

В ряде источников говорится, что первая синагога общины была построена на улицах Саут-Стейт и Саут в 1861 году и сожжена армией Союза в 1863 году. ^{[ 14 ]} но достоверность последнего утверждения оспаривается. ^{[ 15 ]} В том году конгрегация насчитывала 31 члена и приняла свою первую конституцию. ^{[ 16 ]} В 1867 году община построила деревянное каркасное здание на углу улиц Саут-Стейт и Саут. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Здание, которое использовалось как в качестве школы, так и для молитвенных служб , было первой синагогой в Миссисипи. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

С самого начала община не была единой. Однако, поскольку в 1868 году в Джексоне проживало всего около 50 евреев, община была слишком мала для двух синагог. Конфликты возникли между старшими немецкими евреями-членами и после Гражданской войны в США еврейскими иммигрантами из Польши , особенно из-за синагогальных ритуалов. Синагога следовала ортодоксальному нусаху Ашкеназу , но некоторые члены хотели принять » Исаака Майера Уайза реформистский « Минхаг Америка . ^{[ 2 ]}

Напряженность снизилась, когда в 1870 году «Бет Исраэль» наняла своего первого раввина, преподобного Л. Винтера. Он направил общину в сторону реформистского иудаизма, заменив субботние службы вечерними пятничными, читая проповеди на английском языке и добавив церемонии конфирмации . Однако вскоре зима ушла. ^{[ 2 ]}

Здание Бет Исраэль сгорело в июле 1874 года и было заменено каменным и кирпичным зданием на том же месте. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Построенное в 1875 году двухэтажное кирпичное здание в стиле готического возрождения имело « окна с остроконечными арками » и зрительный зал на втором этаже, куда можно было попасть по двум изогнутым лестницам. ^{[ 3 ]} Архитектор Джозеф Уиллис ранее спроектировал или реконструировал несколько значительных зданий в Миссисипи, в том числе Старый Капитолий штата Миссисипи . ^{[ 3 ]} В последующие годы одна прямая лестница заменила две изогнутые, а открытые кирпичные стены были покрыты лепниной . ^{[ 3 ]}

В 1875 году «Бет Исраэль» также официально оформила свой переход к реформам, присоединившись к Союзу американских еврейских общин (ныне Союз реформистского иудаизма ). ^{[ 2 ]}

Первая половина 20 века

После основания община росла очень медленно; к 1908 году в религиозной школе все еще было всего 37 членов и 16 детей. ^{[ 2 ]} К 1918 году число членов упало до 24, а количество детей в религиозной школе - до 10. В том году общий доход синагоги составил 800 долларов (сегодня 16 200 долларов). ^{[ 17 ]}

В первые десятилетия 20-го века район вокруг здания на Саут-Стейт-стрит перешел в промышленное использование. ^{[ 18 ]} Чтобы разместить членов, которые переехали из центра города Джексона, в 1940 году община начала строительство нового здания на Ист-Вудро Вильсон-авеню, 546 (к западу от Стейт-стрит), одновременно проводя службы в методистской церкви Мемориала Галлоуэя. ^{[ 5 ]}^{[ 19 ]} Община переехала в новое здание в 1941 году и освятила его в январе 1942 года. ^{[ 2 ]} В святилище были скамьи из массива орехового дерева , на которых могли разместиться 300 человек. ^{[ 20 ]} Старое здание Бет Исраэль на улицах Саут-Стейт и Саут было снесено; ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} на момент переезда это было самое старое здание, использовавшееся в религиозных целях в Джексоне. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} В 2005 году на этом месте в штате Миссисипи был установлен исторический памятник в память о первоначальных зданиях синагоги Бет Исраэль. ^{[ 18 ]}

За первые несколько десятилетий своего существования Бет Исраэль сменила несколько раввинов, срок полномочий которых был недолгим, и многие периоды вообще не имел ни одного раввина. Один раввин, Луи Шрайбер, был принят на работу в 1915 году и уволен в следующем году за «грубое оскорбление и оскорбление чувств членов Бет Исраэль». ^{[ 2 ]} В 1929 году община наняла Мейера Ловитта в качестве раввина, и с ним Бет Исраэль достигла определенной стабильности. ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}^{[ 4 ]} К 1939 году в синагоге насчитывалось 72 члена из общего еврейского населения Джексона, составлявшего около 250 человек. ^{[ 4 ]}

Ловитт был неконфронтационным и избегал участия в вопросах, связанных с движением за гражданские права . Он минимизировал различия между христианством и иудаизмом и положительно относился к ассимиляции. Он предпочитал, чтобы община отмечала еврейские праздники так, чтобы это не привлекало внимания, и не возражал против того, чтобы прихожане ставили рождественские елки, которые он называл « кустами Хануки ». ^{[ 21 ]} Ловитт останется с Бет Исраэль до выхода на пенсию в 1954 году. ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}^{[ 22 ]}

Эпоха Перри Нуссбаума

В 1954 году Ловитта сменил доктор Перри Нуссбаум. Нуссбаум родился в Торонто в 1908 году и вырос там. Еще мальчиком он посещал небольшую ортодоксальную синагогу, а после окончания школы работал секретарем у Святого Цветения раввина Храма Барнетта Р. Брикнера . При поддержке Брикнера в 1926 году он подал заявление и был принят на комбинированную восьмилетнюю программу рукоположения и получения степени раввина в Еврейском союзном колледже в Цинциннати и Университете Цинциннати . ^{[ 23 ]} Окончил в 1933 г. ^{[ 24 ]} Первый канадский выпускник Еврейского Юнион-Колледжа. ^{[ 25 ]} Он был последним членом своего класса, получившим предложение о должности, поэтому ему пришлось согласиться на свою первую должность раввина в реформистской синагоге в Мельбурне. Это не получилось, так как он был слишком неопытен. ^{[ 22 ]}^{[ 24 ]}^{[ 26 ]} Впоследствии Нуссбаум служил в синагоге в Амарилло, штат Техас , а в 1937 году принял должность тюремного капеллана в Пуэбло, штат Колорадо , где он также работал по совместительству библиотекарем в местном университете и преподавал публичные выступления. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} В 1941 году он стал раввином храма Эману-Эль в Уичито, штат Канзас , а в 1943 году вступил в Корпус капелланов армии США . ^{[ 29 ]} Он служил на Филиппинах . ^{[ 28 ]} и в конце концов стал полковником резерва армии США . ^{[ 25 ]}

После войны он был помощником раввина в синагоге в Трентоне, штат Нью-Джерси (должность, которую отвергли несколько других раввинов). ^{[ 22 ]} Обнаружив, что тамошнему раввину нужен секретарь, а не помощник, Нуссбаум подал в отставку менее чем через год и переехал в храм Эману-эль в Лонг-Бич, штат Нью-Йорк . Он нашел там положение чрезвычайно политическим и через три года стал раввином храма Анше Амуним в Питтсфилде, штат Массачусетс . ^{[ 29 ]} После того, как Ловитт ушел из Бет Исраэль, председатель Центральной конференции американских раввинов (а также бывший одноклассник и друг) раввин Натан Перилман рекомендовал этот пост Нуссбауму. Перилман заявил, что прихожане замечательные и будут уважать и ценить его. Он также похвалил город Джексон. В поисках стабильности, а также некоторого «отдыха и релаксации» Нуссбаум брала интервью на эту роль; Первым вопросом поисковой комиссии к нему было: «Доктор, какова ваша позиция по поводу школьной десегрегации ?» Он ответил, что он либерал, но старается не доставить неприятностей своим прихожанам. Хотя комитет был обеспокоен его либерализмом, они предложили ему эту роль, которую он принял, уйдя из храма Анше Анусим. ^{[ 30 ]}

Нуссбаум обладал сильной личностью, был откровенен и не особенно тактичен; ^{[ 29 ]} некоторые прихожане помнили его спустя десятилетия после того, как он вышел на пенсию, как «упрямого» и «резкого». ^{[ 31 ]} Он был хорошим педагогом, оратором и пастором и обладал особым талантом сочинять оригинальные молитвы. ^{[ 32 ]} Нуссбаум обнаружила, что члены Бет Исраэль очень ассимилированы, ^{[ 21 ]}^{[ 33 ]} и, по его мнению, некоторые прихожане были «антиеврейскими, антиизраильскими, антивсеми!» ^{[ 34 ]} Он раскритиковал членов, которые ставили рождественские елки (большая часть так и сделала), и постепенно вернул еврейские ритуалы, такие как бар-мицва . в практику общины ^{[ 21 ]}^{[ 33 ]} Он также разработал годовую образовательную программу для взрослых и добавил изучение иврита. ^{[ 34 ]}

Нуссбаум поддерживал сионизм и Израиль , причины, которых его прихожане обычно публично избегали. ^{[ 21 ]} По прибытии в Бет-Исраэль он обнаружил, что некоторые из его самых богатых членов были сторонниками антисионистского Американского совета иудаизма . ^{[ 34 ]} и он немедленно запретил им встречаться в помещениях синагоги, которые, по словам Нуссбаума, «оставили свои шрамы». ^{[ 35 ]} Он открыто заявил, что иудаизм — это религия, отличная от христианства, а не просто ветхозаветная версия. его ^{[ 21 ]} В 1955 году Нуссбаум организовал Ассамблею еврейских общин Миссисипи, в которую вошли представители всех двадцати пяти синагог Миссисипи, и был избран ее президентом. ^{[ 36 ]} Он всегда увлекался экуменической работой, но обнаружил, что раввины были исключены из Ассоциации служителей Джексона, которая состояла только из протестантов. Вместо этого он помог основать Межконфессиональное товарищество Джексона. ^{[ 37 ]}

После взрыва храма Еврейской благотворительной конгрегации в 1958 году Нуссбаум написал в бюллетене «Бет Исраэль» статью под названием «Это может случиться здесь», в которой выразил мнение, что такой взрыв вполне возможен в Джексоне. Копия статьи была перепечатана в светской прессе Джексона и вызвала значительную оппозицию среди руководства Джексона. Это, в свою очередь, привело к первой битве Нуссбаума со своей паствой; На следующем заседании совета директоров было предложено обязать Нуссбаума согласовывать с советом директоров все публичные заявления перед их выступлением. Сторонникам раввина удалось отклонить резолюцию, но эта попытка потрясла Нуссбаума, хотя он и не положил конец своей активности. ^{[ 38 ]} В 1961 году Нуссбаум оказал значительную поддержку первым «Наездникам свободы», заключенным в тюрьмы Миссисипи. ^{[ 39 ]} а в 1966 году Нуссбаум начал спонсировать ежегодные «Институты духовенства» в Бет-Исраэль, на которые он приглашал местных чернокожих священников. ^{[ 40 ]}

Взрывы

напряженность Поскольку на юге Соединенных Штатов усилилась из-за движения за гражданские права , евреи Джексона оказались под угрозой, поскольку подверглись нападкам как Ку-клукс-клана (ККК), так и организации «Американцы за сохранение белой расы» (APWR). Последний установил на ярмарке штата Джексон киоск по продаже антисемитской литературы, а Сэмюэл Бауэрс , имперский волшебник ККК в Миссисипи, приказал атаковать как синагогу, так и Нуссбаум. ^{[ 8 ]} Положение членства Бет Исраэль в Джексоне не было безопасным; по словам Мюррея Польнера, написавшего в 1977 году, «иудаизм может занимать более высокое место в моральном порядке фундаменталистов Библейского пояса, чем, скажем, черное христианство или римский католицизм, но, тем не менее, он остается менее чем равноправной сектой, а также посторонней и чужой религией. в зоне ксенофобов». ^{[ 41 ]} Евреи были неофициально исключены из членства в Загородном клубе Джексона, а прихожане привыкли к «обычным пренебрежениям и унижениям» со стороны доминирующей белой евангелической протестантской общины Джексона. ^{[ 42 ]}

В 1967 году община переехала на свое нынешнее место - в здание на Олд-Кантон-роуд. ^{[ 5 ]} описан журналистом Джеком Нельсоном как «восьмиугольное сооружение с массивной крышей». ^{[ 43 ]} На посвящении в марте того же года ^{[ 40 ]} участвовали как черные, так и белые министры. ^{[ 2 ]} 18 сентября 1967 года новое здание было разрушено динамитной бомбой, заложенной членами клана в нише двери. ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} По словам Нельсона, взрыв «прорвал административные помещения и конференц-зал, пробил дыру в потолке, выбил окна, разорвал водопровод и повредил стену». ^{[ 44 ]} Бомба причинила ущерб на сумму 25 000 долларов (сегодня 230 000 долларов). ^{[ 45 ]}

Три дня спустя Альянс духовенства Большого Джексона «выразил свою скорбь и поддержку еврейской общине», организовав «Марш покаяния». ^{[ 8 ]}^{[ 46 ]} Альянс, созданный двумя месяцами ранее, включал в себя 60 священнослужителей 10 конфессий. ^{[ 8 ]} «первая расово интегрированная ассоциация протестантов, католиков и евреев в Миссисипи». ^{[ 47 ]} Нуссбаум помог его основать, объединив с ним Межконфессиональное братство Джексона. ^{[ 40 ]}^{[ 47 ]} Преподобный Томас Тиллер, президент Альянса, заявил, что «по умолчанию мы, возможно, внесли свой вклад в создание такого климата мнений, который порождает терроризм. Нас и других, подобных нам, беспокоит то, что мы, возможно, не проявили достаточного рвения в защите наши данные Богом свободы». Несмотря на эту демонстрацию солидарности и обещанное вознаграждение в несколько тысяч долларов, преступники не были обнаружены. ^{[ 8 ]}

В ноябре того же года та же группа заложила бомбу, которая взорвала фасад дома Нуссбаума, когда он и его жена там спали. ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Нуссбаум обвинил во взрывах местный антисемитизм активность Нуссбаума и фанатизм, но большая часть его прихожан обвинила во всем антисегрегационистскую . ^{[ 23 ]} Хотя община официально поддержала его, ряд членов в частном порядке убеждали его покинуть Бет Исраэль и найти другую кафедру. Попечительский совет синагоги проголосовал за запрет нееврейским группам использовать помещения синагоги без предварительного одобрения совета; намерение состояло в том, чтобы положить конец межрасовым встречам, которые проводил там Нуссбаум. ^{[ 48 ]}

После взрывов Нуссбаум хотел покинуть Джексон, но, будучи 60-летним раввином, не смог найти другого места. Он оставался в Бет Исраэль до выхода на пенсию в 1973 году, когда он и его жена переехали в Сан-Диего . ^{[ 49 ]}

Конец 20-го и 21-го веков

После выхода Нуссбаума на пенсию Бет Исраэль наняла Ричарда Бирнхольца в качестве раввина. Бирнхольц был рукоположен в Еврейский союзный колледж в 1971 году и с 1971 по 1973 год служил помощником раввина Храма Израиля в Мемфисе, штат Теннесси. Будучи раввином, он также был приглашенным профессором на факультете религии колледжа Миллсапс . В 1977 году он получил Премию памяти Сэмюэля Каминкера за свою учебную программу неформального образования, а в 1983 году он стал выпускником Еврейского Юнион-Колледжа в Нью-Йорке. Он служил Бет Исраэль до 1986 года, затем перешёл в Конгрегацию Шаараи Цедек в Тампе, Флорида . ^{[ 50 ]}

За Бирнхольцем последовали Эрик Гурвис, Стивен Энгель и Джим Эгольф. ^{[ 5 ]} все они, как и Нуссбаум до них, также служили раввинами храма Бет-Эль в Лексингтоне, штат Миссисипи , проводя там службы раз в месяц по воскресеньям. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} В конце 20-го века Бет Исраэль была самой большой из четырнадцати синагог в Миссисипи, в ней насчитывалось 213 семей. ^{[ 53 ]}

В 2003 году Бет Исраэль наняла Валери Коэн , первую женщину-раввина Бет Исраэль. ^{[ 5 ]} Первоначально Коэн получил степень бакалавра в области связей с общественностью , затем учился в кампусах Еврейского союзного колледжа в Израиле, Цинциннати и Нью-Йорке. на Манхэттене Она закончила учебу в 1999 году и была рукоположена в храме Эмануэля . ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]} Проработав три года помощником раввина в Храме Израиля в Мемфисе, штат Теннесси, Коэн присоединился к Бет Исраэль. ^{[ 10 ]}^{[ 55 ]} Она продолжила традицию своих предшественников и также была раввином лексингтонского храма Бет-Эль. ^{[ 51 ]}

В 2005 году Коэн начал занятия для взрослых, которые хотели отпраздновать свою бар и бат-мицву , но не имели такой возможности в возрасте 12 или 13 лет. ^{[ 56 ]} В том же году, после урагана Катрина , Бет Исраэль приняла от 75 до 100 эвакуированных из Нового Орлеана . ^{[ 54 ]}^{[ 57 ]} В 2006 году в Бет Исраэль насчитывалось около 200 семей, которые, в отличие от других еврейских общин Миссисипи, медленно росли. ^{[ 2 ]} В 2008 году службы Бет Исраэль посетило около 50 человек. ^{[ 58 ]} В 2013 году в синагоге были разбиты окна, а на краске двери нацарапано слово «еврей». ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}

Коэн принял предложение стать раввином храма Эмануэля Синай в Вустере, штат Массачусетс, в 2014 году. ^{[ 61 ]} За ней в Бет-Исраэль последовали временные раввины Тед Райтер и Стивен Уайлен. ^{[ 5 ]}^{[ 62 ]}

Джеффри Курц-Ленднер присоединился к нам в качестве раввина в 2016 году. ^{[ 62 ]} Выпускник Университета Брандейса и Еврейской теологической семинарии , он служил раввином Нортшорской еврейской конгрегации Мандевиля, штат Луизиана, с 2002 по 2007 год и Храма Солель в Голливуде, Флорида, с 2007 по 2015 год. ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]} К 2017 году членством стали 214 семей; В том же году община провела свой пятидесятый ежегодный благотворительный продовольственный базар и отпраздновала свое пятидесятилетие в здании на Олд-Кантон-роуд. ^{[ 12 ]}

В знак признания вклада в движение за гражданские права синагога была включена в качестве остановки на «Тропе свободы Миссисипи» в апреле 2018 года. ^{[ 64 ]}

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б Персонал и правление веб-сайта конгрегации Бет Исраэль .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х «История Бет Исраэль, Джексон, Миссисипи», Институт южной еврейской жизни .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Коутон (2011) , стр. 101–102.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Ландман (1942) , с. 587.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час История, веб-сайт конгрегации Бет Исраэль .
^ Перейти обратно: ^а ^б Согласно «Истории Бет Исраэль, Джексон, Миссисипи», Института южной еврейской жизни , истории, веб-сайта конгрегации Бет Исраэль и Коутона (2011) , стр. 101. По данным Ландмана (1942) , с. 587 и Энциклопедия Миссисипи , стр. 574, оно было организовано в 1861 году, а Кимбро (1998) , с. 58, говорится, что «конгрегация начала проводить службы к 1861 году». По данным Вайсбаха (2008) , с. 40, община была основана в 1862 году.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эванс (2005) , с. 95.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Спаркс (2001) , с. 239.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Чалмерс (2003) , с. 82.
^ Перейти обратно: ^а ^б Биография раввина, веб-сайт конгрегации Бет Исраэль .
^ Веб-сайт конгрегации Бет Исраэль .
^ Перейти обратно: ^а ^б Лютер (2017) .
^ Согласно «Истории Бет Исраэль, Джексон, Миссисипи», Институт южной еврейской жизни . По данным Вайсбаха (2008) , с. 39, кладбище было куплено «Еврейской благотворительной ассоциацией» в 1858 году, которая была поглощена Бет Исраэль в 1863 году.
^ Например , Ландман (1942) , с. 587, Розен (2000) , с. 23, Turitz (1983) , стр. 121. Туриц утверждает, что второе здание было построено на том же месте в 1867 году.
^ «История Бет Исраэль, Джексон, Миссисипи», Институт южной еврейской жизни утверждает: «В более поздних отчетах упоминается более ранняя синагога, которая была сожжена во время северной оккупации Джексона во время гражданской войны, хотя современных свидетельств этого нет. " Коутон (2011) , с. 101 описывает здание 1867 года как «оригинальное здание».
^ Вайсбах (2008), с. 82 .
^ Американский еврейский ежегодник , Том. 21 , с. 410.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Коутон (2011) , с. 102.
^ Перейти обратно: ^а ^б Коутон (2011) , с. 118.
^ Кимбро (1998) , с. 58.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Нельсон (1993) , с. 34.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Нельсон (1993) , с. 36.
^ Перейти обратно: ^а ^б Золя (1997) , с. 231.
^ Перейти обратно: ^а ^б Золя (1997) , с. 232.
^ Перейти обратно: ^а ^б Польнер (1977) , стр. 76.
^ Польнер (1977) , стр. 77.
^ Зола (1997) , с. 232–233.
^ Перейти обратно: ^а ^б Нельсон (1993) , с. 35.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Золя (1997) , с. 233.
^ Зола (1997) , стр. 235–237.
^ Зола (1997) , с. 234.
^ Зола (1997) , стр. 234–235.
^ Перейти обратно: ^а ^б Американские еврейские архивы (2008) .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Золя (1997) , с. 237.
^ Зола (1997) , с. 238.
^ Зола (1997) , с. 241.
^ Зола (1997) , стр. 238–239.
^ Зола (1997) , с. 246.
^ Зола (1997) , с. 249.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Золя (1997) , с. 253.
^ Польнер (1977) , стр. 80.
^ Зола (1997) , с. 240.
^ Нельсон (1993) , стр. 31–32.
^ Нельсон (1993) , с. 32.
^ Ньютон (2013) , с. 177.
^ Кроун (2007) .
^ Перейти обратно: ^а ^б Золя (1997) , с. 239.
^ Зола (1997) , с. 254.
^ Зола (1997) , с. 256.
^ Веб-сайт Еврейской федерации округов Пинеллас и Паско , веб-сайт «Старший раввин», веб-сайт Конгрегации Шаарей Цедек из Тампы .
^ Перейти обратно: ^а ^б Берман (2007) , с. 30.
^ «История храма Бет-Эль, Лексингтон, Миссисипи», Институт южной еврейской жизни .
^ Моррис и Моррис (2000) , с. 38.
^ Перейти обратно: ^а ^б Каплан (2005) .
^ Перейти обратно: ^а ^б Андерсон (2007) .
^ Гордон (2005) .
^ Эдельштейн (2005) .
^ Петтус (2008) .
^ Кенни, 2013.
^ ВАПТ , 2013.
^ Лукас (2014) .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Южная еврейская жизнь (2016), с. 9.
^ Кент (2015) .
^ Джерард, 2018 .

Ссылки

Американский еврейский комитет . «Справочники» (6,06 МБ) , Американский еврейский ежегодник , Еврейское издательское общество , том 21 (1919–1920).
Андерсон, Ниентара. «Цыпочки, которых мы любим: направляемся к цыплятам» , Jackson Free Press , 3 марта 2007 г.
Берман, Роберт Льюис. Дом Давида в земле Иисуса , издательство Pelican , 2007. ISBN 978-1-4196-7957-5
Сайт конгрегации Бет Исраэль . По состоянию на 28 июля 2010 г.
- История , веб-сайт конгрегации Бет Исраэль. По состоянию на 29 мая 2018 г.
- Биография раввина , веб-сайт конгрегации Бет Исраэль. По состоянию на 28 июля 2010 г.
- Персонал и правление , веб-сайт конгрегации Бет Исраэль. По состоянию на 29 мая 2018 г.
Старший раввин , раввины и канторы, сайт «О нас», веб-сайт Конгрегации Шаарай Цедек из Тампы, Флорида. По состоянию на 28 июля 2010 г.
История Бет Исраэль, Джексон, Миссисипи , веб-сайт Института южной еврейской жизни Голдринг/Вольденберг, исторический отдел, Цифровой архив, Миссисипи, Джексон, Бет Исраэль. По состоянию на 28 июля 2010 г.
История храма Бет-Эль, Лексингтон, Миссисипи , веб-сайт Института южной еврейской жизни Голдринг/Вольденберг, исторический отдел, Цифровой архив, Миссисипи, Джексон, Бет-Исраэль. По состоянию на 28 июля 2010 г.
Опись документов Перри Э. Нуссбаума, 1947–1972 гг ., Коллекция рукописей № 430, Центр Джейкоба Рейдера Маркуса Американских еврейских архивов . По состоянию на 28 июля 2010 г.
Фестиваль еврейского кино - 2004 , Программы и мероприятия, веб-сайт Еврейской федерации округов Пинеллас и Паско. По состоянию на 28 июля 2010 г.
Коутон, Ричард Дж. Затерянные церкви Миссисипи , Университетское издательство Миссисипи , 2011. ISBN 978-1-60473-437-9
Чалмерс, Дэвид Марк. Обратный огонь: как Ку-клукс-клан помог движению за гражданские права , Роуман и Литтлфилд , 2003. ISBN 978-0-7425-2310-4
Кроун, Кандисс. 40-я годовщина взрыва в Бет-Исраэль , WLBT , 18 сентября 2007 г.
Эдельштейн, Стивен Дж. «Мицвот в Миссисипи» , веб-сайт Объединенной еврейской общины , 2005 г. По состоянию на 28 июля 2010 г.
Эванс, Эли Н .; Моррис, Вилли. Провинциалы: личная история евреев на Юге , University of North Carolina Press , 2005. ISBN 978-0-8078-5623-9
Джерард, Эмбер. «Синагога добавлена к тропе свободы» , Mississippi News Now , 14 апреля 2018 г.
Гордон, Джин. «Это просто сделает меня более духовным» ( Архивировано 30 мая 2009 г. в Wayback Machine ) (17,8 КБ) , The Clarion-Ledger , 2005.
Каплан, Лия. «Студенты, преподаватели и выпускники HUC-JIR помогают в ликвидации последствий урагана» ( архивировано 4 сентября 2006 г. в Wayback Machine ) (641 КБ) , The Chronicle , Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии , № 66/2005.
Кенни, Дэвид. «Вандализм в синагоге расследуется как преступление на почве ненависти» , Mississippi News Now , 17 мая 2013 г.
Кент, Синди. «В центре внимания карьеры: Джеффри Курц-Ленднер, Еврейский общинный центр Дэвида Поснака» , Sun-Sentinel , 22 июля 2015 г.
Кимбро, Джули К. Джексон , Arcadia Publishing , 1998. ISBN 978-0-7385-4325-3
Ландман, Исаак . «Миссисипи», Универсальная еврейская энциклопедия , Универсальная еврейская энциклопедия Co. Inc., том 7, 1942 год.
Лукас, Шерри. «Раввин Валери Коэн принимает должность на мессе». , Clarion-Ledger , 31 марта 2014 г.
Лютер Флойд, Нелл. «Еврейская традиция; базар Бет Исраэль отмечает 50-летие» , The Clarion-Ledger , 22 марта 2017 г.
Линч, Адам. «Еврейская организация просит город заблокировать отрицание Холокоста» , Jackson Free Press , 14 октября 2009 г.
Моррис, Вилли; Моррис, Дэвид Рэй. Моя Миссисипи , Университетское издательство Миссисипи , 2000. ISBN 978-1-57806-193-8
Нельсон, Джек . Террор в ночи: Кампания Клана против евреев , Саймон и Шустер , 1993. ISBN 978-0-671-69223-0
Ньютон, Майкл. Ку-клукс-клан в Миссисипи: история , McFarland & Company , 2013. ISBN 978-0-7864-5704-5
Оунби, Тед; Уилсон, Чарльз Рейган; Абади, Энн Дж.; Линдси, Оди; Томас, Джеймс Г. «Округ Хиндс», Энциклопедия Миссисипи , Университетское издательство Миссисипи , 2017. ISBN 978-1-4968-1159-2
Петтус, Гэри. «Счета и сборы: «Церковь имеет тенденцию получать то, что осталось»» , The Clarion-Ledger , 12 декабря 2008 г.
Польнер, Мюррей. Раввин: Американский опыт , Холт, Райнхарт и Уинстон , 1977. ISBN 978-0-03-017716-3
Розен, Роберт Н. Еврейские конфедераты , University of South Carolina Press , 2000. ISBN 978-1-57003-363-6
«Курц-Ленднер — новый раввин Джексона» , Southern Jewish Life (издание в Новом Орлеане), том 26, выпуск 6, июнь/июль 2016 г., стр. 9.
Спаркс, Рэнди Дж. Религия в Миссисипи , Университетское издательство Миссисипи , 2001. ISBN 978-1-57806-361-1
Туриц, Лео; Туриц, Эвелин. Евреи в ранней Миссисипи , Университетское издательство Миссисипи , 1983. ISBN 978-0-878051-78-6
«Вандализм в Бет Исраэль расследуется как преступление на почве ненависти» , WAPT , 17 мая 2013 г.
Вайсбах, Ли Шай. Еврейская жизнь в маленьких городках Америки: история , издательство Йельского университета , 2008. ISBN 978-0-300-12765-2
Зола, Гэри Филлип. «Какая цена, Амос? Карьера Перри Нуссбаума в Джексоне, штат Миссисипи», в книге Баумана, Марка К. и Калина, Беркли. Тихие голоса: южные раввины и гражданские права чернокожих, 1880-1990-е годы , University of Alabama Press , 1997. ISBN 978-0-8173-0892-6

Дальнейшее чтение

Коэн, Эдвард. Внук разносчика: взросление еврея в Миссисипи , Университетское издательство Миссисипи , 1999. ISBN 1-57806-167-9
Польнер, Мюррей. «Раввин: американский опыт», Холт, Райнхарт и Уинстон, 1977. ISBN 0-03-017716-2

Внешние ссылки

[Staff-1] Перейти обратно: ^а ^б Персонал и правление веб-сайта конгрегации Бет Исраэль .

[ISJLBIJackson-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х «История Бет Исраэль, Джексон, Миссисипи», Институт южной еврейской жизни .

[Cawthon2011p101-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Коутон (2011) , стр. 101–102.

[Landman1942p587-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Ландман (1942) , с. 587.

[history-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час История, веб-сайт конгрегации Бет Исраэль .

[Founded-6] Перейти обратно: ^а ^б Согласно «Истории Бет Исраэль, Джексон, Миссисипи», Института южной еврейской жизни , истории, веб-сайта конгрегации Бет Исраэль и Коутона (2011) , стр. 101. По данным Ландмана (1942) , с. 587 и Энциклопедия Миссисипи , стр. 574, оно было организовано в 1861 году, а Кимбро (1998) , с. 58, говорится, что «конгрегация начала проводить службы к 1861 году». По данным Вайсбаха (2008) , с. 40, община была основана в 1862 году.

[Evans2005p95-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эванс (2005) , с. 95.

[Sparks2001p239-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Спаркс (2001) , с. 239.

[Chalmers2003p82-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с Чалмерс (2003) , с. 82.

[Rabbi-10] Перейти обратно: ^а ^б Биография раввина, веб-сайт конгрегации Бет Исраэль .

[Homepage-11] Веб-сайт конгрегации Бет Исраэль .

[Luter2017-12] Перейти обратно: ^а ^б Лютер (2017) .

[Cemetery-13] Согласно «Истории Бет Исраэль, Джексон, Миссисипи», Институт южной еврейской жизни . По данным Вайсбаха (2008) , с. 39, кладбище было куплено «Еврейской благотворительной ассоциацией» в 1858 году, которая была поглощена Бет Исраэль в 1863 году.

[1861Building-14] Например , Ландман (1942) , с. 587, Розен (2000) , с. 23, Turitz (1983) , стр. 121. Туриц утверждает, что второе здание было построено на том же месте в 1867 году.

[1861BuildingDisputed-15] «История Бет Исраэль, Джексон, Миссисипи», Институт южной еврейской жизни утверждает: «В более поздних отчетах упоминается более ранняя синагога, которая была сожжена во время северной оккупации Джексона во время гражданской войны, хотя современных свидетельств этого нет. " Коутон (2011) , с. 101 описывает здание 1867 года как «оригинальное здание».

[Weissbach2008p82-16] Вайсбах (2008), с. 82 .

[refAJYearBookV21p410-17] Американский еврейский ежегодник , Том. 21 , с. 410.

[Cawthon2011p102-18] Перейти обратно: ^а ^б ^с Коутон (2011) , с. 102.

[Cawthon2011p118-19] Перейти обратно: ^а ^б Коутон (2011) , с. 118.

[Kimbrough1998p58-20] Кимбро (1998) , с. 58.

[Nelson1993p34-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Нельсон (1993) , с. 34.

[Nelson1993p36-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с Нельсон (1993) , с. 36.

[Zola1997p231-23] Перейти обратно: ^а ^б Золя (1997) , с. 231.

[Zola1997p232-24] Перейти обратно: ^а ^б Золя (1997) , с. 232.

[Polner1977p76-25] Перейти обратно: ^а ^б Польнер (1977) , стр. 76.

[Polner1977p77-26] Польнер (1977) , стр. 77.

[Zola1997pp232-233-27] Зола (1997) , с. 232–233.

[Nelson1993p35-28] Перейти обратно: ^а ^б Нельсон (1993) , с. 35.

[Zola1997p233-29] Перейти обратно: ^а ^б ^с Золя (1997) , с. 233.

[Zola1997pp235-237-30] Зола (1997) , стр. 235–237.

[Zola1997p234-31] Зола (1997) , с. 234.

[Zola1997pp234-235-32] Зола (1997) , стр. 234–235.

[AJArchives-33] Перейти обратно: ^а ^б Американские еврейские архивы (2008) .

[Zola1997p237-34] Перейти обратно: ^а ^б ^с Золя (1997) , с. 237.

[Zola1997p238-35] Зола (1997) , с. 238.

[Zola1997p241-36] Зола (1997) , с. 241.

[Zola1997pp238-239-37] Зола (1997) , стр. 238–239.

[Zola1997p246-38] Зола (1997) , с. 246.

[Zola1997p249-39] Зола (1997) , с. 249.

[Zola1997p253-40] Перейти обратно: ^а ^б ^с Золя (1997) , с. 253.

[Polner1977p80-41] Польнер (1977) , стр. 80.

[Zola1997p240-42] Зола (1997) , с. 240.

[Nelson1993pp31-32-43] Нельсон (1993) , стр. 31–32.

[Nelson1993p32-44] Нельсон (1993) , с. 32.

[Newton2013p177-45] Ньютон (2013) , с. 177.

[Crone2007-46] Кроун (2007) .

[Zola1997p239-47] Перейти обратно: ^а ^б Золя (1997) , с. 239.

[Zola1997p254-48] Зола (1997) , с. 254.

[Zola1997p256-49] Зола (1997) , с. 256.

[Birnholz-50] Веб-сайт Еврейской федерации округов Пинеллас и Паско , веб-сайт «Старший раввин», веб-сайт Конгрегации Шаарей Цедек из Тампы .

[Berman2007p30-51] Перейти обратно: ^а ^б Берман (2007) , с. 30.

[ISJLTBE-52] «История храма Бет-Эль, Лексингтон, Миссисипи», Институт южной еврейской жизни .

[Morris2000p38-53] Моррис и Моррис (2000) , с. 38.

[Kaplan2005-54] Перейти обратно: ^а ^б Каплан (2005) .

[Anderson2007-55] Перейти обратно: ^а ^б Андерсон (2007) .

[Gordon2005-56] Гордон (2005) .

[Edelstein2005-57] Эдельштейн (2005) .

[Pettus2008-58] Петтус (2008) .

[Kenney2013-59] Кенни, 2013.

[WAPT2013-60] ВАПТ , 2013.

[Lucas2014-61] Лукас (2014) .

[SJL201606-62] Перейти обратно: ^а ^б ^с Южная еврейская жизнь (2016), с. 9.

[Kent2015-63] Кент (2015) .

[Gerard2018-64] Джерард, 2018 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]