Батави (германское племя)

«Батавианцы» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Батавия и Батави .

Погребальная стела одного из Нерона Corporis Custodes , императорского германского телохранителя . Телохранитель Инд был из племени батавов.

Батави . [bäˈt̪äːu̯iː] были древним германским народом племя, жившее вокруг современной голландской дельты Рейна на территории, которую римляне называли Батавией , со второй половины первого века до нашей эры по третий век нашей эры. Это название также применяется к нескольким воинским частям, использовавшимся римлянами и первоначально сформированным среди батавов. Название племени, вероятно, происходит от слова batawjō («хороший остров», от германского bat- «хороший, превосходный», что также в английском языке означает «лучший», и awjō «остров, земля возле воды»), относится к региону. плодородие, сегодня известное как корзина с фруктами Нидерландов ( Бетуве ).

Расположение

Сами батави не упоминаются Юлием Цезарем в его комментариях Commentarii de Bello Gallico , хотя часто считается, что он основал германскую телохранитель своей династии , в которой, по крайней мере, в более поздних поколениях доминировали батави. Но он упомянул «Батавский остров» на реке Рейн . Самая восточная точка острова находится на развилке Рейна: один рукав — это Ваал, другой — Нижний Рейн / Старый Рейн (отсюда и латинское название Insula Batavorum , «Остров Батави»). Много позже Тацит писал, что первоначально они были племенем хаттов , племени в Германии, также никогда не упоминавшегося Цезарем (если только они не были его « свевами »), которые были вынуждены из-за внутренних разногласий переселиться на свой новый дом. Время, когда это произошло, неизвестно, но Цезарь действительно описывает вынужденные перемещения племен с востока в его время, таких как узипеты и тенктеры .

Тацит также сообщает, что до их прибытия эта местность была «необитаемой местностью на окраине побережья Галлии, а также соседнего острова, окруженной спереди океаном, а сзади и с обеих сторон рекой Рейн. ". Эта точка зрения, однако, противоречит археологическим данным, которые показывают непрерывное заселение, по крайней мере, с третьего века до нашей эры.

Стратегическое положение, а именно высокий берег Ваала, откуда открывается беспрепятственный вид далеко в Германию Трансренана (Германия за Рейном), было впервые признано Друзом , который построил массивную крепость ( кастра ) и штаб-квартиру ( преторий ) в имперском стиле. . Последний использовался до батавского восстания.

Археологические данные свидетельствуют о том, что они жили в небольших деревнях, состоящих из 6–12 домов, на очень плодородных землях между реками и занимались сельским хозяйством и скотоводством. Находки скелетов лошадей в могилах свидетельствуют о сильной озабоченности конным спортом. На южном берегу Ваала (на территории нынешнего Неймегена) был построен римский административный центр, названный Оппидум Батаворум . Оппидум представлял собой укрепленный склад, где хранились и охранялись сокровища племени. Этот центр был разрушен во время Батавского восстания. Коллекция Сметия сыграла важную роль в разрешении споров о точном местонахождении батавов.

Воинские части

Заговор батавов под командованием Клавдия Цивилиса Рембрандт ван Рейн

Первого батавского полководца, о котором мы знаем, зовут Хариовалда , который возглавил атаку через реку Висургис ( Везер ) против херусков под предводительством Арминия во время кампаний Германика в Трансренанской Германии .

Тацит ( De origine et situ Germanorum XXIX) описывал батавов как самые храбрые из племен этой местности, закаленные в германских войнах, с когортами под собственными командирами, переброшенными в Британию . Они сохранили честь древней ассоциации с римлянами, не обязаны были платить дань или налоги и использовались римлянами только для войны: «Они не давали Империи ничего, кроме людей и оружия», - заметил Тацит. Их высоко ценили за навыки верховой езды и плавания — по словам Тацита, люди и лошади могли пересечь Рейн, не теряя строя. Дион Кассий описывает эту тактику внезапности, использованную Авлом Плавтием против «варваров» — британских кельтов — в битве на реке Медуэй в 43 году:

Варвары думали, что римляне не смогут перейти его без моста, и поэтому довольно неосторожно расположились лагерем на противоположном берегу; но он послал переправить отряд германских соплеменников, привыкших легко переплывать в полном вооружении самые бурные потоки. [...] Оттуда британцы удалились к реке Темзе в том месте, где она впадает в океан и во время прилива образует озеро. Они легко перешли его, потому что знали, где можно найти в этом районе твердую почву и легкие проходы; но попытки римлян последовать за ними не добились такого успеха. Однако немцы снова переплыли, а некоторые другие перебрались по мосту немного выше по течению, после чего атаковали варваров сразу с нескольких сторон и перебили многих из них. (Дион Кассий, Римская история, Книга 60:20)

Неизвестно, как им удалось совершить этот подвиг. Автор римского военного дела конца IV века Вегеций упоминает, что солдаты использовали тростниковые плоты, запряженные кожаными поводками, для перевозки снаряжения через реки. Но источники предполагают, что батави могли переплывать реки в полном вооружении и доспехах. Это было бы возможно только при использовании какого-то плавучего устройства: Аммиан Марцеллин упоминает, что полк Корнутов переплыл реку, плывя на своих щитах «как на каноэ» (357). Поскольку щиты были деревянными, они могли обеспечивать достаточную плавучесть.

Батави составляли основную часть личной германской охраны императора от Августа до Гальбы . Они также предоставили контингент своим косвенным преемникам, конной гвардии императора, Equites uniquees Augusti .

Батавский контингент был использован для морского десанта на Инис Мон (Англси) , застигнув собравшихся друидов врасплох, поскольку они ожидали только римские корабли.

Многочисленные алтари и надгробия когорт Батави, датируемые вторым и третьим веками, были найдены вдоль Адриановой стены , особенно в Каслкари и Карробурге . А также в Германии, Югославии , Венгрии, Румынии и Австрии.

Восстание батави

Основная статья: Восстание батави

Несмотря на союз, один из высокопоставленных батавов, Юлий Павел, чтобы дать ему римское имя, был казнен Фонтеем Капитоном по ложному обвинению в мятеже. Его родственник Гай Юлий Цивилис был выставлен напоказ в цепях в Риме перед Нероном ; хотя он был оправдан Гальбой , он был оставлен в Риме, и когда он вернулся к своим родственникам в год потрясений в Римской империи, 69, он возглавил батавское восстание. Ему удалось захватить Кастра Ветера , римляне потеряли два легиона, а два других (I Германика и XVI Галлика) находились под контролем повстанцев. Восстание стало реальной угрозой для Империи, когда конфликт перерос в северную Галлию и Германию. Римская армия нанесла ответный удар и вторглась на остров Батаворум . был построен мост Через реку Набалия , по которому враждующие стороны с обеих сторон подходили друг к другу для переговоров о мире. Повествование было подробно изложено в четвертой книге «Истории» Тацита, хотя, к сожалению, в кульминации повествование резко обрывается. Вслед за восстанием Легио X Гемина разместился в каменной кастре, чтобы следить за батавами.

Судьба Батави

Батави все еще упоминались в 355 году во время правления Констанция II (317–361), когда на их острове уже доминировали салии , франкское племя, которое искало там защиты у Рима в 297 году после того, как было изгнано из своей страны Саксы.

Констанций Галл присоединил к своим легионам жителей Батавии, «чьей дисциплиной мы пользуемся до сих пор». Предполагалось, что они слились с салиями незадолго до или после этого и, будучи изгнанными другим племенем (предполагалось, что это были чамави ) , разделили свою последующую миграцию в Токсандрию . В позднеримской армии существовало подразделение под названием Батави .

Название баварского города Пассау происходит от римского Batavis , названного в честь батави. Название города старое, поскольку оно показывает типичные эффекты сдвига согласных в верхненемецком языке (b > p, t > ss).

Батавское возрождение

Основная статья: История Нидерландов § Батавы

С появлением в 16 веке популярной истории основания и мифа о происхождении голландского народа , батавцы стали считаться их предками во время их национальной борьбы за независимость во время Восьмидесятилетней войны . Смесь вымысла и фактов в « Кронике ван Холландте, Зеландте и Врисландии » (названном « Дивизикрониек ») монаха-августинцев и гуманиста Корнелиуса Герарди Аврелия, впервые опубликованном в 1517 году, принесла скудные замечания в недавно вновь открытой Германии широкой публике Тацита; его переиздавали еще в 1802 году. Современные голландские добродетели независимости, силы духа и трудолюбия были полностью узнаваемы среди батавов в более научной истории, представленной в « Гуго Гроция » Liber de Antiquitate Republicae Batavicorum (1610). Происхождение было увековечено в книге Ромейна де Хоге « Spiegel van Staat der Vereenigden Nederlanden» («Зеркало государства Соединённых Нидерландов», 1706 г.), которая также выдержала множество изданий и была возрождена в атмосфере романтического национализма конца XVIII в. Реформы века, в результате которых была создана недолговечная Батавская республика и, в колонии Голландской Ост-Индии , столица, названная Батавией . Хотя с момента обретения Индонезией независимости город называется Джакартой , его жители до сих пор называют себя Бетави или Оранг-Бетави , то есть «Люди Батавии» — название, в конечном итоге полученное от древних батавцев.

Успех этой истории происхождения был главным образом обусловлен сходством в антропологии, основанной на племенных знаниях . Будучи политически и географически инклюзивным, это историческое видение отвечало потребностям национального строительства и интеграции Нидерландов в эпоху 1890–1914 годов.

Однако вскоре стал очевиден недостаток этого исторического национализма. Он предполагал отсутствие прочных внешних границ, но допускал довольно четкие внутренние границы, которые появлялись по мере поляризации общества на три части. После 1945 года племенные знания утратили влияние антропологии и практически исчезли. батавов Современные варианты мифа об основании становятся более точными, если указать на то, что батавцы были частью предков голландского народа – вместе с фризами , франками и саксами – путем отслеживания образцов ДНК . Отголоски этой культурной преемственности до сих пор можно найти в различных областях современной голландской культуры, например, в очень популярной копии корабля « Батавия» , которую сегодня можно найти в Лелистаде .

См. также

• Германизация Галлии
• Счастливый
• Список германских народов

Библиография

• Ройманс, Нико (2004). Этническая идентичность и императорская власть: батавы в ранней Римской империи . Издательство Амстердамского университета. ISBN  978-90-5356-705-0 .
• Ройманс, Нико (2009). «Геркулес и построение батавской идентичности в контексте Римской империи» . В Дерксе, Тон; Ройманс, Нико (ред.). Этнические конструкции в древности: роль власти и традиций . Издательство Амстердамского университета. ISBN  978-90-8964-078-9 .
• Деркс, Том (2009). «Этническая идентичность на римском фронтире. Эпиграфика батави и других племен Нижнего Рейна» . В Дерксе, Тон; Ройманс, Нико (ред.). Этнические конструкции в древности: роль власти и традиций . Издательство Амстердамского университета. ISBN  978-90-8964-078-9 .

Дальнейшее чтение

• Брант, Пенсильвания (1960). «Тацит о батавском восстании». Латомус . 19 (3): 494–517. ISSN   0023-8856 . JSTOR   41523591 .
• Хассалл, MWC (1970). «Батавы и римское завоевание Британии». Британия . 1 : 131–136. дои : 10.2307/525836 . JSTOR   525836 . S2CID   163783165 .
• Мартин, Стефан (2019), «Сельская местность Батавии: хранение в ландшафте, отличном от виллы», Сельские зернохранилища в Северной Галлии (шестой век до н.э. – четвертый век н.э.) , От археологии к экономической истории, том. 8, Брилл, стр. 106–127, ISBN.  978-90-04-38903-8 , JSTOR   10.1163/j.ctvrxk32d.11
• Спайдел, Майкл П. (1994). Езда за Цезарем: Конная гвардия римского императора . Рутледж. ISBN  978-1-135-78255-9 .
• Ван Грозен, Михель. «Батавский миф» . Университетский колледж Лондона . Учебный пакет от Департамента голландского языка . Проверено 5 мая 2020 г.
• Ван Энкеворт, Гарри; Хейрбо, Элли Н.А. (2015). «Неймеген, от Oppidum Batavorum до Vlpia Noviomagus, civitas батавов: две последовательные civitas-столицы» . Галлия 72 (1): 285–298. дои : 10.4000/галлия.1577 . ISSN   0016-4119 . JSTOR   44744321 .
• Вида, Леендерт; ван дер Поэль, Марк (2014). «Вергилий и батавы («Энеида» 8.727)». Мнемозина . 67 (4): 588–612. дои : 10.1163/1568525X-12341310 . ISSN   0026-7074 . JSTOR   24521754 .
• Вудсайд, Массачусетс Ст.А. (1937). «Роль восьми батавских когорт в событиях 68-69 гг. н. э.». Труды и труды Американской филологической ассоциации . 68 : 277–283. дои : 10.2307/283269 . JSTOR   283269 .

Внешние ссылки

• Тацит, Истории , Книга четвертая.
• Карта римской провинции Нижняя Германия и соседних племен.
• Группа первых голландцев