Подключение Ордо

Тенгирское Ордо ( кыргызский : ТеңОрдо — Тенгри Орда в ) — тенгрианское неоязыческое религиозное движение, созданное в 2005 году Бишкеке . Кыргызстан с Международным научным центром тенгрианских исследований, но уже ранее зарегистрированным как Ассоциация по сохранению национального наследия Тенгир-Ордо , которая в 2003 году в Бишкеке провела первый международный научный симпозиум по тенгризму «Тенгризм — мировоззрение алтайских народов». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Ее основатель — Дастан Сарыгулов , активный пропагандист тенгрианства, автор книги о тенгрианстве, в 2005–2006 годах был госсекретарем и председателем специальной государственной рабочей группы, занимающейся идеологическими вопросами. Движение было вдохновлено идеями одного из первых идеологов доисламской религии на постсоветском пространстве, кыргызского писателя Чойуна Омуралиева по прозвищу Чойун уулу Омуралы, изложенными в его книге «Тенгризм» (1994). ^{[ 5 ]} Д. Сарыгулов трактует тенгрианство как родную религию кыргызов и как оптимальный способ пропаганды антикапиталистического образа жизни и естественный ответ на процессы глобализации. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}

Тенгир Ордо стремится продвигать ценности и традиции тенгрианского периода Кыргызстана и распространять доисламские культуры среди тюрков Центральной Азии , чтобы снова сблизить их. ^{[ 1 ]}

It publishes a Tengrist calendar. ^{[ 4 ]}

См. также

Список тенгрианских движений

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Марат, Эрика (06 декабря 2005 г.). «Высокопоставленный чиновник Кыргызстана предлагает новую национальную идеологию» . Евразийский ежедневный монитор . 2 (226). Фонд Джеймстауна. Архивировано из оригинала 12 сентября 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Марат, Эрика (22 февраля 2006 г.). «Правительство Кыргызстана неспособно выработать новую национальную идеологию» . Аналитик CACI, Институт Центральной Азии и Кавказа . Проверено 13 декабря 2019 г.
^ Ларюэль, Марлен (22 марта 2006 г.). «Тенгризм: В поисках духовных корней Центральной Азии» (PDF) . Аналитик по Центральной Азии и Кавказу . 8 (6): 3–4. Архивировано из оригинала (pdf) 7 декабря 2006 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ларюэль, Марлен (2007). «Религиозное возрождение, национализм и «изобретение традиции»: политический тенгризм в Центральной Азии и Татарстане» . Центральноазиатское исследование . 26 (2): 203–16. дои : 10.1080/02634930701517433 .
^ Омуралиев, Чойун (1994). ( на кыргызском языке Тенгризм: Национальная философия ). Бишкек: Крон.

Первоисточники

Sarygulov, Dastan (2002). Тенгрианство и глобальные проблемы современности [ Tengrism and Global Problems of Modernity ] (in Russian). Бишкек: Фонд Тенгир-Ордо. ISBN 9967-21-186-5 .

[Marat-1] Перейти обратно: ^а ^б Марат, Эрика (06 декабря 2005 г.). «Высокопоставленный чиновник Кыргызстана предлагает новую национальную идеологию» . Евразийский ежедневный монитор . 2 (226). Фонд Джеймстауна. Архивировано из оригинала 12 сентября 2012 г.

[cacianalyst-2] Перейти обратно: ^а ^б Марат, Эрика (22 февраля 2006 г.). «Правительство Кыргызстана неспособно выработать новую национальную идеологию» . Аналитик CACI, Институт Центральной Азии и Кавказа . Проверено 13 декабря 2019 г.

[3] Ларюэль, Марлен (22 марта 2006 г.). «Тенгризм: В поисках духовных корней Центральной Азии» (PDF) . Аналитик по Центральной Азии и Кавказу . 8 (6): 3–4. Архивировано из оригинала (pdf) 7 декабря 2006 г.

[Laruelle-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ларюэль, Марлен (2007). «Религиозное возрождение, национализм и «изобретение традиции»: политический тенгризм в Центральной Азии и Татарстане» . Центральноазиатское исследование . 26 (2): 203–16. дои : 10.1080/02634930701517433 .

[5] Омуралиев, Чойун (1994). ( на кыргызском языке Тенгризм: Национальная философия ). Бишкек: Крон.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]