Кумкума
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( декабрь 2023 г. ) |
Кумкума — это порошок, используемый в Индии для социальных и религиозных знаков . Его делают из куркумы или других местных материалов. Куркуму сушат и измельчают с небольшим количеством гашеной извести , которая превращает насыщенно-желтый порошок в красный цвет.
В Индии он известен под многими именами, включая кункумам ( санскрит кункумам, тамильский குங்குமம் и малаялам കുങ്കുമം), Кукум ( телугу ), кумкума ( конкани ) . кунку ( маратхи- кунку), арака కుంకుమ), кукум ( гуджарати કંકુ), кумкум ( бенгальский кумкум и хинди кумкум) и кункума ( каннада ಕುಂಕುಮ).
Приложение
[ редактировать ]
Кумкуму индейцы чаще всего наносят на лоб. Причина кроется в древнеиндийском поверье, что «человеческое тело разделено на семь вихрей энергии, называемых чакрами , начиная у основания позвоночника и заканчивая макушкой головы. Шестая чакра , также известная как третий глаз , находится в центре лба, прямо между бровями, и считается каналом, через который человечество духовно открывается Божественному». [1]
Таким образом, кумкума располагается там, где индийцы считают наиболее важным местом для повышения восприимчивости.
Распространенные следы на лбу
[ редактировать ]- Шиваиты : последователи Шивы обычно наносят три белые горизонтальные линии (сделанные из вибхути ) с точкой кумкумы в центре. Это также известно как трипундра . [1]
- Вайшнавы : Последователи Вишну используют «белую глину, чтобы нанести две вертикальные линии, соединенные у основания и пересекаемые ярко-красной полосой». Часто глина наносится в U-образной форме. Это известно как Урдхва Пундра тилака. [1]
- Шакты : Шакты большинства сампрадай обычно наносят ярко-красную точку в центре лба, а вокруг нее размазывают куркуму.
- Сваминараяна : последователи сваминараянской веры наносят кумкуму в центр лба и между U-образной тилакой. Тилака обычно желтая и сделана из сандалового дерева. [2]
- Чандракор: Многие жители Махараштры – как мужчины, женщины и дети – традиционно носят его в форме полумесяца.
Значение
[ редактировать ]В вайшнавской традиции «белые линии представляют след их Бога, а красные относятся к его супруге Лакшми». [1] Традиция Сваминараяна утверждает, что тилака (желтый U-образный знак) «является символом лотосных стоп Параматмы», а кумкума «олицетворяет бхакту» (преданного). [2] В обеих этих традициях знак на лбу служит напоминанием о том, что преданный Бога всегда должен оставаться под защитой у ног Бога. [ нужна ссылка ]
«Цвет» матки желтый и символически представлен куркумой. Пятна крови на матке представлены кумкумой. Считается, что сочетание куркумы и кумкумы символизирует процветание. [ нужна ссылка ]
Кумкума и женщины
[ редактировать ]Когда девушка или замужняя женщина посещает дом, то в знак уважения (в случае пожилой женщины) или благословения (в случае девушки) предложить им кумкуму, когда они уходят. Однако вдовам оно не предлагается.
Мужчины, женщины, девочки и мальчики также наносят на лоб точку из красного порошка куркумы при посещении храма или во время пуджи . Кумкума в храмах встречается кучами. Люди обмакивают в массу большой или безымянный палец и наносят ее на лоб или между бровями.
В большей части Индии замужние женщины каждый день наносят красную кумкуму на пробор надо лбом как символ брака. Это называется киноварь или на хинди синдур . В Индии многие незамужние девушки носят бинди каждый день.
Приготовление кумкумы
[ редактировать ]Кумкум готовят из куркумы с добавлением гашеной извести.
Другое использование
[ редактировать ]
Кумкума также широко используется для поклонения индуистским богиням, особенно Шакти и Лакшми , а порошок кумкумы выбрасывают (вместе с другими смесями) в воздух во время Холи (Фестиваль красок), популярного индуистского весеннего праздника.
Санатан Санстха опубликовал статью, в которой упоминается, что кумкума также предотвращает попадание «негативной энергии в тело». [3]
См. также
[ редактировать ]- Халди Кумкум
- Бинди (украшение)
- Космос
- Список материалов, используемых в индуизме
- Категория:Индуистская иконография
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д Хайлер, Стивен. «Опыт: приближение к Богу». В «Жизни индуизма» под ред. Васудха Нараянан и Джон Стрэттон Хоули. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 2006.
- ^ Перейти обратно: а б Садху Мукундчарандас. Индийские обряды и ритуалы . Первое издание. Амдавад: Сваминараяна Акшарпитха, 2007 г.
- ^ «Халди, Кумкум, Гулял и Ганда» . Санатан Санстха 08 июля 2014 г. Проверено 28 апреля 2021 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
